PG022 — PG022

IO. JOANNES PROPRIÆ.

lθ xcix

ρβ cii

ρδ civ

ρς cvi

ρη cviii

ρι cx

ριθ cxii

ριε cxv

ρις cxvii

ριθ cxix

ρκγ cxxiii

ρκε cxxv

ρκς cxxvii

ρλ cxxx

ρλδ cxxxii

IO. JOANNES A

ρλδ cxxxiv

ρλς cxxxvi

ρλη cxxxviii

ρμ cxl

ρμγ cxliii

ρμδ cxliv

ρμε cxlv

ρμζ cxlvii

ρμθ cxlix

ρνα cli

ρνγ cliii

ρνε clv

ρνς clvii

ρνθ clix

ρξγ clxiii

ρξς clxv

ρξζ clxvii

ρξθ clxix

ροα clxxi

ρογ clxxiii

ροζ clxxvii

ροθ clxxix

ρπα clxxxi

ρπθ clxxxix

ρλα cxci

ρλγ cxciii

ρλε cxcv

σ cc

σβ ccii

σε ccv

σς ccvii

σι ccx

σιθ ccxii

σιδ ccxiv

σις ccxvi

σιη ccxviii

σκ ccxx

σκδ ccxxiv

σκς ccxxvi

σκη ccxxviii

σλ ccxxx

σλδ ccxxxii

Explicit Canon X, in quo Joannes propriæ.

A

Abraham ejusque majores qua ratione justitiam sibi conquieserint coram Deo. 9. Abraham ejusque majoris qua ratione evaserint justi et accepti coram Deo, 10. Abraham quomodo præcepta et mandata et cæremonias, et quæ in legibus posita sunt Dei, ante Mosi constitutionem servaverit, 15. Abrahæ Deus respondens, duo promisit de iis qui ab illo erant orituri,

Abraham ejusque majores qua ratione justitiam sibi conquieserint coram Deo. 9. Abraham ejusque majoris qua ratione evaserint justi et accepti coram Deo, 10. Abraham quomodo præcepta et mandata et cæremonias, et quæ in legibus posita sunt Dei, ante Mosi constitutionem servaverit, 15. Abrahæ Deus respondens, duo promisit de iis qui ab illo erant orituri, 73.

Achillis umbra Apollonio visa et quomodo,

Achillis umbra Apollonio visa et quomodo, 528.

Adolescentulas tympanistrias quas Psalmista mystice appellet,

Adolescentulas tympanistrias quas Psalmista mystice appellet, 441.

Adoratio corporalis Judæorum ex Lege Mosi, rejicitur, spirituali introducta in omnes gentes adoratione per Christum, 83. Adorationis honorem soli Deo tribuere Christus edocuit,

Adoratio corporalis Judæorum ex Lege Mosi, rejicitur, spirituali introducta in omnes gentes adoratione per Christum, 83. Adorationis honorem soli Deo tribuere Christus edocuit, 107.

Adventus et regni Christi renovatio, et vocatio omnium gentium, quæ in eo facta est, declaratur, 54. Adventus Christi declaratio, 52. Adventus Christi duplex, utriusque quanta sit disparitas declaratur, 576. Adventus Christi ad homines, quisnam fuerit modus, 308. Adventus Christi cur ad ipsa extrema tempora post longum multumque ævum sit prorogatus, 363. Adventus Dominici tempus quæ signa ex prophetica pronuntiatione declarent, ostenditur, 404. Adventus Domini ad homines ostenditur, 238. Adventus Domini in terra, regnumque ejus inter gentes et novum Canticum non ipsi Israel, sed gentibus exhibendum comprobatur, 260. Adventus Christi in carnem luculenter Mosi vaticinio designatur, 171. Adventum Christi spectantia prophetarum oracula, cur alia quidem obscurius, alia autem apertius inveniuntur, 3. Adventum Christi quo tempore futurum patriarcha prædixerit, 95. Adventum Christi qualiter expletis LXX hebdomadibus Daniel propheta prædixerit, 581. Adventum Christi primum olim præterisse duobus potissimum signis colligitur, 309. Adventu secundo Christi futura, Judæi falso referunt ad primum, 190. Adventu Christi Judæis rejectis gentes esse adoptandas filiorum loco ostenditur,

Adventus et regni Christi renovatio, et vocatio omnium gentium, quæ in eo facta est, declaratur, 54. Adventus Christi declaratio, 52. Adventus Christi duplex, utriusque quanta sit disparitas declaratur, 576. Adventus Christi ad homines, quisnam fuerit modus, 308. Adventus Christi cur ad ipsa extrema tempora post longum multumque ævum sit prorogatus, 363. Adventus Dominici tempus quæ signa ex prophetica pronuntiatione declarent, ostenditur, 404. Adventus Domini ad homines ostenditur, 238. Adventus Domini in terra, regnumque ejus inter gentes et novum Canticum non ipsi Israel, sed gentibus exhibendum comprobatur, 260. Adventus Christi in carnem luculenter Mosi vaticinio designatur, 171. Adventum Christi spectantia prophetarum oracula, cur alia quidem obscurius, alia autem apertius inveniuntur, 3. Adventum Christi quo tempore futurum patriarcha prædixerit, 95. Adventum Christi qualiter expletis LXX hebdomadibus Daniel propheta prædixerit, 581. Adventum Christi primum olim præterisse duobus potissimum signis colligitur, 309. Adventu secundo Christi futura, Judæi falso referunt ad primum, 190. Adventu Christi Judæis rejectis gentes esse adoptandas filiorum loco ostenditur, 271.

Ægiæ Ciliciæ oppidum ubi Apollonius Æsculario sacrificavit.

Ægiæ Ciliciæ oppidum ubi Apollonius Æsculario sacrificavit. 512.

Ægyptii omnium nationum superstitionissimi primique erroris, qui simulacra colerentur, portas aperuerunt, 228. Æmulatio et invidia non paucos in extremas calamitates præcipitarunt,

Ægyptii omnium nationum superstitionissimi primique erroris, qui simulacra colerentur, portas aperuerunt, 228. Æmulatio et invidia non paucos in extremas calamitates præcipitarunt, 1.

Æsculapius Apollonium aqua intercute laborantem sanavit,

Æsculapius Apollonium aqua intercute laborantem sanavit, 520.

Agous Dei cur Christus sit dictus.

Agous Dei cur Christus sit dictus. 462.

Agricultura nondum inventa homines glandibus vescebantur,

Agricultura nondum inventa homines glandibus vescebantur, 13.

Amasis Ægyptiorum rex per metempsychosin in canem transformatus adolescentem momordit, eumque sanavit Apollonius, 535. Lex Mosaica uni Judæicæ genti accommodari poterat, et huic ipsi propriam terram incolenti duntaxat : quodque idcirco altero propheta alteraque lege opus fuerit,

Amasis Ægyptiorum rex per metempsychosin in canem transformatus adolescentem momordit, eumque sanavit Apollonius, 535. Lex Mosaica uni Judæicæ genti accommodari poterat, et huic ipsi propriam terram incolenti duntaxat : quodque idcirco altero propheta alteraque lege opus fuerit, 1.

Angeli naturam quoties Scriptura sacra vult significare, neque Deum, neque Dominum, sed absque ulla obscuritate angelum nominat, 238. Angelos Deus hominibus ceu tutores ac curatores præfecit, 136. Angelos cognoscere et venerari, soli vero Deo adorationis honorem tribuere, Christus edocuit,

Angeli naturam quoties Scriptura sacra vult significare, neque Deum, neque Dominum, sed absque ulla obscuritate angelum nominat, 238. Angelos Deus hominibus ceu tutores ac curatores præfecit, 136. Angelos cognoscere et venerari, soli vero Deo adorationis honorem tribuere, Christus edocuit, 106.

Angelica natura non fuit, quæ Mosi dabat responsa, sed præstantior quam ut ad angelum referri possit,

Angelica natura non fuit, quæ Mosi dabat responsa, sed præstantior quam ut ad angelum referri possit, 240.

Anima una, unaque vis rationalis plurimarum pariter rerum est opifex. 131. Anima omnis carnis, quomodo sanguis ejus esse dicatur, 53. Animam hominis immortalem esse ac nulla in parte brutis animantibus similem probatur, 106. Animam sapientiæs cædi aut puniri, dum corpus illius torquetur, dicere merito nemo potest,

Anima una, unaque vis rationalis plurimarum pariter rerum est opifex. 131. Anima omnis carnis, quomodo sanguis ejus esse dicatur, 53. Animam hominis immortalem esse ac nulla in parte brutis animantibus similem probatur, 106. Animam sapientiæs cædi aut puniri, dum corpus illius torquetur, dicere merito nemo potest, 169.

Animalia diis sacrificare æque offerre cur quidam Græcorum, id est gentilium nefas duxerint, 54. Animalia cur prisci illi patres pro delictis Deo obtulerint,

Animalia diis sacrificare æque offerre cur quidam Græcorum, id est gentilium nefas duxerint, 54. Animalia cur prisci illi patres pro delictis Deo obtulerint, 55.

Annuli planetarii dono dati ab Iarcha Apollonio,

Annuli planetarii dono dati ab Iarcha Apollonio, 525.

Anthropophagi, pygmæi et Sciopodes apud Indos Apollonio visi,

Anthropophagi, pygmæi et Sciopodes apud Indos Apollonio visi, 553.

Antisthenes officiosus adolescens Apollonio sese adjungere parans, deterruit,

Antisthenes officiosus adolescens Apollonio sese adjungere parans, deterruit, 529.

Antithesis novæ veterisque legis.

Antithesis novæ veterisque legis. 3.

Apollonius Ægis Ciciiliæ oppido Æsculapio deorum humanissimo sacrificavit, 512. Apollonius Tyaneus nullum inter philosophos, nedum inter mediocris ac usitatæ probitatis viros locum habuit, multo minus Salvatori Jesu Christo conferendus, 514. Apollonius in Æsculapii templo cultus, 517. Apollonius ab Epicurea secta non penitus abhorruit, 518. Apollonius annos quatuordecim natus a parente suo Tarso deductus est ad Euthydemum rhetorem, 518. Apollonius, si fabulosus credimus Philostrato, etiam brutarum animantium voces intelligebat, 518. Apollonius

cum in via moribundam leænam catulis simul octo juxta porrectis offendisset, illiro temporis spatium conjecit, quo sibi apud Persas commorandum esset, 518. Apollonius quibus verbis Bardanem Babyloniorum regem est aggressus, 519. Apollonius pulchritudinis suæ nefarium amorem graviter objurgatum repulit, 520. Apollonius Pythagoreorum ad instar lustro semper tacuit, 521. Apollonius interprete utitur per quem Pharaonem Indiæ regem alloqueretur, 521. Apollonius Ægyptiæ navis gubernatorem se fuisse aliquando Iarchæ commemorat, contra vero Iarchas ait animam suam fuisse aliquando regiæ formæ corpus indutam, 525. Apollonius dæmonem ex adolescente lascivo pepulit, 550. Apollonius Eleusiniis sacris initiaturus a sacerdote Cereris prohibitus fuit et quare, 550. Apollonius Romæ velut inhonestus circulator carmina Neronis venali voce decantavit, 550. Apollonius, ut asserit Philostratus, ex pura ac tenuiqua utebaturdiæta pestem Ephesinis imminentem præsensit, et grassantem sedavit, 554. Apollonius ideo divinandí artem callere minime poterat, quia de rebus etiam levissimis quandoque interrogatus dubius hærebát, 554. Apollonius insolenter et superbe de se loquitur, 555. Apollonius veste cæteris mortalibus non communi usus est, 555. Apollonius noctu in agrum profectus, Arcadem ibi puerum in fusta dispersit, 555. Apollonius Romæ in vincula conjectus, 555. Apollonius coram Domitiano loquens evanuit e conspectu omnium astantium,

cum in via moribundam leænam catulis simul octo juxta porrectis offendisset, illiro temporis spatium conjecit, quo sibi apud Persas commorandum esset, 518. Apollonius quibus verbis Bardanem Babyloniorum regem est aggressus, 519. Apollonius pulchritudinis suæ nefarium amorem graviter objurgatum repulit, 520. Apollonius Pythagoreorum ad instar lustro semper tacuit, 521. Apollonius interprete utitur per quem Pharaonem Indiæ regem alloqueretur, 521. Apollonius Ægyptiæ navis gubernatorem se fuisse aliquando Iarchæ commemorat, contra vero Iarchas ait animam suam fuisse aliquando regiæ formæ corpus indutam, 525. Apollonius dæmonem ex adolescente lascivo pepulit, 550. Apollonius Eleusiniis sacris initiaturus a sacerdote Cereris prohibitus fuit et quare, 550. Apollonius Romæ velut inhonestus circulator carmina Neronis venali voce decantavit, 550. Apollonius, ut asserit Philostratus, ex pura ac tenuiqua utebaturdiæta pestem Ephesinis imminentem præsensit, et grassantem sedavit, 554. Apollonius ideo divinandí artem callere minime poterat, quia de rebus etiam levissimis quandoque interrogatus dubius hærebát, 554. Apollonius insolenter et superbe de se loquitur, 555. Apollonius veste cæteris mortalibus non communi usus est, 555. Apollonius noctu in agrum profectus, Arcadem ibi puerum in fusta dispersit, 555. Apollonius Romæ in vincula conjectus, 555. Apollonius coram Domitiano loquens evanuit e conspectu omnium astantium, 556.

