Índice temático estático
PL054 — TOMUS LIV
Lista HTML estática das seções temáticas do volume, preservando o texto original do índice e priorizando links profundos para páginas com referência explícita.
Sumário
ORDO RERUM
ORDO RERUM QUÆ IN HOC TOMO CONTINENTUR.
ORDO RERUM
- Epistola nuncupatoria.
Epistola nuncupatoria. 9
epistola-nuncupatoria - Ballerinorum præfatio generalis.
Ballerinorum præfatio generalis. 15
ballerinorum-praefatio-generalis - Quesnelli præfatio generalis in suam editionem operum S. Leonis Magni.
Quesnelli præfatio generalis in suam editionem operum S. Leonis Magni. 31
quesnelli-praefatio-generalis-in-suam-editionem-operum-s-leonis-magni - Epistola nuncupatoria editioni Quesnellianæ præfixa.
Epistola nuncupatoria editioni Quesnellianæ præfixa. 47
epistola-nuncupatoria-editioni-quesnellianae-praefixa - Schœnemannii notitia historico-litteraria in S. Leonem Magnum.
Schœnemannii notitia historico-litteraria in S. Leonem Magnum. 49
schoenemannii-notitia-historico-litteraria-in-s-leonem-magnum - OPP. S. LEONIS PRIMA PARS. — SERMONES. opp-s-leonis-prima-pars-sermones
- Præfatio.
Præfatio. 117
praefatio - Admonitio in duos sequentes sermones.
Admonitio in duos sequentes sermones. 137
admonitio-in-duos-sequentes-sermones - SERMO PRIMUS. — S. Leo absens electus gratias pro beneficio rependit, et Ecclesiæ suæ process sollicite consulat.
SERMO PRIMUS. — S. Leo absens electus gratias pro beneficio rependit, et Ecclesiæ suæ process sollicite consulat. 141
sermo-primus-s-leo-absens-electus-gratias-pro-beneficio-rependit-et-ecclesiae-suae-process-sollicite-consulat - SERM. II. — I. Nemini vel de justitia sua præsumendum, vel de misericordia Dei diffidendum. — II. Conventus episcoporum in anniversario die consecrationis Romani pontificis, quem Petri hæredem Eccl. sia tamquam Petrum susci, it.
SERM. II. — I. Nemini vel de justitia sua præsumendum, vel de misericordia Dei diffidendum. — II. Conventus episcoporum in anniversario die consecrationis Romani pontificis, quem Petri hæredem Eccl. sia tamquam Petrum susci, it. 142
serm-ii-i-nemini-vel-de-justitia-sua-praesumendum-vel-de-misericordia-dei-diffidendum-ii-conventus-episcoporum-in-anniversario-die-consecrationis-romani-pontificis-quem-petri-haeredem-eccl-sia-tamquam-petrum-susci-it - SERM. III. — I. Ad Deum referendus honor sacerdotii. Hujus figura in Melchisedech præcessit; utriusque discrimen. — II. Quam in arctio oneri humana infirmitas. Christus Ecclesiam semper regit. Soliditas fidei Petri permanet. — III. Petri elogia, qui Ecclesiæ curam etiam nunc non deserit. Q. o sensu petra et fundamentum. — IV. Petrus i successoribus honorandus : Primas omnium episcoporum. Profectus gregis, laus pastoris.
SERM. III. — I. Ad Deum referendus honor sacerdotii. Hujus figura in Melchisedech præcessit; utriusque discrimen. — II. Quam in arctio oneri humana infirmitas. Christus Ecclesiam semper regit. Soliditas fidei Petri permanet. — III. Petri elogia, qui Ecclesiæ curam etiam nunc non deserit. Q. o sensu petra et fundamentum. — IV. Petrus i successoribus honorandus : Primas omnium episcoporum. Profectus gregis, laus pastoris. 144
serm-iii-i-ad-deum-referendus-honor-sacerdotii-hujus-figura-in-melchisedech-praecessit-utriusque-discrimen-ii-quam-in-arctio-oneri-humana-infirmitas-christus-ecclesiam-semper-regit-soliditas-fidei-petri-permanet-iii-petri-elogia-qui-ecclesiae-curam-etiam-nunc-non-deserit-q-o-sensu-petra-et-fundamentum-iv-petrus-i-successoribus-honorandus-primas-omnium-episcoporum-profectus-gregis-laus-pastoris - SERM. IV. — I. Festivitatein hanc (De natali suo loquitur) omnibus esse communem Christianis, qui et reges sunt et sacerdotes. — II. Quanta Petro præ ceteris sit collata: Eccl. siam in Petro, et in ejus fide fundatam. — III. Transivit in alios apostolos potestas clavium qu.s Petrus accepit. Speci le privilegium Petri, cujus specialis cura a Domino suscipitur, et pro fide cujus proprie Christus oravit, ut firmitas quæ per Christum Petro tribuitur, per Petrum apostolis conferatur. — IV. Petri precibus et sollicitudini deberi quidquid boni a success.oribus ejus agitur.
SERM. IV. — I. Festivitatein hanc (De natali suo loquitur) omnibus esse communem Christianis, qui et reges sunt et sacerdotes. — II. Quanta Petro præ ceteris sit collata: Eccl. siam in Petro, et in ejus fide fundatam. — III. Transivit in alios apostolos potestas clavium qu.s Petrus accepit. Speci le privilegium Petri, cujus specialis cura a Domino suscipitur, et pro fide cujus proprie Christus oravit, ut firmitas quæ per Christum Petro tribuitur, per Petrum apostolis conferatur. — IV. Petri precibus et sollicitudini deberi quidquid boni a success.oribus ejus agitur. 148
serm-iv-i-festivitatein-hanc-de-natali-suo-loquitur-omnibus-esse-communem-christianis-qui-et-reges-sunt-et-sacerdotes-ii-quanta-petro-prae-ceteris-sit-collata-eccl-siam-in-petro-et-in-ejus-fide-fundatam-iii-transivit-in-alios-apostolos-potestas-clavium-qu-s-petrus-accepit-speci-le-privilegium-petri-cujus-specialis-cura-a-domino-suscipitur-et-pro-fide-cujus-proprie-christus-oravit-ut-firmitas-quae-per-christum-petro-tribuitur-per-petrum-apostolis-conferatur-iv-petri-precibus-et-sollicitudini-deberi-quidquid-boni-a-success-oribus-ejus-agitur - SERM. V. — I. Omnia in Deum esse referenda. — II. Quo quis ue altiorem in Ecclesia tenet locum, eo magis illi timendum esse. — III. Christum verum esse Sacerdotem secundum ordinem Melchisedech, et suæ semper adesse Eccl.siæ. — IV. Petrum Romanæ sedis semper curam gerere. — V. Illi potissimum honorem esse impendendum, cujus sedi successores ejus serviunt.
SERM. V. — I. Omnia in Deum esse referenda. — II. Quo quis ue altiorem in Ecclesia tenet locum, eo magis illi timendum esse. — III. Christum verum esse Sacerdotem secundum ordinem Melchisedech, et suæ semper adesse Eccl.siæ. — IV. Petrum Romanæ sedis semper curam gerere. — V. Illi potissimum honorem esse impendendum, cujus sedi successores ejus serviunt. 153
serm-v-i-omnia-in-deum-esse-referenda-ii-quo-quis-ue-altiorem-in-ecclesia-tenet-locum-eo-magis-illi-timendum-esse-iii-christum-verum-esse-sacerdotem-secundum-ordinem-melchisedech-et-suae-semper-adesse-eccl-siae-iv-petrum-romanae-sedis-semper-curam-gerere-v-illi-potissimum-honorem-esse-impendendum-cujus-sedi-successores-ejus-serviunt - SERM. VI. — Eleemosynæ commendatione præmissa, Dominicum collectarum adesse monet.
SERM. VI. — Eleemosynæ commendatione præmissa, Dominicum collectarum adesse monet. 157
serm-vi-eleemosynae-commendatione-praemissa-dominicum-collectarum-adesse-monet - SERM. VII. — Eleemosynam alterum esse lavacrum a peccatis, et opus maximæ charitatis.
SERM. VII. — Eleemosynam alterum esse lavacrum a peccatis, et opus maximæ charitatis. 159
serm-vii-eleemosynam-alterum-esse-lavacrum-a-peccatis-et-opus-maximae-charitatis - SERM. VIII. — Collectas occasione paganarum superstitionum esse institutas, a quibus ne pagani quidem excluditur; eleemosyna cruciari dæmones; pauperes a collectarum fructu non esse alienos.
SERM. VIII. — Collectas occasione paganarum superstitionum esse institutas, a quibus ne pagani quidem excluditur; eleemosyna cruciari dæmones; pauperes a collectarum fructu non esse alienos. 159
serm-viii-collectas-occasione-paganarum-superstitionum-esse-institutas-a-quibus-ne-pagani-quidem-excluditur-eleemosyna-cruciari-daemones-pauperes-a-collecta-rum-fructu-non-esse-alienos - SERM. IX. — I. Evangelica luce gentilitiæ superstitionis tenebras repelli, a quibus omnia manant flagitia. — II. Ideo futurum judicium a Christo prædicitur, ut misericordiæ largitate peccata redimantur. — III. Collectas institutionis esse apostolicæ : occasione paganæ superstitionis esse ordinatas; verecundos maxime pauperes esse sublevandos. — IV. Hæreticos prodere Deo in primis gratum. Manichæorum dogmata.
SERM. IX. — I. Evangelica luce gentilitiæ superstitionis tenebras repelli, a quibus omnia manant flagitia. — II. Ideo futurum judicium a Christo prædicitur, ut misericordiæ largitate peccata redimantur. — III. Collectas institutionis esse apostolicæ : occasione paganæ superstitionis esse ordinatas; verecundos maxime pauperes esse sublevandos. — IV. Hæreticos prodere Deo in primis gratum. Manichæorum dogmata. 160
serm-ix-i-evangelica-luce-gentilitiae-superstitionis-tenebras-repelli-a-quibus-omnia-manant-flagitia-ii-ideo-futurum-judicium-a-christo-praedicitur-ut-misericordiae-largitate-peccata-redimantur-iii-collectas-institutionis-esse-apostolicae-occasione-paganae-superstitionis-esse-ordinatas-verecundos-maxime-pauperes-esse-sublevandos-iv-haereticos-prodere-deo-in-primis-gratum-manichaeorum-dogmata - SERM. X. — I. Collectarum consuetudine ab apostolis tradita juvari fideles. Opes non tam possidendas quam dispensandas a Deo traditæ sunt. — II. Quam miseri qui opes suas in proprium tantummodo usum, non in pauperes expendunt. — III. Sine misericordia in pauperes, cæteras virtutes non prodesse. — IV. Fidem sine operibus mortuam esse, per charitatem vivificari. Eleemosynæ ac temperantiæ bona quæ?
SERM. X. — I. Collectarum consuetudine ab apostolis tradita juvari fideles. Opes non tam possidendas quam dispensandas a Deo traditæ sunt. — II. Quam miseri qui opes suas in proprium tantummodo usum, non in pauperes expendunt. — III. Sine misericordia in pauperes, cæteras virtutes non prodesse. — IV. Fidem sine operibus mortuam esse, per charitatem vivificari. Eleemosynæ ac temperantiæ bona quæ? 164
serm-x-i-collectarum-consuetudine-ab-apostolis-tradita-juvari-fideles-opes-non-tam-possidendas-quam-dispensandas-a-deo-traditae-sunt-ii-quam-miseri-qui-opes-suas-in-proprium-tantummodo-usum-non-in-pauperes-expendunt-iii-sine-misericordia-in-pauperes-caeteras-virtutes-non-prodesse-iv-fidem-sine-operibus-mortuam-esse-per-charitatem-vivificari-eleemosynae-ac-temperantiae-bona-quae - SERM. XI. — I. Quantum ultima sententia judicii nostri misericordiæ commendet opera. — II. Unde collectarum consuetudo originem traxerit in Ecclesia.
SERM. XI. — I. Quantum ultima sententia judicii nostri misericordiæ commendet opera. — II. Unde collectarum consuetudo originem traxerit in Ecclesia. 168
serm-xi-i-quantum-ultima-sententia-judicii-nostri-misericordiae-commendet-opera-ii-unde-collectarum-consuetudo-originem-traxerit-in-ecclesia - SERM. XII. — I. Homo ideo conditus ut suum imitetur auctorem; et hoc Dei donum est. — II. Charitatem non Deum solum, sed et proximum complecti, ipsosque inimicos; quæ Christianæ charitatis latitudo est. — III. Omnibus Dei judiciis subditus quisque debet esse, nec minus de inopia quam de abundantia gratias agere. — IV. Jejunio, oratione et eleemosyna omnes virtutes comprehendi.
SERM. XII. — I. Homo ideo conditus ut suum imitetur auctorem; et hoc Dei donum est. — II. Charitatem non Deum solum, sed et proximum complecti, ipsosque inimicos; quæ Christianæ charitatis latitudo est. — III. Omnibus Dei judiciis subditus quisque debet esse, nec minus de inopia quam de abundantia gratias agere. — IV. Jejunio, oratione et eleemosyna omnes virtutes comprehendi. 168
serm-xii-i-homo-ideo-conditus-ut-suum-imitetur-auctorem-et-hoc-dei-donum-est-ii-charitatem-non-deum-solum-sed-et-proximum-complecti-ipsosque-inimicos-quae-christianae-charitatis-latitudo-est-iii-omnibus-dei-judiciis-subditus-quisque-debet-esse-nec-minus-de-inopia-quam-de-abundantia-gratias-agere-iv-jejunio-oratione-et-eleemosyna-omnes-virtutes-comprehendi - SERM. XIII. — Jejunium mensis decimi cur institutum; ejusdem et Christianæ erga pauperes misericordiæ laus.
SERM. XIII. — Jejunium mensis decimi cur institutum; ejusdem et Christianæ erga pauperes misericordiæ laus. 172
serm-xiii-jejunium-mensis-decimi-cur-institutum-ejusdem-et-christianae-erga-pauperes-misericordiae-laus - SERM. XIV. — I. Ager carnis quomodo colatur. — II. Diabolus tum maxime in fideles sævire cum bona opera exercent.
SERM. XIV. — I. Ager carnis quomodo colatur. — II. Diabolus tum maxime in fideles sævire cum bona opera exercent. 173
serm-xiv-i-ager-carnis-quomodo-colatur-ii-diabolus-tum-maxime-in-fideles-saevire-cum-bona-opera-exercent - SERM. XV. — I. Triplex orationis, jejunii et eleemosynæ remedium adversus tentationes diaboli et vulnera peccati. — II. Jejunii præceptum, sicut et præceptum dilectionis, non esse novæ legis gratia abrogatum; eidem misericordiæ opera esse jungenda.
SERM. XV. — I. Triplex orationis, jejunii et eleemosynæ remedium adversus tentationes diaboli et vulnera peccati. — II. Jejunii præceptum, sicut et præceptum dilectionis, non esse novæ legis gratia abrogatum; eidem misericordiæ opera esse jungenda. 174
serm-xv-i-triplex-orationis-jejunii-et-eleemosynae-remedium-adversus-tentationes-diaboli-et-vulnera-peccati-ii-jejunii-praeceptum-sicut-et-praeceptum-dilectionis-non-esse-novae-legis-gratia-abrogatum-eidem-misericordiae-opera-esse-jungenda - SERM. XVI. — I. Divites et Deo gratias agant, qui opes eis largitur, et has cum pauperibus communicent. — II. Cur institutum decimi mensis jejunium. Effirax oratio, cui eleemosyna suffragatur. — III. Hæreticos diabolo ad corrumpendos fideles famulari sub Christiano nomine. — IV. Manichæorum hæresis omnium sordium sentina. Quid in eos Leo gessit Romæ. — V. Eosdem esse et fugiendos, et prodendos. — VI. Zelo adversus hæreticos gratiores fieri apud Deum orationes, jejunia, et eleemosynas.
SERM. XVI. — I. Divites et Deo gratias agant, qui opes eis largitur, et has cum pauperibus communicent. — II. Cur institutum decimi mensis jejunium. Effirax oratio, cui eleemosyna suffragatur. — III. Hæreticos diabolo ad corrumpendos fideles famulari sub Christiano nomine. — IV. Manichæorum hæresis omnium sordium sentina. Quid in eos Leo gessit Romæ. — V. Eosdem esse et fugiendos, et prodendos. — VI. Zelo adversus hæreticos gratiores fieri apud Deum orationes, jejunia, et eleemosynas. 176
serm-xvi-i-divites-et-deo-gratias-agant-qui-opes-eis-largitur-et-has-cum-pauperibus-communicent-ii-cur-institutum-decimi-mensis-jejunium-effirax-oratio-cui-eleemosyna-suffragatur-iii-haereticos-diabolo-ad-corrumpendos-fideles-famulari-sub-christiano-nomine-iv-manichaeorum-haeresis-omnium-sordium-sentina-quid-in-eos-leo-gessit-romae-v-eosdem-esse-et-fugiendos-et-prodendos-vi-zelo-adversus-haereticos-gratiores-fieri-apud-deum-orationes-jejunia-et-eleemosynas - SERM. XVII. — I. Jejunium a lege veteri in novam translatum et Deo ex grati animi sensu deberi, et orationem efficaciorem efficere. — II. Pium sensum Deo exercendum; sensus vero quam injuste et impie ab hominibus exigatur. — III. Qui libet sequatur ex fenore eventus, semper mala est ratio fœnerantis. — IV. Aliquorum abundantiam et aliorum inopiam ad hoc esse ordinatam, ut dives Dei bonitatem imitetur.
SERM. XVII. — I. Jejunium a lege veteri in novam translatum et Deo ex grati animi sensu deberi, et orationem efficaciorem efficere. — II. Pium sensum Deo exercendum; sensus vero quam injuste et impie ab hominibus exigatur. — III. Qui libet sequatur ex fenore eventus, semper mala est ratio fœnerantis. — IV. Aliquorum abundantiam et aliorum inopiam ad hoc esse ordinatam, ut dives Dei bonitatem imitetur. 180
serm-xvii-i-jejunium-a-lege-veteri-in-novam-translatum-et-deo-ex-grati-animi-sensu-deberi-et-orationem-efficaciorem-efficere-ii-pium-sensum-deo-exercendum-sensus-vero-quam-injuste-et-impie-ab-hominibus-exigatur-iii-qui-libet-sequatur-ex-fenore-eventus-semper-mala-est-ratio-foenerantis-iv-aliquorum-abundantiam-et-aliorum-inopiam-ad-hoc-esse-ordinatam-ut-dives-dei-bonitatem-imitetur - SERM. XIX. — I. Abstinentia Domino viam parat, et mentem erigit ad cœlestia. — II. Cur Quatuor Temporum jejunia instituta, quibus et subjugandum jejunium a vitiis. — III. De cultu Dei, ac de usu bonorum temporalium. De duplici jejunio.
SERM. XIX. — I. Abstinentia Domino viam parat, et mentem erigit ad cœlestia. — II. Cur Quatuor Temporum jejunia instituta, quibus et subjugandum jejunium a vitiis. — III. De cultu Dei, ac de usu bonorum temporalium. De duplici jejunio. 185
serm-xix-i-abstinentia-domino-viam-parat-et-mentem-erigit-ad-coelestia-ii-cur-quatuor-temporum-jejunia-instituta-quibus-et-subjugandum-jejunium-a-vitiis-iii-de-cultu-dei-ac-de-usu-bonorum-temporalium-de-duplici-jejunio - SERM. XX. — I. Alta in lege pro tempore instituta, alta etiam in nova lege permansura. Quale jejunium, et omnia præcepta moralia. — II. Jejunium decimi mensis ecclesiasticis regulis præscriptum pro agendis Deo de perceptis terræ fructibus gratiis. Terræ fecunditatem ubertus animorum æmuletur, ut Dei bono sit imitator. — III. Omnia præcepta continent charitas, qua homo a bestiis discernitur. Sic diligendos proximos a nobis, quomodo nos a Deo. A misericordiæ operibus ne pauper quidem excluditur.
SERM. XX. — I. Alta in lege pro tempore instituta, alta etiam in nova lege permansura. Quale jejunium, et omnia præcepta moralia. — II. Jejunium decimi mensis ecclesiasticis regulis præscriptum pro agendis Deo de perceptis terræ fructibus gratiis. Terræ fecunditatem ubertus animorum æmuletur, ut Dei bono sit imitator. — III. Omnia præcepta continent charitas, qua homo a bestiis discernitur. Sic diligendos proximos a nobis, quomodo nos a Deo. A misericordiæ operibus ne pauper quidem excluditur. 188
serm-xx-i-alta-in-lege-pro-tempore-instituta-alta-etiam-in-nova-lege-permansura-quale-jejunium-et-omnia-praecepta-moralia-ii-jejunium-decimi-mensis-ecclesiasticis-regulis-praescriptum-pro-agendis-deo-de-perceptis-terrae-fructibus-gratiis-terrae-fecunditatem-ubertus-animorum-aemuletur-ut-dei-bono-sit-imitator-iii-omnia-praecepta-continent-charitas-qua-homo-a-bestiis-discernitur-sic-diligendos-proximos-a-nobis-quomodo-nos-a-deo-a-misericordiae-operibus-ne-pauper-quidem-excluditur - SERM. XXI. — I. Neminem extraneum esse a lætitia Nativitatis Domini, quæ sola sine sorde peccati est. — II. serm-xxi-i-neminem-extraneum-esse-a-laetitia-nativitatis-domini-quae-sola-sine-sorde-peccati-est-ii
- Miram esse hujus mysterii dispensationem. — III. Qui novum hominem vult induere, et veterem esse deponendum.
Miram esse hujus mysterii dispensationem. — III. Qui novum hominem vult induere, et veterem esse deponendum. 192
miram-esse-hujus-mysterii-dispensationem-iii-qui-novum-hominem-vult-induere-et-veterem-esse-deponendum - SERM. XXII. — I. Incarnatione Verbi primam Dei erga homines dispositionem compleri, sed sacramento occultiore. — II. Novo ordine, nova nativitate. Filium Dei esse generatum. — III. Cur ex Virgine nasci Christus elegerit. — IV. Illusum esse diabolum per incarnationem ex Virgine. — V. Ideo natum esse Christum in carne, ut renasceremur ex Spiritu. — VI. Non Hominis Dei, sed novi solis ortum Manichæos colere.
SERM. XXII. — I. Incarnatione Verbi primam Dei erga homines dispositionem compleri, sed sacramento occultiore. — II. Novo ordine, nova nativitate. Filium Dei esse generatum. — III. Cur ex Virgine nasci Christus elegerit. — IV. Illusum esse diabolum per incarnationem ex Virgine. — V. Ideo natum esse Christum in carne, ut renasceremur ex Spiritu. — VI. Non Hominis Dei, sed novi solis ortum Manichæos colere. 193
serm-xxii-i-incarnatione-verbi-primam-dei-erga-homines-dispositionem-compleri-sed-sacramento-occultiore-ii-novo-ordine-nova-nativitate-filium-dei-esse-generatum-iii-cur-ex-virgine-nasci-christus-elegerit-iv-illusum-esse-diabolum-per-incarnationem-ex-virgine-v-ideo-natum-esse-christum-in-carne-ut-renasceremur-ex-spiritu-vi-non-hominis-dei-sed-novi-solis-ortum-manichaeos-colere - SERM. XXIII. — I. Utramque Christi generationem esse inenarrabilem, et utramque naturam editam esse a Maria. — II. Error Arii unde? Incarnationis explicatur sacramentum. — III. Necessitas incarnationis, ut hominum errores et peccata auferrentur. — IV. Fidem et virtutem incarnationis unam semper et eamdem fuisse quæ hodie. — V. Non carnali lætitia Dominicam Nativitatem, sed spirituali celebrandam. Quod Christus caro nostra fit nascendo, nos caro ejus renascendo.
SERM. XXIII. — I. Utramque Christi generationem esse inenarrabilem, et utramque naturam editam esse a Maria. — II. Error Arii unde? Incarnationis explicatur sacramentum. — III. Necessitas incarnationis, ut hominum errores et peccata auferrentur. — IV. Fidem et virtutem incarnationis unam semper et eamdem fuisse quæ hodie. — V. Non carnali lætitia Dominicam Nativitatem, sed spirituali celebrandam. Quod Christus caro nostra fit nascendo, nos caro ejus renascendo. 199
serm-xxiii-i-utramque-christi-generationem-esse-inenarrabilem-et-utramque-naturam-editam-esse-a-maria-ii-error-arii-unde-incarnationis-explicatur-sacramentum-iii-necessitas-incarnationis-ut-hominum-errores-et-peccata-auferrentur-iv-fidem-et-virtutem-incarnationis-unam-semper-et-eamdem-fuisse-quae-hodie-v-non-carnali-laetitia-dominicam-nativitatem-sed-spirituali-celebrandam-quod-christus-caro-nostra-fit-nascendo-nos-caro-ejus-renascendo - SERM. XXIV. — I. Per Verbi incarnationem figuras et promissiones esse completas. — II. Nisi Deus fieret homo, nullum hominis vulneribus remedium superesse. — III. Christum verum Deum esse et verum hominem, peccati originalis expertem; cujus nativitatis imago in baptismo. — IV. Ab hoc alienos esse Manichæos Christum negantes corporaliter natum. — V. Alios hæreticos nonnihil habere sceleris, Manichæos nihil non impium. — VI. Ab illorum fæce cavendum; unitati fidei, sine qua nihil verum, in hærendum esse.
SERM. XXIV. — I. Per Verbi incarnationem figuras et promissiones esse completas. — II. Nisi Deus fieret homo, nullum hominis vulneribus remedium superesse. — III. Christum verum Deum esse et verum hominem, peccati originalis expertem; cujus nativitatis imago in baptismo. — IV. Ab hoc alienos esse Manichæos Christum negantes corporaliter natum. — V. Alios hæreticos nonnihil habere sceleris, Manichæos nihil non impium. — VI. Ab illorum fæce cavendum; unitati fidei, sine qua nihil verum, in hærendum esse. 205
serm-xxiv-i-per-verbi-incarnationem-figuras-et-promissiones-esse-completas-ii-nisi-deus-fieret-homo-nullum-hominis-vulneribus-remedium-superesse-iii-christum-verum-deum-esse-et-verum-hominem-peccati-originalis-expertem-cujus-nativitatis-imago-in-baptismo-iv-ab-hoc-alienos-esse-manichaeos-christum-negantes-corporaliter-natum-v-alios-haereticos-nonnihil-habere-sceleris-manichaeos-nihil-non-impium-vi-ab-illorum-faece-cavendum-unitati-fidei-sine-qua-nihil-verum-in-haerendum-esse - SERM. XXV. — I. Rudibus Ecclesiæ filiis debitorem se fatetur Leo. Non in sola mandatorum observantia, sed et in tramite fidei angustam esse viam. — II. Verbum Patri æquale et consubstantiale, per incarnationem Patre minorem factum quoad humanam naturam. — III. Profundum incarnationis mysterium expenditur. — IV. Christum in veteri lege prænuntiatum, in nova missum, nonnisi Spiritu Dei cognosci posse. — V. Nisi Verbum caro fieret, mors regnaret ab Adam. Filius Dei homo factus, ut homines fierent filii Dei. Virtus baptismatis. — VI. Incarnationem et mysterium esse et exemplum.
SERM. XXV. — I. Rudibus Ecclesiæ filiis debitorem se fatetur Leo. Non in sola mandatorum observantia, sed et in tramite fidei angustam esse viam. — II. Verbum Patri æquale et consubstantiale, per incarnationem Patre minorem factum quoad humanam naturam. — III. Profundum incarnationis mysterium expenditur. — IV. Christum in veteri lege prænuntiatum, in nova missum, nonnisi Spiritu Dei cognosci posse. — V. Nisi Verbum caro fieret, mors regnaret ab Adam. Filius Dei homo factus, ut homines fierent filii Dei. Virtus baptismatis. — VI. Incarnationem et mysterium esse et exemplum. 208
serm-xxv-i-rudibus-ecclesiae-filiis-debitorem-se-fatetur-leo-non-in-sola-mandatorum-observantia-sed-et-in-tramite-fidei-angustam-esse-viam-ii-verbum-patri-aequale-et-consubstantiale-per-incarnationem-patre-minorem-factum-quoad-humanam-naturam-iii-profundum-incarnationis-mysterium-expenditur-iv-christum-in-veteri-lege-praenuntiatum-in-nova-missum-nonnisi-spiritu-dei-cognosci-posse-v-nisi-verbum-caro-fieret-mors-regnaret-ab-adam-filius-dei-homo-factus-ut-homines-fierent-filii-dei-virtus-baptismatis-vi-incarnationem-et-mysterium-esse-et-exemplum - SERM. XXVI. — I. Nativitatis et infantiae Christi mysteria nunquam non esse recolenda. — II. Ecclesiam, dum Christi ortum veneratur, suum celebrare. — III. Quæ sit pax quam Christus sine semine nascens largitur. — IV. Qui filius Dei est, Deum imitetur, Dei gratiæ voluptatique serviat. — V. Natalis Domini, natalis est pacis. Pax mundi et electorum qualis.
SERM. XXVI. — I. Nativitatis et infantiae Christi mysteria nunquam non esse recolenda. — II. Ecclesiam, dum Christi ortum veneratur, suum celebrare. — III. Quæ sit pax quam Christus sine semine nascens largitur. — IV. Qui filius Dei est, Deum imitetur, Dei gratiæ voluptatique serviat. — V. Natalis Domini, natalis est pacis. Pax mundi et electorum qualis. 212
serm-xxvi-i-nativitatis-et-infantiae-christi-mysteria-nunquam-non-esse-recolenda-ii-ecclesiam-dum-christi-ortum-veneratur-suum-celebrare-iii-quae-sit-pax-quam-christus-sine-semine-nascens-largitur-iv-qui-filius-dei-est-deum-imitetur-dei-gratiae-voluptatique-serviat-v-natalis-domini-natalis-est-pacis-pax-mundi-et-electorum-qualis - SERM. XXVII. — I. Æqualis esse periculi alterutram in Christo negare naturam. — II. Verbum caro factum est, quomodo intelligendum? Qui effectus? — III. Diabolum varie homines tentare pro variis eorum affectibus et studiis. — IV. Quod soli orienti quam Christiani se inclinant, ex superstitione esse. — V. Cælestia corpora hominum utilitati servire. — VI. Quis rectus creaturarum usus. Homo ad præsentia natus, ad futura renatus.
SERM. XXVII. — I. Æqualis esse periculi alterutram in Christo negare naturam. — II. Verbum caro factum est, quomodo intelligendum? Qui effectus? — III. Diabolum varie homines tentare pro variis eorum affectibus et studiis. — IV. Quod soli orienti quam Christiani se inclinant, ex superstitione esse. — V. Cælestia corpora hominum utilitati servire. — VI. Quis rectus creaturarum usus. Homo ad præsentia natus, ad futura renatus. 216
serm-xxvii-i-aequalis-esse-periculi-alterutram-in-christo-negare-naturam-ii-verbum-caro-factum-est-quomodo-intelligendum-qui-effectus-iii-diabolum-varie-homines-tentare-pro-variis-eorum-affectibus-et-studiis-iv-quod-soli-orienti-quam-christiani-se-inclinant-ex-superstitione-esse-v-caelestia-corpora-hominum-utilitati-servire-vi-quis-rectus-creaturarum-usus-homo-ad-praesentia-natus-ad-futura-renatus - SERM. XXVIII. — I. Quanta lætitia mysterium Christi nascentis sit excipiendum. — II. A carne animaque in Christo humana nullo momento Verbum abfuisse. — III. In delendo peccato Adæ voluntario justitiam esse servatam. — IV. Varii errores circa incarnationem Domini. — V. Nestorii et Eutychis impia dogmata. — VI. Veritatem utriusque naturæ in Christo, in unitatem personæ convenire. — VII. Quando plenitudo Divinitatis corporaliter in Christo inhabitat et in Ecclesia.
SERM. XXVIII. — I. Quanta lætitia mysterium Christi nascentis sit excipiendum. — II. A carne animaque in Christo humana nullo momento Verbum abfuisse. — III. In delendo peccato Adæ voluntario justitiam esse servatam. — IV. Varii errores circa incarnationem Domini. — V. Nestorii et Eutychis impia dogmata. — VI. Veritatem utriusque naturæ in Christo, in unitatem personæ convenire. — VII. Quando plenitudo Divinitatis corporaliter in Christo inhabitat et in Ecclesia. 221
serm-xxviii-i-quanta-laetitia-mysterium-christi-nascentis-sit-excipiendum-ii-a-carne-animaque-in-christo-humana-nullo-momento-verbum-abfuisse-iii-in-delendo-peccato-adae-voluntario-justitiam-esse-servatam-iv-varii-errores-circa-incarnationem-domini-v-nestorii-et-eutychis-impia-dogmata-vi-veritatem-utriusque-naturae-in-christo-in-unitatem-personae-convenire-vii-quando-plenitudo-divinitatis-corporaliter-in-christo-inhabitat-et-in-ecclesia - SERM. XXIX. — I. Quæ pax ab angelis nuntietur nascente Christo. — II. Mysteria quoad dispensationem solum corporalem transisse. Dixit Dominus Domino meo expenditur. — III. In adoptandis misericordia gloriandum. Infantiam Christi esse honorandam.