Apollonius de Parcarum potentia disputavit apud Iones, 556. Apollonius de Parcarum decreto ita concludit : cui fato decretum est architecto esse, vel si manus ambas truncetur, evadet in architectum, 556. Apollonius vinculis expeditus Roma Lesbaitum petit, 510. Apollonius Tianeus sub Nerone imperatore floruit, 512. Apollonius ubi mortuus, incertum, 511. Apollonius cum templum ingressus esset, valvis repente occlusis disparuit, nec usquam unquam visus est, ibique, ut fabulatur Philostratus, audita virginum voces in hunc modum, Veni, veni in cœlum, veni, 511. Apollonii comites Maximus Ægicensis et Damis philosophus, et Philostratus Atheniensis, 512. Apollonii verba quibus Damidem est congressus, et in societatem ejus se ascripsit, 517. Apollonii matricynai probstretricibus adfuere, 517. Apollonii mater gravida ante oculos suos Protei speciem videre sibi visa est, 517. Apollonii condiscipuli sub Euthydemo Platonis et Chrysippi sectatores, 515. Apollonii mortis aut sepulcri nullum usquam unquam vestigium apparuit, 518. Apollonii in litterarum studiis profectus, felicis memoriæ vis, linguæ Atticæ usus, 518. Apollonii ridicula divinatio, 518. Apollonii detecta coram Pharaote Indorum rege in Græcis imperitia, 522. Apollonii ridiculum in lite contestata judicium, 522. Apollonii stulta ad Iarcham interrogata, 525. Apollonii responsum coram Domitiano de prædictione pestilentiæ, 527. Apollonii ignorantia detegitur, 529. Apollonii coram Domitiano et Vespasiano contra Euphratem cui paulo ante conjunctissimus fuerat, convicia, 532. Apollonii crus pedicis solutum, magice, 556, 557. Apollonii verba ad Domitianum eum magiæ incusantem, 557. Apollonii arrogantissima vox, 558. Apollonii quibuscum familiaritas et conversatio, 510. Apollonii invocato nomini multi hodieque magicas inesse virtutes experiuntur, 511. Apollonio a Perside in Indiam proficiscenti Empusa occurrit, 521. Apollonio ad Brachmanas pradiscenti occurrit mulier colore spectabilis, a summo nimirum vertice illum tenus albescens, reliquum verbo corpus nigerrima, 525. Apollonium quicumque supra philosophum esse locutum asseruerint, næ ille tanquam asinus leonina pelle indutus reclamabit, neque aliud plane quam civitatum spectabilis circulator et clamosus sophista apparebit, 515. Apollonium ab obitu puel lam Romæ defunctam revocasse, præterquam quod Philostrato videtur incredibile, videtur etiam falsum,

Apollonius de Parcarum potentia disputavit apud Iones, 556. Apollonius de Parcarum decreto ita concludit : cui fato decretum est architecto esse, vel si manus ambas truncetur, evadet in architectum, 556. Apollonius vinculis expeditus Roma Lesbaitum petit, 510. Apollonius Tianeus sub Nerone imperatore floruit, 512. Apollonius ubi mortuus, incertum, 511. Apollonius cum templum ingressus esset, valvis repente occlusis disparuit, nec usquam unquam visus est, ibique, ut fabulatur Philostratus, audita virginum voces in hunc modum, Veni, veni in cœlum, veni, 511. Apollonii comites Maximus Ægicensis et Damis philosophus, et Philostratus Atheniensis, 512. Apollonii verba quibus Damidem est congressus, et in societatem ejus se ascripsit, 517. Apollonii matricynai probstretricibus adfuere, 517. Apollonii mater gravida ante oculos suos Protei speciem videre sibi visa est, 517. Apollonii condiscipuli sub Euthydemo Platonis et Chrysippi sectatores, 515. Apollonii mortis aut sepulcri nullum usquam unquam vestigium apparuit, 518. Apollonii in litterarum studiis profectus, felicis memoriæ vis, linguæ Atticæ usus, 518. Apollonii ridicula divinatio, 518. Apollonii detecta coram Pharaote Indorum rege in Græcis imperitia, 522. Apollonii ridiculum in lite contestata judicium, 522. Apollonii stulta ad Iarcham interrogata, 525. Apollonii responsum coram Domitiano de prædictione pestilentiæ, 527. Apollonii ignorantia detegitur, 529. Apollonii coram Domitiano et Vespasiano contra Euphratem cui paulo ante conjunctissimus fuerat, convicia, 532. Apollonii crus pedicis solutum, magice, 556, 557. Apollonii verba ad Domitianum eum magiæ incusantem, 557. Apollonii arrogantissima vox, 558. Apollonii quibuscum familiaritas et conversatio, 510. Apollonii invocato nomini multi hodieque magicas inesse virtutes experiuntur, 511. Apollonio a Perside in Indiam proficiscenti Empusa occurrit, 521. Apollonio ad Brachmanas pradiscenti occurrit mulier colore spectabilis, a summo nimirum vertice illum tenus albescens, reliquum verbo corpus nigerrima, 525. Apollonium quicumque supra philosophum esse locutum asseruerint, næ ille tanquam asinus leonina pelle indutus reclamabit, neque aliud plane quam civitatum spectabilis circulator et clamosus sophista apparebit, 515. Apollonium ab obitu puel lam Romæ defunctam revocasse, præterquam quod Philostrato videtur incredibile, videtur etiam falsum, 550.

Apostoli Christi cur principes Nephthalim prophetica voce dicantur, 441. Apostoli qualiter electi sint et gentes vocatæ, 48. Apostolorum et discipulorum Christi electio sermone prophetico adumbrata,

Apostoli Christi cur principes Nephthalim prophetica voce dicantur, 441. Apostoli qualiter electi sint et gentes vocatæ, 48. Apostolorum et discipulorum Christi electio sermone prophetico adumbrata, 79.

Arabes ex cygnis avibusque ceteris divinationem ut ex oraculis colligunt cor aut hepar draconum depasti,

Arabes ex cygnis avibusque ceteris divinationem ut ex oraculis colligunt cor aut hepar draconum depasti, 518.

Aristobolo dum esset in oppido Hierichunte, ibique nataret, vi interim sub aqua detento, Herodes necem est machinatus,

Aristobolo dum esset in oppido Hierichunte, ibique nataret, vi interim sub aqua detento, Herodes necem est machinatus, 598.

Asamonnæum quale apud Judæos genus fuerit,

Asamonnæum quale apud Judæos genus fuerit, 598.

Ascensus ei qui prius descenderat, ac deinceps vocatio cunctarum gentium, quæ unum et solum Deum erant cognitune, declaratur,

Ascensus ei qui prius descenderat, ac deinceps vocatio cunctarum gentium, quæ unum et solum Deum erant cognitune, declaratur, 259.

Assyrius quid interpretatum significet, 322. Assyriorum nomine quodcumque per singula tempora gentibus impositum regnum, in litteris sacris exprimitur,

Assyrius quid interpretatum significet, 322. Assyriorum nomine quodcumque per singula tempora gentibus impositum regnum, in litteris sacris exprimitur, 322.

B

Barachias quid interpretatum significet,

Barachias quid interpretatum significet, 552.

Bardanes Babyloniorum rex Apollonii tempore,

Bardanes Babyloniorum rex Apollonii tempore, 519.

Benedictio Dei quomodo proventura fuerat in omnes gentes, in eo semine quod progressurum erat de sobole Isaac,

Benedictio Dei quomodo proventura fuerat in omnes gentes, in eo semine quod progressurum erat de sobole Isaac, 45.

Beneficii quo per Christum afficienda sunt omnes gentes, declaratio,

Beneficii quo per Christum afficienda sunt omnes gentes, declaratio, 51.

Bethlehem Christum nasciturum testimoniis prophetarum convincitur, 511. Bethlehem natalem Christi locum fore Psalmi auctoritate probatur,

Bethlehem Christum nasciturum testimoniis prophetarum convincitur, 511. Bethlehem natalem Christi locum fore Psalmi auctoritate probatur, 512.

Bonum nulla rei cujusquam aliquando subdit invidia,

Bonum nulla rei cujusquam aliquando subdit invidia, 216.

Boum nomine Scriptura Ecclesiæ prælatus appellare consuevit,

Boum nomine Scriptura Ecclesiæ prælatus appellare consuevit, 71.

Brachmanum magister Iarchas,

Brachmanum magister Iarchas, 525.

Brachmanum circus publicus, in eoque seditia suo ordine disposita,

Brachmanum circus publicus, in eoque seditia suo ordine disposita, 525, 521.

C

Cælibem vitam cur ducere debeat Ecclesiæ rectores atque pastores,

Cælibem vitam cur ducere debeat Ecclesiæ rectores atque pastores, 32.

Canticum, novum gentibus prophetæ testimonio cantandum quale sit,

Canticum, novum gentibus prophetæ testimonio cantandum quale sit, 265.

Cælum ipsum etsol et luna ac reliqua sidera suapte natura corruptioni et solutioni obnoxia sunt, quamvis dissolvenda non sint, propterea quod nolit ille qui ea composuit, ex Platonis sententia,

Cælum ipsum etsol et luna ac reliqua sidera suapte natura corruptioni et solutioni obnoxia sunt, quamvis dissolvenda non sint, propterea quod nolit ille qui ea composuit, ex Platonis sententia, 106.

Cognitio Dei universi solis Hebræis antiquitus prodita fuit, quæ Christo seipsum exhibente perciperetur,

Cognitio Dei universi solis Hebræis antiquitus prodita fuit, quæ Christo seipsum exhibente perciperetur, 124.

Consecratos Deo cur Moses legibus suis unguento comparato ungi præceperit,

Consecratos Deo cur Moses legibus suis unguento comparato ungi præceperit, 172.

Conversio totius mundi ad fidem ac unius Dei legitimam religionem per illitteratos ac agrestes homines, miraculum est omnem fidem superans,

Conversio totius mundi ad fidem ac unius Dei legitimam religionem per illitteratos ac agrestes homines, miraculum est omnem fidem superans, 155.

Convivium Apollonii et Iarchæ, et in eo mira,

Convivium Apollonii et Iarchæ, et in eo mira, 524.

Cornu nomine divina litteræ regnum appellant,

Cornu nomine divina litteræ regnum appellant, 191.

Corpus Christi mortuum qua virtute revixerit,

Corpus Christi mortuum qua virtute revixerit, 170.

Corpus Christi lucernæ comparatur,

Corpus Christi lucernæ comparatur, 188.

Correctionem orbi terræ adventus Christi in carnem attulit,

Correctionem orbi terræ adventus Christi in carnem attulit, 47.

Corruptioni et solutioni obnoxia esse omnia cœlestia corpora suapte natura quamvis dissolvenda non sint, eo quod nolit qui ea composuit, ex Platonis sententia,

Corruptioni et solutioni obnoxia esse omnia cœlestia corpora suapte natura quamvis dissolvenda non sint, eo quod nolit qui ea composuit, ex Platonis sententia, 106.