SERM. XXIX. — I. Quæ pax ab angelis nuntietur nascente Christo. — II. Mysteria quoad dispensationem solum corporalem transisse. Dixit Dominus Domino meo expenditur. — III. In adoptandis misericordia gloriandum. Infantiam Christi esse honorandam. 226
serm-xxix-i-quae-pax-ab-angelis-nuntietur-nascente-christo-ii-mysteria-quoad-dispensationem-solum-corporalem-transisse-dixit-dominus-domino-meo-expenditur-iii-in-adoptandis-misericordia-gloriandum-infantiam-christi-esse-honorandam - SERM. XXX. — I. Utramque Christi generationem ineffabilem esse. — II. Diversi errores circa incarnationem Verbi. — III. Divinitatis plenitudinem corporaliter Christum inhabitasse. — IV. Conceptionem Christi inter omnes esse singularem. — V. Utriusque in Christo naturæ proprietates expenduntur. — VI. Christum Patri et matri consubstantialem, ex utroque nos salvare. — VII. Unam Christi fidem omnes omnium sæculorum fideles salvare. Genealogia Christi apud Matthæum et Lucam, cur diversa.
SERM. XXX. — I. Utramque Christi generationem ineffabilem esse. — II. Diversi errores circa incarnationem Verbi. — III. Divinitatis plenitudinem corporaliter Christum inhabitasse. — IV. Conceptionem Christi inter omnes esse singularem. — V. Utriusque in Christo naturæ proprietates expenduntur. — VI. Christum Patri et matri consubstantialem, ex utroque nos salvare. — VII. Unam Christi fidem omnes omnium sæculorum fideles salvare. Genealogia Christi apud Matthæum et Lucam, cur diversa. 230
serm-xxx-i-utramque-christi-generationem-ineffabilem-esse-ii-diversi-errores-circa-incarnationem-verbi-iii-divinitatis-plenitudinem-corporaliter-christum-inhabitasse-iv-conceptionem-christi-inter-omnes-esse-singularem-v-utriusque-in-christo-naturae-proprietates-expenduntur-vi-christum-patri-et-matri-consubstantialem-ex-utroque-nos-salvare-vii-unam-christi-fidem-omnes-omnium-saeculorum-fideles-salvare-genealogia-christi-apud-matthaeum-et-lucam-cur-diversa - SERM. XXXI. — I. Christus notus ab omnibus vult agnosci, et signum stellæ, simulque donum intelligendi et requirendi. — II. Frustra Herodes in Christum sævit. Magi fidem suam meritis præstantur. — III. Militiam Herodis in infantium bonum Christus ordinat. Quæ in Deo infante virtutes imitari debeamus.
SERM. XXXI. — I. Christus notus ab omnibus vult agnosci, et signum stellæ, simulque donum intelligendi et requirendi. — II. Frustra Herodes in Christum sævit. Magi fidem suam meritis præstantur. — III. Militiam Herodis in infantium bonum Christus ordinat. Quæ in Deo infante virtutes imitari debeamus. 234
serm-xxxi-i-christus-notus-ab-omnibus-vult-agnosci-et-signum-stellae-simulque-donum-intelligendi-et-requirendi-ii-frustra-herodes-in-christum-saevit-magi-fidem-suam-meritis-praestantur-iii-militiam-herodis-in-infantium-bonum-christus-ordinat-quae-in-deo-infante-virtutes-imitari-debeamus - exsultans, saluti Ægyptum præparat. — II. Quantum debeamus Deo, cæcitas Judæorum demonstrat, qui non agnoverunt, ut crucifigerent. — III. Felicius infantium scientia quam senectutis Judæorum scientia. Christus infantiam parvulorum de sua consecravit infantia. — IV. Magorum vocatio, vocationis nostræ primordia. Eorum munera quæque debet æmulari, ut Christo salutem nostram operanti cooperemur.
exsultans, saluti Ægyptum præparat. — II. Quantum debeamus Deo, cæcitas Judæorum demonstrat, qui non agnoverunt, ut crucifigerent. — III. Felicius infantium scientia quam senectutis Judæorum scientia. Christus infantiam parvulorum de sua consecravit infantia. — IV. Magorum vocatio, vocationis nostræ primordia. Eorum munera quæque debet æmulari, ut Christo salutem nostram operanti cooperemur. 237
exsultans-saluti-aegyptum-praeparat-ii-quantum-debeamus-deo-caecitas-judaeorum-demonstrat-qui-non-agnoverunt-ut-crucifigerent-iii-felicius-infantium-scientia-quam-senectutis-judaeorum-scientia-christus-infantiam-parvulorum-de-sua-consecravit-infantia-iv-magorum-vocatio-vocationis-nostrae-primordia-eorum-munera-quaeque-debet-aemulari-ut-christo-salutem-nostram-operanti-cooperemur - SERM. XXXIII. — I. Tunc Christus mundum liberaturus venit, cum omnes consilii erant sub peccato, ut nemo de suis meritis gloriaretur. — II. Cur sub Herode natus, cur Stella demonstratus? Gratia intus operabatur, ut signa intelligerentur, et Christus inquireretur. — III. Quanta Judæorum cæcitas Christo nascente. Implet gentium vocatio promissionem Abrahæ factam. — IV. Cur magi, adorato Christo, per aliam viam revertuntur. Cur Christus in Ægyptum transferri voluit. — V. Gratiarum actione celebranda hæc festivitas, in qua vocationis gentium primitiæ. Quomodo stellam imitabimur.
SERM. XXXIII. — I. Tunc Christus mundum liberaturus venit, cum omnes consilii erant sub peccato, ut nemo de suis meritis gloriaretur. — II. Cur sub Herode natus, cur Stella demonstratus? Gratia intus operabatur, ut signa intelligerentur, et Christus inquireretur. — III. Quanta Judæorum cæcitas Christo nascente. Implet gentium vocatio promissionem Abrahæ factam. — IV. Cur magi, adorato Christo, per aliam viam revertuntur. Cur Christus in Ægyptum transferri voluit. — V. Gratiarum actione celebranda hæc festivitas, in qua vocationis gentium primitiæ. Quomodo stellam imitabimur. 240
serm-xxxiii-i-tunc-christus-mundum-liberaturus-venit-cum-omnes-consilii-erant-sub-peccato-ut-nemo-de-suis-meritis-gloriaretur-ii-cur-sub-herode-natus-cur-stella-demonstratus-gratia-intus-operabatur-ut-signa-intelligerentur-et-christus-inquireretur-iii-quanta-judaeorum-caecitas-christo-nascente-implet-gentium-vocatio-promissionem-abrahae-factam-iv-cur-magi-adorato-christo-per-aliam-viam-revertuntur-cur-christus-in-aegyptum-transferri-voluit-v-gratiarum-actione-celebranda-haec-festivitas-in-qua-vocationis-gentium-primitiae-quomodo-stellam-imitabimur - SERM. XXXIV. — I. Magi a longinqua regione vocati, ut Christiana fides roboraretur, quæ Deum et hominem Christum credit. — II. Magi prophetia Balaam edocti, Judæorum responso confirmati. Isti spe ducis temporalis decepti; Herodes timore consortis turbatus. — III. Magorum iter muneraque delectus gentis istius documenta fuere. Eorum diligentia imitationi nostræ servebat. — IV. Manichæorum impietas incarnationis fidem ac veritatem evertit. — V. Manichæi vitandi; eorum sacrilegia detecta. Pro iisdem aliisque hæreticis preces fundere, Ecclesiæ institutum.
SERM. XXXIV. — I. Magi a longinqua regione vocati, ut Christiana fides roboraretur, quæ Deum et hominem Christum credit. — II. Magi prophetia Balaam edocti, Judæorum responso confirmati. Isti spe ducis temporalis decepti; Herodes timore consortis turbatus. — III. Magorum iter muneraque delectus gentis istius documenta fuere. Eorum diligentia imitationi nostræ servebat. — IV. Manichæorum impietas incarnationis fidem ac veritatem evertit. — V. Manichæi vitandi; eorum sacrilegia detecta. Pro iisdem aliisque hæreticis preces fundere, Ecclesiæ institutum. 247
serm-xxxiv-i-magi-a-longinqua-regione-vocati-ut-christiana-fides-roboraretur-quae-deum-et-hominem-christum-credit-ii-magi-prophetia-balaam-edocti-judaeorum-responso-confirmati-isti-spe-ducis-temporalis-decepti-herodes-timore-consortis-turbatus-iii-magorum-iter-muneraque-delectus-gentis-istius-documenta-fuere-eorum-diligentia-imitationi-nostrae-servebat-iv-manichaeorum-impietas-incarnationis-fidem-ac-veritatem-evertit-v-manichaei-vitandi-eorum-sacrilegia-detecta-pro-iisdem-aliisque-haereticis-preces-fundere-ecclesiae-institutum - SERM. XXXV. — I. Stella quæ magos efficaciter movit et perseveranter attraxit, quid significet. — II. Adhuc Herodes in diabolo sævit contra Ecclesiæ filios, et Judæi Herodi serviunt obcæcati, et omnis religionis expertes facti; horum loco gentes succedunt. — III. Pro Judæis orandum esse. Gratiæ Dei strenue cooperandum. Gratia præstat auxilium; obedientia mollit imperium. — IV. Omnes Deus invitat beneficiis, cui si non obedit homo, sibi ipsa supplicium est mens dura et ingrata. Terrestria despicienda, cœlestia appetenda sunt, ut sanctorum societati jungamur.
SERM. XXXV. — I. Stella quæ magos efficaciter movit et perseveranter attraxit, quid significet. — II. Adhuc Herodes in diabolo sævit contra Ecclesiæ filios, et Judæi Herodi serviunt obcæcati, et omnis religionis expertes facti; horum loco gentes succedunt. — III. Pro Judæis orandum esse. Gratiæ Dei strenue cooperandum. Gratia præstat auxilium; obedientia mollit imperium. — IV. Omnes Deus invitat beneficiis, cui si non obedit homo, sibi ipsa supplicium est mens dura et ingrata. Terrestria despicienda, cœlestia appetenda sunt, ut sanctorum societati jungamur. 254
serm-xxxv-i-stella-quae-magos-efficaciter-movit-et-perseveranter-attraxit-quid-significet-ii-adhuc-herodes-in-diabolo-saevit-contra-ecclesiae-filios-et-judaei-herodi-serviunt-obcaecati-et-omnis-religionis-expertes-facti-horum-loco-gentes-succedunt-iii-pro-judaeis-orandum-esse-gratiae-dei-strenue-cooperandum-gratia-praestat-auxilium-obedientia-mollit-imperium-iv-omnes-deus-invitat-beneficiis-cui-si-non-obedit-homo-sibi-ipsa-supplicium-est-mens-dura-et-ingrata-terrestria-despicienda-coelestia-appetenda-sunt-ut-sanctorum-societati-jungamur - SERM. XXXVI. — I. Mysteria semper honoranda; quæ et virtute remanent et adhuc in Ecclesia administrantur. Gratia intus operatur quod exterius stella significat. Quomodo munera eadem offeruntur a fidelibus. — II. Adhuc diabolus Herodis personam gerit, in Judæis invidiam, in hæreticis falsitatem, in paganis sævitiam exercens. Sed et Christus per charitatem triumphat in suis membris. — III. Persecutionibus crevit Ecclesia. Gloria principum Christo servire. Timenda in pace Ecclesiæ cupiditatum persecutio, quibus dæmon colitur, non minus quam sacrificiis. — IV. Pœnitendum, dum pœnitentiæ locus est: nec difficultati cedendum, sed orandus Deus, qui dat unde petatur, et dat quod petitur.
SERM. XXXVI. — I. Mysteria semper honoranda; quæ et virtute remanent et adhuc in Ecclesia administrantur. Gratia intus operatur quod exterius stella significat. Quomodo munera eadem offeruntur a fidelibus. — II. Adhuc diabolus Herodis personam gerit, in Judæis invidiam, in hæreticis falsitatem, in paganis sævitiam exercens. Sed et Christus per charitatem triumphat in suis membris. — III. Persecutionibus crevit Ecclesia. Gloria principum Christo servire. Timenda in pace Ecclesiæ cupiditatum persecutio, quibus dæmon colitur, non minus quam sacrificiis. — IV. Pœnitendum, dum pœnitentiæ locus est: nec difficultati cedendum, sed orandus Deus, qui dat unde petatur, et dat quod petitur. 261
serm-xxxvi-i-mysteria-semper-honoranda-quae-et-virtute-remanent-et-adhuc-in-ecclesia-administrantur-gratia-intus-operatur-quod-exterius-stella-significat-quomodo-munera-eadem-offeruntur-a-fidelibus-ii-adhuc-diabolus-herodis-personam-gerit-in-judaeis-invidiam-in-haereticis-falsitatem-in-paganis-saevitiam-exercens-sed-et-christus-per-charitatem-triumphat-in-suis-membris-iii-persecutionibus-crevit-ecclesia-gloria-principum-christo-servire-timenda-in-pace-ecclesiae-cupiditatum-persecutio-quibus-daemon-colitur-non-minus-quam-sacrificiis-iv-poenitendum-dum-poenitentiae-locus-est-nec-difficultati-cedendum-sed-orandus-deus-qui-dat-unde-petatur-et-dat-quod-petitur - SERM. XXXVII. — I. Opere imitari necesse est quod fide creditur. Mysteria Christi, et sacramenta sunt, et exempla. — II. Infantia Christi, quæ lex est vivendi, nihil nisi crucem et humilitatem prædicat. — III. Tota Christi fortitudo, humilitas; quæ tota sapientiæ Christianæ disciplina, et cujus infantia est magistra. — IV. Tu quoque sis in infantia Christiana, ad quam nos Christi infantia invitat.
SERM. XXXVII. — I. Opere imitari necesse est quod fide creditur. Mysteria Christi, et sacramenta sunt, et exempla. — II. Infantia Christi, quæ lex est vivendi, nihil nisi crucem et humilitatem prædicat. — III. Tota Christi fortitudo, humilitas; quæ tota sapientiæ Christianæ disciplina, et cujus infantia est magistra. — IV. Tu quoque sis in infantia Christiana, ad quam nos Christi infantia invitat. 267
serm-xxxvii-i-opere-imitari-necesse-est-quod-fide-creditur-mysteria-christi-et-sacramenta-sunt-et-exempla-ii-infantia-christi-quae-lex-est-vivendi-nihil-nisi-crucem-et-humilitatem-praedicat-iii-tota-christi-fortitudo-humilitas-quae-tota-sapientiae-christianae-disciplina-et-cujus-infantia-est-magistra-iv-tu-quoque-sis-in-infantia-christiana-ad-quam-nos-christi-infantia-invitat - SERM. XXXVIII. — I. Stella gratiam, magi omnes gentes, Herodes paganos, infantes occisi martyres figurant. Omnium est temporum præsens festivitas. — II. Sola fidei luce attingi posse Christi Dei hominisque mysterium, reparando homini necessarium. — III. Gratiæ necessitas. Homo bene agens, a Deo habet et effectum operis, et initium voluntatis. Sanctis timendum ne ipsis operibus pietatis elati, deserantur ope gratiæ. Quibus signis quisque experiri potest an in ipso Deus habitet? — IV. Ex charitate in primis habitatorem cordis Deum cognovimus. Charitati quantum laborandum.
SERM. XXXVIII. — I. Stella gratiam, magi omnes gentes, Herodes paganos, infantes occisi martyres figurant. Omnium est temporum præsens festivitas. — II. Sola fidei luce attingi posse Christi Dei hominisque mysterium, reparando homini necessarium. — III. Gratiæ necessitas. Homo bene agens, a Deo habet et effectum operis, et initium voluntatis. Sanctis timendum ne ipsis operibus pietatis elati, deserantur ope gratiæ. Quibus signis quisque experiri potest an in ipso Deus habitet? — IV. Ex charitate in primis habitatorem cordis Deum cognovimus. Charitati quantum laborandum. 273
serm-xxxviii-i-stella-gratiam-magi-omnes-gentes-herodes-paganos-infantes-occisi-martyres-figurant-omnium-est-temporum-praesens-festivitas-ii-sola-fidei-luce-attingi-posse-christi-dei-hominisque-mysterium-reparando-homini-necessarium-iii-gratiae-necessitas-homo-bene-agens-a-deo-habet-et-effectum-operis-et-initium-voluntatis-sanctis-timendum-ne-ipsis-operibus-pietatis-elati-deserantur-ope-gratiae-quibus-signis-quisque-experiri-potest-an-in-ipso-deus-habitet-iv-ex-charitate-in-primis-habitatorem-cordis-deum-cognovimus-charitati-quantum-laborandum - SERM. XXXIX. — I. Hebræorum exemplo esse jejunandum maxime contra hostes invisibiles. — II. Quadragesimæ præsertim tempore parari insidias a dæmone. — III. Cur Christus tentari voluerit, et quantæ sint hominis fugæ in hac vita. — IV. Quanta invidia dæmonis. Quæ Christianorum arma. — V. Quæ potissimum virtutes jejunium comitari debeant. — VI. In misericordiæ maxime operibus verum jejunium esse.
SERM. XXXIX. — I. Hebræorum exemplo esse jejunandum maxime contra hostes invisibiles. — II. Quadragesimæ præsertim tempore parari insidias a dæmone. — III. Cur Christus tentari voluerit, et quantæ sint hominis fugæ in hac vita. — IV. Quanta invidia dæmonis. Quæ Christianorum arma. — V. Quæ potissimum virtutes jejunium comitari debeant. — VI. In misericordiæ maxime operibus verum jejunium esse. 280
serm-xxxix-i-hebraeorum-exemplo-esse-jejunandum-maxime-contra-hostes-invisibiles-ii-quadragesimae-praesertim-tempore-parari-insidias-a-daemone-iii-cur-christus-tentari-voluerit-et-quantae-sint-hominis-fugae-in-hac-vita-iv-quanta-invidia-daemonis-quae-christianorum-arma-v-quae-potissimum-virtutes-jejunium-comitari-debeant-vi-in-misericordiae-maxime-operibus-verum-jejunium-esse - SERM. XL. — I. Semper in hac vita proficiendum esse. — II. In id maxime enitendum Quadragesimæ tempore, quo magis sævit diabolus. — III. Cur Christus esuriens non mutavit lapides in panem? — IV. Non sterilem esse debere Quadragesimæ inediam. — V. Miserationem et clementiam principum imitandum esse Quadragesimæ tempore.
SERM. XL. — I. Semper in hac vita proficiendum esse. — II. In id maxime enitendum Quadragesimæ tempore, quo magis sævit diabolus. — III. Cur Christus esuriens non mutavit lapides in panem? — IV. Non sterilem esse debere Quadragesimæ inediam. — V. Miserationem et clementiam principum imitandum esse Quadragesimæ tempore. 285
serm-xl-i-semper-in-hac-vita-proficiendum-esse-ii-in-id-maxime-enitendum-quadragesimae-tempore-quo-magis-saevit-diabolus-iii-cur-christus-esuriens-non-mutavit-lapides-in-panem-iv-non-sterilem-esse-debere-quadragesimae-inediam-v-miserationem-et-clementiam-principum-imitandum-esse-quadragesimae-tempore - SERM. XLI. — I. Quanta conscientiæ puritate jejunium celebrari debeat? Quomodo se quisque examinare? — II. serm-xli-i-quanta-conscientiae-puritate-jejunium-celebrari-debeat-quomodo-se-quisque-examinare-ii
- Audacia diaboli in tentatione Christi nos cautiores reddere debet, hoc præsertim tempore. — III. Miseratione jejunium sanctificari.
Audacia diaboli in tentatione Christi nos cautiores reddere debet, hoc præsertim tempore. — III. Miseratione jejunium sanctificari. 272
audacia-diaboli-in-tentatione-christi-nos-cautiores-reddere-debet-hoc-praesertim-tempore-iii-miseratione-jejunium-sanctificari - SERM. XLII. — I. Quadragesimam purgandis animarum sordibus salubriter esse institutam. — II. Omnibus virtutibus studendum hoc tempore, quæ ex voluntate pensantur. — III. Ex ipsa pietate insidiari diabolum; cujus tentationum erga Christum ordo et ratio explicantur. — IV. De perversa Manichæorum abstinentia. — V. Eosdem in honorem solis et lunæ die Dominica et feria secunda jejunare, a participatione sanguinis Christi abstinere, etc. — VI. Ut per opera virtutum sanctificetur Quadragesima.
SERM. XLII. — I. Quadragesimam purgandis animarum sordibus salubriter esse institutam. — II. Omnibus virtutibus studendum hoc tempore, quæ ex voluntate pensantur. — III. Ex ipsa pietate insidiari diabolum; cujus tentationum erga Christum ordo et ratio explicantur. — IV. De perversa Manichæorum abstinentia. — V. Eosdem in honorem solis et lunæ die Dominica et feria secunda jejunare, a participatione sanguinis Christi abstinere, etc. — VI. Ut per opera virtutum sanctificetur Quadragesima. 274
serm-xlii-i-quadragesimam-purgandis-animarum-sordibus-salubriter-esse-institutam-ii-omnibus-virtutibus-studendum-hoc-tempore-quae-ex-voluntate-pensantur-iii-ex-ipsa-pietate-insidiari-diabolum-cujus-tentationum-erga-christum-ordo-et-ratio-explicantur-iv-de-perversa-manichaeorum-abstinentia-v-eosdem-in-honorem-solis-et-lunae-die-dominica-et-feria-secunda-jejunare-a-participatione-sanguinis-christi-abstinere-etc-vi-ut-per-opera-virtutum-sanctificetur-quadragesima - SERM. XLIII. — I. Quomodo gratiæ cooperetur homo, ut interius renovetur, quod nemini non est necessarium. — II. Paucos esse quos vel adversa non turbent, vel prospera non inflent. — III. Omnibus necessitatem pœnitendi incumbere. — IV. Maxime operibus misericordiæ deleri peccata.
SERM. XLIII. — I. Quomodo gratiæ cooperetur homo, ut interius renovetur, quod nemini non est necessarium. — II. Paucos esse quos vel adversa non turbent, vel prospera non inflent. — III. Omnibus necessitatem pœnitendi incumbere. — IV. Maxime operibus misericordiæ deleri peccata. 281
serm-xliii-i-quomodo-gratiae-cooperetur-homo-ut-interius-renovetur-quod-nemini-non-est-necessarium-ii-paucos-esse-quos-vel-adversa-non-turbent-vel-prospera-non-inflent-iii-omnibus-necessitatem-poenitendi-incumbere-iv-maxime-operibus-misericordiae-deleri-peccata - SERM. XLIV. — I. Quadragesimæ maxime tempore purganda esse vetustatis vitia, a quibus nemo immunis. — II. Jejuniis conjungi debere animi integritatem, pacis unitatem, et eleemosynæ largitatem, a qua nemo excluditur. — III. Humilitatis et lenitatis spiritu superbiæ et vindictæ studium pellendum.
SERM. XLIV. — I. Quadragesimæ maxime tempore purganda esse vetustatis vitia, a quibus nemo immunis. — II. Jejuniis conjungi debere animi integritatem, pacis unitatem, et eleemosynæ largitatem, a qua nemo excluditur. — III. Humilitatis et lenitatis spiritu superbiæ et vindictæ studium pellendum. 285
serm-xliv-i-quadragesimae-maxime-tempore-purganda-esse-vetustatis-vitia-a-quibus-nemo-immunis-ii-jejuniis-conjungi-debere-animi-integritatem-pacis-unitatem-et-eleemosynae-largitatem-a-qua-nemo-excluditur-iii-humilitatis-et-lenitatis-spiritu-superbiae-et-vindictae-studium-pellendum - SERM. XLV. — I. Omnes, sive justos, sive peccatores, sive catechumenos, parare Domino viam debere per Quadragesimam. — II. Misericordiæ et veritati ad imitationem Dei, fidei et charitati instandum Quadragesimæ tempore. — III. Christo impendi, quod pro Christo præbetur. — IV. Omnium virtutum exercitio incumbendum hoc tempore.
SERM. XLV. — I. Omnes, sive justos, sive peccatores, sive catechumenos, parare Domino viam debere per Quadragesimam. — II. Misericordiæ et veritati ad imitationem Dei, fidei et charitati instandum Quadragesimæ tempore. — III. Christo impendi, quod pro Christo præbetur. — IV. Omnium virtutum exercitio incumbendum hoc tempore. 288
serm-xlv-i-omnes-sive-justos-sive-peccatores-sive-catechumenos-parare-domino-viam-debere-per-quadragesimam-ii-misericordiae-et-veritati-ad-imitationem-dei-fidei-et-charitati-instandum-quadragesimae-tempore-iii-christo-impendi-quod-pro-christo-praebetur-iv-omnium-virtutum-exercitio-incumbendum-hoc-tempore - SERM. XLVI. — I. Non solum vitia, sed et errores esse repellendos; geminamque agnoscendam in Christo naturam. serm-xlvi-i-non-solum-vitia-sed-et-errores-esse-repellendos-geminamque-agnoscendam-in-christo-naturam
- —II. In omnibus actionibus Christi varia elucere utriusque naturæ testimonia. — III. Quæ de Christo incarnato sint credenda. —IV. Non solum eleemosynis, sed et offensarum remissione jejunium et orationem fructuosa reddi.
—II. In omnibus actionibus Christi varia elucere utriusque naturæ testimonia. — III. Quæ de Christo incarnato sint credenda. —IV. Non solum eleemosynis, sed et offensarum remissione jejunium et orationem fructuosa reddi. 291
ii-in-omnibus-actionibus-christi-varia-elucere-utriusque-naturae-testimonia-iii-quae-de-christo-incarnato-sint-credenda-iv-non-solum-eleemosynis-sed-et-offensarum-remissione-jejunium-et-orationem-fructuosa-reddi - SERM. XLVII. — I. Majorum, id est, quadragesimalium jejuniorum tempore per crucis tolerantiam ad paschale festum Christianos præparari. — II. Non solam probitatem servandam, sed et fidem; maxime vero Divinitatis et humanitatis in Christo. — III. Misericordia et offensionum maxime remissione Deum placari.
SERM. XLVII. — I. Majorum, id est, quadragesimalium jejuniorum tempore per crucis tolerantiam ad paschale festum Christianos præparari. — II. Non solam probitatem servandam, sed et fidem; maxime vero Divinitatis et humanitatis in Christo. — III. Misericordia et offensionum maxime remissione Deum placari. 294
serm-xlvii-i-majorum-id-est-quadragesimalium-jejuniorum-tempore-per-crucis-tolerantiam-ad-paschale-festum-christianos-praeparari-ii-non-solam-probitatem-servandam-sed-et-fidem-maxime-vero-divinitatis-et-humanitatis-in-christo-iii-misericordia-et-offensionum-maxime-remissione-deum-placari - SERM. XLVIII. — I. Ad paschale sacramentum, quod alia omnia consecrat, omnes per quadraginta dierum jejunium præparare se debere. Gratiæ operatio et humana cooperatio. — II. Invidiam de bono proximi, quæ diaboli propria est, maxime esse cavendam. — III. Sine charitate nudas esse et infructuosas virtutes; nullum debere illius virtutis esse terminum. — IV. Misericordia quemque debere misericordiam promereri.— V. Eleemosynas abunde esse erogandas hoc tempore.
SERM. XLVIII. — I. Ad paschale sacramentum, quod alia omnia consecrat, omnes per quadraginta dierum jejunium præparare se debere. Gratiæ operatio et humana cooperatio. — II. Invidiam de bono proximi, quæ diaboli propria est, maxime esse cavendam. — III. Sine charitate nudas esse et infructuosas virtutes; nullum debere illius virtutis esse terminum. — IV. Misericordia quemque debere misericordiam promereri.— V. Eleemosynas abunde esse erogandas hoc tempore. 297
serm-xlviii-i-ad-paschale-sacramentum-quod-alia-omnia-consecrat-omnes-per-quadraginta-dierum-jejunium-praeparare-se-debere-gratiae-operatio-et-humana-cooperatio-ii-invidiam-de-bono-proximi-quae-diaboli-propria-est-maxime-esse-cavendam-iii-sine-charitate-nudas-esse-et-infructuosas-virtutes-nullum-debere-illius-virtutis-esse-terminum-iv-misericordia-quemque-debere-misericordiam-promereri-v-eleemosynas-abunde-esse-erogandas-hoc-tempore - SERM. XLIX. — I. Jejunium Quadragesimæ maximum et sacratissimum omnibus sine exceptione indictum esse, quia omnibus necessarium, cum nemo sit immunis a culpa. serm-xlix-i-jejunium-quadragesimae-maximum-et-sacratissimum-omnibus-sine-exceptione-indictum-esse-quia-omnibus-necessarium-cum-nemo-sit-immunis-a-culpa
- — II. Quam pauci viam salutis intrent, quam multi temporalibus occupentur. — III. Sicut magis insidiatur et sævit diabolus Quadragesimæ tempore, ita magis Deo salutique suæ vacare Christianos debere. — IV. Ut paschali festo nos præparemus, exsequenda esse Dei mandata, quæ ideo dantur ut et gratia Dei quæratur, et propria vita velut in speculo conspiciatur.— V. Primum misericordiæ effectum, quod est oblivio delictorum, et optandum a Deo, et præstandum esse proximo. — VI. Eum qui filius haberi cupit debere fratris habere charitatem et eleemosynam largiri, ut misericordiæ divinæ ministrum.
— II. Quam pauci viam salutis intrent, quam multi temporalibus occupentur. — III. Sicut magis insidiatur et sævit diabolus Quadragesimæ tempore, ita magis Deo salutique suæ vacare Christianos debere. — IV. Ut paschali festo nos præparemus, exsequenda esse Dei mandata, quæ ideo dantur ut et gratia Dei quæratur, et propria vita velut in speculo conspiciatur.— V. Primum misericordiæ effectum, quod est oblivio delictorum, et optandum a Deo, et præstandum esse proximo. — VI. Eum qui filius haberi cupit debere fratris habere charitatem et eleemosynam largiri, ut misericordiæ divinæ ministrum. 301
ii-quam-pauci-viam-salutis-intrent-quam-multi-temporalibus-occupentur-iii-sicut-magis-insidiatur-et-saevit-diabolus-quadragesimae-tempore-ita-magis-deo-salutique-suae-vacare-christianos-debere-iv-ut-paschali-festo-nos-praeparemus-exsequenda-esse-dei-mandata-quae-ideo-dantur-ut-et-gratia-dei-quaeratur-et-propria-vita-velut-in-speculo-conspiciatur-v-primum-misericordiae-effectum-quod-est-oblivio-delictorum-et-optandum-a-deo-et-praestandum-esse-proximo-vi-eum-qui-filius-haberi-cupit-debere-fratris-habere-charitatem-et-eleemosynam-largiri-ut-misericordiae-divinae-ministrum - SERM. L. — I. Ad paschale convivium debere quemque se præparare per discussionem conscientiæ et emendationem vitæ. — II. Misericordiam exercendam, a vitiis jejunandum, rebus cœlestibus esse inhærendum. — III. Ad paschale sacramentum quod in remissionem peccatorum conditum est, quemque præparari, cum illud remissione offensionum imitatur.
SERM. L. — I. Ad paschale convivium debere quemque se præparare per discussionem conscientiæ et emendationem vitæ. — II. Misericordiam exercendam, a vitiis jejunandum, rebus cœlestibus esse inhærendum. — III. Ad paschale sacramentum quod in remissionem peccatorum conditum est, quemque præparari, cum illud remissione offensionum imitatur. 305
serm-l-i-ad-paschale-convivium-debere-quemque-se-praeparare-per-discussionem-conscientiae-et-emendationem-vitae-ii-misericordiam-exercendam-a-vitiis-jejunandum-rebus-coelestibus-esse-inhaerendum-iii-ad-paschale-sacramentum-quod-in-remissionem-peccatorum-conditum-est-quemque-praeparari-cum-illud-remissione-offensionum-imitatur - SERM. LI. — I. Fidem veram Christum et Deum confiteri et hominem: quæ in Petro magna potestate remunerata est. — II. Christum ob id maxime esse transfiguratum, ut veritatem et virtutem suæ carnis comprobaret. — III. Ut etiam crucis scandalum tolleret, spemque Ecclesiæ suæ confirmaret. — IV. Veteris et novi Testamenti de Christo concordiam per Moysis et Eliæ apparitionem significari. — V. Petri desiderium non improbum fuisse, sed inordinatum. — VI. Hic est Filius meus, etc., explicatur. serm-li-i-fidem-veram-christum-et-deum-confiteri-et-hominem-quae-in-petro-magna-potestate-remunerata-est-ii-christum-ob-id-maxime-esse-transfiguratum-ut-veritatem-et-virtutem-suae-carnis-comprobaret-iii-ut-etiam-crucis-scandalum-tolleret-spemque-ecclesiae-suae-confirmaret-iv-veteris-et-novi-testamenti-de-christo-concordiam-per-moysis-et-eliae-apparitionem-significari-v-petri-desiderium-non-improbum-fuisse-sed-inordinatum-vi-hic-est-filius-meus-etc-explicatur
- — VII. Ipsum audite expenditur. — VIII. Hoc testimonio Patris omnium infirmitatem roborari.
— VII. Ipsum audite expenditur. — VIII. Hoc testimonio Patris omnium infirmitatem roborari. 308
vii-ipsum-audite-expenditur-viii-hoc-testimonio-patris-omnium-infirmitatem-roborari - SERM. LII. — I. Per solam Verbi incarnationem salutem homini contingere, cujus fides etiam in veteri Testamento et ante legem necessaria. — II. Per verbi potentiam et carnis humilitatem salutem pari. — III. Non spernendam ejus crucem et abjectionem, qui unico verbo in passione prostravit satellites. — IV. Ultro se Christum tradidisse morti, qui et Petri zelum repressit, et servi aurem restituit. — V. Morte Christi nos liberari, Judæos et Judam accusari; qui tamen etiam potuissent illa redimi.
SERM. LII. — I. Per solam Verbi incarnationem salutem homini contingere, cujus fides etiam in veteri Testamento et ante legem necessaria. — II. Per verbi potentiam et carnis humilitatem salutem pari. — III. Non spernendam ejus crucem et abjectionem, qui unico verbo in passione prostravit satellites. — IV. Ultro se Christum tradidisse morti, qui et Petri zelum repressit, et servi aurem restituit. — V. Morte Christi nos liberari, Judæos et Judam accusari; qui tamen etiam potuissent illa redimi. 313
serm-lii-i-per-solam-verbi-incarnationem-salutem-homini-contingere-cujus-fides-etiam-in-veteri-testamento-et-ante-legem-necessaria-ii-per-verbi-potentiam-et-carnis-humilitatem-salutem-pari-iii-non-spernendam-ejus-crucem-et-abjectionem-qui-unico-verbo-in-passione-prostravit-satellites-iv-ultro-se-christum-tradidisse-morti-qui-et-petri-zelum-repressit-et-servi-aurem-restituit-v-morte-christi-nos-liberari-judaeos-et-judam-accusari-qui-tamen-etiam-potuissent-illa-redimi - SERM. LIII. — I. Conversionem latronis, qui ad crucem usque reus, repente confessor Christi factus est, gratiæ opus esse. — II. Omnes creaturas, cum testimonium Christo in cruce reddiderunt, sententiam in Judæos protulisse. serm-liii-i-conversionem-latronis-qui-ad-crucem-usque-reus-repente-confessor-christi-factus-est-gratiae-opus-esse-ii-omnes-creaturas-cum-testimonium-christo-in-cruce-reddiderunt-sententiam-in-judaeos-protulisse
- — III. Christianos humilitati et patientiæ Christi conformes fieri debere; nec aliam esse viam ad æter. na.
— III. Christianos humilitati et patientiæ Christi conformes fieri debere; nec aliam esse viam ad æter. na. 317
iii-christianos-humilitati-et-patientiae-christi-conformes-fieri-debere-nec-aliam-esse-viam-ad-aeter-na - SERM. LIV. — I. Crucis et redemptionis mysterium antiquitus præfiguratum, duas in Christo naturas exigere. — II. Distinctas esse utriusque proprietates voluntariasque humanæ passiones. — III. Quam inique de bonitate Domini diffidit Judas, quem a corporis et sanguinis sui communione non repulerat. — IV. Tristitiam et formidinem nostram voluntarie a Christo fuisse susceptas. — V. Petri conversionem interioris Christi intuitus opus fuisse. — VI. Quantorum malorum Judæis origo fuere clamores quibus Christum morti addixerunt.
SERM. LIV. — I. Crucis et redemptionis mysterium antiquitus præfiguratum, duas in Christo naturas exigere. — II. Distinctas esse utriusque proprietates voluntariasque humanæ passiones. — III. Quam inique de bonitate Domini diffidit Judas, quem a corporis et sanguinis sui communione non repulerat. — IV. Tristitiam et formidinem nostram voluntarie a Christo fuisse susceptas. — V. Petri conversionem interioris Christi intuitus opus fuisse. — VI. Quantorum malorum Judæis origo fuere clamores quibus Christum morti addixerunt. 318
serm-liv-i-crucis-et-redemptionis-mysterium-antiquitus-praefiguratum-duas-in-christo-naturas-exigere-ii-distinctas-esse-utriusque-proprietates-voluntariasque-humanae-passiones-iii-quam-inique-de-bonitate-domini-diffidit-judas-quem-a-corporis-et-sanguinis-sui-communione-non-repulerat-iv-tristitiam-et-formidinem-nostram-voluntarie-a-christo-fuisse-susceptas-v-petri-conversionem-interioris-christi-intuitus-opus-fuisse-vi-quantorum-malorum-judaeis-origo-fuere-clamores-quibus-christum-morti-addixerunt - SERM. LV. — I. De crucifixione Christi, in qua per latrones electorum et reproborum discretio figuratur. — II. Imperitas esse Judæorum in Christum blasphemias, cum prædictum esset, non eum descensurum, sed regnaturum a ligno. — III. In cruce, quæ veri altaris sacramentum est, sanguine Christi chirographum peccati esse deletum, et latronem mirabiliter conversum. — IV. De aceto degustato, verbo Consummatum est, inclinatione capitis et morte Christi. — V. Charitate et puritate parari corda ad paschale festum celebrandum.
SERM. LV. — I. De crucifixione Christi, in qua per latrones electorum et reproborum discretio figuratur. — II. Imperitas esse Judæorum in Christum blasphemias, cum prædictum esset, non eum descensurum, sed regnaturum a ligno. — III. In cruce, quæ veri altaris sacramentum est, sanguine Christi chirographum peccati esse deletum, et latronem mirabiliter conversum. — IV. De aceto degustato, verbo Consummatum est, inclinatione capitis et morte Christi. — V. Charitate et puritate parari corda ad paschale festum celebrandum. 322
serm-lv-i-de-crucifixione-christi-in-qua-per-latrones-electorum-et-reproborum-discretio-figuratur-ii-imperitas-esse-judaeorum-in-christum-blasphemias-cum-praedictum-esset-non-eum-descensurum-sed-regnaturum-a-ligno-iii-in-cruce-quae-veri-altaris-sacramentum-est-sanguine-christi-chirographum-peccati-esse-deletum-et-latronem-mirabiliter-conversum-iv-de-aceto-degustato-verbo-consummatum-est-inclinatione-capitis-et-morte-christi-v-charitate-et-puritate-parari-corda-ad-paschale-festum-celebrandum - SERM. LVI. — I. Salutem nostram esse in cruce positam; in qua æquitate et potentia, divinitate et humanitate certavit Christus. — II. De oratione Christi et duplicis voluntatis conflictu, qui ad nostram eruditionem ordinatus est. — III. De Christi erga Judam lenitate, scelerata Judæ pœnitentia, et hominis per Christum redemptione.
SERM. LVI. — I. Salutem nostram esse in cruce positam; in qua æquitate et potentia, divinitate et humanitate certavit Christus. — II. De oratione Christi et duplicis voluntatis conflictu, qui ad nostram eruditionem ordinatus est. — III. De Christi erga Judam lenitate, scelerata Judæ pœnitentia, et hominis per Christum redemptione. 325
serm-lvi-i-salutem-nostram-esse-in-cruce-positam-in-qua-aequitate-et-potentia-divinitate-et-humanitate-certavit-christus-ii-de-oratione-christi-et-duplicis-voluntatis-conflictu-qui-ad-nostram-eruditionem-ordinatus-est-iii-de-christi-erga-judam-lenitate-scelerata-judae-poenitentia-et-hominis-per-christum-redemptione - SERM. LVII. — I. Christum voluntarie comprehensum noluisse defendi. — II. Christum iisdem verbis infidelium conscientias cædere, fidelium corda firmare. Caipham, dum vestem suam scidit, sacerdotali se honore spoliasse. — III. Quæ cæcitas sacerdotum, qui linguis crucifigunt Christum, et manus retrahere a cæde videri volunt. Eorumdem circa pecuniam Judæ cæca superstitio. — IV. Christum in cruce exaltatum omnes creaturas in suæ passionis communionem traxisse. — V. Christianos tanto pretio redemptos a diaboli laqueis cavere debere, qui vana astrorum scientia homines deludit.
SERM. LVII. — I. Christum voluntarie comprehensum noluisse defendi. — II. Christum iisdem verbis infidelium conscientias cædere, fidelium corda firmare. Caipham, dum vestem suam scidit, sacerdotali se honore spoliasse. — III. Quæ cæcitas sacerdotum, qui linguis crucifigunt Christum, et manus retrahere a cæde videri volunt. Eorumdem circa pecuniam Judæ cæca superstitio. — IV. Christum in cruce exaltatum omnes creaturas in suæ passionis communionem traxisse. — V. Christianos tanto pretio redemptos a diaboli laqueis cavere debere, qui vana astrorum scientia homines deludit. 328
serm-lvii-i-christum-voluntarie-comprehensum-noluisse-defendi-ii-christum-iisdem-verbis-infidelium-conscientias-caedere-fidelium-corda-firmare-caipham-dum-vestem-suam-scidit-sacerdotali-se-honore-spoliasse-iii-quae-caecitas-sacerdotum-qui-linguis-crucifigunt-christum-et-manus-retrahere-a-caede-videri-volunt-eorumdem-circa-pecuniam-judae-caeca-superstitio-iv-christum-in-cruce-exaltatum-omnes-creaturas-in-suae-passionis-communionem-traxisse-v-christianos-tanto-pretio-redemptos-a-diaboli-laqueis-cavere-debere-qui-vana-astrorum-scientia-homines-deludit - SERM. LVIII. — I. Cur in solemnitate paschali pati Christus elegerit. — II. Judæos crimini intentos, ea quæ legis erant omisisse. — III. Christum eo tempore corporis et sanguinis sacramentum condidisse, quo consilium de morte ejus habebatur: ejusdem in Judam benignitas, et Judæ perfidia. — IV. Judam corpore cœnæ affuisse, mente sceleri intentum. Christi sermo post cœnam, oratio in horto, commune cum Patre de morte sua consilium. — V. Christi oratione et trepidatione nostram formidinem pelli.
SERM. LVIII. — I. Cur in solemnitate paschali pati Christus elegerit. — II. Judæos crimini intentos, ea quæ legis erant omisisse. — III. Christum eo tempore corporis et sanguinis sacramentum condidisse, quo consilium de morte ejus habebatur: ejusdem in Judam benignitas, et Judæ perfidia. — IV. Judam corpore cœnæ affuisse, mente sceleri intentum. Christi sermo post cœnam, oratio in horto, commune cum Patre de morte sua consilium. — V. Christi oratione et trepidatione nostram formidinem pelli. 331
serm-lviii-i-cur-in-solemnitate-paschali-pati-christus-elegerit-ii-judaeos-crimini-intentos-ea-quae-legis-erant-omisisse-iii-christum-eo-tempore-corporis-et-sanguinis-sacramentum-condidisse-quo-consilium-de-morte-ejus-habebatur-ejusdem-in-judam-benignitas-et-judae-perfidia-iv-judam-corpore-coenae-affuisse-mente-sceleri-intentum-christi-sermo-post-coenam-oratio-in-horto-commune-cum-patre-de-morte-sua-consilium-v-christi-oratione-et-trepidatione-nostram-formidinem-pelli - — VI. Interiori præsertim intuitu crucem Christi aspiciendam esse. — VII. Quomodo Christus exaltatus omnia trahat ad se? Quæ excellentia Christianæ religionis? Quanta crucis virtus? — VIII. Non nobis esse vivendum, sed Christo pro nobis mortuo.
— VI. Interiori præsertim intuitu crucem Christi aspiciendam esse. — VII. Quomodo Christus exaltatus omnia trahat ad se? Quæ excellentia Christianæ religionis? Quanta crucis virtus? — VIII. Non nobis esse vivendum, sed Christo pro nobis mortuo. 337
vi-interiori-praesertim-intuitu-crucem-christi-aspiciendam-esse-vii-quomodo-christus-exaltatus-omnia-trahat-ad-se-quae-excellentia-christianae-religionis-quanta-crucis-virtus-viii-non-nobis-esse-vivendum-sed-christo-pro-nobis-mortuo - SERM. LX. — I. Mysteria legis novæ in antiqua prænuntiata esse, et in Evangelio narrata. — II. Non mœste celebranda esse festa paschalia, quæ veram nobis redemptionem pepererunt. — III. Figuras impletas apparere in morte Christi, in qua diabolus sua fraude captus est. — IV. Quantopere cavenda avaritia ex lapsu Judæ: Petrum ex timore titubantem, ex charitate per interiorem Christi aspectum surrexisse.
SERM. LX. — I. Mysteria legis novæ in antiqua prænuntiata esse, et in Evangelio narrata. — II. Non mœste celebranda esse festa paschalia, quæ veram nobis redemptionem pepererunt. — III. Figuras impletas apparere in morte Christi, in qua diabolus sua fraude captus est. — IV. Quantopere cavenda avaritia ex lapsu Judæ: Petrum ex timore titubantem, ex charitate per interiorem Christi aspectum surrexisse. 341
serm-lx-i-mysteria-legis-novae-in-antiqua-praenuntiata-esse-et-in-evangelio-narrata-ii-non-moeste-celebranda-esse-festa-paschalia-quae-veram-nobis-redemptionem-pepererunt-iii-figuras-impletas-apparere-in-morte-christi-in-qua-diabolus-sua-fraude-captus-est-iv-quantopere-cavenda-avaritia-ex-lapsu-judae-petrum-ex-timore-titubantem-ex-charitate-per-interiorem-christi-aspectum-surrexisse - SERM. LXI. — I. Quam vane de affectato regno accusatus est Christus. — II. Quidquid egit Christus, divinæ potestatis fuisse, non terreni regis. — III. Cur Christus mulierum lacrymas compescuerit. — IV. Quomodo Christus supplicia in hostem suum retorsit. — V. Blasphemantes in Christum Judæos omnes creaturæ condemnant; et eos omnibus religionis sacramentis privatos velum scissum demonstrat.
SERM. LXI. — I. Quam vane de affectato regno accusatus est Christus. — II. Quidquid egit Christus, divinæ potestatis fuisse, non terreni regis. — III. Cur Christus mulierum lacrymas compescuerit. — IV. Quomodo Christus supplicia in hostem suum retorsit. — V. Blasphemantes in Christum Judæos omnes creaturæ condemnant; et eos omnibus religionis sacramentis privatos velum scissum demonstrat. 346
serm-lxi-i-quam-vane-de-affectato-regno-accusatus-est-christus-ii-quidquid-egit-christus-divinae-potestatis-fuisse-non-terreni-regis-iii-cur-christus-mulierum-lacrymas-compescuerit-iv-quomodo-christus-supplicia-in-hostem-suum-retorsit-v-blasphemantes-in-christum-judaeos-omnes-creaturae-condemnant-et-eos-omnibus-religionis-sacramentis-privatos-velum-scissum-demonstrat - Serm. LXII. - I. Quanta sit humani intellectus hebetudo ad mysteria contemplanda. - II. Fidem incarnationis per symbolum edoceri. Soliditas fidei Petri, ob quam petra Ecclesiæ fundamentum constitutus est. - III. Diabolum malignitate sua esse deceptum. Orationem Christi pro inimicis eos ad fidem, prædicante Petro, adduxisse. - IV. Christo pro omnibus impiis mortuo, Judæos etiam potuisset consequi remedium, si non festinasset ad laqueum. - V. mortem Christi in Judæorum mente crudelem, in morientis virtute esse mirabilem.
Serm. LXII. - I. Quanta sit humani intellectus hebetudo ad mysteria contemplanda. - II. Fidem incarnationis per symbolum edoceri. Soliditas fidei Petri, ob quam petra Ecclesiæ fundamentum constitutus est. - III. Diabolum malignitate sua esse deceptum. Orationem Christi pro inimicis eos ad fidem, prædicante Petro, adduxisse. - IV. Christo pro omnibus impiis mortuo, Judæos etiam potuisset consequi remedium, si non festinasset ad laqueum. - V. mortem Christi in Judæorum mente crudelem, in morientis virtute esse mirabilem. 349
serm-lxii-i-quanta-sit-humani-intellectus-hebetudo-ad-mysteria-contemplanda-ii-fidem-incarnationis-per-symbolum-edoceri-soliditas-fidei-petri-ob-quam-petra-ecclesiae-fundamentum-constitutus-est-iii-diabolum-malignitate-sua-esse-deceptum-orationem-christi-pro-inimicis-eos-ad-fidem-praedicante-petro-adduxisse-iv-christo-pro-omnibus-impiis-mortuo-judaeos-etiam-potuisset-consequi-remedium-si-non-festinasset-ad-laqueum-v-mortem-christi-in-judaeorum-mente-crudelem-in-morientis-virtute-esse-mirabilem - Serm. LXIII. - I. Non sola sua potentia pugnatum esse a Christo, sed ex humilitate nostra, ut justitia servaretur. - II. Quidquid habemus adimpletum, id antiquos habuisse obumbratum; utunque item ac spem esse unum. - III. Inseparabilem esse unionem Christi cum utroque corpore suo, naturali et mystico. - IV. Hæc maxime Christiano enitendum, ut caput suum imitetur. - V. Sola præcepta cæremonialia esse mutata; gratiam autem datam ad moralia. - VI. Christum inumeros sibi filios baptismo parere, in quo mortis et resurrectionis imago elucet. - VII. Omne Christiani meritum, gloriam esse Christi; qui quos carne sua pascit, spiritu eiam agit et regit.
Serm. LXIII. - I. Non sola sua potentia pugnatum esse a Christo, sed ex humilitate nostra, ut justitia servaretur. - II. Quidquid habemus adimpletum, id antiquos habuisse obumbratum; utunque item ac spem esse unum. - III. Inseparabilem esse unionem Christi cum utroque corpore suo, naturali et mystico. - IV. Hæc maxime Christiano enitendum, ut caput suum imitetur. - V. Sola præcepta cæremonialia esse mutata; gratiam autem datam ad moralia. - VI. Christum inumeros sibi filios baptismo parere, in quo mortis et resurrectionis imago elucet. - VII. Omne Christiani meritum, gloriam esse Christi; qui quos carne sua pascit, spiritu eiam agit et regit. 353
serm-lxiii-i-non-sola-sua-potentia-pugnatum-esse-a-christo-sed-ex-humilitate-nostra-ut-justitia-servaretur-ii-quidquid-habemus-adimpletum-id-antiquos-habuisse-obumbratum-utunque-item-ac-spem-esse-unum-iii-inseparabilem-esse-unionem-christi-cum-utroque-corpore-suo-naturali-et-mystico-iv-haec-maxime-christiano-enitendum-ut-caput-suum-imitetur-v-sola-praecepta-caeremonialia-esse-mutata-gratiam-autem-datam-ad-moralia-vi-christum-inumeros-sibi-filios-baptismo-parere-in-quo-mortis-et-resurrectionis-imago-elucet-vii-omne-christiani-meritum-gloriam-esse-christi-qui-quos-carne-sua-pascit-spiritu-eiam-agit-et-regit - Serm. LXIV. - I. Attente contemplandam esse Domini passionem, cujus fides ex fide pendet incarnationis. - II. Cur Filius, qui æqualis est Patri, et solus sine peccato, sit incarnatus, et non alia persona? - III. Quanti sint pretii mors et sacrificium Christi in cruce? - IV. Utramque naturam suas in Christo proprietates servantem, suas partes habere in mysteriis diversis.
Serm. LXIV. - I. Attente contemplandam esse Domini passionem, cujus fides ex fide pendet incarnationis. - II. Cur Filius, qui æqualis est Patri, et solus sine peccato, sit incarnatus, et non alia persona? - III. Quanti sint pretii mors et sacrificium Christi in cruce? - IV. Utramque naturam suas in Christo proprietates servantem, suas partes habere in mysteriis diversis. 357
serm-lxiv-i-attente-contemplandam-esse-domini-passionem-cujus-fides-ex-fide-pendet-incarnationis-ii-cur-filius-qui-aequalis-est-patri-et-solus-sine-peccato-sit-incarnatus-et-non-alia-persona-iii-quanti-sint-pretii-mors-et-sacrificium-christi-in-cruce-iv-utramque-naturam-suas-in-christo-proprietates-servantem-suas-partes-habere-in-mysteriis-diversis - Serm. LXV. - I. Eutychianos, cum veram carnem in Christo non agnoscunt, aut falsam in eo hominem credere, aut Deum passibilem. - II. Christum potentiam Deitatis continuisse, ut et salvaret et roboraret patiendo. - III. Veram fuisse Christi passionem; quem Deum negant Judæi, hominem Eutychiani. - IV. Omnia Christi mysteria veram in Christo carnem probant, sine qua non est primitiæ dormientium. - V. Nisi vera sit caro Christi, in eo Divinitatem inhabitare corporaliter non posse.
Serm. LXV. - I. Eutychianos, cum veram carnem in Christo non agnoscunt, aut falsam in eo hominem credere, aut Deum passibilem. - II. Christum potentiam Deitatis continuisse, ut et salvaret et roboraret patiendo. - III. Veram fuisse Christi passionem; quem Deum negant Judæi, hominem Eutychiani. - IV. Omnia Christi mysteria veram in Christo carnem probant, sine qua non est primitiæ dormientium. - V. Nisi vera sit caro Christi, in eo Divinitatem inhabitare corporaliter non posse. 361
serm-lxv-i-eutychianos-cum-veram-carnem-in-christo-non-agnoscunt-aut-falsam-in-eo-hominem-credere-aut-deum-passibilem-ii-christum-potentiam-deitatis-continuisse-ut-et-salvaret-et-roboraret-patiendo-iii-veram-fuisse-christi-passionem-quem-deum-negant-judaei-hominem-eutychiani-iv-omnia-christi-mysteria-veram-in-christo-carnem-probant-sine-qua-non-est-primitiae-dormientium-v-nisi-vera-sit-caro-christi-in-eo-divinitatem-inhabitare-corporaliter-non-posse - Serm. LXVI. - I. Gratuitam esse reparationis gratiam: nullo exspectandam fuisse nisi a Christo, qui solus homines solos in se credentes etiam in veteri Testamento justificavit. - II. Eadem mysteria in utroque Testamento; in uno velata, in altero revelata. - III. Pascha non rite celebrari nisi a credentibus. Miraculis, quæ Christo moriente facta sunt, quemque erudiri. Mirabiles morus Christi effectus. - IV. Quidquid factum est a Christo, nostri causa factum esse: a quo non infidelitas extortes facit. - V. Christi inimicos per ejus gratiam esse destructos.
Serm. LXVI. - I. Gratuitam esse reparationis gratiam: nullo exspectandam fuisse nisi a Christo, qui solus homines solos in se credentes etiam in veteri Testamento justificavit. - II. Eadem mysteria in utroque Testamento; in uno velata, in altero revelata. - III. Pascha non rite celebrari nisi a credentibus. Miraculis, quæ Christo moriente facta sunt, quemque erudiri. Mirabiles morus Christi effectus. - IV. Quidquid factum est a Christo, nostri causa factum esse: a quo non infidelitas extortes facit. - V. Christi inimicos per ejus gratiam esse destructos. 364
serm-lxvi-i-gratuitam-esse-reparationis-gratiam-nullo-exspectandam-fuisse-nisi-a-christo-qui-solus-homines-solos-in-se-credentes-etiam-in-veteri-testamento-justificavit-ii-eadem-mysteria-in-utroque-testamento-in-uno-velata-in-altero-revelata-iii-pascha-non-rite-celebrari-nisi-a-credentibus-miraculis-quae-christo-moriente-facta-sunt-quemque-erudiri-mirabiles-morus-christi-effectus-iv-quidquid-factum-est-a-christo-nostri-causa-factum-esse-a-quo-non-infidelitas-extortes-facit-v-christi-inimicos-per-ejus-gratiam-esse-destructos - Serm. LXVII. - I. Quantum prosit beneficiorum Dei contemplatio, quorum præsidio fides astruit. - II. Sic passionem Christi Dei consilio decretam esse, ut nec ipsæ sceleris auctor, nec Judæi excusabiles sint. - III. Nec ipsos interfectores Christi a redemptionis munere esse repulsos. - IV. Quam detestandum sit Judæ crimen: quanta criminis pœna. - V. Christum per voluntariam mortem et remedium dedisse et exemplum. - VI. Mortem Christi, omnem et superbiæ et invidiæ locum auferre; nec præcepta adimpleri, nisi per ipsum. - VII. Christum in membrorum suorum persona dixisse: Quare me dereliquisti?
Serm. LXVII. - I. Quantum prosit beneficiorum Dei contemplatio, quorum præsidio fides astruit. - II. Sic passionem Christi Dei consilio decretam esse, ut nec ipsæ sceleris auctor, nec Judæi excusabiles sint. - III. Nec ipsos interfectores Christi a redemptionis munere esse repulsos. - IV. Quam detestandum sit Judæ crimen: quanta criminis pœna. - V. Christum per voluntariam mortem et remedium dedisse et exemplum. - VI. Mortem Christi, omnem et superbiæ et invidiæ locum auferre; nec præcepta adimpleri, nisi per ipsum. - VII. Christum in membrorum suorum persona dixisse: Quare me dereliquisti? 367
serm-lxvii-i-quantum-prosit-beneficiorum-dei-contemplatio-quorum-praesidio-fides-astruit-ii-sic-passionem-christi-dei-consilio-decretam-esse-ut-nec-ipsae-sceleris-auctor-nec-judaei-excusabiles-sint-iii-nec-ipsos-interfectores-christi-a-redemptionis-munere-esse-repulsos-iv-quam-detestandum-sit-judae-crimen-quanta-criminis-poena-v-christum-per-voluntariam-mortem-et-remedium-dedisse-et-exemplum-vi-mortem-christi-omnem-et-superbiae-et-invidiae-locum-auferre-nec-praecepta-adimpleri-nisi-per-ipsum-vii-christum-in-membrorum-suorum-persona-dixisse-quare-me-dereliquisti - Serm. LXVIII. - I. Inseparabilem a Christo Divinitatem eum derelinquere non potuisse. - II. Voluntariam Christi mortem pro salute mundi clamore demonstrari; nec blasphemantium vocibus potuisse impediri. - III. Sprettis blasphemiis, sacrificium suum a Christo oblatum esse; veli etiam scissione significatum. - IV. Diabolum nunquam non insidiari. Quæ utilitas jejunii quadragesimalis.
Serm. LXVIII. - I. Inseparabilem a Christo Divinitatem eum derelinquere non potuisse. - II. Voluntariam Christi mortem pro salute mundi clamore demonstrari; nec blasphemantium vocibus potuisse impediri. - III. Sprettis blasphemiis, sacrificium suum a Christo oblatum esse; veli etiam scissione significatum. - IV. Diabolum nunquam non insidiari. Quæ utilitas jejunii quadragesimalis. 372
serm-lxviii-i-inseparabilem-a-christo-divinitatem-eum-derelinquere-non-potuisse-ii-voluntariam-christi-mortem-pro-salute-mundi-clamore-demonstrari-nec-blasphemantium-vocibus-potuisse-impediri-iii-sprettis-blasphemiis-sacrificium-suum-a-christo-oblatum-esse-veli-etiam-scissione-significatum-iv-diabolum-nunquam-non-insidiari-quae-utilitas-jejunii-quadragesimalis - Serm. LXIX. - I. Ineffabilem esse mysterii crucis altitudinem. Fidem ejus unam esse quam infidelitas est varia et incerta. - II. Cessasse figuras, quia veritas illuxit, cujus fides eadem semper fuit. - III. Christum Deum et hominem voluntarie mortuum; diabolum in astutia sua deceptum fuisse. - IV. Diabolum, dum Christum occidit, liberandis hominibus locum dedisse et plenæ de morte et peccato victoriæ. - V. Sedulo insidias diaboli esse vitandas, ut cum Christo crucifixi per mortificationem, in ipso coronemur.
Serm. LXIX. - I. Ineffabilem esse mysterii crucis altitudinem. Fidem ejus unam esse quam infidelitas est varia et incerta. - II. Cessasse figuras, quia veritas illuxit, cujus fides eadem semper fuit. - III. Christum Deum et hominem voluntarie mortuum; diabolum in astutia sua deceptum fuisse. - IV. Diabolum, dum Christum occidit, liberandis hominibus locum dedisse et plenæ de morte et peccato victoriæ. - V. Sedulo insidias diaboli esse vitandas, ut cum Christo crucifixi per mortificationem, in ipso coronemur. 375
serm-lxix-i-ineffabilem-esse-mysterii-crucis-altitudinem-fidem-ejus-unam-esse-quam-infidelitas-est-varia-et-incerta-ii-cessasse-figuras-quia-veritas-illuxit-cujus-fides-eadem-semper-fuit-iii-christum-deum-et-hominem-voluntarie-mortuum-diabolum-in-astutia-sua-deceptum-fuisse-iv-diabolum-dum-christum-occidit-liberandis-hominibus-locum-dedisse-et-plenae-de-morte-et-peccato-victoriae-v-sedulo-insidias-diaboli-esse-vitandas-ut-cum-christo-crucifixi-per-mortificationem-in-ipso-coronemur - Serm. LXX. - I. Quam præsentem nobis faciat fidei vera Christi passionem, quæ longe diversa est in Crucifixi mente et in crucifigentium opere. - II. Malitia Judæorum unam esse Christum et morte sua verum Pascha immolaret, quo et ipsi occisores possent salvari. - III. Sapientiam mundi in mysterio crucis confundi, in qua et potentia, et infirmitas Christi nos salvat. - IV. Crucem jugiter ferendam, ut quod mysterio actum est in baptismo, opere compleatur. - V. Passionem Domini usque ad finem mundi perfecti mortificatione ejus membrorum. Diaboli inimicitiam amicitias ejus præferendam. - VI. Victoriæ nostrum mortificationem Christi virtutem esse et victoriam.
Serm. LXX. - I. Quam præsentem nobis faciat fidei vera Christi passionem, quæ longe diversa est in Crucifixi mente et in crucifigentium opere. - II. Malitia Judæorum unam esse Christum et morte sua verum Pascha immolaret, quo et ipsi occisores possent salvari. - III. Sapientiam mundi in mysterio crucis confundi, in qua et potentia, et infirmitas Christi nos salvat. - IV. Crucem jugiter ferendam, ut quod mysterio actum est in baptismo, opere compleatur. - V. Passionem Domini usque ad finem mundi perfecti mortificatione ejus membrorum. Diaboli inimicitiam amicitias ejus præferendam. - VI. Victoriæ nostrum mortificationem Christi virtutem esse et victoriam. 379
serm-lxx-i-quam-praesentem-nobis-faciat-fidei-vera-christi-passionem-quae-longe-diversa-est-in-crucifixi-mente-et-in-crucifigentium-opere-ii-malitia-judaeorum-unam-esse-christum-et-morte-sua-verum-pascha-immolaret-quo-et-ipsi-occisores-possent-salvari-iii-sapientiam-mundi-in-mysterio-crucis-confundi-in-qua-et-potentia-et-infirmitas-christi-nos-salvat-iv-crucem-jugiter-ferendam-ut-quod-mysterio-actum-est-in-baptismo-opere-compleatur-v-passionem-domini-usque-ad-finem-mundi-perfecti-mortificatione-ejus-membrorum-diaboli-inimicitiam-amicitias-ejus-praeferendam-vi-victoriae-nostrum-mortificationem-christi-virtutem-esse-et-victoriam - Serm. LXXI. - I. Curandum esse ne jejunii fructus evanescat, ut qui mortui sit cum Christo, etiam cum ipso resurgat. - II. Sequenturæ dies propter discipulos esse observatas. - III. Multis signis resurrectionem Christum probasse argumentis. - IV. Quæ commutatio in carne Christi per resurrectionem facta fuerit. - V. Christianum, appetitis terrenis, cœlestibus mente inhærere debere. - VI. Cavendum ne ad peccati voluptatem quis redeat post festum paschale.