Christus agnus Dei qui factus et peccatum et execratio, 58. Christus cum tam grandis sit, dilectus videlicet Deus et Rex scripturæ testimoniis appellatur, qui fieri potuit ut inimicos haberet et quinam sint isti inimici, 218. Christus nominatim de semine David surgens qui coram David nominatur, qui Judæos confundit inimicos, qui sanctificationem Patris renovat, 188. Christus nominatim aspectus; atque omnia proba passurus describitur, 151. Christus qualiter Mosi sit conferendus, 5. Christus secundum quam naturam sacerdos in æternum dicatur in Psalmo, 177. Christus quomodo dicatur peccata nostra sua fecisse et nostras iniquitates tulisse, 461. Christus unicus ille propheta fuisse probatur quem Moses Judæis de fratribus eorum suscitandum prædixerat, 91. Christus Dei a prima constitutione universi occulta quædam, ignotæque ratione religiosis, Deoque gratis animis præsidet, 154. Christus qua ratione dictus sit lapis angularis, 27. Christus super pullo sedens Hierosolymam ingressus oraculo ostenditur, 455. Christus nominatim Dominum Patrem et protectorem adeptus, declaratur, 185. Christus unicus ille propheta fuit, quem Deus Mosi similem fore promiserat, 445. Christus tribus duntaxat annis cum semisso quod quidem tempus est hebdomadis unius dimidium, prædicavit, et miraculorum gloria in terris claruit, 400. Christus cur prophetæ vaticinio Deus absconditus dicatur, 226. Christus unicus ille fuit propheta, quem sibi similem fore Moses prædixerat, 27. Christus diaboli tentationem in deserto per perpessus fuerit, 454. Christus nominatim a Deo Patre exaltatur, 191. Christus salutarem se mundo per corpus seu instrumentum quoddam ostendit, haud aliter quam musicus per lyram quam sit doctus declarat, 168. Christus qua ratione dicatur sacerdos secundum ordinem Melchisedech, 225. Christus cur maxime agrestibus ac ignobilibus ad novam doctrinam disseminandam ministris uti voluerit, 156. Christus nominatim ab Judæis circumcventur et a gentibus agnoscitur, 190. Christus nullis armis instructa acie, sed veritate, mansuetudine et justitia innumerabiles sibi populos subjugavit, 218. Christus cur impiis inevitabiles

pœnas descripsit : justis vero æternam a Deo vitam promitti docuerit, 106. Christus Josephi testimonio commendatur. Christus vocationi omnium gentium , tum facilem, tum accommodatam legem imposuit, 121. Christi nominationem demum fidelem a Patre accepit Ecclesiam suam et sacerdotem fidelem in omne tempus qui Ecclesiæ suæ cum Dei cognitione præsit, 144. Christus nominatim a Patre Deo servatur, et christos suos servat, 191. Christus cur Nazareus sit dictus, 549. Christus cur Agnus Dei dicatur, 462 Christus a seductoribus nota asseritur, 107. Christus cur in omni vita sua Mosaicam legem servaverit, quam fuerat aboliturus, 21. Christus qua ratione dicitur pro nobis peccatum factus, 467. Christus cur pastor et dux sit dictus, 345. Christus qua tribu ac quo tempore incarnandus esset prophetia evidenter ostenditur, 5. Christus nominatim quæcunque postulet a Patre impetrare ostenditur, 182. Christus nominatim a Deo nominatur et ab omnibus agnoscitur, Judæorum vero gentem repudiat, 186. Christus qua ratione legem Mosi et Prophetas qui post Mosen fuerunt, cognoscitur coæplevisse, 28. Christi nomen quid in litteris sacris significet, 171. Christus nominatim tutorem sibi Deum ascribens convincitur, 183. Christi adventu extremum rituum atque institutorum, quæ apud Judæos cum veneratione servabantur, infectum fore probatur, 404. Christi adventus in carnem luculenter Mosis vaticinio designatur, 5. Christi admirabiles res gestas narrantibus discipulis, non credentium obstinatio retunditur, 109. Christi divinitatem et humanitatem psalmi secundi vaticinio declaratam efficacissima ratione ostenditur, 182 Christi in Ægyptum profectio a nemine juste accusari potest, 126. Christi divinitas quibus argumentis queat probari, 154. Christi divinam naturam nihil detrimenti passam corporis humani assumptione, aptissima radiorum solis comparatione declaratur, 167. Christi in Ægyptum et secundum verba et secundum sententiam adventus corporalis prædictus, omnique in ejus adventu convertenda gentium superstitio declaratur, 121. Christi fides quomodo propagata, 515. Christo unico convenit gratiam hominibus universis annuntiatam communicare, 5. Christo qualia vocabula tribuat Scriptura secundum divinitatem et qualia secundum humanitatem, 462. Christum Dei verum, quemadmodum divina quadam virtute et præstantiore quam natura hominis fert, existere Hebraica ratio docet, 176. Christum venturum in humanitate divinitus inspirati prophetæ a sæculo vetustatis Hebraicæ prædixerunt, 515. Christum Deus ipse universi Solem justitiæ vocat, 234. Christum Dei Verbum Moses modo Deum ac Dominum, modo angelum Dei appellat, 10. Christum priscis illis patribus non minus cognitum fuisse quam nobis sacrarum litterarum testimonio comprobatur, 10. Christum Dei seductorem fuisse existimantium impietas retunditur, 102. Christum a Juda prodendum testimonio prophetico declaratur, 441. Christum Psalmista bis Dominum evidenter confirmat, 219. Christum Hebræorum prophetarum oraculis prænuntiatum ostenditur, 89. Christum omnipotens Deus et Angelum testamenti vocat et Dominum, 253. Christo adveniente gentium fore congregationem omniumque hominum agnitionem Dei et modum unum pietatis, et quod Æthiopes sacrificia illi offerent, 50. Christo veniente extremorum terræ et cunctarum gentium conversionem ad Deum, generationemque venturam et populum qui nascetur justitiam ejus accepturum, demonstratur, 46. Christos appellatos fuisse eos qui ante Mosem familiares Dei fuerunt, sicut nos Christianos, ostenditur,

pœnas descripsit : justis vero æternam a Deo vitam promitti docuerit, 106. Christus Josephi testimonio commendatur. Christus vocationi omnium gentium , tum facilem, tum accommodatam legem imposuit, 121. Christi nominationem demum fidelem a Patre accepit Ecclesiam suam et sacerdotem fidelem in omne tempus qui Ecclesiæ suæ cum Dei cognitione præsit, 144. Christus nominatim a Patre Deo servatur, et christos suos servat, 191. Christus cur Nazareus sit dictus, 549. Christus cur Agnus Dei dicatur, 462 Christus a seductoribus nota asseritur, 107. Christus cur in omni vita sua Mosaicam legem servaverit, quam fuerat aboliturus, 21. Christus qua ratione dicitur pro nobis peccatum factus, 467. Christus cur pastor et dux sit dictus, 345. Christus qua tribu ac quo tempore incarnandus esset prophetia evidenter ostenditur, 5. Christus nominatim quæcunque postulet a Patre impetrare ostenditur, 182. Christus nominatim a Deo nominatur et ab omnibus agnoscitur, Judæorum vero gentem repudiat, 186. Christus qua ratione legem Mosi et Prophetas qui post Mosen fuerunt, cognoscitur coæplevisse, 28. Christi nomen quid in litteris sacris significet, 171. Christus nominatim tutorem sibi Deum ascribens convincitur, 183. Christi adventu extremum rituum atque institutorum, quæ apud Judæos cum veneratione servabantur, infectum fore probatur, 404. Christi adventus in carnem luculenter Mosis vaticinio designatur, 5. Christi admirabiles res gestas narrantibus discipulis, non credentium obstinatio retunditur, 109. Christi divinitatem et humanitatem psalmi secundi vaticinio declaratam efficacissima ratione ostenditur, 182 Christi in Ægyptum profectio a nemine juste accusari potest, 126. Christi divinitas quibus argumentis queat probari, 154. Christi divinam naturam nihil detrimenti passam corporis humani assumptione, aptissima radiorum solis comparatione declaratur, 167. Christi in Ægyptum et secundum verba et secundum sententiam adventus corporalis prædictus, omnique in ejus adventu convertenda gentium superstitio declaratur, 121. Christi fides quomodo propagata, 515. Christo unico convenit gratiam hominibus universis annuntiatam communicare, 5. Christo qualia vocabula tribuat Scriptura secundum divinitatem et qualia secundum humanitatem, 462. Christum Dei verum, quemadmodum divina quadam virtute et præstantiore quam natura hominis fert, existere Hebraica ratio docet, 176. Christum venturum in humanitate divinitus inspirati prophetæ a sæculo vetustatis Hebraicæ prædixerunt, 515. Christum Deus ipse universi Solem justitiæ vocat, 234. Christum Dei Verbum Moses modo Deum ac Dominum, modo angelum Dei appellat, 10. Christum priscis illis patribus non minus cognitum fuisse quam nobis sacrarum litterarum testimonio comprobatur, 10. Christum Dei seductorem fuisse existimantium impietas retunditur, 102. Christum a Juda prodendum testimonio prophetico declaratur, 441. Christum Psalmista bis Dominum evidenter confirmat, 219. Christum Hebræorum prophetarum oraculis prænuntiatum ostenditur, 89. Christum omnipotens Deus et Angelum testamenti vocat et Dominum, 253. Christo adveniente gentium fore congregationem omniumque hominum agnitionem Dei et modum unum pietatis, et quod Æthiopes sacrificia illi offerent, 50. Christo veniente extremorum terræ et cunctarum gentium conversionem ad Deum, generationemque venturam et populum qui nascetur justitiam ejus accepturum, demonstratur, 46. Christos appellatos fuisse eos qui ante Mosem familiares Dei fuerunt, sicut nos Christianos, ostenditur, 12.

Christianismi quæ vera sit ratio, 24. Christianismum amplexantum vita in duas species est divisa, 29. Christianorum vivendi ratio quomodo queat comparari cum eorum vivendi instituto, quod Abraham, ejusque majores servarunt, 9. Christianorum appellationem unde sint gentes sortitæ, 59. Christianorum novum nomen in toto terrarum orbe laudibus et favore celebrandum ostenditur, 81. Creaturæ universæ naturales termini circumscribuntur, 515. Cultum divinum profitentium triplex est ordo, 23. Cultu divino occupatos ab uxorum deinceps commercio continere seipsos decet,

Christianismi quæ vera sit ratio, 24. Christianismum amplexantum vita in duas species est divisa, 29. Christianorum vivendi ratio quomodo queat comparari cum eorum vivendi instituto, quod Abraham, ejusque majores servarunt, 9. Christianorum appellationem unde sint gentes sortitæ, 59. Christianorum novum nomen in toto terrarum orbe laudibus et favore celebrandum ostenditur, 81. Creaturæ universæ naturales termini circumscribuntur, 515. Cultum divinum profitentium triplex est ordo, 23. Cultu divino occupatos ab uxorum deinceps commercio continere seipsos decet, 55.

Dæmones malos ac omnis malitiæ auctores gentium auguriis atque oraculis præfuisse ostenditur, 205. Dæmones malos oraculis ac responsis, gentibus sæpenumero imposuisse multifariam convincitur, 205. Dæmonum versutiam

nem abigere ipso Jesu nomine et paucissimis precibus, Christianæ est consuetudinis, 135. Damis perægre et Assyria cum Apollonio proficiscitur, exin.eoque primum alter uti familiariter cœpit, 515. Damis philosophus Apollonii consors, 512. Damis philosophus inde Apollonium aliquid extra hominem esse putavit eo quod ipse se in carcere detentum pedicis sua sponte exsolverit, 517. David regni successorem de suo semine non habuit a tempore captivitatis Babylonicae usque ad adventum Christi, 559. Davidicæ stirpis ne totos quidem quingentos annos totius Judææ gentis regnum obtinere potuerunt, 565. Demetrius Apollonium dehortatur Romam regredi, quem respuit, 555. Deus de cœlo descendens, qui gentium quæ prius illum non cognoscebant dux exstitit, et a Judæica gente seipsum est aversatus probatur, 268. Deum esse in Deo, quemadmodum nos Patrem in Filio et Filium in Patre glorificamus, Isaiæ probatur testimonio, 225. Deus puro silentio purisque de ipso cogitationibus est colendus et Porphyrii sententia, 205. Deus manifeste ad homines venturus et omne hominum genus ad se revocaturus declaratur, 261. Dei summi non plures filii, sed unus solus de Deo Deus jure prædicatur, 147. Deum unum esse qui olim a Judæis cognoscebatur et quem nunc fideles venerantur et colunt propheticis vaticiniis declaratur, 18. Deum ipsi Israel visibilem esse divina Scriptura probatur, quæ ipsum Dei Verbum significat, 214. Deum nemo vidit unquam, 214. Deum in terra videndum Christi ad homines adventu probatur, 262. Deum Patrem cum altero communicantem de hominis officio Moses non ignoravit, 252. Desolationis metropolis Judæorum significatio, 55. Dextera sinistris sunt valentiora, 455. Diabolus quibus blanditiis et occultis machinationibus homines a Deo avertere et in peccato protrudere moliatur, ostenditur, 159. Diaboli cur a latere Christi casuri et non a sinistro (quod utique ex loro Psalmi latus significat) perhibeantur, 457. Diaboli tentationem in deserto cur Christus perpessus fuerit, 454. Discipulis Christi admirabiles illius res gestas narrantibus non credentium obstinatione retunditur, 109. Discipulorum consuetudo omnium evidentissime probat qualis sit quicunque aliquid profitetur, 127. Dispersio Judæorum in omnes gentes prædicitur, 56. Divina natura quando sit oleo comparata et quando unguento, 174. Divina Filii Dei incorporeæque natura detrimenti nihil accepit, nec seipsa deterior facta est corpus assumens, 198. Divinitatem Christi quibus argumentis colligere liceat, 191. Divinum cultum profitentium tres sunt ordines, 23. Dolii duo ex quibus Brachmanæis vicinis suis ventos ac pluviam immittunt, 516. Domitiani ærea statua ad Meletem fluvium sita, 510. Domitiano Romanorum imperatori Apollonius Iarcham et Phraortem tanquam solos hominum dignos qui dii vocentur de prædicat,

nem abigere ipso Jesu nomine et paucissimis precibus, Christianæ est consuetudinis, 135. Damis perægre et Assyria cum Apollonio proficiscitur, exin.eoque primum alter uti familiariter cœpit, 515. Damis philosophus Apollonii consors, 512. Damis philosophus inde Apollonium aliquid extra hominem esse putavit eo quod ipse se in carcere detentum pedicis sua sponte exsolverit, 517. David regni successorem de suo semine non habuit a tempore captivitatis Babylonicae usque ad adventum Christi, 559. Davidicæ stirpis ne totos quidem quingentos annos totius Judææ gentis regnum obtinere potuerunt, 565. Demetrius Apollonium dehortatur Romam regredi, quem respuit, 555. Deus de cœlo descendens, qui gentium quæ prius illum non cognoscebant dux exstitit, et a Judæica gente seipsum est aversatus probatur, 268. Deum esse in Deo, quemadmodum nos Patrem in Filio et Filium in Patre glorificamus, Isaiæ probatur testimonio, 225. Deus puro silentio purisque de ipso cogitationibus est colendus et Porphyrii sententia, 205. Deus manifeste ad homines venturus et omne hominum genus ad se revocaturus declaratur, 261. Dei summi non plures filii, sed unus solus de Deo Deus jure prædicatur, 147. Deum unum esse qui olim a Judæis cognoscebatur et quem nunc fideles venerantur et colunt propheticis vaticiniis declaratur, 18. Deum ipsi Israel visibilem esse divina Scriptura probatur, quæ ipsum Dei Verbum significat, 214. Deum nemo vidit unquam, 214. Deum in terra videndum Christi ad homines adventu probatur, 262. Deum Patrem cum altero communicantem de hominis officio Moses non ignoravit, 252. Desolationis metropolis Judæorum significatio, 55. Dextera sinistris sunt valentiora, 455. Diabolus quibus blanditiis et occultis machinationibus homines a Deo avertere et in peccato protrudere moliatur, ostenditur, 159. Diaboli cur a latere Christi casuri et non a sinistro (quod utique ex loro Psalmi latus significat) perhibeantur, 457. Diaboli tentationem in deserto cur Christus perpessus fuerit, 454. Discipulis Christi admirabiles illius res gestas narrantibus non credentium obstinatione retunditur, 109. Discipulorum consuetudo omnium evidentissime probat qualis sit quicunque aliquid profitetur, 127. Dispersio Judæorum in omnes gentes prædicitur, 56. Divina natura quando sit oleo comparata et quando unguento, 174. Divina Filii Dei incorporeæque natura detrimenti nihil accepit, nec seipsa deterior facta est corpus assumens, 198. Divinitatem Christi quibus argumentis colligere liceat, 191. Divinum cultum profitentium tres sunt ordines, 23. Dolii duo ex quibus Brachmanæis vicinis suis ventos ac pluviam immittunt, 516. Domitiani ærea statua ad Meletem fluvium sita, 510. Domitiano Romanorum imperatori Apollonius Iarcham et Phraortem tanquam solos hominum dignos qui dii vocentur de prædicat, 551.

Ebioneorum qualis fuerit inter Judæos secta, 516. Ecclesiæ Dei per gratiam Christi collata est quædam cognitio de Patre et Filio, 61. Ecclesiæ gentium olim desertæ quanta bona Deus promiserit, 58. Ecclesiæ persecutores perdendos esse testimoniis prophetarum explicatur, 82. Ecclesiæ verique Dei et legis progressio ac cunctarum gentium vocatio describitur, 55. Ecclesiam unam esse, eamdemque domum Dei ostenditur, 186. Ecclesiam contumelias et probra propter Christum passuram, ostenditur, 187. Ecclesiastis auctor Salomoni, 1. Eclipsis solis qualis ac quanta in ipsa Domini morte fuerit, 485. Emmanuel quid interpretatum significet, 516. Empedocles, Democritus et Pythagoras cum magis conversati, 540. Empusa seu lamia dæmon est muliebri forma indutus,

Ebioneorum qualis fuerit inter Judæos secta, 516. Ecclesiæ Dei per gratiam Christi collata est quædam cognitio de Patre et Filio, 61. Ecclesiæ gentium olim desertæ quanta bona Deus promiserit, 58. Ecclesiæ persecutores perdendos esse testimoniis prophetarum explicatur, 82. Ecclesiæ verique Dei et legis progressio ac cunctarum gentium vocatio describitur, 55. Ecclesiam unam esse, eamdemque domum Dei ostenditur, 186. Ecclesiam contumelias et probra propter Christum passuram, ostenditur, 187. Ecclesiastis auctor Salomoni, 1. Eclipsis solis qualis ac quanta in ipsa Domini morte fuerit, 485. Emmanuel quid interpretatum significet, 516. Empedocles, Democritus et Pythagoras cum magis conversati, 540. Empusa seu lamia dæmon est muliebri forma indutus, 550.

Ephrata eadem est quæ et Bethlehem,

Ephrata eadem est quæ et Bethlehem, 517.

Eucharistiæ sacramentum quorum sit prophetarum oraculis pronuntiatum,

Eucharistiæ sacramentum quorum sit prophetarum oraculis pronuntiatum, 58.

Euphrates philosophus primus Apollonium Tyaneum magiæ accusavit,

Euphrates philosophus primus Apollonium Tyaneum magiæ accusavit, 550.

Euthydemus Phœnix præstantissimus rhetor et Apollonii præceptor,

Euthydemus Phœnix præstantissimus rhetor et Apollonii præceptor, 518.

Euxenus Heracleensis in Ponto Epicureus Apollonii præceptor,

Euxenus Heracleensis in Ponto Epicureus Apollonii præceptor, 519.

Evangelicam doctrinam cur per agrestes et ignobiles homines Christus voluerit disseminari, 133. Evangelii mentionem in ipso Christo prophetas assumpsisse probatur, 88. Evangelica prædicatio cur tonitruï, nomine a prophetis appellatur, 188 Evangelica lex quot calculis redundet super legem Mosaicam, 25. Evangelica disciplina instituta, quam pulchre nobis beati Job vita expresserit,

Evangelicam doctrinam cur per agrestes et ignobiles homines Christus voluerit disseminari, 133. Evangelii mentionem in ipso Christo prophetas assumpsisse probatur, 88. Evangelica prædicatio cur tonitruï, nomine a prophetis appellatur, 188 Evangelica lex quot calculis redundet super legem Mosaicam, 25. Evangelica disciplina instituta, quam pulchre nobis beati Job vita expresserit, 15.

Eversio gentis Judæorum prophetæ vaticinio præsignata ostenditur,

Eversio gentis Judæorum prophetæ vaticinio præsignata ostenditur, 250

F

Familiares Dei qui ante Mosen fuerunt olim Christos appellatos fuisse, sicut nos Christianos ostenditur,

Familiares Dei qui ante Mosen fuerunt olim Christos appellatos fuisse, sicut nos Christianos ostenditur, 12.

Fati necessitas oppugnatur, 511 et seqq.

Filius Dei quemadmodum ante omnem creaturam fuisse dicatur, 148. Filius Dei in ea natura, quæ nec lædi, nec pati potest, quæque incorporea est, permansit etiam quo tempore factus est homo, 169. Filius Dei est velut instrumentum quoddam animatum ac vivens, per quod Deus Pater omnia creavit atque conservat, 149. Filius Dei alius quidam est secundum efficientiam, non per seipsum atque essentiam nactus, 147. Filius Dei mortali quidem vim divinam suppeditans, a mortali vero ipse non contra in partem aut communitatem est adductus, 169. Filius Dei tanquam homo corpus sepeliendum reliquit, a quo tanquam Deus discessit, 166. Filius Dei cur Verbum Dei sit dictus, 229. Filius cur imago Patris dicatur, 147. Filius Dei cur mori ac rursus tertia die resurgere voluerit, 167. Filius Dei quemadmodum renovato homine omnibus nobis æternum honorum spem præbuerit, 111. Filius Dei unigenitus quomodo in Patre et a Patre esse dicatur, 107. Filius Dei unicus quemadmodum necessario ad homines transiit, 161. Filius Dei quomodo inter homines egerit, 176. Filius Dei quatenus Jesus et Christus dictus sit, nec non per quas prophetias nominatus est aut denuntiatus,

Filius Dei quemadmodum ante omnem creaturam fuisse dicatur, 148. Filius Dei in ea natura, quæ nec lædi, nec pati potest, quæque incorporea est, permansit etiam quo tempore factus est homo, 169. Filius Dei est velut instrumentum quoddam animatum ac vivens, per quod Deus Pater omnia creavit atque conservat, 149. Filius Dei alius quidam est secundum efficientiam, non per seipsum atque essentiam nactus, 147. Filius Dei mortali quidem vim divinam suppeditans, a mortali vero ipse non contra in partem aut communitatem est adductus, 169. Filius Dei tanquam homo corpus sepeliendum reliquit, a quo tanquam Deus discessit, 166. Filius Dei cur Verbum Dei sit dictus, 229. Filius cur imago Patris dicatur, 147. Filius Dei cur mori ac rursus tertia die resurgere voluerit, 167. Filius Dei quemadmodum renovato homine omnibus nobis æternum honorum spem præbuerit, 111. Filius Dei unigenitus quomodo in Patre et a Patre esse dicatur, 107. Filius Dei unicus quemadmodum necessario ad homines transiit, 161. Filius Dei quomodo inter homines egerit, 176. Filius Dei quatenus Jesus et Christus dictus sit, nec non per quas prophetias nominatus est aut denuntiatus, 171.

Filius Dei ab æterno paternæ divinitatis plenitudinem non a seipso possessam vel a Patre separatam nec sine principio illam et ingeneratam deitatem habet, 61. Filius Dei divinitatem et paterna participatione veluti de jugi puteo propagatam cum plenitudine accepit, 62. Filii Dei generatio æterna non solum a nullis hominibus, sed ab illis quidem potestatibus quæ ultra omnem naturam evaserint, potest comprehendi, 216. Filii Dei natura nullam maculam ab humanis traxit affectionibus, quemadmodum nec dum lyra pulsatur, aut nervi convelluntur, pati verisimile est eum, qui ita præludit, 169. Filium Dei esse æternum Patris sacerdotem et supremi Dei confessorem, David testatur, 217. Filium Dei propheticis scriptis Christum nominatim ante denuntiatum ostenditur, 182. Filium Dei ante mundi constitutionem a Patre genitum David cognovit, 221. Filium Dei quam ob rem incarnari conveniebat. Filium Dei patriarcha Jacob et Deum et angelum Dei supremum nuncupavit, 231. Filium Dei in forma hominis patriarchæ apparuisse, convincitur, 236. Filium Dei cur gentium theologiæ loquentia oracula pronuntient, 14. Filium Dei usque ad eos qui antiquitus mortui erant leges humanitatis vocabant,

Filius Dei ab æterno paternæ divinitatis plenitudinem non a seipso possessam vel a Patre separatam nec sine principio illam et ingeneratam deitatem habet, 61. Filius Dei divinitatem et paterna participatione veluti de jugi puteo propagatam cum plenitudine accepit, 62. Filii Dei generatio æterna non solum a nullis hominibus, sed ab illis quidem potestatibus quæ ultra omnem naturam evaserint, potest comprehendi, 216. Filii Dei natura nullam maculam ab humanis traxit affectionibus, quemadmodum nec dum lyra pulsatur, aut nervi convelluntur, pati verisimile est eum, qui ita præludit, 169. Filium Dei esse æternum Patris sacerdotem et supremi Dei confessorem, David testatur, 217. Filium Dei propheticis scriptis Christum nominatim ante denuntiatum ostenditur, 182. Filium Dei ante mundi constitutionem a Patre genitum David cognovit, 221. Filium Dei quam ob rem incarnari conveniebat. Filium Dei patriarcha Jacob et Deum et angelum Dei supremum nuncupavit, 231. Filium Dei in forma hominis patriarchæ apparuisse, convincitur, 236. Filium Dei cur gentium theologiæ loquentia oracula pronuntient, 14. Filium Dei usque ad eos qui antiquitus mortui erant leges humanitatis vocabant, 166.

Flagellorum nomine ipsorum dæmonum efficaciæ divinis litteris insinuantur,

Flagellorum nomine ipsorum dæmonum efficaciæ divinis litteris insinuantur, 456.