Serm. LXXI. - I. Curandum esse ne jejunii fructus evanescat, ut qui mortui sit cum Christo, etiam cum ipso resurgat. - II. Sequenturæ dies propter discipulos esse observatas. - III. Multis signis resurrectionem Christum probasse argumentis. - IV. Quæ commutatio in carne Christi per resurrectionem facta fuerit. - V. Christianum, appetitis terrenis, cœlestibus mente inhærere debere. - VI. Cavendum ne ad peccati voluptatem quis redeat post festum paschale. 383
serm-lxxi-i-curandum-esse-ne-jejunii-fructus-evanescat-ut-qui-mortui-sit-cum-christo-etiam-cum-ipso-resurgat-ii-sequenturae-dies-propter-discipulos-esse-observatas-iii-multis-signis-resurrectionem-christum-probasse-argumentis-iv-quae-commutatio-in-carne-christi-per-resurrectionem-facta-fuerit-v-christianum-appetitis-terrenis-coelestibus-mente-inhaerere-debere-vi-cavendum-ne-ad-peccati-voluptatem-quis-redeat-post-festum-paschale - Serm. LXXII. - I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. - II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. - III. Nos Christo commortuos et conresuscitatos, a Christo confortari debemus permanentes in terris, et ad gloriam invitati regnante in cœlis. - IV. Ubique nobis et virtutem crucis et exemplum adesse, quo adversus cupiditates armemur. - V. Per terræorum contemptum ad cœlestia tendendum, servata fide utriusque in Christo naturæ. - VI. Per Christi transitum, qui non est nisi in natura nostra, nobis ad cœlestia transitum præstari. - VII. Eutychianos paschales falsi exsortes esse, qui naturam nostram in Christo negant.
Serm. LXXII. - I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. - II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. - III. Nos Christo commortuos et conresuscitatos, a Christo confortari debemus permanentes in terris, et ad gloriam invitati regnante in cœlis. - IV. Ubique nobis et virtutem crucis et exemplum adesse, quo adversus cupiditates armemur. - V. Per terræorum contemptum ad cœlestia tendendum, servata fide utriusque in Christo naturæ. - VI. Per Christi transitum, qui non est nisi in natura nostra, nobis ad cœlestia transitum præstari. - VII. Eutychianos paschales falsi exsortes esse, qui naturam nostram in Christo negant. 390
serm-lxxii-i-crucem-christi-nobis-et-sacramentum-esse-et-exemplum-ii-nostram-naturam-a-verbo-in-incarnatione-esse-susceptam-ut-eam-solveret-in-pretium-iii-nos-christo-commortuos-et-conresuscitatos-a-christo-confortari-debemus-permanentes-in-terris-et-ad-gloriam-invitati-regnante-in-coelis-iv-ubique-nobis-et-virtutem-crucis-et-exemplum-adesse-quo-adversus-cupiditates-armemur-v-per-terraeorum-contemptum-ad-coelestia-tendendum-servata-fide-utriusque-in-christo-naturae-vi-per-christi-transitum-qui-non-est-nisi-in-natura-nostra-nobis-ad-coelestia-transitum-praestari-vii-eutychianos-paschales-falsi-exsortes-esse-qui-naturam-nostram-in-christo-negant - Serm. LXXIII. - I. Et moram Christi in terris post resurrectionem, et dubitationem discipulorum, ad fidem confirmandam dispositas esse. - II. Quanta his diebus a Christo facta fuerint. - III. Vulnerum suorum tactu trepidantia discipulorum corda confirmasse. - IV. Ascensionem Christi eos lætitia affecisse, quos et mors trepides fecerat, et resurrectio dubios reliquerat. Ampliora per Christum esse collata quam per diabolum ablata.
Serm. LXXIII. - I. Et moram Christi in terris post resurrectionem, et dubitationem discipulorum, ad fidem confirmandam dispositas esse. - II. Quanta his diebus a Christo facta fuerint. - III. Vulnerum suorum tactu trepidantia discipulorum corda confirmasse. - IV. Ascensionem Christi eos lætitia affecisse, quos et mors trepides fecerat, et resurrectio dubios reliquerat. Ampliora per Christum esse collata quam per diabolum ablata. 394
serm-lxxiii-i-et-moram-christi-in-terris-post-resurrectionem-et-dubitationem-discipulorum-ad-fidem-confirmandam-dispositas-esse-ii-quanta-his-diebus-a-christo-facta-fuerint-iii-vulnerum-suorum-tactu-trepidantia-discipulorum-corda-confirmasse-iv-ascensionem-christi-eos-laetitia-affecisse-quos-et-mors-trepides-fecerat-et-resurrectio-dubios-reliquerat-ampliora-per-christum-esse-collata-quam-per-diabolum-ablata - Serm. LXXIV. - Ascensione et gaudium nostrum adimpleri, et fidei nostraræ spemque mirabiliores fieri. - II. Et capaces esse nos beatitudinis, Christus ascendit in cœlum, ibi mansurus usque ad diem judicii. - III. Fidem tu ascensione esse roboratam, et nullis potuerit tormentis superari, etiam in tenellis puerilis. - IV. Excellentis momento Christum per ascensionem, et præsentior em fuisse Divinitate. Quid angelicum colloquium significet. - V. Erit ut nos ascensio Christi ad terrena despicimus tamquam peregrini, et charitate ditemur, sine qua ad Christum non itur.
Serm. LXXIV. - Ascensione et gaudium nostrum adimpleri, et fidei nostraræ spemque mirabiliores fieri. - II. Et capaces esse nos beatitudinis, Christus ascendit in cœlum, ibi mansurus usque ad diem judicii. - III. Fidem tu ascensione esse roboratam, et nullis potuerit tormentis superari, etiam in tenellis puerilis. - IV. Excellentis momento Christum per ascensionem, et præsentior em fuisse Divinitate. Quid angelicum colloquium significet. - V. Erit ut nos ascensio Christi ad terrena despicimus tamquam peregrini, et charitate ditemur, sine qua ad Christum non itur. 397
serm-lxxiv-ascensione-et-gaudium-nostrum-adimpleri-et-fidei-nostrarae-spemque-mirabiliores-fieri-ii-et-capaces-esse-nos-beatitudinis-christus-ascendit-in-coelum-ibi-mansurus-usque-ad-diem-judicii-iii-fidem-tu-ascensione-esse-roboratam-et-nullis-potuerit-tormentis-superari-etiam-in-tenellis-puerilis-iv-excellentis-momento-christum-per-ascensionem-et-praesentior-em-fuisse-divinitate-quid-angelicum-colloquium-significet-v-erit-ut-nos-ascensio-christi-ad-terrena-despicimus-tamquam-peregrini-et-charitate-ditemur-sine-qua-ad-christum-non-itur - Serm. LXXV. - Christianam Pentecosten Mosaicæ respondere. - II. Quam velociter ac mirabiliter a Spiritu sancto edocti sint discipuli. - III. Perfecta personarum in SS. Trinitate æqualitas explicatur. - IV. Mectoniano rum error contra Spiritum sanctum, qui omnis boni fons et causa. - V. Omnia in Ecclesia per Spiritum sanctum sanctificari, ab eo et ipsa jejunia instituta.
Serm. LXXV. - Christianam Pentecosten Mosaicæ respondere. - II. Quam velociter ac mirabiliter a Spiritu sancto edocti sint discipuli. - III. Perfecta personarum in SS. Trinitate æqualitas explicatur. - IV. Mectoniano rum error contra Spiritum sanctum, qui omnis boni fons et causa. - V. Omnia in Ecclesia per Spiritum sanctum sanctificari, ab eo et ipsa jejunia instituta. 400
serm-lxxv-christianam-pentecosten-mosaicae-respondere-ii-quam-velociter-ac-mirabiliter-a-spiritu-sancto-edocti-sint-discipuli-iii-perfecta-personarum-in-ss-trinitate-aequalitas-explicatur-iv-mectoniano-rum-error-contra-spiritum-sanctum-qui-omnis-boni-fons-et-causa-v-omnia-in-ecclesia-per-spiritum-sanctum-sanctificari-ab-eo-et-ipsa-jejunia-instituta - Serm. LXXVI. - I. Et propter spiritales, et propter prophetas de Spiritu sancto esse disserendum. - II. Perfecte in omnibus æquales esse Trinitatis personas, etsi quædam singulis tribuantur. - III. In veteri Testamento datum esse Spiritum sanctum. - IV. Apostolis quoque ante Pentecosten fuisse datum, sine quo nemo bene orat. - V. Quid est quod discipuli portare nondum poterant? - VI. Quomodo ex Evangelio, Manichæorum stultitia refellitur: et quo tempore Manes vixerit. - VII. Quam falsum est dicere Spiritu sancto usque ad Manem Ecclesiam caruisse. - VIII. Spiritum sanctum Ecclesiæ datum neque necesse est, qui veram Christo carnem abjudicat. - IX. Jejunia inter Spiritus sancti dona numerantur, et ex apostolica traditione indicuntur.
Serm. LXXVI. - I. Et propter spiritales, et propter prophetas de Spiritu sancto esse disserendum. - II. Perfecte in omnibus æquales esse Trinitatis personas, etsi quædam singulis tribuantur. - III. In veteri Testamento datum esse Spiritum sanctum. - IV. Apostolis quoque ante Pentecosten fuisse datum, sine quo nemo bene orat. - V. Quid est quod discipuli portare nondum poterant? - VI. Quomodo ex Evangelio, Manichæorum stultitia refellitur: et quo tempore Manes vixerit. - VII. Quam falsum est dicere Spiritu sancto usque ad Manem Ecclesiam caruisse. - VIII. Spiritum sanctum Ecclesiæ datum neque necesse est, qui veram Christo carnem abjudicat. - IX. Jejunia inter Spiritus sancti dona numerantur, et ex apostolica traditione indicuntur. 404
serm-lxxvi-i-et-propter-spiritales-et-propter-prophetas-de-spiritu-sancto-esse-disserendum-ii-perfecte-in-omnibus-aequales-esse-trinitatis-personas-etsi-quaedam-singulis-tribuantur-iii-in-veteri-testamento-datum-esse-spiritum-sanctum-iv-apostolis-quoque-ante-pentecosten-fuisse-datum-sine-quo-nemo-bene-orat-v-quid-est-quod-discipuli-portare-nondum-poterant-vi-quomodo-ex-evangelio-manichaeorum-stultitia-refellitur-et-quo-tempore-manes-vixerit-vii-quam-falsum-est-dicere-spiritu-sancto-usque-ad-manem-ecclesiam-caruisse-viii-spiritum-sanctum-ecclesiae-datum-neque-necesse-est-qui-veram-christo-carnem-abjudicat-ix-jejunia-inter-spiritus-sancti-dona-numerantur-et-ex-apostolica-traditione-indicuntur - Serm. LXXVII. - I. Spiritum sanctum non inchoasse in Pentecoste sua dona, sed cumulasse, cum individua Trinitatis operetur. - II. Ex peccato ortum esse, ut opus reparationis nostræ inter se dividerent personæ Trinitatis; et quomodo. - III. Eam partitionem nihil æqualitati et consubstantialitati personarum obesse. - IV. Nihil rebus creatis vel visibilibus affine cogitandum de Trinitate, quæ tota æqualis est. - V. Cur discipulos de ejus ascensione gaudere Christus velit. - VI. Tres personas unum esse habere, unumque operari.
Serm. LXXVII. - I. Spiritum sanctum non inchoasse in Pentecoste sua dona, sed cumulasse, cum individua Trinitatis operetur. - II. Ex peccato ortum esse, ut opus reparationis nostræ inter se dividerent personæ Trinitatis; et quomodo. - III. Eam partitionem nihil æqualitati et consubstantialitati personarum obesse. - IV. Nihil rebus creatis vel visibilibus affine cogitandum de Trinitate, quæ tota æqualis est. - V. Cur discipulos de ejus ascensione gaudere Christus velit. - VI. Tres personas unum esse habere, unumque operari. 411
serm-lxxvii-i-spiritum-sanctum-non-inchoasse-in-pentecoste-sua-dona-sed-cumulasse-cum-individua-trinitatis-operetur-ii-ex-peccato-ortum-esse-ut-opus-reparationis-nostrae-inter-se-dividerent-personae-trinitatis-et-quomodo-iii-eam-partitionem-nihil-aequalitati-et-consubstantialitati-personarum-obesse-iv-nihil-rebus-creatis-vel-visibilibus-affine-cogitandum-de-trinitate-quae-tota-aequalis-est-v-cur-discipulos-de-ejus-ascensione-gaudere-christus-velit-vi-tres-personas-unum-esse-habere-unumque-operari - Serm. LXXVIII. - I. Instituta esse, auctore Spiritu sancto, jejunia, ut adversus inimicos suos Christiani validius pugnant. - II. Contra eum qui liber est a carnalibus desideriis, inermem esse diabolum. - III. Post festa institutum esse jejunium, ut, et illorum fructus permaneat, et negligens circa illa plectatur. - IV. Jejunii, cui comes est misericordia, maximum esse vim.
Serm. LXXVIII. - I. Instituta esse, auctore Spiritu sancto, jejunia, ut adversus inimicos suos Christiani validius pugnant. - II. Contra eum qui liber est a carnalibus desideriis, inermem esse diabolum. - III. Post festa institutum esse jejunium, ut, et illorum fructus permaneat, et negligens circa illa plectatur. - IV. Jejunii, cui comes est misericordia, maximum esse vim. 415
serm-lxxviii-i-instituta-esse-auctore-spiritu-sancto-jejunia-ut-adversus-inimicos-suos-christiani-validius-pugnant-ii-contra-eum-qui-liber-est-a-carnalibus-desideriis-inermem-esse-diabolum-iii-post-festa-institutum-esse-jejunium-ut-et-illorum-fructus-permaneat-et-negligens-circa-illa-plectatur-iv-jejunii-cui-comes-est-misericordia-maximum-esse-vim - Serm. LXXIX. - I. Jejunium Pentecostes, de traditione apostolica et institutione Spiritus sancti. - II. Quod discrimen inter fidelium jejunia et jejunia infidelium. - III. Quale jejunium, quod non a Spiritu sancto procedit, et ex quo gloria quæritur humana. - IV. Ad Deum referendum esse jejunium, quia omnium desideriorum et operum bonorum auctor est.
Serm. LXXIX. - I. Jejunium Pentecostes, de traditione apostolica et institutione Spiritus sancti. - II. Quod discrimen inter fidelium jejunia et jejunia infidelium. - III. Quale jejunium, quod non a Spiritu sancto procedit, et ex quo gloria quæritur humana. - IV. Ad Deum referendum esse jejunium, quia omnium desideriorum et operum bonorum auctor est. 418
serm-lxxix-i-jejunium-pentecostes-de-traditione-apostolica-et-institutione-spiritus-sancti-ii-quod-discrimen-inter-fidelium-jejunia-et-jejunia-infidelium-iii-quale-jejunium-quod-non-a-spiritu-sancto-procedit-et-ex-quo-gloria-quaeritur-humana-iv-ad-deum-referendum-esse-jejunium-quia-omnium-desideriorum-et-operum-bonorum-auctor-est - SERM. LXXX.—Ita jejunandum esse, ut quod subtrahitur mentis, impendatur charitati, quæ jejunio præcellit.
SERM. LXXX.—Ita jejunandum esse, ut quod subtrahitur mentis, impendatur charitati, quæ jejunio præcellit. 420
serm-lxxx-ita-jejunandum-esse-ut-quod-subtrahitur-mentis-impendatur-charitati-quae-jejunio-praecellit - SERM. LXXXI.—I. Percati causam fuisse gulam, ideo abstinentia esse conterendam. — II. Tanto magis sapere interiorem hominem, quanto magis exterior a sensuum illecebris se continet. — III. Posi ladulgentiæ tempora, ad jejunia recurrendum, ut urigilentia vel castigetur, vel non obrepat. — IV. Per jejunium et bona opera mundari hominem a peccatis.
SERM. LXXXI.—I. Percati causam fuisse gulam, ideo abstinentia esse conterendam. — II. Tanto magis sapere interiorem hominem, quanto magis exterior a sensuum illecebris se continet. — III. Posi ladulgentiæ tempora, ad jejunia recurrendum, ut urigilentia vel castigetur, vel non obrepat. — IV. Per jejunium et bona opera mundari hominem a peccatis. Ibid.
serm-lxxxi-i-percati-causam-fuisse-gulam-ideo-abstinentia-esse-conterendam-ii-tanto-magis-sapere-interiorem-hominem-quanto-magis-exterior-a-sensuum-illecebris-se-continet-iii-posi-ladulgentiae-tempora-ad-jejunia-recurrendum-ut-urigilentia-vel-castigetur-vel-non-obrepat-iv-per-jejunium-et-bona-opera-mundari-hominem-a-peccatis - SERM. LXXXII.—I. Quantum Romæ gloria per religionem, apostolorum ministerio, creverit. — II. Quomodo Romanum imperium Christi imperio servierit. — III. Cur Romæ primariæ Ecclesiæ sedes constituta sit?—IV. Quanta Petri fortitudo et charitas Romam ingredientis. — V. Qui Petri labores antequam Romam veniret. — VI. Petrum et Paulum Petro consociatum, duo præclara divini seminis esse germina. — VII. In horum festo quantum lætandum.
SERM. LXXXII.—I. Quantum Romæ gloria per religionem, apostolorum ministerio, creverit. — II. Quomodo Romanum imperium Christi imperio servierit. — III. Cur Romæ primariæ Ecclesiæ sedes constituta sit?—IV. Quanta Petri fortitudo et charitas Romam ingredientis. — V. Qui Petri labores antequam Romam veniret. — VI. Petrum et Paulum Petro consociatum, duo præclara divini seminis esse germina. — VII. In horum festo quantum lætandum. 421
serm-lxxxii-i-quantum-romae-gloria-per-religionem-apostolorum-ministerio-creverit-ii-quomodo-romanum-imperium-christi-imperio-servierit-iii-cur-romae-primariae-ecclesiae-sedes-constituta-sit-iv-quanta-petri-fortitudo-et-charitas-romam-ingredientis-v-qui-petri-labores-antequam-romam-veniret-vi-petrum-et-paulum-petro-consociatum-duo-praeclara-divini-seminis-esse-germina-vii-in-horum-festo-quantum-laetandum - SERM. LXXXIII.—I. Petri confessio et excellentia. — II. Quid ipsi Christus contulerit. — III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiæ principem fecit.
SERM. LXXXIII.—I. Petri confessio et excellentia. — II. Quid ipsi Christus contulerit. — III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiæ principem fecit. 429
serm-lxxxiii-i-petri-confessio-et-excellentia-ii-quid-ipsi-christus-contulerit-iii-pro-ipsius-fide-oravit-et-firmitatem-fidei-tribuit-totius-ecclesiae-principem-fecit - SERM. LXXXIV.—I. Romanos Circensibus ludis deditos periculose brueficio non del obitos. — II. Romæ liberationem a barbaris non stellarum effectum, sed Dei esse donum grato animo recolendum.
SERM. LXXXIV.—I. Romanos Circensibus ludis deditos periculose brueficio non del obitos. — II. Romæ liberationem a barbaris non stellarum effectum, sed Dei esse donum grato animo recolendum. 433
serm-lxxxiv-i-romanos-circensibus-ludis-deditos-periculose-brueficio-non-del-obitos-ii-romae-liberationem-a-barbaris-non-stellarum-effectum-sed-dei-esse-donum-grato-animo-recolendum - SERM. LXXXV.—I. Quid intersit inter Christi et martyrum mortem. — II. Quæ utriusque efficacia.—III. Laurentii et facultates et fidem Ecclesiæ servantis fortitudo.—IV Charitate Laurentium invincibilem factum.
SERM. LXXXV.—I. Quid intersit inter Christi et martyrum mortem. — II. Quæ utriusque efficacia.—III. Laurentii et facultates et fidem Ecclesiæ servantis fortitudo.—IV Charitate Laurentium invincibilem factum. 435
serm-lxxxv-i-quid-intersit-inter-christi-et-martyrum-mortem-ii-quae-utriusque-efficacia-iii-laurentii-et-facultates-et-fidem-ecclesiae-servantis-fortitudo-iv-charitate-laurentium-invincibilem-factum - SERM. LXXXVI.—I. Indici jejunium ex auctoritate, suadel ex charitate, ut cor jus castigetur et pauper adjuvetur — II. Parum esse nulli auferre proprium, nisi et pauperi tuum largiaris.
SERM. LXXXVI.—I. Indici jejunium ex auctoritate, suadel ex charitate, ut cor jus castigetur et pauper adjuvetur — II. Parum esse nulli auferre proprium, nisi et pauperi tuum largiaris. 437
serm-lxxxvi-i-indici-jejunium-ex-auctoritate-suadel-ex-charitate-ut-cor-jus-castigetur-et-pauper-adjuvetur-ii-parum-esse-nulli-auferre-proprium-nisi-et-pauperi-tuum-largiaris - SERM. LXXXVII.—I. Diabolo per continentiam esse resistendum, qui jacta in primis parvulis sem nis fructum per illecebras edendi requirit in nobis — II Jejunium et alienæ et propriæ cujusque saluti plurimum prod sse. — III Abundantiores slut eorum eleemosynæ, qui nequeunt jejunare — IV. Divitias in tuto collocari et augeri, cum pauperibus erogantur.
SERM. LXXXVII.—I. Diabolo per continentiam esse resistendum, qui jacta in primis parvulis sem nis fructum per illecebras edendi requirit in nobis — II Jejunium et alienæ et propriæ cujusque saluti plurimum prod sse. — III Abundantiores slut eorum eleemosynæ, qui nequeunt jejunare — IV. Divitias in tuto collocari et augeri, cum pauperibus erogantur. 438
serm-lxxxvii-i-diabolo-per-continentiam-esse-resistendum-qui-jacta-in-primis-parvulis-sem-nis-fructum-per-illecebras-edendi-requirit-in-nobis-ii-jejunium-et-alienae-et-propriae-cujusque-saluti-plurimum-prod-sse-iii-abundantiores-slut-eorum-eleemosynae-qui-nequeunt-jejunare-iv-divitias-in-tuto-collocari-et-augeri-cum-pauperibus-erogantur - SERM. LXXXVIII.—I. J-junia, sine quibus antiquis justitia Dei non est placata, nobis quoque esse necessaria. — II. Multo potentiora esse quando ab omnibus simul fidelibus celebrantur. — III. De bere se quemque interdum curis subtrahere, ut saluti suæ intentius vacet. Unius orationis quam potens sit. — IV. Plurimum valere apud Deum consensum bonorum. Animum, non censum, in eleemosynis pensari — V. Quemque debere pro facultate sua eleemosynas erogare sine difficultate.
SERM. LXXXVIII.—I. J-junia, sine quibus antiquis justitia Dei non est placata, nobis quoque esse necessaria. — II. Multo potentiora esse quando ab omnibus simul fidelibus celebrantur. — III. De bere se quemque interdum curis subtrahere, ut saluti suæ intentius vacet. Unius orationis quam potens sit. — IV. Plurimum valere apud Deum consensum bonorum. Animum, non censum, in eleemosynis pensari — V. Quemque debere pro facultate sua eleemosynas erogare sine difficultate. 441
serm-lxxxviii-i-j-junia-sine-quibus-antiquis-justitia-dei-non-est-placata-nobis-quoque-esse-necessaria-ii-multo-potentiora-esse-quando-ab-omnibus-simul-fidelibus-celebrantur-iii-de-bere-se-quemque-interdum-curis-subtrahere-ut-saluti-suae-intentius-vacet-unius-orationis-quam-potens-sit-iv-plurimum-valere-apud-deum-consensum-bonorum-animum-non-censum-in-eleemosynis-pensari-v-quemque-debere-pro-facultate-sua-eleemosynas-erogare-sine-difficultate - SERM. LXXXIX.—I. Jejunium a Christianis gratia Dei impletum quoddam præstet observantia carnali Judæorum. — II. Commune et publicum privato esse anteferendum, ut majoris meriti et efficaciæ. — III. Innumera esse tela diaboli, quæ ab eo solo vitantur qui Deum super omnia diligit. — IV. Quædam tempora electa, ut ad divina respiremus. — V. Jejunio subjungendam eleemosynam maxime erga fideles.—VI. Pauperes patientia, divites misericordia salvandos.
SERM. LXXXIX.—I. Jejunium a Christianis gratia Dei impletum quoddam præstet observantia carnali Judæorum. — II. Commune et publicum privato esse anteferendum, ut majoris meriti et efficaciæ. — III. Innumera esse tela diaboli, quæ ab eo solo vitantur qui Deum super omnia diligit. — IV. Quædam tempora electa, ut ad divina respiremus. — V. Jejunio subjungendam eleemosynam maxime erga fideles.—VI. Pauperes patientia, divites misericordia salvandos. 444
serm-lxxxix-i-jejunium-a-christianis-gratia-dei-impletum-quoddam-praestet-observantia-carnali-judaeorum-ii-commune-et-publicum-privato-esse-anteferendum-ut-majoris-meriti-et-efficaciae-iii-innumera-esse-tela-diaboli-quae-ab-eo-solo-vitantur-qui-deum-super-omnia-diligit-iv-quaedam-tempora-electa-ut-ad-divina-respiremus-v-jejunio-subjungendam-eleemosynam-maxime-erga-fideles-vi-pauperes-patientia-divites-misericordia-salvandos - SERM. XC. — I. Pœnitentiam semper esse necessariam propter continuas inimici insidias et concupiscentiam carnis. — II. Omnia impossibilia ex imbecillitate humana, esse possibilia ex virtute divina. — III. De amore Dei et mundi. — IV. Amorem Dei bonis operibus nutriri. Cur septimi mensis jejunium.
SERM. XC. — I. Pœnitentiam semper esse necessariam propter continuas inimici insidias et concupiscentiam carnis. — II. Omnia impossibilia ex imbecillitate humana, esse possibilia ex virtute divina. — III. De amore Dei et mundi. — IV. Amorem Dei bonis operibus nutriri. Cur septimi mensis jejunium. 447
serm-xc-i-poenitentiam-semper-esse-necessariam-propter-continuas-inimici-insidias-et-concupiscentiam-carnis-ii-omnia-impossibilia-ex-imbecillitate-humana-esse-possibilia-ex-virtute-divina-iii-de-amore-dei-et-mundi-iv-amorem-dei-bonis-operibus-nutriri-cur-septimi-mensis-jejunium - SERM. XCI. — I. Dei voluntatem ex ipsis etiam elementis edoceri, quæ et a cibis, et a mundana sapientia abstinere jubet. — II. Tam Nestorii quam Eutychis hæresim esse detestandam. — III. Veritatem carnis in Christo ex sacrificio Eucharistiæ et præcepto eleemosynæ probari.
SERM. XCI. — I. Dei voluntatem ex ipsis etiam elementis edoceri, quæ et a cibis, et a mundana sapientia abstinere jubet. — II. Tam Nestorii quam Eutychis hæresim esse detestandam. — III. Veritatem carnis in Christo ex sacrificio Eucharistiæ et præcepto eleemosynæ probari. 450
serm-xci-i-dei-voluntatem-ex-ipsis-etiam-elementis-edoceri-quae-et-a-cibis-et-a-mundana-sapientia-abstinere-jubet-ii-tam-nestorii-quam-eutychis-haeresim-esse-detestandam-iii-veritatem-carnis-in-christo-ex-sacrificio-eucharistiae-et-praecepto-eleemosynae-probari - SERM. XCII. — I. Præcepta legis moralia non abolita; neminem umquam sine charitate justificatum; abundantiam justitiæ evangelicæ in abundantia charitatis esse positam. — II. Jejunia novæ legis ex veteri assumpta, alio spiritu esse perfienda. — III. Deo soli placere quemque debere: talem esse cujusque thesaurum, quale est id cui corde inhæret. — IV. Septimum mensem jejunio, bonis operibus et ipso sui numero esse consecratum.
SERM. XCII. — I. Præcepta legis moralia non abolita; neminem umquam sine charitate justificatum; abundantiam justitiæ evangelicæ in abundantia charitatis esse positam. — II. Jejunia novæ legis ex veteri assumpta, alio spiritu esse perfienda. — III. Deo soli placere quemque debere: talem esse cujusque thesaurum, quale est id cui corde inhæret. — IV. Septimum mensem jejunio, bonis operibus et ipso sui numero esse consecratum. 453
serm-xcii-i-praecepta-legis-moralia-non-abolita-neminem-umquam-sine-charitate-justificatum-abundantiam-justitiae-evangelicae-in-abundantia-charitatis-esse-positam-ii-jejunia-novae-legis-ex-veteri-assumpta-alio-spiritu-esse-perfienda-iii-deo-soli-placere-quemque-debere-talem-esse-cujusque-thesaurum-quale-est-id-cui-corde-inhaeret-iv-septimum-mensem-jejunio-bonis-operibus-et-ipso-sui-numero-esse-consecratum - SERM. XCIII.—I. Finem legis esse amoris recti de pravo victoriam. De voluntate mala et bona. — II. Longe plus delectare justitiam quam iniquitatem, cujus lex Dei lege superanda. — III. Quantum prosit jejunium septimi mensis a lege et apostolis institutum.
SERM. XCIII.—I. Finem legis esse amoris recti de pravo victoriam. De voluntate mala et bona. — II. Longe plus delectare justitiam quam iniquitatem, cujus lex Dei lege superanda. — III. Quantum prosit jejunium septimi mensis a lege et apostolis institutum. 456
serm-xciii-i-finem-legis-esse-amoris-recti-de-pravo-victoriam-de-voluntate-mala-et-bona-ii-longe-plus-delectare-justitiam-quam-iniquitatem-cujus-lex-dei-lege-superanda-iii-quantum-prosit-jejunium-septimi-mensis-a-lege-et-apostolis-institutum - SERM. XCIV — I. Magis curandum esse jejunium spiritale quam corporale. — II. In quo spiritale jejunium sit positum, et quo auxilio implendum. — III. Cur quatuor temporum jejunium fuerit institutum. — IV. Deum diligere, cum proximus diligitur et juvatur.
SERM. XCIV — I. Magis curandum esse jejunium spiritale quam corporale. — II. In quo spiritale jejunium sit positum, et quo auxilio implendum. — III. Cur quatuor temporum jejunium fuerit institutum. — IV. Deum diligere, cum proximus diligitur et juvatur. 458
serm-xciv-i-magis-curandum-esse-jejunium-spiritale-quam-corporale-ii-in-quo-spiritale-jejunium-sit-positum-et-quo-auxilio-implendum-iii-cur-quatuor-temporum-jejunium-fuerit-institutum-iv-deum-diligere-cum-proximus-diligitur-et-juvatur - SERM. XCV — I. Christum per exteriores medelas animos ad interiora præparasse, quæ per lentatem gratiæ fiunt. — II. Humilitatem, quæ omnium esse potest, primum esse gradum ad beatitudinem — III. Ditissimam potentissimamque apostolorum, Petrumque in primis fuisse paupertatem. — IV. Qnis lucius iter ad beatitudinem? — V. Quænam t rra mitibus promissa? — VI. Sitim justitiæ aliud nihil esse quam Dei amorem. — VII. Misericordia hominem Deo similem efficit. — VIII. Cordis oculum mundandum esse, ut Deus videatur. — IX. Quænam sit vera pax quæ hominem D i filium efficit.
SERM. XCV — I. Christum per exteriores medelas animos ad interiora præparasse, quæ per lentatem gratiæ fiunt. — II. Humilitatem, quæ omnium esse potest, primum esse gradum ad beatitudinem — III. Ditissimam potentissimamque apostolorum, Petrumque in primis fuisse paupertatem. — IV. Qnis lucius iter ad beatitudinem? — V. Quænam t rra mitibus promissa? — VI. Sitim justitiæ aliud nihil esse quam Dei amorem. — VII. Misericordia hominem Deo similem efficit. — VIII. Cordis oculum mundandum esse, ut Deus videatur. — IX. Quænam sit vera pax quæ hominem D i filium efficit. 460
serm-xcv-i-christum-per-exteriores-medelas-animos-ad-interiora-praeparasse-quae-per-lentatem-gratiae-fiunt-ii-humilitatem-quae-omnium-esse-potest-primum-esse-gradum-ad-beatitudinem-iii-ditissimam-potentissimamque-apostolorum-petrumque-in-primis-fuisse-paupertatem-iv-qnis-lucius-iter-ad-beatitudinem-v-quaenam-t-rra-mitibus-promissa-vi-sitim-justitiae-aliud-nihil-esse-quam-dei-amorem-vii-misericordia-hominem-deo-similem-efficit-viii-cordis-oculum-mundandum-esse-ut-deus-videatur-ix-quaenam-sit-vera-pax-quae-hominem-d-i-filium-efficit - SERM. XCVI. — I. Monet ut symbolo apostolorum inhærentes caveant ab Alexandrinis negotiatoribus unicam in Christo naturam Romæ defendentibus. — II. Eutychen olim in aliis hæreticis esse damnatum. Decernendum esse in Christo, uid ex deitate sit, quid ex humanitate. — III. Cum damnatis hæreticis non esse communicandum. Romanæ fidei laus.
SERM. XCVI. — I. Monet ut symbolo apostolorum inhærentes caveant ab Alexandrinis negotiatoribus unicam in Christo naturam Romæ defendentibus. — II. Eutychen olim in aliis hæreticis esse damnatum. Decernendum esse in Christo, uid ex deitate sit, quid ex humanitate. — III. Cum damnatis hæreticis non esse communicandum. Romanæ fidei laus. 466
serm-xcvi-i-monet-ut-symbolo-apostolorum-inhaerentes-caveant-ab-alexandrinis-negotiatoribus-unicam-in-christo-naturam-romae-defendentibus-ii-eutychen-olim-in-aliis-haereticis-esse-damnatum-decernendum-esse-in-christo-uid-ex-deitate-sit-quid-ex-humanitate-iii-cum-damnatis-haereticis-non-esse-communicandum-romanae-fidei-laus - APPENDIX AD PRIMAM PARTEM OPERUM S. LEONIS.