Foliorum præstigiosa inscriptione Christiano uti non licet,

Foliorum præstigiosa inscriptione Christiano uti non licet, 127.

Fontes Israel, oracula sunt Dei, unde nunc quoque irrigantur Ecclesiæ,

Fontes Israel, oracula sunt Dei, unde nunc quoque irrigantur Ecclesiæ, 441.

Fornax cur dicta sit domus Domini,

Fornax cur dicta sit domus Domini, 481.

Fortis suos nisi Christum dereliquisset nunquam esset cruci affixus,

Fortis suos nisi Christum dereliquisset nunquam esset cruci affixus, 494.

G

Galilæam quomodo Christus sua prædicatione illustraverit,

Galilæam quomodo Christus sua prædicatione illustraverit, 458.

Galilæam quanta lætitia adventu suo Christus affecerit,

Galilæam quanta lætitia adventu suo Christus affecerit, 440.

Galilæam gentium cur Christus doctrina sua atque miraculis plurimum sit dignatus,

Galilæam gentium cur Christus doctrina sua atque miraculis plurimum sit dignatus, 440.

Galli cantus, ut solet, dæmonum umbras fugat,

Galli cantus, ut solet, dæmonum umbras fugat, 529.

Generatio Filii Dei æterna non solum a nullis hominibus, sed ne ab ullis quidem potestatibus, quæ ultra omnem naturam evaserint, potest comprehendi, 216. Generationis æternæ qua Filius Dei extra omnem privationem, diminutionem, sectionem aut divisionem a Deo Patre ab æterno est genitus, aptissima similitudo ab odore ex fragranti corpore in omne quod extrinsecus ambit esse diffundente, 148 et

Generatio Filii Dei æterna non solum a nullis hominibus, sed ne ab ullis quidem potestatibus, quæ ultra omnem naturam evaserint, potest comprehendi, 216. Generationis æternæ qua Filius Dei extra omnem privationem, diminutionem, sectionem aut divisionem a Deo Patre ab æterno est genitus, aptissima similitudo ab odore ex fragranti corpore in omne quod extrinsecus ambit esse diffundente, 148 et 149.

Gentes Filius Dei a Patre cœlesti hæreditatem accepit Scripturæ testimonio,

Gentes Filius Dei a Patre cœlesti hæreditatem accepit Scripturæ testimonio, 49.

Gentes justitiam cognituras venturumque ipsum judicem universi ostenditur, 265. Gentes sola cœli sidera e lumina colentes seorsum quibusdam angelis assignatæ sunt, 137. Gentes plurimas, earumque collectiones, quæ ex Jacob constituantur, fore, quamvis sola Judæaca gens ab eo profecta sit, 46. Gentes terræ quomodo in modum sililem appellationis Abraham per Christum fuerant benedicendæ, 45. Gentibus exterius prophetæ Judæorum antevenientes meliora quam ipsis Judæis nuntiaverunt, 44. Gentibus pietatis pariter et injustitiæ promissio et Dei regnum in gentes ostenditur, 46. Gentium conversio a simulacrorum cultu ad Deum universi ostenditur, 51. Gentium quanta sit futura sub adventum Christi lætitia ostenditur, 46. Gentium quanta fuerit per adventum Christi secundum Deum lætitia, 46. Gentium universarum unius et veri Dei et in spiritu adorationis et celebritatis solemnis agnitio ostenditur. 47. Gentium vocationis declaratio, ex prophetarum oraculis, 48. Gentium quæ fuerit per adventum Christi futura in Deum pietas declaratur, 50. Gentium per Christum vocatio,

Gentes justitiam cognituras venturumque ipsum judicem universi ostenditur, 265. Gentes sola cœli sidera e lumina colentes seorsum quibusdam angelis assignatæ sunt, 137. Gentes plurimas, earumque collectiones, quæ ex Jacob constituantur, fore, quamvis sola Judæaca gens ab eo profecta sit, 46. Gentes terræ quomodo in modum sililem appellationis Abraham per Christum fuerant benedicendæ, 45. Gentibus exterius prophetæ Judæorum antevenientes meliora quam ipsis Judæis nuntiaverunt, 44. Gentibus pietatis pariter et injustitiæ promissio et Dei regnum in gentes ostenditur, 46. Gentium conversio a simulacrorum cultu ad Deum universi ostenditur, 51. Gentium quanta sit futura sub adventum Christi lætitia ostenditur, 46. Gentium quanta fuerit per adventum Christi secundum Deum lætitia, 46. Gentium universarum unius et veri Dei et in spiritu adorationis et celebritatis solemnis agnitio ostenditur. 47. Gentium vocationis declaratio, ex prophetarum oraculis, 48. Gentium quæ fuerit per adventum Christi futura in Deum pietas declaratur, 50. Gentium per Christum vocatio, 51.

Gymnosophistas cum adiret Apollonius camelo invectus una cum comitatu ulmus eum allocuta est,

Gymnosophistas cum adiret Apollonius camelo invectus una cum comitatu ulmus eum allocuta est, 535.

H

Hebræorum cum XII tribus essent, qui factum sit ut a nulla alia, nisi ab una ipsius Juda gentis etiam nunc appellatio usurpatur, 172. Hebræi naturam divinam variis appellationibus significant,

Hebræorum cum XII tribus essent, qui factum sit ut a nulla alia, nisi ab una ipsius Juda gentis etiam nunc appellatio usurpatur, 172. Hebræi naturam divinam variis appellationibus significant, 594.

Herodes Aristobulo pontifici, dum esset in oppido Hiericunte, ibique nataret vi interitu sub aqua delento, necem est machinatus, 598. Herodes primus ex alieno genere Judæis præfuit, 597. Herodes Mariamnam Aristoboli pontificis sororem duxit uxorem, quo sibi Judæorum captaret benevolentiam, 597. Herodes cujus tempore Christus nascebatur, unde originem traxerit, 591. Herode regnante omnia quæ in suis legibus Moses sanxerat, uuctio videlicet et judicium, sublata probantur,

Herodes Aristobulo pontifici, dum esset in oppido Hiericunte, ibique nataret vi interitu sub aqua delento, necem est machinatus, 598. Herodes primus ex alieno genere Judæis præfuit, 597. Herodes Mariamnam Aristoboli pontificis sororem duxit uxorem, quo sibi Judæorum captaret benevolentiam, 597. Herodes cujus tempore Christus nascebatur, unde originem traxerit, 591. Herode regnante omnia quæ in suis legibus Moses sanxerat, uuctio videlicet et judicium, sublata probantur, 597.

Hierocles comparavit Apollonium Tyaneum Salvatori nostro Jesu Christo, 511. Hierocles Christianos arguit quod ob paucula, ut ei videtur, prodigia Jesum Deum prædicent, ipse vero Apollonium ob patrata miracula non Deum sed Deo gratum hominem esse confirmat, 512. Hierocles divum Petrum et Paulum mendacii, imperitiæ et imposturæ accusat, 512. Hierocles audacissime præponit Philostratum sacris evangelistis, 525. Hieroclis blasphema in Christum verba,

Hierocles comparavit Apollonium Tyaneum Salvatori nostro Jesu Christo, 511. Hierocles Christianos arguit quod ob paucula, ut ei videtur, prodigia Jesum Deum prædicent, ipse vero Apollonium ob patrata miracula non Deum sed Deo gratum hominem esse confirmat, 512. Hierocles divum Petrum et Paulum mendacii, imperitiæ et imposturæ accusat, 512. Hierocles audacissime præponit Philostratum sacris evangelistis, 525. Hieroclis blasphema in Christum verba, 512.

Hominibus salvandis, Christus animam suam volens posuit, cum illi jus et potestatem nemo haberet, 496. Homines qui arte ac dolo avertere atque in peccata protrudere moliantur ostenditur, 160. Homines antiquissimis temporibus sola cœlestia lumina attendebant, nullam simulacrorum cognitionem habentes, 160. Hominibus Deus angelos ceu tutore ac curatores præfecit, 162. Hominum angelus a quo primum deceptum in præsentiis vitæ miserias prolapsum sit, ostenditur,

Hominibus salvandis, Christus animam suam volens posuit, cum illi jus et potestatem nemo haberet, 496. Homines qui arte ac dolo avertere atque in peccata protrudere moliantur ostenditur, 160. Homines antiquissimis temporibus sola cœlestia lumina attendebant, nullam simulacrorum cognitionem habentes, 160. Hominibus Deus angelos ceu tutore ac curatores præfecit, 162. Hominum angelus a quo primum deceptum in præsentiis vitæ miserias prolapsum sit, ostenditur, 161.

Humanum genus a quadam potestate Dei inimica seductum probatur,

Humanum genus a quadam potestate Dei inimica seductum probatur, 161.

Hyrcanum, qui ultimus ex successione ac serie pontificum Judæis præfuit, Herodes necatum sustulit e medio,

Hyrcanum, qui ultimus ex successione ac serie pontificum Judæis præfuit, Herodes necatum sustulit e medio, 574.

I

Iarchas Brachmanum magister ubi primum vidit Apollonium, nominatim illum Græce salutavit, petiitque reddi sibi epistolam quam a Phraorte sibi perferendam acceperat, etc., 524. Iarchæ Brachmanis miracula,

Iarchas Brachmanum magister ubi primum vidit Apollonium, nominatim illum Græce salutavit, petiitque reddi sibi epistolam quam a Phraorte sibi perferendam acceperat, etc., 524. Iarchæ Brachmanis miracula, 526.

Idololatriæ Ægyptii primi auctores exstiterunt,

Idololatriæ Ægyptii primi auctores exstiterunt, 228.

Imago Dei Patris cur Filius dicatur,

Imago Dei Patris cur Filius dicatur, 150.

Incensis et fumigationibus ad abundantem fragrantiam, ut singulis diebus sacerdos uterentur in templo, cur Moses legibus sanxerit,

Incensis et fumigationibus ad abundantem fragrantiam, ut singulis diebus sacerdos uterentur in templo, cur Moses legibus sanxerit, 171.

Incredulitas Judæorum erga Deum ostenditur,

Incredulitas Judæorum erga Deum ostenditur, 56.

Inimici Christi qui sint censendi,

Inimici Christi qui sint censendi, 218.

Iniquitates nostras qua ratione dicatur Christus tulisse,

Iniquitates nostras qua ratione dicatur Christus tulisse, 467.

Inscriptionibus præstigiosis quorumdam foliorum Christiano uti non licet,

Inscriptionibus præstigiosis quorumdam foliorum Christiano uti non licet, 127.

Israel quid interpretatum significet,

Israel quid interpretatum significet, 236.

J

Jacob patriarcha quo tempore Christum futurum prædixerit, 95. Jacob patriarchæ Filium Dei in forma hominis apparuisse convincitur,

Jacob patriarcha quo tempore Christum futurum prædixerit, 95. Jacob patriarchæ Filium Dei in forma hominis apparuisse convincitur, 234, 235.

Jesus filius Josedech sacerdos magnus imaginem ac figuram gessit Salvatoris nostri, quod que jam tum invaluerat, humanarum animarum servitutem ad Deum converterit, 196. Jesu nomine ac purissimis precibus dæmonum vexationem profligere, Christianæ est consuetudinis, 132. Jesu nomine ante Mosem nemo fuisse usus reperitur,

Jesus filius Josedech sacerdos magnus imaginem ac figuram gessit Salvatoris nostri, quod que jam tum invaluerat, humanarum animarum servitutem ad Deum converterit, 196. Jesu nomine ac purissimis precibus dæmonum vexationem profligere, Christianæ est consuetudinis, 132. Jesu nomine ante Mosem nemo fuisse usus reperitur, 196.

Joannes apostolus cur seipsum in suo etiam Evangelio atque Epistolis proprio nomine non exprimât,

Joannes apostolus cur seipsum in suo etiam Evangelio atque Epistolis proprio nomine non exprimât, 120.

Joannes Baptista cur Judæis interrogantibus prophetam se esse negaverit, 415. Joannes Baptista quibus tandem rebus insigniter gestis, homines in sui admirationem ab ipsis urbibus in desertum attraxerit, adeo ut baptismum pœnitentiæ prædicanti fidem darent, 430. Joannes Baptista cur non in ipsa Hierusalem, sed in deserto suggestum sibi ad prædicandum elegerit,

Joannes Baptista cur Judæis interrogantibus prophetam se esse negaverit, 415. Joannes Baptista quibus tandem rebus insigniter gestis, homines in sui admirationem ab ipsis urbibus in desertum attraxerit, adeo ut baptismum pœnitentiæ prædicanti fidem darent, 430. Joannes Baptista cur non in ipsa Hierusalem, sed in deserto suggestum sibi ad prædicandum elegerit, 429.

Job duabus ætatibus antiquior fuit Mose, 14. Job insignis pietatis erga Deum imitandum exemplum, 10. Job vita quam pulchre nobis evangelicæ disciplinæ instituta ex presserit,

Job duabus ætatibus antiquior fuit Mose, 14. Job insignis pietatis erga Deum imitandum exemplum, 10. Job vita quam pulchre nobis evangelicæ disciplinæ instituta ex presserit, 11.

Josedecim quid interpretatum significet,

Josedecim quid interpretatum significet, 358.

Josephi de Christo laudabile testimonium,

Josephi de Christo laudabile testimonium, 124.

Judæ proditoris adversus Christum machinatio sacrilega prophetica voce prædicta probatur,

Judæ proditoris adversus Christum machinatio sacrilega prophetica voce prædicta probatur, 461.

Judæi hactenus sub Mosaica lege litterali sensu degentes in ipsius Mosi exsecrationem sunt relapsi, 28. Judæi ob impias contra Deum injurias arguuntur, 59. Judæi primi omnium Dei cognitionem et confessionem susceperunt, 61. Judæorum vivendi institutum cur Christiani recuseut quorum tamen oracula accipiunt, 7. Judæorum bellici apparatus pernicios gentiumque pax et regnum Domini usque ad terminos orbis terræ propagando ostenditur, 85. Judæorum rejectio et adoptio gentium loco eorum vaticinio designatur, 16. Judæorum regno deficiente gentium de Christo exspectationem instituisse certissimo vaticinio demonstratur, 365. Judæorum in omnem gentem dispersio prædicitur, 54. Judæos unum duntaxat Christi adventum falso exspectare efficacissima ratione convincitur,

Judæi hactenus sub Mosaica lege litterali sensu degentes in ipsius Mosi exsecrationem sunt relapsi, 28. Judæi ob impias contra Deum injurias arguuntur, 59. Judæi primi omnium Dei cognitionem et confessionem susceperunt, 61. Judæorum vivendi institutum cur Christiani recuseut quorum tamen oracula accipiunt, 7. Judæorum bellici apparatus pernicios gentiumque pax et regnum Domini usque ad terminos orbis terræ propagando ostenditur, 85. Judæorum rejectio et adoptio gentium loco eorum vaticinio designatur, 16. Judæorum regno deficiente gentium de Christo exspectationem instituisse certissimo vaticinio demonstratur, 365. Judæorum in omnem gentem dispersio prædicitur, 54. Judæos unum duntaxat Christi adventum falso exspectare efficacissima ratione convincitur, 436, 437.

Judæicæ gentis impietas accusatur et prædicuntur mala, quæ post Christi adventum invasura erant eos, 54. Judæicæ gentis adversus Christum magnam fore incredulitatem prophetica voce declaratur, 154. Judæicæ gentis eversio prophetica voce prænuntiata ostenditur, 230. Judæicæ genti imperarunt quingentis annis post reditum de captivitate Babylonica pontifices, 366 et 371. Judæicarum urbium desolatio describitur, 57. Judæis Christum triginta argenteis venundandum prophetico testimonio comprobatur,

Judæicæ gentis impietas accusatur et prædicuntur mala, quæ post Christi adventum invasura erant eos, 54. Judæicæ gentis adversus Christum magnam fore incredulitatem prophetica voce declaratur, 154. Judæicæ gentis eversio prophetica voce prænuntiata ostenditur, 230. Judæicæ genti imperarunt quingentis annis post reditum de captivitate Babylonica pontifices, 366 et 371. Judæicarum urbium desolatio describitur, 57. Judæis Christum triginta argenteis venundandum prophetico testimonio comprobatur, 478.

Justitiam qua ratione sibi conquisierint coram Deo Abraham ejusque majores,

Justitiam qua ratione sibi conquisierint coram Deo Abraham ejusque majores, 9.

L

Lamia seu Empusa dæmon est muliebri forma indutus, 350. Lamia sive Empusa Menippum insano amore torquens, quid?

Lamia seu Empusa dæmon est muliebri forma indutus, 350. Lamia sive Empusa Menippum insano amore torquens, quid? 354.

Lanam apud Brachmanas terra producit vestibus accommodam,

Lanam apud Brachmanas terra producit vestibus accommodam, 525.

Lapis angularis qua ratione Christus sit dictus,

Lapis angularis qua ratione Christus sit dictus, 27.

Legis novæ in Evangelio Christi sanctionem fore testimonio prophetico comprobatur,

Legis novæ in Evangelio Christi sanctionem fore testimonio prophetico comprobatur, 443.

Legis Mosaicæ per Christi adventum evacuatio atque cessatio, non Mysi tantum, verum etiam omnium posteriorum prophetarum oraculis est designata, 7. Legis novæ quomodo Christus factus sit institutor, postquam Mosaicæ legis omnia præcepta plene completa, 25. Lex nova variis prophetarum nominibus appellata, 8. Lex quomodo dicatur exire de Sion et verbum Domini de Hierusalem,

Legis Mosaicæ per Christi adventum evacuatio atque cessatio, non Mysi tantum, verum etiam omnium posteriorum prophetarum oraculis est designata, 7. Legis novæ quomodo Christus factus sit institutor, postquam Mosaicæ legis omnia præcepta plene completa, 25. Lex nova variis prophetarum nominibus appellata, 8. Lex quomodo dicatur exire de Sion et verbum Domini de Hierusalem, 8.

Libani nomine in Scripturis propheticis templum exprimitur,

Libani nomine in Scripturis propheticis templum exprimitur, 410, 411.

Libros Judæorum cur Ecclesia receperit, quorum vivendi institutum non amplectitur, 7. Libros propheticos Hebræorum non casu nec temere summo studio Ecclesia complectitur,

Libros Judæorum cur Ecclesia receperit, quorum vivendi institutum non amplectitur, 7. Libros propheticos Hebræorum non casu nec temere summo studio Ecclesia complectitur, 45.

Locus exprimitur quo esset oriturus Deus quem prophetæ nuntiarunt,

Locus exprimitur quo esset oriturus Deus quem prophetæ nuntiarunt, 340.

Luminis et splendoris cum Patre et Filio in divinis litteris concinna comparatio,

Luminis et splendoris cum Patre et Filio in divinis litteris concinna comparatio, 147.

M

Magi miserrimi omnium hominum quomodo magias suas exerceant,

Magi miserrimi omnium hominum quomodo magias suas exerceant, 331.

Magistratuum gentis Judæorum accusatio,

Magistratuum gentis Judæorum accusatio, 55.

Mantichora quadrupes animal humano capite, corpore leonino, cauda cubitalibus setis horrente quas veluti sagittas in venantes jaculatur,

Mantichora quadrupes animal humano capite, corpore leonino, cauda cubitalibus setis horrente quas veluti sagittas in venantes jaculatur, 525.

Marcus evangelista narrationes beati Petri apostoli de rebus gestis Jesu in commentarium retulit, 120. Marcus evangelista nec verba Petri Christo interroganti, quem se esse homines dicerent respondendis, non expresserit,

Marcus evangelista narrationes beati Petri apostoli de rebus gestis Jesu in commentarium retulit, 120. Marcus evangelista nec verba Petri Christo interroganti, quem se esse homines dicerent respondendis, non expresserit, 120.

Mariamnum Aristobuli pontificis sororem Herodes uxorem duxit, ut multitudine captaret benevolentiam,

Mariamnum Aristobuli pontificis sororem Herodes uxorem duxit, ut multitudine captaret benevolentiam, 397.

Matthæus apostolus cur seipsum proprio nomine et publicanum in suo Evangelio insinuat,

Matthæus apostolus cur seipsum proprio nomine et publicanum in suo Evangelio insinuat, 17.

Matrimonii cur apud Christianos contractiores sint leges quam olim fuerint apud Judæos,

Matrimonii cur apud Christianos contractiores sint leges quam olim fuerint apud Judæos, 31.

Maximus Ægiensis Apollonii comes,

Maximus Ægiensis Apollonii comes, 512.

Metempsychosis Amasis Ægyptiorum regis,

Metempsychosis Amasis Ægyptiorum regis, 533.

Melchisedech sacerdotem fuisse, ipsoque Abraham præstantiorem Moses ipse testatur, 10. Melchisedech quid interpretatum significet,

Melchisedech sacerdotem fuisse, ipsoque Abraham præstantiorem Moses ipse testatur, 10. Melchisedech quid interpretatum significet, 222.

Miracula quæ Philostratus, Damis et Hierocles præ tendunt ab Apollonio patrata, refelluntur, 526, 527, 528. Miracula Christus non alia ratione edidit quam divina quadam nobisque incognita virtute, 127. Miracula sua cur Christus quandoque manifestari prohibuerit, 452. Miraculorum Christi brevis epilogus colligitur, quo se ductoris infamia Christus exuitur, 79. Miraculorum a Christo in terris factorum maximum est, per agrestes atque indoctos homines totius mundi ad fidem ac unius Dei cultum conversio, 153. Miraculorum indiciis adventus Christi ejusque divinitas probatur, 453. Miraculorum Christi initium factum in Cana Galilææ perhibetur aqua in vinum mutata,

Miracula quæ Philostratus, Damis et Hierocles præ tendunt ab Apollonio patrata, refelluntur, 526, 527, 528. Miracula Christus non alia ratione edidit quam divina quadam nobisque incognita virtute, 127. Miracula sua cur Christus quandoque manifestari prohibuerit, 452. Miraculorum Christi brevis epilogus colligitur, quo se ductoris infamia Christus exuitur, 79. Miraculorum a Christo in terris factorum maximum est, per agrestes atque indoctos homines totius mundi ad fidem ac unius Dei cultum conversio, 153. Miraculorum indiciis adventus Christi ejusque divinitas probatur, 453. Miraculorum Christi initium factum in Cana Galilææ perhibetur aqua in vinum mutata, 439.

Montium nomine quid in sacris Litteris mystice significetur,

Montium nomine quid in sacris Litteris mystice significetur, 272.

Moses cur Nausem filium Nave successorem sibi designatum mutato natali nomine Jesum appellaverit, 193. Moses ipsum futurum tempus intellexisse perhibetur quo leges suæ omnibus gentibus accommodari non possent, 6. Moses omnium prophetarum primus initiator et theologus exstitit, 206. Mosi nullus prophetarum similis exstitit præter Christum, 95. Mosi similis propheta apud Hebræos non surrexit nisi unus Salvator noster Christus, 415. Mosi in exsecrationem inciderunt Judæi hactenus, sub ipsius lege litterali sensu viventes, 28. Mosaicæ legis cessationem non tantum Moses ipse, sed universi eo posteriore prophetæ prædixerunt, 7. Mosaicæ legis onus fidelibus suis Christus redivivus ademit, 6. Mosaicæ legis præcepta postquam Christus plene servaverit, quomodo factus sit novæ rationis et legis institutor, 24. Mosaicam legem cur Christus in omni vita sua servarit, 25. Mosaicam legem quot numeris superet lex evangelica, 12. Mosaicum vivendi institutum quam fuerit cunctis Judæis servatu difficile,

Moses cur Nausem filium Nave successorem sibi designatum mutato natali nomine Jesum appellaverit, 193. Moses ipsum futurum tempus intellexisse perhibetur quo leges suæ omnibus gentibus accommodari non possent, 6. Moses omnium prophetarum primus initiator et theologus exstitit, 206. Mosi nullus prophetarum similis exstitit præter Christum, 95. Mosi similis propheta apud Hebræos non surrexit nisi unus Salvator noster Christus, 415. Mosi in exsecrationem inciderunt Judæi hactenus, sub ipsius lege litterali sensu viventes, 28. Mosaicæ legis cessationem non tantum Moses ipse, sed universi eo posteriore prophetæ prædixerunt, 7. Mosaicæ legis onus fidelibus suis Christus redivivus ademit, 6. Mosaicæ legis præcepta postquam Christus plene servaverit, quomodo factus sit novæ rationis et legis institutor, 24. Mosaicam legem cur Christus in omni vita sua servarit, 25. Mosaicam legem quot numeris superet lex evangelica, 12. Mosaicum vivendi institutum quam fuerit cunctis Judæis servatu difficile, 2.

Mundi effectrix una duntaxat est potestas, 150. Mundus universus Christo in terram vivente Dei laude con plenus ostenditur,

Mundi effectrix una duntaxat est potestas, 150. Mundus universus Christo in terram vivente Dei laude con plenus ostenditur, 278.

Musicis per lyram quam sit doctus ostendit,

Musicis per lyram quam sit doctus ostendit, 168

N

Natalem Christi locum Bethlehem fore psalmi auctoritate probatur,

Natalem Christi locum Bethlehem fore psalmi auctoritate probatur, 188.