APPENDIX AD PRIMAM PARTEM OPERUM S. LEONIS. 467
appendix-ad-primam-partem-operum-s-leonis - Præfatio.
Præfatio. Ibid.
praefatio - SERMONES S. LEONI ATTRIBUTI.
SERMONES S. LEONI ATTRIBUTI. 477
sermones-s-leoni-attributi - SERMO PRIMUS. — Tractatus adversus errores Eutychetis et aliorum hæreticorum.
SERMO PRIMUS. — Tractatus adversus errores Eutychetis et aliorum hæreticorum. Ibid.
sermo-primus-tractatus-adversus-errores-eutychetis-et-aliorum-haereticorum - SERM. II. — In Nativitate Domini.
SERM. II. — In Nativitate Domini. 487
serm-ii-in-nativitate-domini - SERM. III. — In Quadragesima I.
SERM. III. — In Quadragesima I. 488
serm-iii-in-quadragesima-i - SERM. IV. — De Quadragesima II.
SERM. IV. — De Quadragesima II. 490
serm-iv-de-quadragesima-ii - SERM. V. — De Passi ne Domini I.
SERM. V. — De Passi ne Domini I. 491
serm-v-de-passi-ne-domini-i - SERM. VI. — De Passione Domini II.
SERM. VI. — De Passione Domini II. 492
serm-vi-de-passione-domini-ii - SERM. VII. — In Dominica Palmarum.
SERM. VII. — In Dominica Palmarum. 495
serm-vii-in-dominica-palmarum - SERM. VIII. — De Resurrectione Domini I.
SERM. VIII. — De Resurrectione Domini I. 495
serm-viii-de-resurrectione-domini-i - SERM. IX — De Resurrectione Domini II.
SERM. IX — De Resurrectione Domini II. 497
serm-ix-de-resurrectione-domini-ii - SERM. X. — De Resurrectione Domini III.
SERM. X. — De Resurrectione Domini III. 499
serm-x-de-resurrectione-domini-iii - SERM. XI — In Ascensione Domini.
SERM. XI — In Ascensione Domini. Ibid.
serm-xi-in-ascensione-domini - SERM. XII. — De sanctissima Trinitate.
SERM. XII. — De sanctissima Trinitate. 500
serm-xii-de-sanctissima-trinitate - SERM. XIII. — In Natali S. Vincentii martyris.
SERM. XIII. — In Natali S. Vincentii martyris. 501
serm-xiii-in-natali-s-vincentii-martyris - SERM. XIV. — In Cathedra S. Petri.
SERM. XIV. — In Cathedra S. Petri. 505
serm-xiv-in-cathedra-s-petri - SERM. XV. — In Annuntiatione beatissimæ Dei Genitricis et Virginis Mariæ.
SERM. XV. — In Annuntiatione beatissimæ Dei Genitricis et Virginis Mariæ. 508
serm-xv-in-annuntiatione-beatissimae-dei-genitricis-et-virginis-mariae - SERM. XVI. — In Natali SS. apostolorum Petri et Pauli.
SERM. XVI. — In Natali SS. apostolorum Petri et Pauli. 511
serm-xvi-in-natali-ss-apostolorum-petri-et-pauli - SERM. XVII. — In Natali B. Pauli apostoli.
SERM. XVII. — In Natali B. Pauli apostoli. 512
serm-xvii-in-natali-b-pauli-apostoli - SERM. XVIII.—Desancto Petro Quomodo de carcere eductus sit.
SERM. XVIII.—Desancto Petro Quomodo de carcere eductus sit. 515
serm-xviii-desancto-petro-quomodo-de-carcere-eductus-sit - SERM. XIX. — In Natali septem Machabæorum.
SERM. XIX. — In Natali septem Machabæorum. 517
serm-xix-in-natali-septem-machabaeorum - SERM. XX. — De Transfiguratione Domini.
SERM. XX. — De Transfiguratione Domini. 520
serm-xx-de-transfiguratione-domini - OBSERVATIONES IN SERMONES S. LEONIS.
OBSERVATIONES IN SERMONES S. LEONIS. 521-531
observationes-in-sermones-s-leonis - OPERUM S. LEONIS PARS ALTERA.—EPISTOLÆ. Præfatio.
OPERUM S. LEONIS PARS ALTERA.—EPISTOLÆ. Præfatio. 531
operum-s-leonis-pars-altera-epistolae-praefatio - EPISTOLA PRIMA, AD AQUILEIENSEM EPISCOPUM. — I. Male Pelagianos in communione recipi sine erroris abjuratione et fidei professione. — II. Synodum congregari præcipit, ut ab illis fidei professio exigatur. — III. Quid de gratia Christi sentiendum? — IV. Qui decretis Ecclesiæ de gratia non subjiciunt, ab ea esse pellendos. — V. Cui libet ibi esse permittendum, ubi ordinatus fuerit.
EPISTOLA PRIMA, AD AQUILEIENSEM EPISCOPUM. — I. Male Pelagianos in communione recipi sine erroris abjuratione et fidei professione. — II. Synodum congregari præcipit, ut ab illis fidei professio exigatur. — III. Quid de gratia Christi sentiendum? — IV. Qui decretis Ecclesiæ de gratia non subjiciunt, ab ea esse pellendos. — V. Cui libet ibi esse permittendum, ubi ordinatus fuerit. 533
epistola-prima-ad-aquileiensem-episcopum-i-male-pelagianos-in-communione-recipi-sine-erroris-abjuratione-et-fidei-professione-ii-synodum-congregari-praecipit-ut-ab-illis-fidei-professio-exigatur-iii-quid-de-gratia-christi-sentiendum-iv-qui-decretis-ecclesiae-de-gratia-non-subjiciunt-ab-ea-esse-pellendos-v-cui-libet-ibi-esse-permittendum-ubi-ordinatus-fuerit - EPIST. II, AD SEPTIMIUM ALTINENSEM.— I. Pelagianos non nisi cum erroris ejuratione esse recipiendos. — II. Unumquemque clericum in ea Ecclesia permanere debere, in qua est ordinatus.
EPIST. II, AD SEPTIMIUM ALTINENSEM.— I. Pelagianos non nisi cum erroris ejuratione esse recipiendos. — II. Unumquemque clericum in ea Ecclesia permanere debere, in qua est ordinatus. 597
epist-ii-ad-septimium-altinensem-i-pelagianos-non-nisi-cum-erroris-ejuratione-esse-recipiendos-ii-unumquemque-clericum-in-ea-ecclesia-permanere-debere-in-qua-est-ordinatus - Fragmentum epistolæ S. Cyrilli Alexandrini ad S. Leonem.
Fragmentum epistolæ S. Cyrilli Alexandrini ad S. Leonem. 601
fragmentum-epistolae-s-cyrilli-alexandrini-ad-s-leonem - EPIST. III, PASCHASINI EPISCOPI LILYBÆTANI AD LEONEM PAPAM. — Pascha—ine de cyclo paschali a Leone consultus, post pauca de Siciliæ clade præmissa, Alexandrinam supputationem, Romana posthabita, retinendam esse probat, tum ex Hebræorum calculo, tum ex miraculo quod Zosimi papæ tempore contigit.
EPIST. III, PASCHASINI EPISCOPI LILYBÆTANI AD LEONEM PAPAM. — Pascha—ine de cyclo paschali a Leone consultus, post pauca de Siciliæ clade præmissa, Alexandrinam supputationem, Romana posthabita, retinendam esse probat, tum ex Hebræorum calculo, tum ex miraculo quod Zosimi papæ tempore contigit. 606
epist-iii-paschasini-episcopi-lilybaetani-ad-leonem-papam-pascha-ine-de-cyclo-paschali-a-leone-consultus-post-pauca-de-siciliae-clade-praemissa-alexandrinam-supputationem-romana-posthabita-retinendam-esse-probat-tum-ex-hebraeorum-calculo-tum-ex-miraculo-quod-zosimi-papae-tempore-contigit - EPIST. IV, AD EPISCOPOS PER CAMPANIAM, PICENUM, TUSCIAM ET UMBRIAS PROVINCIAS CONSTITUTOS. — I. Ut nullus episcopus servum alterius ad officium clericatus promovere præsumat. II — Ut quicumque ad sacerdotium, vel diaconatum mariti, vel habentes numerosa conjugia, promoti fuerint, ab ecclesiasticis officiis arceantur. — III. Quod usuras non solum clerici exigere non debeant, sed nec laici Christiani. — IV. Ut clericus nec suo, nec alieno nomine fœnus exerceat. — V. Ut si quis sacerdotum contra interdicta fecerit, a suo submoveatur officio.
EPIST. IV, AD EPISCOPOS PER CAMPANIAM, PICENUM, TUSCIAM ET UMBRIAS PROVINCIAS CONSTITUTOS. — I. Ut nullus episcopus servum alterius ad officium clericatus promovere præsumat. II — Ut quicumque ad sacerdotium, vel diaconatum mariti, vel habentes numerosa conjugia, promoti fuerint, ab ecclesiasticis officiis arceantur. — III. Quod usuras non solum clerici exigere non debeant, sed nec laici Christiani. — IV. Ut clericus nec suo, nec alieno nomine fœnus exerceat. — V. Ut si quis sacerdotum contra interdicta fecerit, a suo submoveatur officio. 610
epist-iv-ad-episcopos-per-campaniam-picenum-tusciam-et-umbrias-provincias-constitutos-i-ut-nullus-episcopus-servum-alterius-ad-officium-clericatus-promovere-praesumat-ii-ut-quicumque-ad-sacerdotium-vel-diaconatum-mariti-vel-habentes-numerosa-conjugia-promoti-fuerint-ab-ecclesiasticis-officiis-arceantur-iii-quod-usuras-non-solum-clerici-exigere-non-debeant-sed-nec-laici-christiani-iv-ut-clericus-nec-suo-nec-alieno-nomine-foenus-exerceat-v-ut-si-quis-sacerdotum-contra-interdicta-fecerit-a-suo-submoveatur-officio - EPIST. V, AD EPISCOPOS METROPOLITANOS PER ILLYRICUM CONSTITUTOS. — I. Illicitos contra canones conatus prudenter monitis præveniri. — II. Vices suas per Illyricum Anastasio Thessalonicensi more prædecessorum suorum committit. — III. Bigamos, viduarum maritos seu repudiatrum a sacerdotio ex canonibus arceri jubet. — IV. Ut pro fœtales episcopi ad metropolitanos, sic metropolitanos ad exarchum seu vicarium pertinere. — V. Eorumdem esse metropolitanos ordinare, et de provinciarum statu ad sedem apostolicam referre. — VI. Causæ graviores vel appellationes Illyrici sedi apostolicæ reservantur.
EPIST. V, AD EPISCOPOS METROPOLITANOS PER ILLYRICUM CONSTITUTOS. — I. Illicitos contra canones conatus prudenter monitis præveniri. — II. Vices suas per Illyricum Anastasio Thessalonicensi more prædecessorum suorum committit. — III. Bigamos, viduarum maritos seu repudiatrum a sacerdotio ex canonibus arceri jubet. — IV. Ut pro fœtales episcopi ad metropolitanos, sic metropolitanos ad exarchum seu vicarium pertinere. — V. Eorumdem esse metropolitanos ordinare, et de provinciarum statu ad sedem apostolicam referre. — VI. Causæ graviores vel appellationes Illyrici sedi apostolicæ reservantur. 613
epist-v-ad-episcopos-metropolitanos-per-illyricum-constitutos-i-illicitos-contra-canones-conatus-prudenter-monitis-praeveniri-ii-vices-suas-per-illyricum-anastasio-thessalonicensi-more-praedecessorum-suorum-committit-iii-bigamos-viduarum-maritos-seu-repudiatrum-a-sacerdotio-ex-canonibus-arceri-jubet-iv-ut-pro-foetales-episcopi-ad-metropolitanos-sic-metropolitanos-ad-exarchum-seu-vicarium-pertinere-v-eorumdem-esse-metropolitanos-ordinare-et-de-provinciarum-statu-ad-sedem-apostolicam-referre-vi-causae-graviores-vel-appellationes-illyrici-sedi-apostolicae-reservantur - EPIST. VI, AD ANASTASIUM THESSALONICENSEM EPISCOPUM. — I. Ut bonus pastor ad sollicitudinem coepiscoporum litteris compelli amat. — II. Vices suas per Illyricum Anastasio committit, Siricii secutus exemplum. — III. Canonum observantiam, præsertim in ordinationibus, commendat: a quibus arcentur bigami et viduarum mariti. — IV. A metropolitano comprovinciales episcopi conscio exarcho ordinentur; metropolitani ab ipso exarcho. — V. Ut omnes conveniant ad synodos; harum utilitas et auctoritas. — VI. Tam presbyteros et diaconos quam sacerdotes non nisi diebus Dominicis esse consecrandos.
EPIST. VI, AD ANASTASIUM THESSALONICENSEM EPISCOPUM. — I. Ut bonus pastor ad sollicitudinem coepiscoporum litteris compelli amat. — II. Vices suas per Illyricum Anastasio committit, Siricii secutus exemplum. — III. Canonum observantiam, præsertim in ordinationibus, commendat: a quibus arcentur bigami et viduarum mariti. — IV. A metropolitano comprovinciales episcopi conscio exarcho ordinentur; metropolitani ab ipso exarcho. — V. Ut omnes conveniant ad synodos; harum utilitas et auctoritas. — VI. Tam presbyteros et diaconos quam sacerdotes non nisi diebus Dominicis esse consecrandos. 617
epist-vi-ad-anastasium-thessalonicensem-episcopum-i-ut-bonus-pastor-ad-sollicitudinem-coepiscoporum-litteris-compelli-amat-ii-vices-suas-per-illyricum-anastasio-committit-siricii-secutus-exemplum-iii-canonum-observantiam-praesertim-in-ordinationibus-commendat-a-quibus-arcentur-bigami-et-viduarum-mariti-iv-a-metropolitano-comprovinciales-episcopi-conscio-exarcho-ordinentur-metropolitani-ab-ipso-exarcho-v-ut-omnes-conveniant-ad-synodos-harum-utilitas-et-auctoritas-vi-tam-presbyteros-et-diaconos-quam-sacerdotes-non-nisi-diebus-dominicis-esse-consecrandos - EPIST. VII, AD EPISCOPOS PER ITALIAM. — Plurimos Manichæorum vigilantia sua in urbe Roma detentos esse, et pari ab eis sollicitudine investigandos admonet.
EPIST. VII, AD EPISCOPOS PER ITALIAM. — Plurimos Manichæorum vigilantia sua in urbe Roma detentos esse, et pari ab eis sollicitudine investigandos admonet. 620
epist-vii-ad-episcopos-per-italiam-plurimos-manichaeorum-vigilantia-sua-in-urbe-roma-detentos-esse-et-pari-ab-eis-sollicitudine-investigandos-admonet - EPIST. VIII, SEU CONSTITUTIO VALENTINIANI III. — De Manichæis.
EPIST. VIII, SEU CONSTITUTIO VALENTINIANI III. — De Manichæis. 621
epist-viii-seu-constitutio-valentiniani-iii-de-manichaeis - EPIST. IX, AD DIOSCORUM ALEXANDRINUM EPISCOPUM. — I. De ordinatione episcoporum, presbyterorum et diaconorum, ut post sabbatum, vel circa exordia noctis quæ proxime succedit, vel mane ipso Dominico die celebretur. — II. De iteratione sacrificii, quod repetere oportet eadem festivitatis die, cum et basilica angustior est quam ut totum simul populum capere queat, et ingens fidelium multitudo convenit.
EPIST. IX, AD DIOSCORUM ALEXANDRINUM EPISCOPUM. — I. De ordinatione episcoporum, presbyterorum et diaconorum, ut post sabbatum, vel circa exordia noctis quæ proxime succedit, vel mane ipso Dominico die celebretur. — II. De iteratione sacrificii, quod repetere oportet eadem festivitatis die, cum et basilica angustior est quam ut totum simul populum capere queat, et ingens fidelium multitudo convenit. 624
epist-ix-ad-dioscorum-alexandrinum-episcopum-i-de-ordinatione-episcoporum-presbyterorum-et-diaconorum-ut-post-sabbatum-vel-circa-exordia-noctis-quae-proxime-succedit-vel-mane-ipso-dominico-die-celebretur-ii-de-iteratione-sacrificii-quod-repetere-oportet-eadem-festivitatis-die-cum-et-basilica-angustior-est-quam-ut-totum-simul-populum-capere-queat-et-ingens-fidelium-multitudo-convenit - EPIST. X, AD EPISCOPOS PER PROVINCIA VIENNENSEM CONSTITUTOS. — I. Ecclesia Christo instituente collocata in Petri soliditate, a qua non recedendum. Hanc ille violat qui ejus potestatem tentat infringere. — II. Hilarium arguit Ecclesiarum statum et concordiam perturbantem. — III. Celidonium ab Hilario depositum, retractato judicio, sedi suæ restitutum esse, exponit. — IV. Projectus episcopus, cui ægrotanti alterum idem Hilarius substituerat, in integrum restitutus. — V. Ordinationem episcopi provincialis metropolitano reservandam. — VI. Sine cleri plebisque consensu, et extra diem legitimum neminem ordinandum. — VII. Hilario metropolitani dignitas et potestas in provinciam Viennensem adempta. — VIII. Neminem pro levi causa communione esse pellendum. — IX. Ut præter Leontii antiquioris episcopi consensum alterius provinciæ concilium non indicatur.
EPIST. X, AD EPISCOPOS PER PROVINCIA VIENNENSEM CONSTITUTOS. — I. Ecclesia Christo instituente collocata in Petri soliditate, a qua non recedendum. Hanc ille violat qui ejus potestatem tentat infringere. — II. Hilarium arguit Ecclesiarum statum et concordiam perturbantem. — III. Celidonium ab Hilario depositum, retractato judicio, sedi suæ restitutum esse, exponit. — IV. Projectus episcopus, cui ægrotanti alterum idem Hilarius substituerat, in integrum restitutus. — V. Ordinationem episcopi provincialis metropolitano reservandam. — VI. Sine cleri plebisque consensu, et extra diem legitimum neminem ordinandum. — VII. Hilario metropolitani dignitas et potestas in provinciam Viennensem adempta. — VIII. Neminem pro levi causa communione esse pellendum. — IX. Ut præter Leontii antiquioris episcopi consensum alterius provinciæ concilium non indicatur. 628
epist-x-ad-episcopos-per-provincia-viennensem-constitutos-i-ecclesia-christo-instituente-collocata-in-petri-soliditate-a-qua-non-recedendum-hanc-ille-violat-qui-ejus-potestatem-tentat-infringere-ii-hilarium-arguit-ecclesiarum-statum-et-concordiam-perturbantem-iii-celidonium-ab-hilario-depositum-retractato-judicio-sedi-suae-restitutum-esse-exponit-iv-projectus-episcopus-cui-aegrotanti-alterum-idem-hilarius-substituerat-in-integrum-restitutus-v-ordinationem-episcopi-provincialis-metropolitano-reservandam-vi-sine-cleri-plebisque-consensu-et-extra-diem-legitimum-neminem-ordinandum-vii-hilario-metropolitani-dignitas-et-potestas-in-provinciam-viennensem-adempta-viii-neminem-pro-levi-causa-communione-esse-pellendum-ix-ut-praeter-leontii-antiquioris-episcopi-consensum-alterius-provinciae-concilium-non-indicatur - EPIST. XI, SEU CONSTITUTIO VALENTINIANI III AUGUSTI. — De episcoporum ordinatione.
EPIST. XI, SEU CONSTITUTIO VALENTINIANI III AUGUSTI. — De episcoporum ordinatione. 636
epist-xi-seu-constitutio-valentiniani-iii-augusti-de-episcoporum-ordinatione - EPIST. XII, AD EPISCOPOS AFRICANOS PROVINCIAE MAURITANIAE CAESARIENSIS. — I. Ordinationes per tumultum factas redarguit. — II. Quid sit cito manus imponere. — III. Nonnisi unius uxoris viros debere esse diaconos, presbyteros et episcopos. — IV. Non rudes ac neophytos ordinari debere. — V. Ex laicis ordinati tolerantur a Leone, non vero bigami. — VI. De Donato ex Novatianis converso, et Maximo ex Donatistis. — VII. De Aggaro et Tybariano ex laicis, et per tumultum ordinatis. — VIII. Virgines per vim oppressas incontaminatis se comparare non debere. — IX. Hortatur ad obedientiam, et inobedientibus pœnas minatur. — X. Quibus in locis episcopi debeant ordinari, et de petitione episcopi Restituti. — XI. Quid agendum de memoratis virginibus vi barbarica oppressis. — XII. De causa Luvinii episcopi. — XIII. De causis ecclesiasticis ventilandis et ad sedem apostolicam referendis.
EPIST. XII, AD EPISCOPOS AFRICANOS PROVINCIAE MAURITANIAE CAESARIENSIS. — I. Ordinationes per tumultum factas redarguit. — II. Quid sit cito manus imponere. — III. Nonnisi unius uxoris viros debere esse diaconos, presbyteros et episcopos. — IV. Non rudes ac neophytos ordinari debere. — V. Ex laicis ordinati tolerantur a Leone, non vero bigami. — VI. De Donato ex Novatianis converso, et Maximo ex Donatistis. — VII. De Aggaro et Tybariano ex laicis, et per tumultum ordinatis. — VIII. Virgines per vim oppressas incontaminatis se comparare non debere. — IX. Hortatur ad obedientiam, et inobedientibus pœnas minatur. — X. Quibus in locis episcopi debeant ordinari, et de petitione episcopi Restituti. — XI. Quid agendum de memoratis virginibus vi barbarica oppressis. — XII. De causa Luvinii episcopi. — XIII. De causis ecclesiasticis ventilandis et ad sedem apostolicam referendis. 645
epist-xii-ad-episcopos-africanos-provinciae-mauritaniae-caesariensis-i-ordinationes-per-tumultum-factas-redarguit-ii-quid-sit-cito-manus-imponere-iii-nonnisi-unius-uxoris-viros-debere-esse-diaconos-presbyteros-et-episcopos-iv-non-rudes-ac-neophytos-ordinari-debere-v-ex-laicis-ordinati-tolerantur-a-leone-non-vero-bigami-vi-de-donato-ex-novatianis-converso-et-maximo-ex-donatistis-vii-de-aggaro-et-tybariano-ex-laicis-et-per-tumultum-ordinatis-viii-virgines-per-vim-oppressas-incontaminatis-se-comparare-non-debere-ix-hortatur-ad-obedientiam-et-inobedientibus-poenas-minatur-x-quibus-in-locis-episcopi-debeant-ordinari-et-de-petitione-episcopi-restituti-xi-quid-agendum-de-memoratis-virginibus-vi-barbarica-oppressis-xii-de-causa-luvinii-episcopi-xiii-de-causis-ecclesiasticis-ventilandis-et-ad-sedem-apostolicam-referendis - EPIST. XIII, AD EPISCOPOS METROPOLITANOS PER ILLYRICI PROVINCIAS CONSTITUTOS. — I. Gratulatur Illyrici metropolitani se subjicientes auctoritati datae Anastasio in majoribus præsertim causis. — II. Ut vocati ad concilium ab Anastasio venire non renuant, hortatur. — III. Ut nemo sine consensu plebis ordinetur episcopus. — IV. Ut nullus episcopus alterius inviti clericum sibi vindicet.
EPIST. XIII, AD EPISCOPOS METROPOLITANOS PER ILLYRICI PROVINCIAS CONSTITUTOS. — I. Gratulatur Illyrici metropolitani se subjicientes auctoritati datae Anastasio in majoribus præsertim causis. — II. Ut vocati ad concilium ab Anastasio venire non renuant, hortatur. — III. Ut nemo sine consensu plebis ordinetur episcopus. — IV. Ut nullus episcopus alterius inviti clericum sibi vindicet. 653
epist-xiii-ad-episcopos-metropolitanos-per-illyrici-provincias-constitutos-i-gratulatur-illyrici-metropolitani-se-subjicientes-auctoritati-datae-anastasio-in-majoribus-praesertim-causis-ii-ut-vocati-ad-concilium-ab-anastasio-venire-non-renuant-hortatur-iii-ut-nemo-sine-consensu-plebis-ordinetur-episcopus-iv-ut-nullus-episcopus-alterius-inviti-clericum-sibi-vindicet - EPIST. XIV, AD ANASTASIUM THESSALONICENSEM EPISCOPUM. — I. Quod semper Thessalonicensis antistites vices apostolicæ sedis impleverint. — II. Ut metropolitanis sua jura serventur. — III. Ut a metropolitanis, non laici, non bigami, non viduarum mariti, sed irreprehensibiles ordinentur episcopi. — IV. Quod subdiaconis carnale connubium denegetur. — V. Ut nullus invitus ordinetur antistes. — VI. Ut metropolitanus Epiri de electo quem est ordinaturus in episcopum, ad Thessalonicensem pontificem referat; et de metropolitano electo similiter provinciales episcopi faciant. — VII. Ut bina per annos singulos episcoporum concilia celebrentur; et si res difficilis emerserit, quæ non possit Thessalonicensis judicio terminari, ad Romanum referatur antistitem. — VIII. Ut si quis episcopus suam deserens civitatem, majorem sedem ambitus causa petierit, non solum ecclesiam obtinere non poterit, sed et sua carere debebit. — IX. Ut nullus alienum clericum sollicitare vel tenere præsumat, suo episcopo non præbente consensum. — X. Ut in evocandis provincialibus episcopis, a Thessalonicensi pontifice moderatio conservetur, ne sub hoc colore alii honore quam oporteat addicantur; nec amplius quam bini de provinciis episcopi, quos metropolitani probaverint, dirigantur. — XI. Ut non amplius a saeculo concilii tempore, quam dies quindecim remaneant episcopi.
EPIST. XIV, AD ANASTASIUM THESSALONICENSEM EPISCOPUM. — I. Quod semper Thessalonicensis antistites vices apostolicæ sedis impleverint. — II. Ut metropolitanis sua jura serventur. — III. Ut a metropolitanis, non laici, non bigami, non viduarum mariti, sed irreprehensibiles ordinentur episcopi. — IV. Quod subdiaconis carnale connubium denegetur. — V. Ut nullus invitus ordinetur antistes. — VI. Ut metropolitanus Epiri de electo quem est ordinaturus in episcopum, ad Thessalonicensem pontificem referat; et de metropolitano electo similiter provinciales episcopi faciant. — VII. Ut bina per annos singulos episcoporum concilia celebrentur; et si res difficilis emerserit, quæ non possit Thessalonicensis judicio terminari, ad Romanum referatur antistitem. — VIII. Ut si quis episcopus suam deserens civitatem, majorem sedem ambitus causa petierit, non solum ecclesiam obtinere non poterit, sed et sua carere debebit. — IX. Ut nullus alienum clericum sollicitare vel tenere præsumat, suo episcopo non præbente consensum. — X. Ut in evocandis provincialibus episcopis, a Thessalonicensi pontifice moderatio conservetur, ne sub hoc colore alii honore quam oporteat addicantur; nec amplius quam bini de provinciis episcopi, quos metropolitani probaverint, dirigantur. — XI. Ut non amplius a saeculo concilii tempore, quam dies quindecim remaneant episcopi. 666
epist-xiv-ad-anastasium-thessalonicensem-episcopum-i-quod-semper-thessalonicensis-antistites-vices-apostolicae-sedis-impleverint-ii-ut-metropolitanis-sua-jura-serventur-iii-ut-a-metropolitanis-non-laici-non-bigami-non-viduarum-mariti-sed-irreprehensibiles-ordinentur-episcopi-iv-quod-subdiaconis-carnale-connubium-denegetur-v-ut-nullus-invitus-ordinetur-antistes-vi-ut-metropolitanus-epiri-de-electo-quem-est-ordinaturus-in-episcopum-ad-thessalonicensem-pontificem-referat-et-de-metropolitano-electo-similiter-provinciales-episcopi-faciant-vii-ut-bina-per-annos-singulos-episcoporum-concilia-celebrentur-et-si-res-difficilis-emerserit-quae-non-possit-thessalonicensis-judicio-terminari-ad-romanum-referatur-antistitem-viii-ut-si-quis-episcopus-suam-deserens-civitatem-majorem-sedem-ambitus-causa-petierit-non-solum-ecclesiam-obtinere-non-poterit-sed-et-sua-carere-debebit-ix-ut-nullus-alienum-clericum-sollicitare-vel-tenere-praesumat-suo-episcopo-non-praebente-consensum-x-ut-in-evocandis-provincialibus-episcopis-a-thessalonicensi-pontifice-moderatio-conservetur-ne-sub-hoc-colore-alii-honore-quam-oporteat-addicantur-nec-amplius-quam-bini-de-provinciis-episcopi-quos-metropolitani-probaverint-dirigantur-xi-ut-non-amplius-a-saeculo-concilii-tempore-quam-dies-quindecim-remaneant-episcopi - EPIST. XV, AD GERMANUM AQUILEIENSEM EPISCOPUM. — Contra Priscillianistas, qui sanctam Trinitatem, non personis, sed tantum nominibus distinguunt. — II. Adversus id quod Dei Filium posteriorem fuisse credunt quam Patrem. — III. Adversus id quod dicunt ideo unigenitum dici Christum, quia solus sit de virgine natus. — IV. De Natali Domini, quod in eo Priscillianistæ jejunia celebrent. — V. Adversus id quod aiunt animam hominis ex divina esse substantia. — VI. Contra id quod aiunt diabolum ex se vel ex chaos esse, et propriam habere naturam. — VII. Contra illud quod nuptias et procreationes filiorum astruant esse peccatum. — VIII. Contra id quod corpora humana diaboli dicunt esse figmenta, et a daemonibus in utero formari. — IX. Contra id quod filios repromissionis ex Spiritu sancto dicunt esse conceptos. — X. Contra id quod animas in cœlestibus peccare credunt [Al. dicunt], et secundum qualitatem peccati in hoc mundo accipere sortem vel bonam vel malam. — XI. Contra id quod fatalibus stellis dicunt animas hominum obligatas. — XII. Contra id quod sub aliis potestatibus partes animæ, sub aliis corporis membra describunt. — XIII. Contra id quod patriarcharum nomina per singula corporis membra disponunt. — XIV. Contra id quod duodecim signa, quæ mathematici observant, per corpus omne distribuant. — XV. De apocryphis scripturis eorumdem Priscillianorum. — XVI. De libro Dictinii.
EPIST. XV, AD GERMANUM AQUILEIENSEM EPISCOPUM. — Contra Priscillianistas, qui sanctam Trinitatem, non personis, sed tantum nominibus distinguunt. — II. Adversus id quod Dei Filium posteriorem fuisse credunt quam Patrem. — III. Adversus id quod dicunt ideo unigenitum dici Christum, quia solus sit de virgine natus. — IV. De Natali Domini, quod in eo Priscillianistæ jejunia celebrent. — V. Adversus id quod aiunt animam hominis ex divina esse substantia. — VI. Contra id quod aiunt diabolum ex se vel ex chaos esse, et propriam habere naturam. — VII. Contra illud quod nuptias et procreationes filiorum astruant esse peccatum. — VIII. Contra id quod corpora humana diaboli dicunt esse figmenta, et a daemonibus in utero formari. — IX. Contra id quod filios repromissionis ex Spiritu sancto dicunt esse conceptos. — X. Contra id quod animas in cœlestibus peccare credunt [Al. dicunt], et secundum qualitatem peccati in hoc mundo accipere sortem vel bonam vel malam. — XI. Contra id quod fatalibus stellis dicunt animas hominum obligatas. — XII. Contra id quod sub aliis potestatibus partes animæ, sub aliis corporis membra describunt. — XIII. Contra id quod patriarcharum nomina per singula corporis membra disponunt. — XIV. Contra id quod duodecim signa, quæ mathematici observant, per corpus omne distribuant. — XV. De apocryphis scripturis eorumdem Priscillianorum. — XVI. De libro Dictinii. 677
epist-xv-ad-germanum-aquileiensem-episcopum-contra-priscillianistas-qui-sanctam-trinitatem-non-personis-sed-tantum-nominibus-distinguunt-ii-adversus-id-quod-dei-filium-posteriorem-fuisse-credunt-quam-patrem-iii-adversus-id-quod-dicunt-ideo-unigenitum-dici-christum-quia-solus-sit-de-virgine-natus-iv-de-natali-domini-quod-in-eo-priscillianistae-jejunia-celebrent-v-adversus-id-quod-aiunt-animam-hominis-ex-divina-esse-substantia-vi-contra-id-quod-aiunt-diabolum-ex-se-vel-ex-chaos-esse-et-propriam-habere-naturam-vii-contra-illud-quod-nuptias-et-procreationes-filiorum-astruant-esse-peccatum-viii-contra-id-quod-corpora-humana-diaboli-dicunt-esse-figmenta-et-a-daemonibus-in-utero-formari-ix-contra-id-quod-filios-repromissionis-ex-spiritu-sancto-dicunt-esse-conceptos-x-contra-id-quod-animas-in-coelestibus-peccare-credunt-al-dicunt-et-secundum-qualitatem-peccati-in-hoc-mundo-accipere-sortem-vel-bonam-vel-malam-xi-contra-id-quod-fatalibus-stellis-dicunt-animas-hominum-obligatas-xii-contra-id-quod-sub-aliis-potestatibus-partes-animae-sub-aliis-corporis-membra-describunt-xiii-contra-id-quod-patriarcharum-nomina-per-singula-corporis-membra-disponunt-xiv-contra-id-quod-duodecim-signa-quae-mathematici-observant-per-corpus-omne-distribuant-xv-de-apocryphis-scripturis-eorumdem-priscillianorum-xvi-de-libro-dictinii - S. TURRIBII ASTURICENSIS EPISTOLA. — De non recipiendis in auctoritatem fidei apocryphis scripturis, et de secta Priscillianistarum.
S. TURRIBII ASTURICENSIS EPISTOLA. — De non recipiendis in auctoritatem fidei apocryphis scripturis, et de secta Priscillianistarum. 695
s-turribii-asturicensis-epistola-de-non-recipiendis-in-auctoritatem-fidei-apocryphis-scripturis-et-de-secta-priscillianistarum - EPIST. XVI, AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM CONSTITUTOS. — I. Quod prohibeatur in die Epiphaniorum baptisma celebrari. — II. Quod omnia nobis rerum ordine per incarnationem Domini nostri salutis sacramenta digesta sint. — III. Quod in baptismo mors proveniat interfectione [Hisp., infectione] peccati, et sepulturam triduanam imitetur trina demersio, et ab aquis elevatio sit velut resurrectio de sepulcro. — IV. Quod beatus Petrus in die Pentecostes virorum tria millia baptizaverit. — V. Quod duo tantum tempora, id est Pascha, et Pentecostes, ad baptizandum a Romanis pontificibus sint præfixa. — VI. Quod omni tempore hi qui necessitate mortis urgentur, id est, ægritudinis, obsidionis, persecutionis, naufragii, debeant baptizari. — VII. Ut de Sicilia terni annis singulis episcopi ad diem tertium kalendarum Octobrium Romam sociandi, synodo indissimulanter occurrant.
EPIST. XVI, AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER SICILIAM CONSTITUTOS. — I. Quod prohibeatur in die Epiphaniorum baptisma celebrari. — II. Quod omnia nobis rerum ordine per incarnationem Domini nostri salutis sacramenta digesta sint. — III. Quod in baptismo mors proveniat interfectione [Hisp., infectione] peccati, et sepulturam triduanam imitetur trina demersio, et ab aquis elevatio sit velut resurrectio de sepulcro. — IV. Quod beatus Petrus in die Pentecostes virorum tria millia baptizaverit. — V. Quod duo tantum tempora, id est Pascha, et Pentecostes, ad baptizandum a Romanis pontificibus sint præfixa. — VI. Quod omni tempore hi qui necessitate mortis urgentur, id est, ægritudinis, obsidionis, persecutionis, naufragii, debeant baptizari. — VII. Ut de Sicilia terni annis singulis episcopi ad diem tertium kalendarum Octobrium Romam sociandi, synodo indissimulanter occurrant. 695
epist-xvi-ad-universos-episcopos-per-siciliam-constitutos-i-quod-prohibeatur-in-die-epiphaniorum-baptisma-celebrari-ii-quod-omnia-nobis-rerum-ordine-per-incarnationem-domini-nostri-salutis-sacramenta-digesta-sint-iii-quod-in-baptismo-mors-proveniat-interfectione-hisp-infectione-peccati-et-sepulturam-triduanam-imitetur-trina-demersio-et-ab-aquis-elevatio-sit-velut-resurrectio-de-sepulcro-iv-quod-beatus-petrus-in-die-pentecostes-virorum-tria-millia-baptizaverit-v-quod-duo-tantum-tempora-id-est-pascha-et-pentecostes-ad-baptizandum-a-romanis-pontificibus-sint-praefixa-vi-quod-omni-tempore-hi-qui-necessitate-mortis-urgentur-id-est-aegritudinis-obsidionis-persecutionis-naufragii-debeant-baptizari-vii-ut-de-sicilia-terni-annis-singulis-episcopi-ad-diem-tertium-kalendarum-octobrium-romam-sociandi-synodo-indissimulanter-occurrant - EPIST. XVIII, AD JANUARIUM EPISCOPUM AQUILEIENSEM. — Quod omnis cujuslibet ordinis clericus, qui catholicam deserens, hæreticæ se communioni miscuerit, si ad Ecclesiam reversus fuerit, in eo gradu in quo erat (Græc., quo fuerat) sine promotione remaneat.
EPIST. XVIII, AD JANUARIUM EPISCOPUM AQUILEIENSEM. — Quod omnis cujuslibet ordinis clericus, qui catholicam deserens, hæreticæ se communioni miscuerit, si ad Ecclesiam reversus fuerit, in eo gradu in quo erat (Græc., quo fuerat) sine promotione remaneat. 706
epist-xviii-ad-januarium-episcopum-aquileiensem-quod-omnis-cujuslibet-ordinis-clericus-qui-catholicam-deserens-haereticae-se-communioni-miscuerit-si-ad-ecclesiam-reversus-fuerit-in-eo-gradu-in-quo-erat-graec-quo-fuerat-sine-promotione-remaneat - EPIST. XIX, AD DORUM BENEVENTANUM EPISCOPUM. — I. Dorum de perturbato presbyterii ordine, primosque presbyteros juri suo cedentes redarguit. — II. Suum cuique ordinem vindicat pro ordinationis tempore; primis, qui cesserant, ad infimum relegatis.
EPIST. XIX, AD DORUM BENEVENTANUM EPISCOPUM. — I. Dorum de perturbato presbyterii ordine, primosque presbyteros juri suo cedentes redarguit. — II. Suum cuique ordinem vindicat pro ordinationis tempore; primis, qui cesserant, ad infimum relegatis. 709
epist-xix-ad-dorum-beneventanum-episcopum-i-dorum-de-perturbato-presbyterii-ordine-primosque-presbyteros-juri-suo-cedentes-redarguit-ii-suum-cuique-ordinem-vindicat-pro-ordinationis-tempore-primis-qui-cesserant-ad-infimum-relegatis - EPIST. XX, AD EUTYCHEN CONSTANTINOPOLITANUM ABBATEM. — Rescribit, sibi de Nestoriana hæresi reviviscente Eutychis litteris admonito, zelum illius placuisse.
EPIST. XX, AD EUTYCHEN CONSTANTINOPOLITANUM ABBATEM. — Rescribit, sibi de Nestoriana hæresi reviviscente Eutychis litteris admonito, zelum illius placuisse. 713
epist-xx-ad-eutychen-constantinopolitanum-abbatem-rescribit-sibi-de-nestoriana-haeresi-reviviscente-eutychis-litteris-admonito-zelum-illius-placuisse - EPIST. XXI, EUTYCHIS AD S. LEONEM. — Epistola Eutychetis hæretici: ubi scribens ad papam urbis Romæ Leonem, negat in Christo duas naturas, id est Divinitatis et humanitatis.
EPIST. XXI, EUTYCHIS AD S. LEONEM. — Epistola Eutychetis hæretici: ubi scribens ad papam urbis Romæ Leonem, negat in Christo duas naturas, id est Divinitatis et humanitatis. Ibid.
epist-xxi-eutychis-ad-s-leonem-epistola-eutychetis-haeretici-ubi-scribens-ad-papam-urbis-romae-leonem-negat-in-christo-duas-naturas-id-est-divinitatis-et-humanitatis - EPIST. XXII, FLAVIANI EPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI PRIMA AD LEONEM PAPAM. — I. De diaboli insidiis, quas vitat qui doctrinæ SS. Patrum adhæret. — II. De hæreticorum versutia, qua incautos decipiunt. — III. Eutychen renovare dogmata Valentini et Apollinaris. — IV. De depositione et excommunicatione ejus justissima, quam Occidentalibus notam a Leone fieri postulat.
EPIST. XXII, FLAVIANI EPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI PRIMA AD LEONEM PAPAM. — I. De diaboli insidiis, quas vitat qui doctrinæ SS. Patrum adhæret. — II. De hæreticorum versutia, qua incautos decipiunt. — III. Eutychen renovare dogmata Valentini et Apollinaris. — IV. De depositione et excommunicatione ejus justissima, quam Occidentalibus notam a Leone fieri postulat. 723
epist-xxii-flaviani-episcopi-constantinopolitani-prima-ad-leonem-papam-i-de-diaboli-insidiis-quas-vitat-qui-doctrinae-ss-patrum-adhaeret-ii-de-haereticorum-versutia-qua-incautos-decipiunt-iii-eutychen-renovare-dogmata-valentini-et-apollinaris-iv-de-depositione-et-excommunicatione-ejus-justissima-quam-occidentalibus-notam-a-leone-fieri-postulat - EPIST. XXIII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Acceptis Eutychis querelis, conqueritur eum communione fuisse privatum a Flaviano. — II. De causa instrui se postulat, et in defendenda veritate charitatem maxime optat custodiri.
EPIST. XXIII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Acceptis Eutychis querelis, conqueritur eum communione fuisse privatum a Flaviano. — II. De causa instrui se postulat, et in defendenda veritate charitatem maxime optat custodiri. 731
epist-xxiii-ad-flavianum-episcopum-constantinopolitanum-acceptis-eutychis-querelis-conqueritur-eum-communione-fuisse-privatum-a-flaviano-ii-de-causa-instrui-se-postulat-et-in-defendenda-veritate-charitatem-maxime-optat-custodiri - EPIST. XXIV, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — I. Laudata imperatoris fide querimoniam Eutychis exponit. — II. Silentium Flaviani arguit, instrui se postulat.
EPIST. XXIV, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — I. Laudata imperatoris fide querimoniam Eutychis exponit. — II. Silentium Flaviani arguit, instrui se postulat. 735
epist-xxiv-ad-theodosium-augustum-i-laudata-imperatoris-fide-querimoniam-eutychis-exponit-ii-silentium-flaviani-arguit-instrui-se-postulat - EPIST. XXV, PETRI CHRYSOLOGI RAVENNATIS AD EUTYCHEM PRESBYTERUM. — I. Jam olim præscriptum esse docet contra errores incarnationem Verbi impugnantes: nec discutiendam esse, sed cum honore et timore credendam. — II. Suadet Eutychi ut Romani pontificis scriptis obedienter attendat, quia Petrus suæ sedis rectores dirigens, præstat quærentibus fidei veritatem.
EPIST. XXV, PETRI CHRYSOLOGI RAVENNATIS AD EUTYCHEM PRESBYTERUM. — I. Jam olim præscriptum esse docet contra errores incarnationem Verbi impugnantes: nec discutiendam esse, sed cum honore et timore credendam. — II. Suadet Eutychi ut Romani pontificis scriptis obedienter attendat, quia Petrus suæ sedis rectores dirigens, præstat quærentibus fidei veritatem. 739
epist-xxv-petri-chrysologi-ravennatis-ad-eutychem-presbyterum-i-jam-olim-praescriptum-esse-docet-contra-errores-incarnationem-verbi-impugnantes-nec-discutiendam-esse-sed-cum-honore-et-timore-credendam-ii-suadet-eutychi-ut-romani-pontificis-scriptis-obedienter-attendat-quia-petrus-suae-sedis-rectores-dirigens-praestat-quaerentibus-fidei-veritatem - EPIST. XXVI, FLAVIANI SECUNDA AD S. LEONEM.
EPIST. XXVI, FLAVIANI SECUNDA AD S. LEONEM. 745
epist-xxvi-flaviani-secunda-ad-s-leonem - EPIST. XXVII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Flavianum de receptis ejus litteris monet; gesta per eum adversus Eutychen laudat; sollicitudinem suam spondet.
EPIST. XXVII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Flavianum de receptis ejus litteris monet; gesta per eum adversus Eutychen laudat; sollicitudinem suam spondet. 751
epist-xxvii-ad-flavianum-episcopum-constantinopolitanum-flavianum-de-receptis-ejus-litteris-monet-gesta-per-eum-adversus-eutychen-laudat-sollicitudinem-suam-spondet - EPIST. XXVIII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM CONTRA EUTYCHIS PERFIDIAM ET HÆRESIM. — I. Quod ignorantia sanctarum Scripturarum Eutychen hæreticum fecerit. — II. Contra eos qui in duos filios dispensationis Dominicæ mysterium scindere moliuntur. — III. Contra eos qui passibilem Deitatem unigeniti Filii Dei audent asserere. — IV. Contra eos qui in duas naturas Christi temperamentum vel confusionem argumentantur. — V. Contra eos qui cœlestem aut alterius cujusque substantiæ existere formam servi, quam ex nobis assumpsit, insaniendo asserunt. — VI. Contra eos qui duas quidem ante adunationem naturas Domini delirant, unam vero post adunationem confingunt.
EPIST. XXVIII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM CONTRA EUTYCHIS PERFIDIAM ET HÆRESIM. — I. Quod ignorantia sanctarum Scripturarum Eutychen hæreticum fecerit. — II. Contra eos qui in duos filios dispensationis Dominicæ mysterium scindere moliuntur. — III. Contra eos qui passibilem Deitatem unigeniti Filii Dei audent asserere. — IV. Contra eos qui in duas naturas Christi temperamentum vel confusionem argumentantur. — V. Contra eos qui cœlestem aut alterius cujusque substantiæ existere formam servi, quam ex nobis assumpsit, insaniendo asserunt. — VI. Contra eos qui duas quidem ante adunationem naturas Domini delirant, unam vero post adunationem confingunt. 756
epist-xxviii-ad-flavianum-episcopum-constantinopolitanum-contra-eutychis-perfidiam-et-haeresim-i-quod-ignorantia-sanctarum-scripturarum-eutychen-haereticum-fecerit-ii-contra-eos-qui-in-duos-filios-dispensationis-dominicae-mysterium-scindere-moliuntur-iii-contra-eos-qui-passibilem-deitatem-unigeniti-filii-dei-audent-asserere-iv-contra-eos-qui-in-duas-naturas-christi-temperamentum-vel-confusionem-argumentantur-v-contra-eos-qui-coelestem-aut-alterius-cujusque-substantiae-existere-formam-servi-quam-ex-nobis-assumpsit-insaniendo-asserunt-vi-contra-eos-qui-duas-quidem-ante-adunationem-naturas-domini-delirant-unam-vero-post-adunationem-confingunt - EPIST. XXIX, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — Legatos vice sua destinat ad synodum Ephesianam, occasione Eutychis indictam: De eodem meliora sperat.
EPIST. XXIX, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — Legatos vice sua destinat ad synodum Ephesianam, occasione Eutychis indictam: De eodem meliora sperat. 781
epist-xxix-ad-theodosium-augustum-legatos-vice-sua-destinat-ad-synodum-ephesianam-occasione-eutychis-indictam-de-eodem-meliora-sperat - EPIST. XXX, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Christum nostri generis hominem esse, Nestorii et Eutychis errores. — II. Cum veritas carnis in Christo impetitur, totam fidem concuti.
EPIST. XXX, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Christum nostri generis hominem esse, Nestorii et Eutychis errores. — II. Cum veritas carnis in Christo impetitur, totam fidem concuti. 785
epist-xxx-ad-pulcheriam-augustam-i-christum-nostri-generis-hominem-esse-nestorii-et-eutychis-errores-ii-cum-veritas-carnis-in-christo-impetitur-totam-fidem-concuti - EPIST. XXXI, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — Pulcheriæ zelum adversus Eutychen sollicitat. — II. Humanæ salutis interesse, ut Christus non solum homo, sed ejusdem nobiscum generis homo sit. — III. Generationem Christiani ex Christi generatione fluere. Eutychetis perfidia. Sedis apostolicæ moderatio. — IV. Ne concilio intersit Leo, vetant consuetudo, conditio temporis, concilium charitas. Symbolum apostolorum nova hæresi concutitur.
EPIST. XXXI, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — Pulcheriæ zelum adversus Eutychen sollicitat. — II. Humanæ salutis interesse, ut Christus non solum homo, sed ejusdem nobiscum generis homo sit. — III. Generationem Christiani ex Christi generatione fluere. Eutychetis perfidia. Sedis apostolicæ moderatio. — IV. Ne concilio intersit Leo, vetant consuetudo, conditio temporis, concilium charitas. Symbolum apostolorum nova hæresi concutitur. 789
epist-xxxi-ad-pulcheriam-augustam-pulcheriae-zelum-adversus-eutychen-sollicitat-ii-humanae-salutis-interesse-ut-christus-non-solum-homo-sed-ejusdem-nobiscum-generis-homo-sit-iii-generationem-christiani-ex-christi-generatione-fluere-eutychetis-perfidia-sedis-apostolicae-moderatio-iv-ne-concilio-intersit-leo-vetant-consuetudo-conditio-temporis-concilium-charitas-symbolum-apostolorum-nova-haeresi-concutitur - EPIST. XXXII, AD FAUSTUM, MARTINUM ET RELIQUOS ARCHIMANDRITAS CONSTANTINOPOLITANOS. — Sensum Eutychis execratur, ipsum ad saniorem mentem redire cupit, et sic communioni restitui.
EPIST. XXXII, AD FAUSTUM, MARTINUM ET RELIQUOS ARCHIMANDRITAS CONSTANTINOPOLITANOS. — Sensum Eutychis execratur, ipsum ad saniorem mentem redire cupit, et sic communioni restitui. 795
epist-xxxii-ad-faustum-martinum-et-reliquos-archimandritas-constantinopolitanos-sensum-eutychis-execratur-ipsum-ad-saniorem-mentem-redire-cupit-et-sic-communioni-restitui - EPIST. XXXIII, AD EPHESINAM SYNODUM SECUNDAM. — I. Incarnationis fidem ex confessione Petri probari. — II. Concilium ad errorem abolendum et reducendos errantes convocari.
EPIST. XXXIII, AD EPHESINAM SYNODUM SECUNDAM. — I. Incarnationis fidem ex confessione Petri probari. — II. Concilium ad errorem abolendum et reducendos errantes convocari. 797
epist-xxxiii-ad-ephesinam-synodum-secundam-i-incarnationis-fidem-ex-confessione-petri-probari-ii-concilium-ad-errorem-abolendum-et-reducendos-errantes-convocari - EPIST. XXXIV, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — I. Eutychen ab unitate fidei excidisse dolet. — II. Legatos ad synodum a latere mittit.
EPIST. XXXIV, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — I. Eutychen ab unitate fidei excidisse dolet. — II. Legatos ad synodum a latere mittit. 801
epist-xxxiv-ad-julianum-episcopum-coensem-i-eutychen-ab-unitate-fidei-excidisse-dolet-ii-legatos-ad-synodum-a-latere-mittit - EPIST. XXXV, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — I. Eutychen spem Christianam omniumque mysteriorum veritatem perimere. — II. Utriusque naturæ proprietates in Christo servari. — III. Animam Christi non præextitisse corpori, nec corpus ex nihilo conditum; sed utrumque ejusdem nobiscum esse naturæ.
EPIST. XXXV, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — I. Eutychen spem Christianam omniumque mysteriorum veritatem perimere. — II. Utriusque naturæ proprietates in Christo servari. — III. Animam Christi non præextitisse corpori, nec corpus ex nihilo conditum; sed utrumque ejusdem nobiscum esse naturæ. 805
epist-xxxv-ad-julianum-episcopum-coensem-i-eutychen-spem-christianam-omniumque-mysteriorum-veritatem-perimere-ii-utriusque-naturae-proprietates-in-christo-servari-iii-animam-christi-non-praeextitisse-corpori-nec-corpus-ex-nihilo-conditum-sed-utrumque-ejusdem-nobiscum-esse-naturae - EPIST. XXXVI, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Litteras et gesta synodi adversus Eutychen se accepisse monet.
EPIST. XXXVI, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Litteras et gesta synodi adversus Eutychen se accepisse monet. 809
epist-xxxvi-ad-flavianum-episcopum-constantinopolitanum-litteras-et-gesta-synodi-adversus-eutychen-se-accepisse-monet - EPIST. XXXVII, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — Fidei et confessionis unitatem esse servandam. Legatos ad synodum Ephesinam missos, ad quam ut se conferret, necessitas non sinit.
EPIST. XXXVII, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — Fidei et confessionis unitatem esse servandam. Legatos ad synodum Ephesinam missos, ad quam ut se conferret, necessitas non sinit. 811
epist-xxxvii-ad-theodosium-augustum-fidei-et-confessionis-unitatem-esse-servandam-legatos-ad-synodum-ephesinam-missos-ad-quam-ut-se-conferret-necessitas-non-sinit - EPIST. XXXVIII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CP. — Eum de receptis litteris monet; de fide defensa laudat; ad misericordiam, si hæreticus resipiscat, hortatur.
EPIST. XXXVIII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CP. — Eum de receptis litteris monet; de fide defensa laudat; ad misericordiam, si hæreticus resipiscat, hortatur. 812
epist-xxxviii-ad-flavianum-episcopum-cp-eum-de-receptis-litteris-monet-de-fide-defensa-laudat-ad-misericordiam-si-haereticus-resipiscat-hortatur - EPIST. XXXIX, AD EUMDEM FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — De ejus silentio conqueritur, cujus causa Leoni tunc ignota erat Ephesina deprecatio.
EPIST. XXXIX, AD EUMDEM FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — De ejus silentio conqueritur, cujus causa Leoni tunc ignota erat Ephesina deprecatio. 813
epist-xxxix-ad-eumdem-flavianum-episcopum-constantinopolitanum-de-ejus-silentio-conqueritur-cujus-causa-leoni-tunc-ignota-erat-ephesina-deprecatio - EPIST. XL, AD EPISCOPOS PER ARELATENSEM GALLIÆ PROVINCIAM CONSTITUTOS. — Gaudet de bona ac pacifica electione Ravennii: cui ut bonæ de eo conceptæ opinioni satisfaciat, exoptat.
EPIST. XL, AD EPISCOPOS PER ARELATENSEM GALLIÆ PROVINCIAM CONSTITUTOS. — Gaudet de bona ac pacifica electione Ravennii: cui ut bonæ de eo conceptæ opinioni satisfaciat, exoptat. 814
epist-xl-ad-episcopos-per-arelatensem-galliae-provinciam-constitutos-gaudet-de-bona-ac-pacifica-electione-ravennii-cui-ut-bonae-de-eo-conceptae-opinioni-satisfaciat-exoptat - EPIST. XLI, AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. — Ravennio in episcopatu electo gratulatur; virtutes episcopales commendat; ut ad ipsum sæpius scribat hortatur.
EPIST. XLI, AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. — Ravennio in episcopatu electo gratulatur; virtutes episcopales commendat; ut ad ipsum sæpius scribat hortatur. 815
epist-xli-ad-ravennium-arelatensem-episcopum-ravennio-in-episcopatu-electo-gratulatur-virtutes-episcopales-commendat-ut-ad-ipsum-saepius-scribat-hortatur - EPIST. XLII, AD EUMDEM RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. — De Petroniano vago et diaconum se Leonis mentiente admonet, eumque ab omnium Ecclesiarum communione expelli postulat.
EPIST. XLII, AD EUMDEM RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. — De Petroniano vago et diaconum se Leonis mentiente admonet, eumque ab omnium Ecclesiarum communione expelli postulat. 816
epist-xlii-ad-eumdem-ravennium-arelatensem-episcopum-de-petroniano-vago-et-diaconum-se-leonis-mentiente-admonet-eumque-ab-omnium-ecclesiarum-communione-expelli-postulat - EPIST. XLIII, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — I. De Ephesino latrocinio conqueritur apud imperatorem. — II. Postulat ut in eodem statu res maneant quo ante pseudosynodum erant. — III. Supplicat ut concilium intra Italiam celebrari jubeat imperator.
EPIST. XLIII, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — I. De Ephesino latrocinio conqueritur apud imperatorem. — II. Postulat ut in eodem statu res maneant quo ante pseudosynodum erant. — III. Supplicat ut concilium intra Italiam celebrari jubeat imperator. 825
epist-xliii-ad-theodosium-augustum-i-de-ephesino-latrocinio-conqueritur-apud-imperatorem-ii-postulat-ut-in-eodem-statu-res-maneant-quo-ante-pseudosynodum-erant-iii-supplicat-ut-concilium-intra-italiam-celebrari-jubeat-imperator - EPIST. XLIV, AD EUMDEM THEODOSIUM AUGUSTUM. — I. Pseudosynodum Ephesianam, cum privatis ædibus favet, omnia perturbasse in Ecclesia; ab ea apostolicæ sedis scripta rejecta; omnia vi acta esse; Hilarium unum vix evasisse ex legatis qui contradixerunt; nunquam a sede apostolica recipiendam istam synodum. — II. Omnia usque ad majorem synodum in eodem statu permanere postulat a Theodosio cum omnibus Occidentalibus. — III. Generalem intra Italiam synodum petit.
EPIST. XLIV, AD EUMDEM THEODOSIUM AUGUSTUM. — I. Pseudosynodum Ephesianam, cum privatis ædibus favet, omnia perturbasse in Ecclesia; ab ea apostolicæ sedis scripta rejecta; omnia vi acta esse; Hilarium unum vix evasisse ex legatis qui contradixerunt; nunquam a sede apostolica recipiendam istam synodum. — II. Omnia usque ad majorem synodum in eodem statu permanere postulat a Theodosio cum omnibus Occidentalibus. — III. Generalem intra Italiam synodum petit. 828
epist-xliv-ad-eumdem-theodosium-augustum-i-pseudosynodum-ephesianam-cum-privatis-aedibus-favet-omnia-perturbasse-in-ecclesia-ab-ea-apostolicae-sedis-scripta-rejecta-omnia-vi-acta-esse-hilarium-unum-vix-evasisse-ex-legatis-qui-contradixerunt-nunquam-a-sede-apostolica-recipiendam-istam-synodum-ii-omnia-usque-ad-majorem-synodum-in-eodem-statu-permanere-postulat-a-theodosio-cum-omnibus-occidentalibus-iii-generalem-intra-italiam-synodum-petit - EPIST. XLV, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Mittit exemplar epistolæ a se ad eam scriptæ ante synodum. — II. Pseudosynodi infausta gesta deplorat. Mittit exemplar epistolæ ad Theodosium scriptæ. Concilium in Italia petit. — III. Legationem apostolicam apud Theodosium Pulcheriæ committit.
EPIST. XLV, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Mittit exemplar epistolæ a se ad eam scriptæ ante synodum. — II. Pseudosynodi infausta gesta deplorat. Mittit exemplar epistolæ ad Theodosium scriptæ. Concilium in Italia petit. — III. Legationem apostolicam apud Theodosium Pulcheriæ committit. 831
epist-xlv-ad-pulcheriam-augustam-i-mittit-exemplar-epistolae-a-se-ad-eam-scriptae-ante-synodum-ii-pseudosynodi-infausta-gesta-deplorat-mittit-exemplar-epistolae-ad-theodosium-scriptae-concilium-in-italia-petit-iii-legationem-apostolicam-apud-theodosium-pulcheriae-committit - EPIST. XLVI, HILARII ROMANÆ ECCLESIÆ TUNC DIACONI, POSTEA EPISCOPI, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Sibi per Dioscori improbos ausus non licuisse ea in adire, et litteras sancti Leonis reddere. — II. Se Dioscori ereptum fuisse: Romam venisse: Ephesianam pseudosynodum a Leone reprobari.
EPIST. XLVI, HILARII ROMANÆ ECCLESIÆ TUNC DIACONI, POSTEA EPISCOPI, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Sibi per Dioscori improbos ausus non licuisse ea in adire, et litteras sancti Leonis reddere. — II. Se Dioscori ereptum fuisse: Romam venisse: Ephesianam pseudosynodum a Leone reprobari. 837
epist-xlvi-hilarii-romanae-ecclesiae-tunc-diaconi-postea-episcopi-ad-pulcheriam-augustam-i-sibi-per-dioscori-improbos-ausus-non-licuisse-ea-in-adire-et-litteras-sancti-leonis-reddere-ii-se-dioscori-ereptum-fuisse-romam-venisse-ephesianam-pseudosynodum-a-leone-reprobari - EPIST. XLVII, AD ANASTASIUM EPISCOPUM THESSALONICENSEM. — I. Quod pseudosynodo non interfuerit gratulatur. — II. Monet ut fidem servet, Flaviano adhæreant, fratres confirmet.
EPIST. XLVII, AD ANASTASIUM EPISCOPUM THESSALONICENSEM. — I. Quod pseudosynodo non interfuerit gratulatur. — II. Monet ut fidem servet, Flaviano adhæreant, fratres confirmet. 839
epist-xlvii-ad-anastasium-episcopum-thessalonicensem-i-quod-pseudosynodo-non-interfuerit-gratulatur-ii-monet-ut-fidem-servet-flaviano-adhaereant-fratres-confirmet - EPIST. XLVIII, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — Post Ephesianam cladem consolatur, hortaturque ut fidem teneat.
EPIST. XLVIII, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — Post Ephesianam cladem consolatur, hortaturque ut fidem teneat. 840
epist-xlviii-ad-julianum-episcopum-coensem-post-ephesianam-cladem-consolatur-hortaturque-ut-fidem-teneat - EPIST. XLIX, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Flavianum, in quem Dioscorus immaniter sævierat, consolatur, eique opem promittit.
EPIST. XLIX, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Flavianum, in quem Dioscorus immaniter sævierat, consolatur, eique opem promittit. 841
epist-xlix-ad-flavianum-episcopum-constantinopolitanum-flavianum-in-quem-dioscorus-immaniter-saevierat-consolatur-eique-opem-promittit - EPIST. L, AD CONSTANTINOPOLITANOS, PER EPIPHANIUM ET DIONYSIUM ROMANÆ ECCLESIÆ NOTARIUM. — I. Post pseudosynodum Ephesianam hortatur Constantinopolitanos ut fidei et Flaviano adhæreant. — II. Consolatur de Flaviani injusta depositione.
EPIST. L, AD CONSTANTINOPOLITANOS, PER EPIPHANIUM ET DIONYSIUM ROMANÆ ECCLESIÆ NOTARIUM. — I. Post pseudosynodum Ephesianam hortatur Constantinopolitanos ut fidei et Flaviano adhæreant. — II. Consolatur de Flaviani injusta depositione. Ibid.
epist-l-ad-constantinopolitanos-per-epiphanium-et-dionysium-romanae-ecclesiae-notarium-i-post-pseudosynodum-ephesianam-hortatur-constantinopolitanos-ut-fidei-et-flaviano-adhaereant-ii-consolatur-de-flaviani-injusta-depositione - EPIST. LI, AD FAUSTUM ET CETEROS ARCHIMANDRITAS CONSTANTINOPOLITANOS. — Adhortatur eos ad constantiam in omni bono, maxime fidei et charitatis, et detestatur acta secundi concilii Ephesini.
EPIST. LI, AD FAUSTUM ET CETEROS ARCHIMANDRITAS CONSTANTINOPOLITANOS. — Adhortatur eos ad constantiam in omni bono, maxime fidei et charitatis, et detestatur acta secundi concilii Ephesini. 843
epist-li-ad-faustum-et-ceteros-archimandritas-constantinopolitanos-adhortatur-eos-ad-constantiam-in-omni-bono-maxime-fidei-et-charitatis-et-detestatur-acta-secundi-concilii-ephesini - EPIST. LII, THEODORITI EPISCOPI CYRI AD S. LEONEM PAPAM. — I. Merito se accurrere ad apostolicam sedem, tot prærogativis supra cæteras eminentem. — II. In laudes S. Leonis excurrit, commendatque zelum in Manichæos, et epistolam ad Flavianum. — III. Quam immerito depositus fuerit, nec in jus vocatus, conqueritur. — IV. Susceptos a se pro Ecclesia labores enumerat. — V. Orat ne sedem apostolicam appellans repellatur; cui fidem suam probari optat ex scriptis suis, quæ indicat. — VI. Sibi a Leone cupit induci quid de Ephesina sententia agere debeat. — VII. Legatos suos Leoni, seque ejus precibus ac sollicitudini commendat; se aliosque litteris imperatoriis retineri, ne ad pontificem se conferant.