Natura divina quomodo putanda sit omnia penetrare, ordinare atque perficere, 168. Naturam divinam variis appellationibus Hebræi significant,

Natura divina quomodo putanda sit omnia penetrare, ordinare atque perficere, 168. Naturam divinam variis appellationibus Hebræi significant, 105.

Nazareus quid interpretatum significet,

Nazareus quid interpretatum significet, 349.

Ninive, Assyria urbs,

Ninive, Assyria urbs, 520.

Nomen illud quatuor litterarum quod Judæi inenuntiabile esse dicunt et de solo Deo et Patre usurpare solent, Filio quoque Dei ubi de ejus divinitate agitur, in sacris litteris tributum ostenditur,

Nomen illud quatuor litterarum quod Judæi inenuntiabile esse dicunt et de solo Deo et Patre usurpare solent, Filio quoque Dei ubi de ejus divinitate agitur, in sacris litteris tributum ostenditur, 435.

Nomine Sion aut Hierusalem quando anima justi debeat appellari,

Nomine Sion aut Hierusalem quando anima justi debeat appellari, 505.

Novi Testamenti verbum descensu Christi in terram ad omnes homines penetrasse declaratur,

Novi Testamenti verbum descensu Christi in terram ad omnes homines penetrasse declaratur, 278.

Nubendi ratio cur contractior sit tempore legis gratiæ, quam fuerit tempore legis naturæ vel Mosaicæ,

Nubendi ratio cur contractior sit tempore legis gratiæ, quam fuerit tempore legis naturæ vel Mosaicæ, 30.

O

Odoris fragrantiam in templo incensis et fumigationibus excitari cur legibus suis Moses statuerit,

Odoris fragrantiam in templo incensis et fumigationibus excitari cur legibus suis Moses statuerit, 172.

Olei quæ sit natura atque proprietas, 173. Oleo quando comparetur divina natura et quando unguento, 174. Oleum Dei quid sacris litteris mystice designet,

Olei quæ sit natura atque proprietas, 173. Oleo quando comparetur divina natura et quando unguento, 174. Oleum Dei quid sacris litteris mystice designet, 172.

Omnipotens Deus, quemadmodum confiteatur se missum, ut auferat ea quæ vitiosa sunt,

Omnipotens Deus, quemadmodum confiteatur se missum, ut auferat ea quæ vitiosa sunt, 282.

Oraculis propheticis demonstratur adventum Christi sub finem mundi futurum, 276. Oracula quædam de Christo ex deorum responsis auctore Porphyrio, 134. Oraculis et auguriis dæmones malos ac omnis nequitiæ auctores præfuisse ostenditur,

Oraculis propheticis demonstratur adventum Christi sub finem mundi futurum, 276. Oracula quædam de Christo ex deorum responsis auctore Porphyrio, 134. Oraculis et auguriis dæmones malos ac omnis nequitiæ auctores præfuisse ostenditur, 204.

Ordo triplex divinum cultum profitentium describitur,

Ordo triplex divinum cultum profitentium describitur, 22.

Origenis octo volumina contra Celsi orationem scripta,

Origenis octo volumina contra Celsi orationem scripta, 511.

Oritarum regio ubi areæ petræ, arena areæ, quoque ipsi fluvii ramenta æris devolvunt,

Oritarum regio ubi areæ petræ, arena areæ, quoque ipsi fluvii ramenta æris devolvunt, 527.

Osanna quid interpretatum significet,

Osanna quid interpretatum significet, 459.

Oseæ temporibus terræ motum factum Josephi auctoritate probatur,

Oseæ temporibus terræ motum factum Josephi auctoritate probatur, 291.

Ovium nomine Scriptura eam in Ecclesia multitudinem solet exprimere, quæ constat ex imperfectioribus,

Ovium nomine Scriptura eam in Ecclesia multitudinem solet exprimere, quæ constat ex imperfectioribus, 71.

P

Pacis princeps cur Christus dicatur, 345. Pacis tempore cur Christus nasci voluerit,

Pacis princeps cur Christus dicatur, 345. Pacis tempore cur Christus nasci voluerit, 139.

Passionis tempore quæ fuerit omnium afflictionum quæ eum premebant maxima, 392. Passio Christi ad vesperam nocte adveniente est celebrata, 492. Passionis tempora quæ Christo acciderunt prophetico testimonio evenire ostenditur, 491. Passionis tempore cur fuerit Christus a Patre cœlesti derelictus,

Passionis tempore quæ fuerit omnium afflictionum quæ eum premebant maxima, 392. Passio Christi ad vesperam nocte adveniente est celebrata, 492. Passionis tempora quæ Christo acciderunt prophetico testimonio evenire ostenditur, 491. Passionis tempore cur fuerit Christus a Patre cœlesti derelictus, 493.

Pastores tres uno tempore prophetæ testimonio sub adventum Christi Judæis auferendi, qui sint intelligendi,

Pastores tres uno tempore prophetæ testimonio sub adventum Christi Judæis auferendi, qui sint intelligendi, 482.

Pater cœlestis Christum semper exaudivit, 497. Pater non locutione tenus in divinis Pater est, sed veritate et reipsa unigeniti Filii Pater, 4. Pater in divinis cur non plures sibi coæternos filios genuerit,

Pater cœlestis Christum semper exaudivit, 497. Pater non locutione tenus in divinis Pater est, sed veritate et reipsa unigeniti Filii Pater, 4. Pater in divinis cur non plures sibi coæternos filios genuerit, 153.

Patres Veteris Testamenti initio quidem ætatis soboli augendæ, conjugioque vacarunt, sed mature abstinentem atque cessarunt. 55. Patribus antiquis Christum non minus cognitum fuisse quam nobis, sacrarum litterarum auctoritate probatur,

Patres Veteris Testamenti initio quidem ætatis soboli augendæ, conjugioque vacarunt, sed mature abstinentem atque cessarunt. 55. Patribus antiquis Christum non minus cognitum fuisse quam nobis, sacrarum litterarum auctoritate probatur, 11.

Peccatum ex contemptu quomodo purgari debuerit ex legis veteris instituto, 4. Peccatum ex ignorantia quali hostia lex vetus expiari præceperit, 4. Peccatum qua ratione dicatur Christus pro nobis factus, 467. Peccata nostra quando dicitur Christus fecisse sua,

Peccatum ex contemptu quomodo purgari debuerit ex legis veteris instituto, 4. Peccatum ex ignorantia quali hostia lex vetus expiari præceperit, 4. Peccatum qua ratione dicatur Christus pro nobis factus, 467. Peccata nostra quando dicitur Christus fecisse sua, 467.

Persecutores Ecclesiæ perdendos esse testimoniis prophetarum convincitur,

Persecutores Ecclesiæ perdendos esse testimoniis prophetarum convincitur, 82.

Personarum divinarum dualitas bis planissime sine ullis involucris theologiæ a Mose commendatur,

Personarum divinarum dualitas bis planissime sine ullis involucris theologiæ a Mose commendatur, 232.

Personarum divinarum dualitatem, Patris videlicet et Filii, et eorum alterum universi opificem Isaias testatur,

231. Personarum divinarum dualitas Psalmistæ auctoritate probatur,

231. Personarum divinarum dualitas Psalmistæ auctoritate probatur, 249.

Pestilentia ab Apollonio Ephesi sedata, 523. Pestilentia Apollonio visa sub habitu senis pannosi, 528. Pestilentia est corruptio circumfusi aeris, vitiumque ex putrido vapore in morbosam qualitatem vergentis,

Pestilentia ab Apollonio Ephesi sedata, 523. Pestilentia Apollonio visa sub habitu senis pannosi, 528. Pestilentia est corruptio circumfusi aeris, vitiumque ex putrido vapore in morbosam qualitatem vergentis, 528.

Petrus apostolus ex nimia reverentia indignum se æstimavit qui Evangelium scriberet, 120. Petrus Romæ capite in terram verso cruci affigitur, 111. Petri negationem cur Marcus tam exacte descripsit,

Petrus apostolus ex nimia reverentia indignum se æstimavit qui Evangelium scriberet, 120. Petrus Romæ capite in terram verso cruci affigitur, 111. Petri negationem cur Marcus tam exacte descripsit, 121.

Philalethes Hieroclis libri quibus Tyaneum Jesu Christo æquiparare contendit,

Philalethes Hieroclis libri quibus Tyaneum Jesu Christo æquiparare contendit, 511.

Philolaus Pythagoreæ doctrinæ conscriptor,

Philolaus Pythagoreæ doctrinæ conscriptor, 519.

Philostratus in Apollonii consortio vixit, cujus facta memoriæ mandavit, 512. Philostratus Apollonii vitam ab incunabulis ad exitum usque contextuit, 513. Philostratus Apollonii strenue nugax defensor, 530. Philostratis et Damidis mendacia deteguntur quibus asserere conantur Apollonium εὐσεβέστατον fuisse,

Philostratus in Apollonii consortio vixit, cujus facta memoriæ mandavit, 512. Philostratus Apollonii vitam ab incunabulis ad exitum usque contextuit, 513. Philostratus Apollonii strenue nugax defensor, 530. Philostratis et Damidis mendacia deteguntur quibus asserere conantur Apollonium εὐσεβέστατον fuisse, 518.

Pietatis erga Deum imitandum cunctis exemplum Job exhibuisse probatur,

Pietatis erga Deum imitandum cunctis exemplum Job exhibuisse probatur, 16.

Pincernarum apud Indos quos vidit Apollonius, motus erat magicus,

Pincernarum apud Indos quos vidit Apollonius, motus erat magicus, 531.

Pisatus nocte in templum Dei contra fas imagines Cæsaris intulisse probatur,

Pisatus nocte in templum Dei contra fas imagines Cæsaris intulisse probatur, 403.

Plagiarius Hierocles,

Plagiarius Hierocles, 511.

Plato multa e sacerdotibus Ægyptiis et prophetis audita et lecta libris suis inseruit, 510. Plato unum tandem Deum magna cum difficultate cognoscens, in publicum efferre non audebat,

Plato multa e sacerdotibus Ægyptiis et prophetis audita et lecta libris suis inseruit, 510. Plato unum tandem Deum magna cum difficultate cognoscens, in publicum efferre non audebat, 129.

Pœnas inevitabiles cur Christus impiis descripsit, justis vero æternam a Deo vitam promitti docuerit,

Pœnas inevitabiles cur Christus impiis descripsit, justis vero æternam a Deo vitam promitti docuerit, 106, 107.

Potestatem unam divinam supra omne opificium universi admirari est necessum, 149. Potestatem esse quamdam Dei inimicam, in qua qui dominatur, omne hominum genus seduxerit, declaratur, 158. Potestates divinæ innumerabiles quidem creatæ sunt, una vero duntaxat ipsius Filii Dei propter quam inducitur imago Dei Patris esse,

Potestatem unam divinam supra omne opificium universi admirari est necessum, 149. Potestatem esse quamdam Dei inimicam, in qua qui dominatur, omne hominum genus seduxerit, declaratur, 158. Potestates divinæ innumerabiles quidem creatæ sunt, una vero duntaxat ipsius Filii Dei propter quam inducitur imago Dei Patris esse, 149.

Præcepta legis Mosaicæ quam fuerint universis Judæis servatu difficilia,

Præcepta legis Mosaicæ quam fuerint universis Judæis servatu difficilia, 5.

Prædicatores et doctores in Ecclesia cur sejunetos esse oporteat a re uxoria,

Prædicatores et doctores in Ecclesia cur sejunetos esse oporteat a re uxoria, 31.

Prælatos Ecclesiæ Scriptura boum nomine solet exprimere,

Prælatos Ecclesiæ Scriptura boum nomine solet exprimere, 71.

Præstigiator quibus indiciis agnosci queat, 125. Præstigiatorem fuisse Christum arbitrantium error convincitur,

Præstigiator quibus indiciis agnosci queat, 125. Præstigiatorem fuisse Christum arbitrantium error convincitur, 125.

Præstigiosis foliorum quorumdam inscriptionibus, aut herbarum, radicunque suffumigationibus Christiano uti non licet,

Præstigiosis foliorum quorumdam inscriptionibus, aut herbarum, radicunque suffumigationibus Christiano uti non licet, 127.

Primogenitam Dei virtutem, quam et sapientiam Dei appellat et ejusdem subolem, quemadmodum Salomon in Proverbiis designet,

Primogenitam Dei virtutem, quam et sapientiam Dei appellat et ejusdem subolem, quemadmodum Salomon in Proverbiis designet, 211.

Promissorum divinorum eventa non in omnem Judæcam gentem, sed in paucos eorum duntaxat perventura, ostenditur,

Promissorum divinorum eventa non in omnem Judæcam gentem, sed in paucos eorum duntaxat perventura, ostenditur, 63.