EPIST. LII, THEODORITI EPISCOPI CYRI AD S. LEONEM PAPAM. — I. Merito se accurrere ad apostolicam sedem, tot prærogativis supra cæteras eminentem. — II. In laudes S. Leonis excurrit, commendatque zelum in Manichæos, et epistolam ad Flavianum. — III. Quam immerito depositus fuerit, nec in jus vocatus, conqueritur. — IV. Susceptos a se pro Ecclesia labores enumerat. — V. Orat ne sedem apostolicam appellans repellatur; cui fidem suam probari optat ex scriptis suis, quæ indicat. — VI. Sibi a Leone cupit induci quid de Ephesina sententia agere debeat. — VII. Legatos suos Leoni, seque ejus precibus ac sollicitudini commendat; se aliosque litteris imperatoriis retineri, ne ad pontificem se conferant. 845
epist-lii-theodoriti-episcopi-cyri-ad-s-leonem-papam-i-merito-se-accurrere-ad-apostolicam-sedem-tot-praerogativis-supra-caeteras-eminentem-ii-in-laudes-s-leonis-excurrit-commendatque-zelum-in-manichaeos-et-epistolam-ad-flavianum-iii-quam-immerito-depositus-fuerit-nec-in-jus-vocatus-conqueritur-iv-susceptos-a-se-pro-ecclesia-labores-enumerat-v-orat-ne-sedem-apostolicam-appellans-repellatur-cui-fidem-suam-probari-optat-ex-scriptis-suis-quae-indicat-vi-sibi-a-leone-cupit-induci-quid-de-ephesina-sententia-agere-debeat-vii-legatos-suos-leoni-seque-ejus-precibus-ac-sollicitudini-commendat-se-aliosque-litteris-imperatoriis-retineri-ne-ad-pontificem-se-conferant - EPIST. LIII, SEU EPISTOLÆ ANATOLII CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI AD S. LEONEM FRAGMENTUM. — De ordinatione sua.
EPIST. LIII, SEU EPISTOLÆ ANATOLII CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI AD S. LEONEM FRAGMENTUM. — De ordinatione sua. 853
epist-liii-seu-epistolae-anatolii-constantinopolitani-episcopi-ad-s-leonem-fragmentum-de-ordinatione-sua - EPIST. LIV, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — Nicænæ fidei se inhærere scribit; Eutychen non minus quam Nestorium esse damnandum; concilium intra Italiam haberi postulat.
EPIST. LIV, AD THEODOSIUM AUGUSTUM. — Nicænæ fidei se inhærere scribit; Eutychen non minus quam Nestorium esse damnandum; concilium intra Italiam haberi postulat. 855
epist-liv-ad-theodosium-augustum-nicaenae-fidei-se-inhaerere-scribit-eutychen-non-minus-quam-nestorium-esse-damnandum-concilium-intra-italiam-haberi-postulat - EPIST. LV, VALENTINIANI AD THEODOSIUM.
EPIST. LV, VALENTINIANI AD THEODOSIUM. 857
epist-lv-valentiniani-ad-theodosium - EPIST. LVI, GALLÆ PLACIDIÆ AD THEODOSIUM.
EPIST. LVI, GALLÆ PLACIDIÆ AD THEODOSIUM. 859
epist-lvi-gallae-placidiae-ad-theodosium - EPIST. LVII, LICINIÆ EUDOXIÆ AUGUSTÆ AD EUMDEM THEODOSIUM. — De Ecclesiæ catholicæ turbatione.
EPIST. LVII, LICINIÆ EUDOXIÆ AUGUSTÆ AD EUMDEM THEODOSIUM. — De Ecclesiæ catholicæ turbatione. 860
epist-lvii-liciniae-eudoxiae-augustae-ad-eumdem-theodosium-de-ecclesiae-catholicae-turbatione - EPIST. LVIII, GALLÆ PLACIDIÆ AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — Concilium Ephesinum secundum detestatur.
EPIST. LVIII, GALLÆ PLACIDIÆ AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — Concilium Ephesinum secundum detestatur. 865
epist-lviii-gallae-placidiae-ad-pulcheriam-augustam-concilium-ephesinum-secundum-detestatur - EPIST. LIX, AD CLERUM ET PLEBEM CONSTANTINOPOLITANÆ URBIS. — I. Gratulatur quod et Flaviano semper adhæreant et errori resistant. — II. Veritas carnis in Christo ex mysterio Eucharistiæ probatur. — III. Probatur etiam ex ejus super universa provectio, et ex actionibus passionibusque ejus corporeis. — IV. Ex necessitate incarnationis ad culpam Adæ eluendam, et prophetis illam prænuntiantibus. — V. Varii errores contra incarnationis fidem.
EPIST. LIX, AD CLERUM ET PLEBEM CONSTANTINOPOLITANÆ URBIS. — I. Gratulatur quod et Flaviano semper adhæreant et errori resistant. — II. Veritas carnis in Christo ex mysterio Eucharistiæ probatur. — III. Probatur etiam ex ejus super universa provectio, et ex actionibus passionibusque ejus corporeis. — IV. Ex necessitate incarnationis ad culpam Adæ eluendam, et prophetis illam prænuntiantibus. — V. Varii errores contra incarnationis fidem. 865
epist-lix-ad-clerum-et-plebem-constantinopolitanae-urbis-i-gratulatur-quod-et-flaviano-semper-adhaereant-et-errori-resistant-ii-veritas-carnis-in-christo-ex-mysterio-eucharistiae-probatur-iii-probatur-etiam-ex-ejus-super-universa-provectio-et-ex-actionibus-passionibusque-ejus-corporeis-iv-ex-necessitate-incarnationis-ad-culpam-adae-eluendam-et-prophetis-illam-praenuntiantibus-v-varii-errores-contra-incarnationis-fidem - EPIST. LX, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — Per Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit.
EPIST. LX, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — Per Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit. 873
epist-lx-ad-pulcheriam-augustam-per-eutychen-fidei-fundamenta-concuti-adversus-quem-concilium-generale-pulcheria-annitente-celebrari-cupit - EPIST. LXI, AD MARTINUM ET FAUSTUM PRESBYTEROS. — I. De litteris ad eos scriptis monet. — II. Hortatur ut fidei causam adjuvent, iisque sollicitudinem suam spondet.
EPIST. LXI, AD MARTINUM ET FAUSTUM PRESBYTEROS. — I. De litteris ad eos scriptis monet. — II. Hortatur ut fidei causam adjuvent, iisque sollicitudinem suam spondet. 874
epist-lxi-ad-martinum-et-faustum-presbyteros-i-de-litteris-ad-eos-scriptis-monet-ii-hortatur-ut-fidei-causam-adjuvent-iisque-sollicitudinem-suam-spondet - EPIST. LXII, THEODOSII IMPERATORIS AD VALENTINIANUM AUGUSTUM. — Respondet epistolæ LV.
EPIST. LXII, THEODOSII IMPERATORIS AD VALENTINIANUM AUGUSTUM. — Respondet epistolæ LV. 875
epist-lxii-theodosii-imperatoris-ad-valentinianum-augustum-respondet-epistolae-lv - EPIST. LXIII, THEODOSII AD GALLAM PLACIDIAM. — Respondet epistolæ LVI.
EPIST. LXIII, THEODOSII AD GALLAM PLACIDIAM. — Respondet epistolæ LVI. 877
epist-lxiii-theodosii-ad-gallam-placidiam-respondet-epistolae-lvi - EPIST. LXIV, EIUSDEM THEODOSII AD LICINIAM EUDOXIAM. — Respondet epistolæ LVII.
EPIST. LXIV, EIUSDEM THEODOSII AD LICINIAM EUDOXIAM. — Respondet epistolæ LVII. Ibid.
epist-lxiv-eiusdem-theodosii-ad-liciniam-eudoxiam-respondet-epistolae-lvii - EPIST. LXV, SEU PRECES MISSÆ AB UNIVERSIS COMPROVINGALLIARUM EPISCOPIS METROPOLIS ARELATENSIS AD S. LEONEM PAPAM. — I. Praemissis nonnullis de Ravennii electione ac moribus, antiqua Ecclesiae Arelatensis privilegia a Leone redintegrari postulant. — II. Eadem ex variis hujus Ecclesiae praerogativis confirmant, ac praesertim ex S. Trophimi in Gallias adventum. — III. Civilia Arelatensium jura ac privilegia imperatorum commendant. — IV. Variis officiorum testimoniis Leonem demulcent.
EPIST. LXV, SEU PRECES MISSÆ AB UNIVERSIS COMPROVINGALLIARUM EPISCOPIS METROPOLIS ARELATENSIS AD S. LEONEM PAPAM. — I. Praemissis nonnullis de Ravennii electione ac moribus, antiqua Ecclesiae Arelatensis privilegia a Leone redintegrari postulant. — II. Eadem ex variis hujus Ecclesiae praerogativis confirmant, ac praesertim ex S. Trophimi in Gallias adventum. — III. Civilia Arelatensium jura ac privilegia imperatorum commendant. — IV. Variis officiorum testimoniis Leonem demulcent. 879
epist-lxv-seu-preces-missae-ab-universis-comprovingalliarum-episcopis-metropolis-arelatensis-ad-s-leonem-papam-i-praemissis-nonnullis-de-ravennii-electione-ac-moribus-antiqua-ecclesiae-arelatensis-privilegia-a-leone-redintegrari-postulant-ii-eadem-ex-variis-hujus-ecclesiae-praerogativis-confirmant-ac-praesertim-ex-s-trophimi-in-gallias-adventum-iii-civilia-arelatensium-jura-ac-privilegia-imperatorum-commendant-iv-variis-officiorum-testimoniis-leonem-demulcent - EPIST. LXVI, SANCTI LEONIS PAPAE AD PRAECEDENTES OMNIUM PROVINCIALIUM EPISCOPORUM METROPOLIS ARELATENSIS PRECES RESPONDENTIS. — Sententiam suam S. Leo interponit super antiqua controversia inter Arelatensem et Viennensem Ecclesias, et cuique suos limites assignat.
EPIST. LXVI, SANCTI LEONIS PAPAE AD PRAECEDENTES OMNIUM PROVINCIALIUM EPISCOPORUM METROPOLIS ARELATENSIS PRECES RESPONDENTIS. — Sententiam suam S. Leo interponit super antiqua controversia inter Arelatensem et Viennensem Ecclesias, et cuique suos limites assignat. 883
epist-lxvi-sancti-leonis-papae-ad-praecedentes-omnium-provincialium-episcoporum-metropolis-arelatensis-preces-respondentis-sententiam-suam-s-leo-interponit-super-antiqua-controversia-inter-arelatensem-et-viennensem-ecclesias-et-cuique-suos-limites-assignat - EPIST. LXVII, AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. — Mittit Ravennio creberem suam ad Flavianum epistolam de incarnatione Verbi Dei adversus Eutychen, ut pro defensione fidei, per eum hac, vel Cyrilli Alexandrini epistola cunctis Galliae episcopis fideliter innotescat. Secreta etiam mandata legatis commissa indicat.
EPIST. LXVII, AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. — Mittit Ravennio creberem suam ad Flavianum epistolam de incarnatione Verbi Dei adversus Eutychen, ut pro defensione fidei, per eum hac, vel Cyrilli Alexandrini epistola cunctis Galliae episcopis fideliter innotescat. Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. 886
epist-lxvii-ad-ravennium-arelatensem-episcopum-mittit-ravennio-creberem-suam-ad-flavianum-epistolam-de-incarnatione-verbi-dei-adversus-eutychen-ut-pro-defensione-fidei-per-eum-hac-vel-cyrilli-alexandrini-epistola-cunctis-galliae-episcopis-fideliter-innotescat-secreta-etiam-mandata-legatis-commissa-indicat - EPIST. LXVIII, CRETHI, SALVINI ET VERANI, EPISCOPORUM GALLICANORUM, AD S. LEONEM PAPAM. — I. Pro accepta ejus ad Flavianum epistola gratias agunt, quam et per omnes Ecclesias asserunt celebrari. — II. Illius exemplar a se descriptum mittunt, a Leone corrigendum ac remittendum.
EPIST. LXVIII, CRETHI, SALVINI ET VERANI, EPISCOPORUM GALLICANORUM, AD S. LEONEM PAPAM. — I. Pro accepta ejus ad Flavianum epistola gratias agunt, quam et per omnes Ecclesias asserunt celebrari. — II. Illius exemplar a se descriptum mittunt, a Leone corrigendum ac remittendum. 887
epist-lxviii-crethi-salvini-et-verani-episcoporum-gallicanorum-ad-s-leonem-papam-i-pro-accepta-ejus-ad-flavianum-epistola-gratias-agunt-quam-et-per-omnes-ecclesias-asserunt-celebrari-ii-illius-exemplar-a-se-descriptum-mittunt-a-leone-corrigendum-ac-remittendum - EPIST. LXIX, AD THEODORIUM AUGUSTUM. — I. Consensum suum ad ordinationem Anatolii CP. suspendit; professionem fidei exigit. — II. Petit ut idem haereticorum communionem abjicet, communi fidei subscribat. Legatos mittit. Synodum postulat intra Italiam fieri.
EPIST. LXIX, AD THEODORIUM AUGUSTUM. — I. Consensum suum ad ordinationem Anatolii CP. suspendit; professionem fidei exigit. — II. Petit ut idem haereticorum communionem abjicet, communi fidei subscribat. Legatos mittit. Synodum postulat intra Italiam fieri. 890
epist-lxix-ad-theodorium-augustum-i-consensum-suum-ad-ordinationem-anatolii-cp-suspendit-professionem-fidei-exigit-ii-petit-ut-idem-haereticorum-communionem-abjicet-communi-fidei-subscribat-legatos-mittit-synodum-postulat-intra-italiam-fieri - EPIST. LXX, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — Anatolii professionem fidei se exspectare. Legatos a se missos in Orientem. Per concilium generale renovanda esse omnia scandala.
EPIST. LXX, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — Anatolii professionem fidei se exspectare. Legatos a se missos in Orientem. Per concilium generale renovanda esse omnia scandala. 893
epist-lxx-ad-pulcheriam-augustam-anatolii-professionem-fidei-se-exspectare-legatos-a-se-missos-in-orientem-per-concilium-generale-renovanda-esse-omnia-scandala - EPIST. LXXI, AD ARCHIMANDRITAS CONSTANTINOPOLITANOS. — De silentio Anatolii et ordinatorum ejus circa errorum abdicationem conqueritur. De missis legatis pro causa fidei certiores eos facit.
EPIST. LXXI, AD ARCHIMANDRITAS CONSTANTINOPOLITANOS. — De silentio Anatolii et ordinatorum ejus circa errorum abdicationem conqueritur. De missis legatis pro causa fidei certiores eos facit. 895
epist-lxxi-ad-archimandritas-constantinopolitanos-de-silentio-anatolii-et-ordinatorum-ejus-circa-errorum-abdicationem-conqueritur-de-missis-legatis-pro-causa-fidei-certiores-eos-facit - EPIST. LXXII, AD FAUSTUM PRESBYTERUM. — Fidem ejus laudat; ad sollicitudinem hortatur.
EPIST. LXXII, AD FAUSTUM PRESBYTERUM. — Fidem ejus laudat; ad sollicitudinem hortatur. 897
epist-lxxii-ad-faustum-presbyterum-fidem-ejus-laudat-ad-sollicitudinem-hortatur - EPIST. LXXIII, VALENTINIANI ET MARCIANI AD ARCHIEPISCOPUM ROMAE LEONEM. — De electione sua et de concilio celebrando.
EPIST. LXXIII, VALENTINIANI ET MARCIANI AD ARCHIEPISCOPUM ROMAE LEONEM. — De electione sua et de concilio celebrando. 899
epist-lxxiii-valentiniani-et-marciani-ad-archiepiscopum-romae-leonem-de-electione-sua-et-de-concilio-celebrando - EPIST. LXXIV, AD MARTINUM PRESBYTERUM. — Quam bonum sit pro veritate pati, cujus unitatem locorum spatia non scindunt. De legatis neutio.
EPIST. LXXIV, AD MARTINUM PRESBYTERUM. — Quam bonum sit pro veritate pati, cujus unitatem locorum spatia non scindunt. De legatis neutio. Ibid.
epist-lxxiv-ad-martinum-presbyterum-quam-bonum-sit-pro-veritate-pati-cujus-unitatem-locorum-spatia-non-scindunt-de-legatis-neutio - EPIST. LXXV, AD FAUSTUM ET MARTINUM PRESBYTEROS. — I. Intolerabile esse scribit Occidentalibus episcopis, quod Eutyches contra fidem senium est. — II. Antichristo militare tam Nestorium quam Eutychen; contra quos Ecclesia profitetur non unam naturam, sed unam se adorare personam.
EPIST. LXXV, AD FAUSTUM ET MARTINUM PRESBYTEROS. — I. Intolerabile esse scribit Occidentalibus episcopis, quod Eutyches contra fidem senium est. — II. Antichristo militare tam Nestorium quam Eutychen; contra quos Ecclesia profitetur non unam naturam, sed unam se adorare personam. 901
epist-lxxv-ad-faustum-et-martinum-presbyteros-i-intolerabile-esse-scribit-occidentalibus-episcopis-quod-eutyches-contra-fidem-senium-est-ii-antichristo-militare-tam-nestorium-quam-eutychen-contra-quos-ecclesia-profitetur-non-unam-naturam-sed-unam-se-adorare-personam - EPIST. LXXVI, MARCIANI IMPERATORIS AD ARCHIEPISCOPUM ROMAE LEONEM.
EPIST. LXXVI, MARCIANI IMPERATORIS AD ARCHIEPISCOPUM ROMAE LEONEM. 903
epist-lxxvi-marciani-imperatoris-ad-archiepiscopum-romae-leonem - EPIST. LXXVII PULCHERIAE AUGUSTAE AD SANCTISSIMUM ARCHIEPISCOPUM ROMAE LEONEM.
EPIST. LXXVII PULCHERIAE AUGUSTAE AD SANCTISSIMUM ARCHIEPISCOPUM ROMAE LEONEM. 905
epist-lxxvii-pulcheriae-augustae-ad-sanctissimum-archiepiscopum-romae-leonem - EPIST. LXXVIII, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — Pro datis litteris et fidei defensae gratias agit.
EPIST. LXXVIII, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — Pro datis litteris et fidei defensae gratias agit. 907
epist-lxxviii-ad-marcianum-augustum-pro-datis-litteris-et-fidei-defensae-gratias-agit - EPIST. LXXIX, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. De rescriptis ejus auctoritate Nestorii et Eutychete gratias agit. — II. De legatis adjutis, reductis ad sedes suas sacerdotibus, revocatis in urbem Flaviani reliquiis, et lapsis, si subscribant fidei, recipiendis. — III. De Eusebio communione sedis apostolicae fruerite, et Juliano Coensi; et de clericis CP. Flaviano faventibus.
EPIST. LXXIX, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. De rescriptis ejus auctoritate Nestorii et Eutychete gratias agit. — II. De legatis adjutis, reductis ad sedes suas sacerdotibus, revocatis in urbem Flaviani reliquiis, et lapsis, si subscribant fidei, recipiendis. — III. De Eusebio communione sedis apostolicae fruerite, et Juliano Coensi; et de clericis CP. Flaviano faventibus. 909
epist-lxxix-ad-pulcheriam-augustam-i-de-rescriptis-ejus-auctoritate-nestorii-et-eutychete-gratias-agit-ii-de-legatis-adjutis-reductis-ad-sedes-suas-sacerdotibus-revocatis-in-urbem-flaviani-reliquiis-et-lapsis-si-subscribant-fidei-recipiendis-iii-de-eusebio-communione-sedis-apostolicae-fruerite-et-juliano-coensi-et-de-clericis-cp-flaviano-faventibus - EPIST. LXXX, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — I. De fide ejus scriptis missis probata. — II. De his qui metu in haeresim lapsi sunt, ut si conversi fuerint recipiantur. — III. De nominibus haereticorum ad sacrum altare non recitandis. — IV. De commendatione [Al. commemoratione] Juliani episcopi, vel eorum clericorum qui Flaviano episcopo in fide adhaeserunt.
EPIST. LXXX, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — I. De fide ejus scriptis missis probata. — II. De his qui metu in haeresim lapsi sunt, ut si conversi fuerint recipiantur. — III. De nominibus haereticorum ad sacrum altare non recitandis. — IV. De commendatione [Al. commemoratione] Juliani episcopi, vel eorum clericorum qui Flaviano episcopo in fide adhaeserunt. 912
epist-lxxx-ad-anatolium-episcopum-constantinopolitanum-i-de-fide-ejus-scriptis-missis-probata-ii-de-his-qui-metu-in-haeresim-lapsi-sunt-ut-si-conversi-fuerint-recipiantur-iii-de-nominibus-haereticorum-ad-sacrum-altare-non-recitandis-iv-de-commendatione-al-commemoratione-juliani-episcopi-vel-eorum-clericorum-qui-flaviano-episcopo-in-fide-adhaeserunt - EPIST. LXXXI, AD JULIANUM EPISCOPUM. — Julianum diu per Dioscori improbationem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata.
EPIST. LXXXI, AD JULIANUM EPISCOPUM. — Julianum diu per Dioscori improbationem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata. 915
epist-lxxxi-ad-julianum-episcopum-julianum-diu-per-dioscori-improbationem-vexatum-monet-lapsos-in-communionem-recipi-non-debere-nisi-perfidia-cum-auctoribus-damnata - EPIST. LXXXII, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. Pro conservatione catholicae fidei gratulatur, cui pax imperii rependitur. — II. De solis errantibus agendum esse, non de fide vel Scripturis, quas aliter quam SS. Patres interpretari nefas sit.
EPIST. LXXXII, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. Pro conservatione catholicae fidei gratulatur, cui pax imperii rependitur. — II. De solis errantibus agendum esse, non de fide vel Scripturis, quas aliter quam SS. Patres interpretari nefas sit. 917
epist-lxxxii-ad-marcianum-augustum-i-pro-conservatione-catholicae-fidei-gratulatur-cui-pax-imperii-rependitur-ii-de-solis-errantibus-agendum-esse-non-de-fide-vel-scripturis-quas-aliter-quam-ss-patres-interpretari-nefas-sit - EPIST. LXXXIII, AD EUMDEM MARCIANUM. — I. Pro patefacta Anatolii fide, Eutyche represso, revocatis episcopis, reductis in urbem S. Flaviani reliquiis, gratulatur. — II. Legatos se mittere pro reconciliandis lapsis episcopis. Concilio convocando opportunum tempus non esse.
EPIST. LXXXIII, AD EUMDEM MARCIANUM. — I. Pro patefacta Anatolii fide, Eutyche represso, revocatis episcopis, reductis in urbem S. Flaviani reliquiis, gratulatur. — II. Legatos se mittere pro reconciliandis lapsis episcopis. Concilio convocando opportunum tempus non esse. 919
epist-lxxxiii-ad-eumdem-marcianum-i-pro-patefacta-anatolii-fide-eutyche-represso-revocatis-episcopis-reductis-in-urbem-s-flaviani-reliquiis-gratulatur-ii-legatos-se-mittere-pro-reconciliandis-lapsis-episcopis-concilio-convocando-opportunum-tempus-non-esse - EPIST. LXXXIV, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Legatos mittit qui cum lapsis summa prudentia et moderatione agant. — II. Extra unitatem fieri qui naturam nostram in Christo negat. — III. Rogat ut Eutyches ad longinquiora transferatur, ejusque monasterio catholicus praeficiatur.
EPIST. LXXXIV, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Legatos mittit qui cum lapsis summa prudentia et moderatione agant. — II. Extra unitatem fieri qui naturam nostram in Christo negat. — III. Rogat ut Eutyches ad longinquiora transferatur, ejusque monasterio catholicus praeficiatur. 921
epist-lxxxiv-ad-pulcheriam-augustam-i-legatos-mittit-qui-cum-lapsis-summa-prudentia-et-moderatione-agant-ii-extra-unitatem-fieri-qui-naturam-nostram-in-christo-negat-iii-rogat-ut-eutyches-ad-longinquiora-transferatur-ejusque-monasterio-catholicus-praeficiatur - EPIST. LXXXV, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — I. Ut qui haereticorum erroribus metu, non voluntate implicati sunt, per satisfactionem et non dubiam professionem suscipiantur. — II. Principes haereticorum sibi reservat discutiendos; eorum nomina ad altare interim recitari vetat. — III. De commonitorio ei respondet; ad sollicitudinem hortatur; cuncta sibi referri postulat.
EPIST. LXXXV, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — I. Ut qui haereticorum erroribus metu, non voluntate implicati sunt, per satisfactionem et non dubiam professionem suscipiantur. — II. Principes haereticorum sibi reservat discutiendos; eorum nomina ad altare interim recitari vetat. — III. De commonitorio ei respondet; ad sollicitudinem hortatur; cuncta sibi referri postulat. 922
epist-lxxxv-ad-anatolium-episcopum-constantinopolitanum-i-ut-qui-haereticorum-erroribus-metu-non-voluntate-implicati-sunt-per-satisfactionem-et-non-dubiam-professionem-suscipiantur-ii-principes-haereticorum-sibi-reservat-discutiendos-eorum-nomina-ad-altare-interim-recitari-vetat-iii-de-commonitorio-ei-respondet-ad-sollicitudinem-hortatur-cuncta-sibi-referri-postulat - EPIST. LXXXVI, AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. — Pro communi amicitiis et Ecclesiae bono sollicitudinem Juliani legatorum suorum curae jungi postulat ad reliquias haereticorum extinguendas.
EPIST. LXXXVI, AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. — Pro communi amicitiis et Ecclesiae bono sollicitudinem Juliani legatorum suorum curae jungi postulat ad reliquias haereticorum extinguendas. 924
epist-lxxxvi-ad-julianum-coensem-episcopum-pro-communi-amicitiis-et-ecclesiae-bono-sollicitudinem-juliani-legatorum-suorum-curae-jungi-postulat-ad-reliquias-haereticorum-extinguendas - EPIST. LXXXVII, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CP. — Ei commendat Basilium et Joannem presbyteros, qui haeresis accusati Romam venerant rationem fidei suae reddituri.
EPIST. LXXXVII, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CP. — Ei commendat Basilium et Joannem presbyteros, qui haeresis accusati Romam venerant rationem fidei suae reddituri. 926
epist-lxxxvii-ad-anatolium-episcopum-cp-ei-commendat-basilium-et-joannem-presbyteros-qui-haeresis-accusati-romam-venerant-rationem-fidei-suae-reddituri - EPIST. LXXXVIII, AD PASCHASINUM EPISCOPUM LILYBETANUM. — I. Mittit ad Paschasinum celebrem suam ad Flavianum CP. epistolam, qua legatus in synodo futurus instrueretur. — II. Duplicem in Christo asserit naturam adversus Eutychen. — III. Testimonia SS. Patrum de incarnatione Domini mittit, unitateque Orientalis dioecesis episcopos subscripsisse eidem epistolae ad Flavianum. — De Paschate anno 455 diligenter inquiri postulat.
EPIST. LXXXVIII, AD PASCHASINUM EPISCOPUM LILYBETANUM. — I. Mittit ad Paschasinum celebrem suam ad Flavianum CP. epistolam, qua legatus in synodo futurus instrueretur. — II. Duplicem in Christo asserit naturam adversus Eutychen. — III. Testimonia SS. Patrum de incarnatione Domini mittit, unitateque Orientalis dioecesis episcopos subscripsisse eidem epistolae ad Flavianum. — De Paschate anno 455 diligenter inquiri postulat. 927
epist-lxxxviii-ad-paschasinum-episcopum-lilybetanum-i-mittit-ad-paschasinum-celebrem-suam-ad-flavianum-cp-epistolam-qua-legatus-in-synodo-futurus-instrueretur-ii-duplicem-in-christo-asserit-naturam-adversus-eutychen-iii-testimonia-ss-patrum-de-incarnatione-domini-mittit-unitateque-orientalis-dioecesis-episcopos-subscripsisse-eidem-epistolae-ad-flavianum-de-paschate-anno-455-diligenter-inquiri-postulat - EPIST. LXXXIX, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — De legatis ad concilium generale missis vice ejus acturis; ubi omnia ad fidei et pacis unitatem revocanda.
EPIST. LXXXIX, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — De legatis ad concilium generale missis vice ejus acturis; ubi omnia ad fidei et pacis unitatem revocanda. 930
epist-lxxxix-ad-marcianum-augustum-de-legatis-ad-concilium-generale-missis-vice-ejus-acturis-ubi-omnia-ad-fidei-et-pacis-unitatem-revocanda - EPIST. XC, AD EUMDEM MARCIANUM AUGUSTUM. — I. Concilio generali congregando annuit, etsi propter temporis perturbationem in aliud maluisset differri. — II. Fid m in illo tractandam non esse ut dubiam, nec a Nicaena discedendum.
EPIST. XC, AD EUMDEM MARCIANUM AUGUSTUM. — I. Concilio generali congregando annuit, etsi propter temporis perturbationem in aliud maluisset differri. — II. Fid m in illo tractandam non esse ut dubiam, nec a Nicaena discedendum. 933
epist-xc-ad-eumdem-marcianum-augustum-i-concilio-generali-congregando-annuit-etsi-propter-temporis-perturbationem-in-aliud-maluisset-differri-ii-fid-m-in-illo-tractandam-non-esse-ut-dubiam-nec-a-nicaena-discedendum - EPIST. XCI, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Etsi brevius spatium cogend concil datum esset, se tamen legatos mittere vicem suam impleturos.
EPIST. XCI, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Etsi brevius spatium cogend concil datum esset, se tamen legatos mittere vicem suam impleturos. 934
epist-xci-ad-anatolium-episcopum-constantinopolitanum-etsi-brevius-spatium-cogend-concil-datum-esset-se-tamen-legatos-mittere-vicem-suam-impleturos - EPIST. XCII, AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. — Ut Julianus legatis ad concilium generale missis curam suam consiliumque impertiat, mandat pontifex.
EPIST. XCII, AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. — Ut Julianus legatis ad concilium generale missis curam suam consiliumque impertiat, mandat pontifex. 935
epist-xcii-ad-julianum-coensem-episcopum-ut-julianus-legatis-ad-concilium-generale-missis-curam-suam-consiliumque-impertiat-mandat-pontifex - EPIST. XCIII, AD SYNODUM QUAE NICAEAM PRIMUM INDICTA, POSTEA VERO CHALCEDONE CONGREGATA EST. — I. Necessitatem temporis et consuetudinem vetare ne intersit synodo; se tamen per legatos quos mittit praesentem futurum. — II. Disputandi contra fidem audaciam esse comprimendam. — III. Episcopos propter fidem ejectos esse restituendos, manentibus contra Nestorium in Epheso decretis.
EPIST. XCIII, AD SYNODUM QUAE NICAEAM PRIMUM INDICTA, POSTEA VERO CHALCEDONE CONGREGATA EST. — I. Necessitatem temporis et consuetudinem vetare ne intersit synodo; se tamen per legatos quos mittit praesentem futurum. — II. Disputandi contra fidem audaciam esse comprimendam. — III. Episcopos propter fidem ejectos esse restituendos, manentibus contra Nestorium in Epheso decretis. Ibid.
epist-xciii-ad-synodum-quae-nicaeam-primum-indicta-postea-vero-chalcedone-congregata-est-i-necessitatem-temporis-et-consuetudinem-vetare-ne-intersit-synodo-se-tamen-per-legatos-quos-mittit-praesentem-futurum-ii-disputandi-contra-fidem-audaciam-esse-comprimendam-iii-episcopos-propter-fidem-ejectos-esse-restituendos-manentibus-contra-nestorium-in-epheso-decretis - EPIST. XCIV, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — Legatos quos ad synodum mittit, commendat Augusto, postulante ut de disputatio de fide illic instauretur.
EPIST. XCIV, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — Legatos quos ad synodum mittit, commendat Augusto, postulante ut de disputatio de fide illic instauretur. 941
epist-xciv-ad-marcianum-augustum-legatos-quos-ad-synodum-mittit-commendat-augusto-postulante-ut-de-disputatio-de-fide-illic-instauretur - EPIST. XCV, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Ad concilium legatos se misisse, licet in Italia congregari optasset. — II. Servandam esse in causis ecclesiasticis moderationem quae procul ab Ephesino latrocinio abfuit. — III. Numquam se correctis veniam denegasse. — IV. Etiam haeresiarchas indulgentiam poscentes rejiciendos non esse, etsi non tempore recipiendos.
EPIST. XCV, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Ad concilium legatos se misisse, licet in Italia congregari optasset. — II. Servandam esse in causis ecclesiasticis moderationem quae procul ab Ephesino latrocinio abfuit. — III. Numquam se correctis veniam denegasse. — IV. Etiam haeresiarchas indulgentiam poscentes rejiciendos non esse, etsi non tempore recipiendos. 943
epist-xcv-ad-pulcheriam-augustam-i-ad-concilium-legatos-se-misisse-licet-in-italia-congregari-optasset-ii-servandam-esse-in-causis-ecclesiasticis-moderationem-quae-procul-ab-ephesino-latrocinio-abfuit-iii-numquam-se-correctis-veniam-denegasse-iv-etiam-haeresiarchas-indulgentiam-poscentes-rejiciendos-non-esse-etsi-non-tempore-recipiendos - EPIST. XCVI, AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. — Unitatem in celebrando Paschate maxime servandam; quam solemnitatem ad Romanum pontificem pertinet indicare.