Prophetæ se suscitaturum cur Deus Judæis pollicitus fuerit, 413. Prophetæ Hebræorum quonam modo simul et quæ futura essent canebant et solam veram theologiam illustrabant, 202. Prophetarum habitus, 14. Prophetarum comminationes adversus Judæos propter Salvatorem nostrum Christum et post ejus adventum accidisse ostenditur, 63. Prophetarum oracula adventum Christi spectantia cur alia quidem obscurius, alia autem apertius dicta inveniantur,

Prophetæ se suscitaturum cur Deus Judæis pollicitus fuerit, 413. Prophetæ Hebræorum quonam modo simul et quæ futura essent canebant et solam veram theologiam illustrabant, 202. Prophetarum habitus, 14. Prophetarum comminationes adversus Judæos propter Salvatorem nostrum Christum et post ejus adventum accidisse ostenditur, 63. Prophetarum oracula adventum Christi spectantia cur alia quidem obscurius, alia autem apertius dicta inveniantur, 287.

Providentiæ gubernantis sapientissima decreta custodiunt et asservant universa,

Providentiæ gubernantis sapientissima decreta custodiunt et asservant universa, 515.

Pygmæi et Anthropophagi, et Sciopodes apud Indos Apollonio visi, 533. Pygmæi species subterraneos prope Gangem habitant,

Pygmæi et Anthropophagi, et Sciopodes apud Indos Apollonio visi, 533. Pygmæi species subterraneos prope Gangem habitant, 525.

Pythagoras Magis conversatus nullam magiæ suspicionem incurrit,

Pythagoras Magis conversatus nullam magiæ suspicionem incurrit, 540.

Pythagoras Samius,

Pythagoras Samius, 530.

S

Sandaracinæ aquæ puteus apud Brachmanos,

Sandaracinæ aquæ puteus apud Brachmanos, 558.

Sandaracius puteus,

Sandaracius puteus, 523.

Satyrus Apollonii jussu apud Indos ebrius redditur,

Satyrus Apollonii jussu apud Indos ebrius redditur, 533.

Scripta Hieroclis plagiaria,

Scripta Hieroclis plagiaria, 511.

Scropœes Apollonio visi,

Scropœes Apollonio visi, 535.

Simiæ apud Brachmanas montium piperiferacium custodes,

Simiæ apud Brachmanas montium piperiferacium custodes, 525.

T

Tabernaculum Christi corpus ejus, litteris sacris significatur, 436. Tabernaculo Christi qua ratione Psaltes prædicet dæmonum flagella non posse accedere,

Tabernaculum Christi corpus ejus, litteris sacris significatur, 436. Tabernaculo Christi qua ratione Psaltes prædicet dæmonum flagella non posse accedere, 456.

Temperantiæ Christi quæ sint argumenta,

Temperantiæ Christi quæ sint argumenta, 126.

Templum Domini cur fornaci sit comparatum,

Templum Domini cur fornaci sit comparatum, 481.

Templum Judæorum quo tempore extremam vastationem passurum prophetæ prædixerint,

Templum Judæorum quo tempore extremam vastationem passurum prophetæ prædixerint, 581.

Tempus adventus Christi cur tempus retributionis vocatur, 452. Tempus adventus Christi quibus indiciis ac argumentis possit deprehendi,

Tempus adventus Christi cur tempus retributionis vocatur, 452. Tempus adventus Christi quibus indiciis ac argumentis possit deprehendi, 365.

Tentationem dæmonis in deserto cur Christus perpeti voluerit,

Tentationem dæmonis in deserto cur Christus perpeti voluerit, 451.

Terebinthus apud quem Abrahæ Deus apparuit quanto tempore duravit,

Terebinthus apud quem Abrahæ Deus apparuit quanto tempore duravit, 254.

Terrestria incendere ac sacrificare Deo quam ob rem nobis non ita permissum sit atque olim Judæis,

Terrestria incendere ac sacrificare Deo quam ob rem nobis non ita permissum sit atque olim Judæis, 54.

Testamentum Novum lex nova, 7. Testamenti Novi a Veteris quæ sit distinctio, 7. Testamenti Novi rationem ita institui oportuit ut omnibus gentibus ad vitam possit prodesse, 7. Testamenti Novi quis sit modus ac ratio, 7. Testamenti Veteris quæ sit ratio aut quæ ejus instituta atque præcepta,

Testamentum Novum lex nova, 7. Testamenti Novi a Veteris quæ sit distinctio, 7. Testamenti Novi rationem ita institui oportuit ut omnibus gentibus ad vitam possit prodesse, 7. Testamenti Novi quis sit modus ac ratio, 7. Testamenti Veteris quæ sit ratio aut quæ ejus instituta atque præcepta, 22.

Tetragrammaton nomen in Hebræorum libris in un tantum ineffabili atque inenuntiabili Dei appellatione ponitur,

Tetragrammaton nomen in Hebræorum libris in un tantum ineffabili atque inenuntiabili Dei appellatione ponitur, 435.

Tonitru appellatione cur evangelica prædicatio designetur,

Tonitru appellatione cur evangelica prædicatio designetur, 191.

Triginta argenteis Christum vendendum prophetico testimonio probatur,

Triginta argenteis Christum vendendum prophetico testimonio probatur, 468.

Trophonii specum intrare tentantem Apollonium incolæ tanquam magum prohibent et fugant,

Trophonii specum intrare tentantem Apollonium incolæ tanquam magum prohibent et fugant, 540.

Tubæ vox quid in sacris litteris significet,

Tubæ vox quid in sacris litteris significet, 140.

Tympanistrias adolescentulas quas Psalmista spiritualiter appellet,

Tympanistrias adolescentulas quas Psalmista spiritualiter appellet, 441.

U

Ulysses scrobe defessa aut cæsis agnis Achillem evocare solebat,

Ulysses scrobe defessa aut cæsis agnis Achillem evocare solebat, 529.

Unguento quando comparetur divina natura quomodo oleo, 175. Unguento odoratissimo ungi præter pontifices, prophetas et reges Mosaicæ legis instituto, nemini fas

erat, 176. Unguento comparato cur consecratos Deo Moses legibus suis ungi præceperit,

erat, 176. Unguento comparato cur consecratos Deo Moses legibus suis ungi præceperit, 171.

Urbium Judæicarum eversio describitur,

Urbium Judæicarum eversio describitur, 57.

Urias quid interpretatum significet,

Urias quid interpretatum significet, 552.

Usuriæ rei cur operam dare non deceat prædicatores Ecclesiæ atque doctores,

Usuriæ rei cur operam dare non deceat prædicatores Ecclesiæ atque doctores, 55.

V

Verbum Dei Filius est non per incarnationem sed naturam, 61. Verbi Dei propagatio non humanis vocibus nititur, sed Dei virtute, 110. Verbum Deus, ac idem opifex universi qualiter Job respon disse, ejusque oculis visus esse dicatur, 217. Verbum Dei suum habens essentiam jussu Patris, David æque ac nos opificem universi novit, 220. Verbum Dei cum sit Dominus quomodo se a Patre missum confiteatur, 231. Verbum Deus quemadmodum patribus humana forma, sic in specie nubis Mosi et cuncto populo apparuit, 241. Verbum Dei quod Mosi non secus atque antiquis Patribus dabat responsa, etiam Jesu Navi successori in hominis forma apparuit, 245. Verbum Deus quemadmodum ad Deum Patrem deprecationem emittat, gentium conversionem futuram significans, 253. Verbum Dei ad homines missum ad medelam ac salutem animarum, quæ quondam vexatæ, oppressæque erant in malis, probatur, 261. Verbum Dei non est oratio quæ constet ex nominibus et verbis componatur, articulate atque enuntiabili similis, 204. Verbum Dei in terras missum et brevi tempore percurrens homines universos declaratur, 269. Verbum Dei Deum ac Dominum nominatim in hominis figura et forma visum esse et antiquis responsa dedisse probatur, 253. Verbum Dei ad hominum medelam esse missum a Patre David testatur. 228. Verbum Dei omnium quæ genita sunt, primum jure nuncupatur, 251. Verbum Dei unicum atque perfectum ceu sol quidam intelligentes ac rationales naturas illuminat, 153. Verbum Dei, quem Christum nos appellare consuevimus, priscis illis patribus non minus cognitum fuisse, quam nobis sacrarum Scripturarum testimonio ostenditur, 10. Verbum Dei brevi tempore universam terram suam doctrina impleturum David testatur,

Verbum Dei Filius est non per incarnationem sed naturam, 61. Verbi Dei propagatio non humanis vocibus nititur, sed Dei virtute, 110. Verbum Deus, ac idem opifex universi qualiter Job respon disse, ejusque oculis visus esse dicatur, 217. Verbum Dei suum habens essentiam jussu Patris, David æque ac nos opificem universi novit, 220. Verbum Dei cum sit Dominus quomodo se a Patre missum confiteatur, 231. Verbum Deus quemadmodum patribus humana forma, sic in specie nubis Mosi et cuncto populo apparuit, 241. Verbum Dei quod Mosi non secus atque antiquis Patribus dabat responsa, etiam Jesu Navi successori in hominis forma apparuit, 245. Verbum Deus quemadmodum ad Deum Patrem deprecationem emittat, gentium conversionem futuram significans, 253. Verbum Dei ad homines missum ad medelam ac salutem animarum, quæ quondam vexatæ, oppressæque erant in malis, probatur, 261. Verbum Dei non est oratio quæ constet ex nominibus et verbis componatur, articulate atque enuntiabili similis, 204. Verbum Dei in terras missum et brevi tempore percurrens homines universos declaratur, 269. Verbum Dei Deum ac Dominum nominatim in hominis figura et forma visum esse et antiquis responsa dedisse probatur, 253. Verbum Dei ad hominum medelam esse missum a Patre David testatur. 228. Verbum Dei omnium quæ genita sunt, primum jure nuncupatur, 251. Verbum Dei unicum atque perfectum ceu sol quidam intelligentes ac rationales naturas illuminat, 153. Verbum Dei, quem Christum nos appellare consuevimus, priscis illis patribus non minus cognitum fuisse, quam nobis sacrarum Scripturarum testimonio ostenditur, 10. Verbum Dei brevi tempore universam terram suam doctrina impleturum David testatur, 229.

Vermem cur Christus se nuncupet voce prophetica,

Vermem cur Christus se nuncupet voce prophetica, 496.

Vespasianus Cæsar Apollonio perinde ac Deo supplicasse quasique precario petiisse fertur ut se imperatorem faceret,

Vespasianus Cæsar Apollonio perinde ac Deo supplicasse quasique precario petiisse fertur ut se imperatorem faceret, 551, 552.

Vestimenta Christi dividenda et sorte missa tunicam partiendam prophetica pronuntiatione probatur,

Vestimenta Christi dividenda et sorte missa tunicam partiendam prophetica pronuntiatione probatur, 491.

Virga duplex quid apud Jeremiam significet, 481. Virgæ duæ quarum una vocabatur pulchritudo et altera funiculus apud Zachariam quid mystice significetur,

Virga duplex quid apud Jeremiam significet, 481. Virgæ duæ quarum una vocabatur pulchritudo et altera funiculus apud Zachariam quid mystice significetur, 481.

Vita omnibus hominibus a Christo in Novo Testamento denuntiata, quænam sit,

Vita omnibus hominibus a Christo in Novo Testamento denuntiata, quænam sit, 12.

Vox a sacerdotibus in templo Hierosolymitano noctu sacra munera obeuntibus ipso die Pentecostes audita probatur : Migremus hinc,

Vox a sacerdotibus in templo Hierosolymitano noctu sacra munera obeuntibus ipso die Pentecostes audita probatur : Migremus hinc, 402.

Liber secundus

Liber secundus. 1089

Liber secundus

Liber tertius

Liber tertius. 1115

Liber tertius

Liber quartus

Liber quartus. 1191

Liber quartus

Fragmenta de vitis prophetarum

FRAGMENTA de vitis prophetarum. 1261

Fragmenta de vitis prophetarum

Fragmenta ex libro Eusebii deperdito cui titulus : Generalis elementaria introductio

FRAGMENTA ex libro Eusebii deperdito cui titulus : Generalis elementaria introductio. 1271

Fragmenta ex libro Eusebii deperdito cui titulus Generalis elementaria introductio

Canones decem Harmoniæ Evangeliorum

CANONES DECEM HARMONIÆ EVANGELIORUM. Monitum. 1273

Canones decem Harmoniae Evangeliorum Monitum.

Eusebii epistola ad Encarpium

Eusebii epistola ad Encarpium. 1275

Eusebii epistola ad Encarpium

Canones

CANONES. 1377

Canones

INDEX ANALYTICUS ad libros De demonstratione evangelica

INDEX ANALYTICUS ad libros De demonstratione evangelica. . 1291

Index Analyticus ad libros De demonstratione evangelica