EPIST. XCVI, AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. — Unitatem in celebrando Paschate maxime servandam; quam solemnitatem ad Romanum pontificem pertinet indicare. 945
epist-xcvi-ad-ravennium-arelatensem-episcopum-unitatem-in-celebrando-paschate-maxime-servandam-quam-solemnitatem-ad-romanum-pontificem-pertinet-indicare - EPIST. XCVII, SYNODICA EUSEBII MEDIOLANENSIS EPISCOPI AD S. LEONEM PAPAM. — I. Gaudet de reditu fratrum suorum ex Oriente. — II. Epistolam ad Flavianum in synodo Mediolanensi lectam esse et approbatam. — III. Se cum suis Eutychianorum damnationi subscribere profitetur.
EPIST. XCVII, SYNODICA EUSEBII MEDIOLANENSIS EPISCOPI AD S. LEONEM PAPAM. — I. Gaudet de reditu fratrum suorum ex Oriente. — II. Epistolam ad Flavianum in synodo Mediolanensi lectam esse et approbatam. — III. Se cum suis Eutychianorum damnationi subscribere profitetur. Ibid.
epist-xcvii-synodica-eusebii-mediolanensis-episcopi-ad-s-leonem-papam-i-gaudet-de-reditu-fratrum-suorum-ex-oriente-ii-epistolam-ad-flavianum-in-synodo-mediolanensi-lectam-esse-et-approbatam-iii-se-cum-suis-eutychianorum-damnationi-subscribere-profitetur - EPIST. XCVIII, SANCTAE SYNODI CHALCEDONENSIS AD SANCTISSIMUM PAPAM ROMANAE ECCLESIAE LEONEM. — I. Leonem synodus laudat vocis B. Petri omnibus constitutum interpretem, quem in suis legatis praesuisse declarat. — II. De Dioscori Alexandrini tyrannide et impiis gestis. — III. Quid circa eum actum sit, ac de definitione fidei. — IV. Canonis de praerogativa sedis Constantinopolitanae edendi causam exponit, et confirmationem petit.
EPIST. XCVIII, SANCTAE SYNODI CHALCEDONENSIS AD SANCTISSIMUM PAPAM ROMANAE ECCLESIAE LEONEM. — I. Leonem synodus laudat vocis B. Petri omnibus constitutum interpretem, quem in suis legatis praesuisse declarat. — II. De Dioscori Alexandrini tyrannide et impiis gestis. — III. Quid circa eum actum sit, ac de definitione fidei. — IV. Canonis de praerogativa sedis Constantinopolitanae edendi causam exponit, et confirmationem petit. 951
epist-xcviii-sanctae-synodi-chalcedonensis-ad-sanctissimum-papam-romanae-ecclesiae-leonem-i-leonem-synodus-laudat-vocis-b-petri-omnibus-constitutum-interpretem-quem-in-suis-legatis-praesuisse-declarat-ii-de-dioscori-alexandrini-tyrannide-et-impiis-gestis-iii-quid-circa-eum-actum-sit-ac-de-definitione-fidei-iv-canonis-de-praerogativa-sedis-constantinopolitanae-edendi-causam-exponit-et-confirmationem-petit - EPIST. XCIX, SYNODICA RAVENNI ALIORUMQUE EPISCOPORUM GALLORUM AD S. LEONEM PAPAM. — I. Tarditatem suam in rescribendo excusant. — II. Omnes in Gallia Leonis epistolam ad Flavianum, ut fidei symbolum recepisse. — III. In ea fidelibus et infidelibus arcanum incarnationis mysterium reteggi. — IV. Nuntiis ex Oriente allatis se a scribendo ad imperatorem abstinuisse. — V. Leonem pontificem a Deo datum esse Ecclesiae gratulantur.
EPIST. XCIX, SYNODICA RAVENNI ALIORUMQUE EPISCOPORUM GALLORUM AD S. LEONEM PAPAM. — I. Tarditatem suam in rescribendo excusant. — II. Omnes in Gallia Leonis epistolam ad Flavianum, ut fidei symbolum recepisse. — III. In ea fidelibus et infidelibus arcanum incarnationis mysterium reteggi. — IV. Nuntiis ex Oriente allatis se a scribendo ad imperatorem abstinuisse. — V. Leonem pontificem a Deo datum esse Ecclesiae gratulantur. 956
epist-xcix-synodica-ravenni-aliorumque-episcoporum-gallorum-ad-s-leonem-papam-i-tarditatem-suam-in-rescribendo-excusant-ii-omnes-in-gallia-leonis-epistolam-ad-flavianum-ut-fidei-symbolum-recepisse-iii-in-ea-fidelibus-et-infidelibus-arcanum-incarnationis-mysterium-reteggi-iv-nuntiis-ex-oriente-allatis-se-a-scribendo-ad-imperatorem-abstinuisse-v-leonem-pontificem-a-deo-datum-esse-ecclesiae-gratulantur - EPIST. C, MARCIANI IMPERATORIS AD LEONEM PAPAM. — I. De fide apud Chalcedonem roborata et pace Ecclesiae restituta gratulatur. — II. Fidem juxta litteras S. Leonis a synodo esse expositam. — III. Petit ut sedi CP. secundus locus juxta statuta secundae et quartae synodi tribuatur. — IV. Aelii dejectione expostulans. — II. Julianum CP. in spePer Lucianum et Basilium consensum ejus super eodem culis esse vult pro causa fidei. Anatolium ab imperatore negotio postulati. 970 esse increpatum. — III. De tumultu monachorum AegyptioEPIST. CI, ANATOLII EPISCOPI CONSTANTINOPOLIS AD S. LEOrum et Palaestinorum. — IV. De epita sta et de actis NEN ARCHIEPISCOPORUM ROMAE. — I. Leonis zelus contra bareChalcedonensis synodi in Latinum converterndis.
EPIST. C, MARCIANI IMPERATORIS AD LEONEM PAPAM. — I. De fide apud Chalcedonem roborata et pace Ecclesiae restituta gratulatur. — II. Fidem juxta litteras S. Leonis a synodo esse expositam. — III. Petit ut sedi CP. secundus locus juxta statuta secundae et quartae synodi tribuatur. — IV. Aelii dejectione expostulans. — II. Julianum CP. in spePer Lucianum et Basilium consensum ejus super eodem culis esse vult pro causa fidei. Anatolium ab imperatore negotio postulati. 970 esse increpatum. — III. De tumultu monachorum AegyptioEPIST. CI, ANATOLII EPISCOPI CONSTANTINOPOLIS AD S. LEOrum et Palaestinorum. — IV. De epita sta et de actis NEN ARCHIEPISCOPORUM ROMAE. — I. Leonis zelus contra bareChalcedonensis synodi in Latinum converterndis. 1024
epist-c-marciani-imperatoris-ad-leonem-papam-i-de-fide-apud-chalcedonem-roborata-et-pace-ecclesiae-restituta-gratulatur-ii-fidem-juxta-litteras-s-leonis-a-synodo-esse-expositam-iii-petit-ut-sedi-cp-secundus-locus-juxta-statuta-secundae-et-quartae-synodi-tribuatur-iv-aelii-dejectione-expostulans-ii-julianum-cp-in-speper-lucianum-et-basilium-consensum-ejus-super-eodem-culis-esse-vult-pro-causa-fidei-anatolium-ab-imperatore-negotio-postulati-970-esse-increpatum-iii-de-tumultu-monachorum-aegyptioepist-ci-anatolii-episcopi-constantinopolis-ad-s-leo-rum-et-palaestinorum-iv-de-epita-sta-et-de-actis-nen-archiepiscoporum-romae-i-leonis-zelus-contra-bare-chalcedonensis-synodi-in-latinum-converterndis - ticos, quos proscribat. De actis Chalcedone Bonam allatis. EPIST. CXIV. AD EPISCOPOS QUI IN SANCTA SYNODO CHALCE— II. Legati Anatolii cum aliis actis Roman missi. De DONENSE CONGRESS?T? FUTUR0?, DIRECTA. — I. Se conscripte damnatioe Dioscori. — III. De epistola Leonis recepta ab his quae Chalcedone circa idem consituta sunt. — II. Nimomnibus, ad definitione libri edita in synodo Chalcedoquam id a se rerum esse habendum, quod adversus Nicæneusi. — IV. De aliis gestis Chalcedonensis post delininos canones ibidem actum est.
ticos, quos proscribat. De actis Chalcedone Bonam allatis. EPIST. CXIV. AD EPISCOPOS QUI IN SANCTA SYNODO CHALCE— II. Legati Anatolii cum aliis actis Roman missi. De DONENSE CONGRESS?T? FUTUR0?, DIRECTA. — I. Se conscripte damnatioe Dioscori. — III. De epistola Leonis recepta ab his quae Chalcedone circa idem consituta sunt. — II. Nimomnibus, ad definitione libri edita in synodo Chalcedoquam id a se rerum esse habendum, quod adversus Nicæneusi. — IV. De aliis gestis Chalcedonensis post delininos canones ibidem actum est. 1027
ticos-quos-proscribat-de-actis-chalcedone-bonam-allatis-epist-cxiv-ad-episcopos-qui-in-sancta-synodo-chalce-ii-legati-anatolii-cum-aliis-actis-roman-missi-de-donense-congress-t-futur0-directa-i-se-conscripte-damnatioe-dioscori-iii-de-epistola-leonis-recepta-ab-his-quae-chalcedone-circa-idem-consituta-sunt-ii-nimomnibus-ad-definitione-libri-edita-in-synodo-chalcedo-quam-id-a-se-rerum-esse-habendum-quod-adversus-nicaeneusi-iv-de-aliis-gestis-chalcedonensis-post-delini-nos-canones-ibidem-actum-est - tonen fidei, primum quod canones, dein quod particuEPIST. CXV, AD MAXIMANUM AUGUSTUM. — I. De pace Eclares causas ecclesiasticae. — Tandem de privilegio Ecclesiae clesiae reddita, compressis haereticorum fluidtibus, et Anatolio Constantinopolitnae. — V. Contradictio legatorum Leonis increpato gratis agit. — II. De monachis a Marciaio cohihuic privilegio. Confirmatio ejus penitur. 975 bilis, et approbatione Chalcedonensis synodi per se ad EPIST. CII, AD EPISCOPOS GALLIARUM. — I. Se Gallorum episcopos missa.
tonen fidei, primum quod canones, dein quod particuEPIST. CXV, AD MAXIMANUM AUGUSTUM. — I. De pace Eclares causas ecclesiasticae. — Tandem de privilegio Ecclesiae clesiae reddita, compressis haereticorum fluidtibus, et Anatolio Constantinopolitnae. — V. Contradictio legatorum Leonis increpato gratis agit. — II. De monachis a Marciaio cohihuic privilegio. Confirmatio ejus penitur. 975 bilis, et approbatione Chalcedonensis synodi per se ad EPIST. CII, AD EPISCOPOS GALLIARUM. — I. Se Gallorum episcopos missa. 1031
tonen-fidei-primum-quod-canones-dein-quod-particu-epist-cxv-ad-maximanum-augustum-i-de-pace-eclares-causas-ecclesiasticae-tandem-de-privilegio-ecclesiae-clesiae-reddita-compressis-haereticorum-fluidtibus-et-anatolio-constantinopolit-nae-v-contradictio-legatorum-leonis-increpato-gratis-agit-ii-de-monachis-a-marciaio-cohihuic-privilegio-confirmatio-ejus-penitur-975-bilis-et-approbatione-chalcedonensis-synodi-per-se-ad-epist-cii-ad-episcopos-galliarum-i-se-gallorum-episcopos-missa - episcoporum epistolam coelesti doctrina plenam accipisse episcopos missa. episcoporum-epistolam-coelesti-doctrina-plenam-accipisse-episcopos-missa
- nuntiatur. — II. De synodo recurrencia. Humanitas de fide raEPIST. CXVI, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Pro vigore tioiicnis locum esse non debere. — III Nestorii et Eutychefidei et sanctionibus contra rebelles monachos edilis gratis dogmata pariter esse fugienda. — IV. Synodum et epitias agit. — II. Se ad Chalcedonenses episcopos litteras destolae Leonis consensisse, et Dioscorum proscripsisse. — disse consensus sui testes.
nuntiatur. — II. De synodo recurrencia. Humanitas de fide raEPIST. CXVI, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Pro vigore tioiicnis locum esse non debere. — III Nestorii et Eutychefidei et sanctionibus contra rebelles monachos edilis gratis dogmata pariter esse fugienda. — IV. Synodum et epitias agit. — II. Se ad Chalcedonenses episcopos litteras destolae Leonis consensisse, et Dioscorum proscripsisse. — disse consensus sui testes. 1035
nuntiatur-ii-de-synodo-recurrencia-humanitas-de-fide-ra-epist-cxvi-ad-pulcheriam-augustam-i-pro-vigore-tioiicnis-locum-esse-non-debere-iii-nestorii-et-eutyche-fidei-et-sanctionibus-contra-rebelles-monachos-edilis-gratis-dogmata-pariter-esse-fugienda-iv-synodum-et-epi-tias-agit-ii-se-ad-chalcedonenses-episcopos-litteras-destolae-leonis-consensisse-et-dioscorum-proscripsisse-disse-consensus-sui-testes - V. De his omnibus gratias D0 esse agendas; pro legatoEPIST. CXVII, AD JULIANUM EPISCOPUM CONXESSM. — I. Se ut rum rectio orandu; victoriam fidei Hispania per Gallos imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, esse nuntiandam. 983 ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. — II. De monachis edicto Marciani repressis, et EPIST. CIII. AD EPISCOPOS GALLIARUM. — Reversis legatis archimandritis Pacellenie responsione ingerprinits. — III. De a synodo Chalcedonensi, acceptisque gestis, et sententia Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. v-de-his-omnibus-gratias-d0-esse-agendas-pro-legato-epist-cxvii-ad-julianum-episcopum-conxessm-i-se-ut-rum-rectio-orandu-victoriam-fidei-hispania-per-gallos-imperatori-satisfaceret-et-occasionem-haereticis-auferret-esse-nuntiandam-983-ad-episcopos-chalcedonenses-de-consensu-suo-litteras-dedisse-ii-de-monachis-edicto-marciani-repressis-et-epist-ciii-ad-episcopos-galliarum-reversis-legatis-archimandritis-pacellenie-responsione-ingerprinits-iii-de-a-synodo-chalcedonensi-acceptisque-gestis-et-sententia-eudocia-a-leone-monita-ex-secreto-imperatoris-mandato
- adversus Eurycheum et Dioscorum prolata, hujus exemplari — IV. Aelii dejectionem patienter haberi jam posse, ne aliamittit ad Gallicos ex iis?copos. 987 rum Ecclesiarum regimen si humanesmen mensuram proEPIST. CIV, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. De fidei victopriam videretur excedere. — V. Anatolium ab Hlyrici nus ria, et errorum utilitate in Ecclesia. — II. Multa ex Asiasubscriptionum in sui ambitus patrocinium elicere voluistolli auxilium nulla exsurgerc. — III. Constnntinopolitanum sedm, quae regia est, non apostolica, aliarum depressione se. De epition ad Chalcedonenses episcopos scripta.
adversus Eurycheum et Dioscorum prolata, hujus exemplari — IV. Aelii dejectionem patienter haberi jam posse, ne aliamittit ad Gallicos ex iis?copos. 987 rum Ecclesiarum regimen si humanesmen mensuram proEPIST. CIV, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. De fidei victopriam videretur excedere. — V. Anatolium ab Hlyrici nus ria, et errorum utilitate in Ecclesia. — II. Multa ex Asiasubscriptionum in sui ambitus patrocinium elicere voluistolli auxilium nulla exsurgerc. — III. Constnntinopolitanum sedm, quae regia est, non apostolica, aliarum depressione se. De epition ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1037
adversus-eurycheum-et-dioscorum-prolata-hujus-exemplari-iv-aelii-dejectionem-patienter-haberi-jam-posse-ne-aliamittit-ad-gallicos-ex-iis-copos-987-rum-ecclesiarum-regimen-si-humanesmen-mensuram-proepist-civ-ad-marcianum-augustum-i-de-fidei-victo-priam-videretur-excedere-v-anatolium-ab-hlyrici-nus-ria-et-errorum-utilitate-in-ecclesia-ii-multa-ex-asia-subscriptionum-in-sui-ambitus-patrocinium-elicere-voluistolli-auxilium-nulla-exsurgerc-iii-constnntinopolitanum-sedm-quae-regia-est-non-apostolica-aliarum-depressione-se-de-epition-ad-chalcedonenses-episcopos-scripta - attolli non posse. — IV. Rogat Marcianum ut Anatolii cupiEPIST CXVIII. AD AEDUM JULIANUM CON? EM? CONSPICEPUM. — ditatem comprimetur. — V. Ex prioribus excessibus AnatNihil se pro causa fidei et Ecclesiae connuisse. II. Praelium animos sumpsisse. 991 dicant: minibus calurosa sacerdotum, non nuarichorum esse; EPIST. CV, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Plenam esse contra garridas Alexandrinos jugeratores zelum acqnfidei victoria in ea qua superant tam qui cederent quam deundum esse.
attolli non posse. — IV. Rogat Marcianum ut Anatolii cupiEPIST CXVIII. AD AEDUM JULIANUM CON? EM? CONSPICEPUM. — ditatem comprimetur. — V. Ex prioribus excessibus AnatNihil se pro causa fidei et Ecclesiae connuisse. II. Praelium animos sumpsisse. 991 dicant: minibus calurosa sacerdotum, non nuarichorum esse; EPIST. CV, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Plenam esse contra garridas Alexandrinos jugeratores zelum acqnfidei victoria in ea qua superant tam qui cederent quam deundum esse. 1039
attolli-non-posse-iv-rogat-marcianum-ut-anatolii-cupi-epist-cxviii-ad-aedum-julianum-con-em-conspicepum-ditatem-comprimetur-v-ex-prioribus-excessibus-anat-nihil-se-pro-causa-fidei-et-ecclesiae-connuisse-ii-praelium-animos-sumpsisse-991-dicant-minibus-calurosa-sacerdotum-non-nuarichorum-esse-epist-cv-ad-pulcheriam-augustam-i-plenam-esse-contra-garridas-alexandrinos-jugeratores-zelum-acqnfidei-victoria-in-ea-qua-superant-tam-qui-cederent-quam-deundum-esse - qui steterunt. — II. Nihil valere posse contra canones EPIST. CXIX, AD MAXIMUM ANTIOCHENUM EPISCOPOM. — I. qui-steterunt-ii-nihil-valere-posse-contra-canones-epist-cxix-ad-maximum-antiochenum-episcopom-i
- Nicaenos, qui soli firmandae pacti sufficiunt. — III. Anatolio Fidem inter duo extrema medianam esse. — II. Maximum Flavianum exempllo esse debere; et per se ruere quod in Orientalibus Ecclesiis pro fidei puritate vigilare debere. nicaenos-qui-soli-firmandae-pacti-sufficiunt-iii-anatolio-fidem-inter-duo-extrema-medianam-esse-ii-maximum-flavianum-exempllo-esse-debere-et-per-se-ruere-quod-in-orientalibus-ecclesiis-pro-fidei-puritate-vigilare-debere
- Nicæna synodo contrarium est. — IV. Ut ipse Anatolium — III. Ecclesiarum privilegia inconcussa esse oportere. — a proposito revocet hortatur. 997 V. Anatolii conatus Nic=ris canonibus adversus, irritos EPIST. CVI, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CP. — I. Anatolii fore. — V. Si quid legati in synodo approbarent praeter fidem esse laudandam, cupiditatem dummandan. — II. Nifidei causas, esse rescindendum. — VI. Nemini praeter ceni concilii prerogativa, quam Anatolii ambituis pet.it — episcopos praecipendi munus esse concedendum.
Nicæna synodo contrarium est. — IV. Ut ipse Anatolium — III. Ecclesiarum privilegia inconcussa esse oportere. — a proposito revocet hortatur. 997 V. Anatolii conatus Nic=ris canonibus adversus, irritos EPIST. CVI, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CP. — I. Anatolii fore. — V. Si quid legati in synodo approbarent praeter fidem esse laudandam, cupiditatem dummandan. — II. Nifidei causas, esse rescindendum. — VI. Nemini praeter ceni concilii prerogativa, quam Anatolii ambituis pet.it — episcopos praecipendi munus esse concedendum. 1040
nicaena-synodo-contrarium-est-iv-ut-ipse-anatolium-iii-ecclesiarum-privilegia-inconcussa-esse-oportere-a-proposito-revocet-hortatur-997-v-anatolii-conatus-nic-ris-canonibus-adversus-irritos-epist-cvi-ad-anatolium-episcopum-cp-i-anatolii-fore-v-si-quid-legati-in-synodo-approbarent-praeter-fidem-esse-laudandam-cupiditatem-dummandan-ii-ni-fidei-causas-esse-rescindendum-vi-nemini-praeter-ceni-concilii-prerogativa-quam-anatolii-ambituis-pet-it-episcopos-praecipendi-munus-esse-concedendum - III. Chalcedonensis synodo in solo negotio liberi convocata eum abuti. — IV. Nunquam se in prejudicium Nicæni EPIST. CXX, AD THE DORUM EPISCOPOM CP. — I. Haereconcilii illicitis ausibus concessurum. — V. Canones synodi ses non sine Ecclesiae utilitate ortas irretacablem judicio CP. ad sedem Romanam numquam missous, Anatolii pale comprimii. — II. Christi esse victorium, quam de haereticos patrocinarit. — VI. Satius esse ut cupiditatem depouat, chaEcclesia reportaret. — III. Dioscori pervecia etiam adverritatem seculter. 1001 sus Leonem saevientis. — IV. Scribentibus de rebus fidei EPIST. CVII, AD JULIANUM CONDISSE EPISCOPOM. — I. Niceri sua verba esse libranda. — V. Theodoritum ab omni harconcilii auctoritas quanti facerei su!. — II. Julianum arguet mon seculi: mundum esse ab inviolabilibus quod Anatolio C. Lavace. — III. Contra universalus Ecclesiae veritate. — VI. Vigilandum esse etiam post victoriam. Nestatum, sine reatu utriusque ipsorum, nec sibi licere quidminem sive monachum, sive laicum, praeter sacerdotes, quam concedere, nec e; colligere. 1009 peccà incitans arragare silvi debere.
III. Chalcedonensis synodo in solo negotio liberi convocata eum abuti. — IV. Nunquam se in prejudicium Nicæni EPIST. CXX, AD THE DORUM EPISCOPOM CP. — I. Haereconcilii illicitis ausibus concessurum. — V. Canones synodi ses non sine Ecclesiae utilitate ortas irretacablem judicio CP. ad sedem Romanam numquam missous, Anatolii pale comprimii. — II. Christi esse victorium, quam de haereticos patrocinarit. — VI. Satius esse ut cupiditatem depouat, chaEcclesia reportaret. — III. Dioscori pervecia etiam adverritatem seculter. 1001 sus Leonem saevientis. — IV. Scribentibus de rebus fidei EPIST. CVII, AD JULIANUM CONDISSE EPISCOPOM. — I. Niceri sua verba esse libranda. — V. Theodoritum ab omni harconcilii auctoritas quanti facerei su!. — II. Julianum arguet mon seculi: mundum esse ab inviolabilibus quod Anatolio C. Lavace. — III. Contra universalus Ecclesiae veritate. — VI. Vigilandum esse etiam post victoriam. Nestatum, sine reatu utriusque ipsorum, nec sibi licere quidminem sive monachum, sive laicum, praeter sacerdotes, quam concedere, nec e; colligere. 1009 peccà incitans arragare silvi debere. 1045
iii-chalcedonensis-synodo-in-solo-negotio-liberi-convocata-eum-abuti-iv-nunquam-se-in-prejudicium-nicaeni-epist-cxx-ad-the-dorum-episcopom-cp-i-haereconcilii-illicitis-ausibus-concessurum-v-canones-synodi-ses-non-sine-ecclesiae-utilitate-ortas-irretacablem-judicio-cp-ad-sedem-romanam-numquam-mis-sous-anatolii-pale-comprimii-ii-christi-esse-victorium-quam-de-haereticos-patrocinarit-vi-satius-esse-ut-cupiditatem-depouat-cha-ecclesia-reportaret-iii-dioscori-pervecia-etiam-adverritatem-seculter-1001-sus-leonem-saevientis-iv-scribentibus-de-rebus-fidei-epist-cvii-ad-julianum-condisse-episcopom-i-niceri-sua-verba-esse-libranda-v-theodoritum-ab-omni-harconcilii-auctoritas-quanti-facerei-su-ii-julianum-arguet-mon-seculi-mundum-esse-ab-inviolabilibus-quod-anatolio-c-lavace-iii-contra-universalus-ecclesiae-veritate-vi-vigilandum-esse-etiam-post-victoriam-nestatum-sine-reatu-utriusque-ipsorum-nec-sibi-licere-quid-minem-sive-monachum-sive-laicum-praeter-sacerdotes-quam-concedere-nec-e-colligere-1009-pecca-incitans-arragare-silvi-debere - EPIST. CVIII, AD THEODORUM PUBOLUSENSEM EPISCOPUM. — EPIST. CXXI, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. Curam paschaI. Unumquemque episcopum ad metropolitantm in dubiis lis cycli Alexandrinio episcopo olim esse demandatam. — recurrere debere. — II. Duplex esse peccati remedium; II. Quid difficultatis ex illo ortum sit. — III. Ut de hac et quis reconciliationis ordo esse debeat. — III. Puniiendifficultate jubeat inquirri, postulati. epist-cviii-ad-theodorum-pubolusensem-episcopum-epist-cxxi-ad-marcianum-augustum-i-curam-paschai-unumquemque-episcopum-ad-metropolitantm-in-dubiis-lis-cycli-alexandrinio-episcopo-olim-esse-demandatam-recurrere-debere-ii-duplex-esse-peccati-remedium-ii-quid-difficultatis-ex-illo-ortum-sit-iii-ut-de-hac-et-quis-reconciliationis-ordo-esse-debeat-iii-puniien-difficultate-jubeat-inquirri-postulati
- tem, qui ante reconciliationem deserit, reconciliari post EPIST. CXXII, AD MARCIANUM EPISCOPOM. — Rogat etiam ut mortem non posse. — IV. Nemini in extremis posito et de controversiis Paschatis eadem sequentis diligentiss inreconciliationem petenti eam esse concedendam. — V. Quam quirat, rescribatque.
tem, qui ante reconciliationem deserit, reconciliari post EPIST. CXXII, AD MARCIANUM EPISCOPOM. — Rogat etiam ut mortem non posse. — IV. Nemini in extremis posito et de controversiis Paschatis eadem sequentis diligentiss inreconciliationem petenti eam esse concedendam. — V. Quam quirat, rescribatque. 1058
tem-qui-ante-reconciliationem-deserit-reconciliari-post-epist-cxxii-ad-marcianum-episcopom-rogat-etiam-ut-mortem-non-posse-iv-nemini-in-extremis-posito-et-de-controversiis-paschatis-eadem-sequentis-diligentiss-inreconciliationem-petenti-eam-esse-concedendam-v-quam-quirat-rescribatque - periculosae in seism penitentia reservatur. Nemini per EPIST. CXXIII, AD EUDOCIAM AUGUSTAM. — I. Rogat ut signa poscenti negandum esse, observatis circa apostolas curam suam reducendis ad fidem et quietem monachis Pacanonices regulis. — VI. Ut cum metropolitano responsa laestinis impendat. — II. Recepta Chalcedonensi synodo ad consultationem communicet. 1011 tam Eutychen quam Nestorium exscentrevir, si catholici EPIST. CIX, AD JULIANUM EPISCOPUM CONCESSM. — I. De videri volun. Quid autem profecerit exhortatio Eudocie, Palaestinorum monachorum turbis et violentis, quibus caipsius litteris instrui cupit.
periculosae in seism penitentia reservatur. Nemini per EPIST. CXXIII, AD EUDOCIAM AUGUSTAM. — I. Rogat ut signa poscenti negandum esse, observatis circa apostolas curam suam reducendis ad fidem et quietem monachis Pacanonices regulis. — VI. Ut cum metropolitano responsa laestinis impendat. — II. Recepta Chalcedonensi synodo ad consultationem communicet. 1011 tam Eutychen quam Nestorium exscentrevir, si catholici EPIST. CIX, AD JULIANUM EPISCOPUM CONCESSM. — I. De videri volun. Quid autem profecerit exhortatio Eudocie, Palaestinorum monachorum turbis et violentis, quibus caipsius litteris instrui cupit. 1060
periculosae-in-seism-penitentia-reservatur-nemini-per-epist-cxxiii-ad-eudociam-augustam-i-rogat-ut-signa-poscenti-negandum-esse-observatis-circa-apostolas-curam-suam-reducendis-ad-fidem-et-quietem-monachis-pacanonices-regulis-vi-ut-cum-metropolitano-responsa-laestinis-impendat-ii-recepta-chalcedonensi-synodo-ad-consultationem-communicet-1011-tam-eutychen-quam-nestorium-exscentrevir-si-catholici-epist-cix-ad-julianum-episcopum-concessm-i-de-videri-volun-quid-autem-profecerit-exhortatio-eudocie-palaestinorum-monachorum-turbis-et-violentis-quibus-ca-ipsius-litteris-instrui-cupit - tholicos expagabant, ac in Eutychanum haersem assenum EPIST. CXXIV, AD I'HNACOS PALESTINOS. — I. Ex perextorquebant, queritur. — II. Eos ab imperatore inhibenversa epistola S. Leonis ad Flavianum interpretatione indus, et pertinaces in exsilium expellendos. — III. Epistulam positum esse Palestinis. — II. Tam Eutychem, qui naturas S. Aitanasi ad Epitectum esslem opponendam mitti. — confludit in Christo, quam Nestorium, qui personas gemiIV. D. Juvenalis episcopo Hierosolymorum esse pollunant, esse detestandos. — III. Christi non esse participationem so, et de alia ej suburrogato. 1014 qui adnarat in eo naturam omne confoitrum. — IV Illus soEPIST. CX, MARCII AUGUSTI AD LEROUM PAPAM. — Confilum Christi sanguine mundari, in quorum corpore oblarmation em synodi Chalcedonensis a pontifice aut necessitus, passus per mortuos triumphaui. — V. Virtutague eius riam petit. Ejus constatain in vindicatione canonibus et natura proprietates ex operum qualitate declaration. tholicos-expagabant-ac-in-eutychanum-haersem-assenum-epist-cxxiv-ad-i-hnacos-palestinos-i-ex-perextorquebant-queritur-ii-eos-ab-imperatore-inhiben-versa-epistola-s-leonis-ad-flavianum-interpretatione-indus-et-pertinaces-in-exsilium-expellendos-iii-epistulam-positum-esse-palestinis-ii-tam-eutychem-qui-naturas-s-aitanasi-ad-epitectum-esslem-opponendam-mitti-confludit-in-christo-quam-nestorium-qui-personas-gemiiv-d-juvenalis-episcopo-hierosolymorum-esse-pollu-nant-esse-detestandos-iii-christi-non-esse-participationem-so-et-de-alia-ej-suburrogato-1014-qui-adnarat-in-eo-naturam-omne-confoitrum-iv-illus-soepist-cx-marcii-augusti-ad-leroum-papam-confi-lum-christi-sanguine-mundari-in-quorum-corpore-oblarmation-em-synodi-chalcedonensis-a-pontifice-aut-necessi-tus-passus-per-mortuos-triumphaui-v-virtutague-eius-riam-petit-ejus-constatain-in-vindicatione-canonibus-et-natura-proprietates-ex-operum-qualitate-declaration
- reprehendenda novitate laudat. 1017 V. Utrumque infeciosse in una perspnua conveicre. — EPIST. CXI, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. Ordinationis VII. Nihil Fdio D.i accessisse de novo nisi in forma servi. reprehendenda-novitate-laudat-1017-v-utrumque-infeciosse-in-una-perspnua-conveicre-epist-cxi-ad-marcianum-augustum-i-ordinationis-vii-nihil-fdio-d-i-accessisse-de-novo-nisi-in-forma-servi
- Anatolii sussicionem per ildei ejus professionem esse VIII. Cum etiam monachis de scandalis ipsorum furore sublatam. — II. Male ab eo Anatolium ab archidiaconi officio ortis exorsulant. — IX. Ut respipsacut et fidea communem esse submotum. — III. Marcianum rogat ut Anatolium ab aplecantar, exhortatur
Anatolii sussicionem per ildei ejus professionem esse VIII. Cum etiam monachis de scandalis ipsorum furore sublatam. — II. Male ab eo Anatolium ab archidiaconi officio ortis exorsulant. — IX. Ut respipsacut et fidea communem esse submotum. — III. Marcianum rogat ut Anatolium ab aplecantar, exhortatur 1061
anatolii-sussicionem-per-ildei-ejus-professionem-esse-viii-cum-etiam-monachis-de-scandalis-ipsorum-furore-sublatam-ii-male-ab-eo-anatolium-ab-archidiaconi-officio-ortis-exorsulant-ix-ut-respipsacut-et-fidea-communem-esse-submotum-iii-marcianum-rogat-ut-anatolium-ab-aplecantar-exhortatur - illicitis retrahat, et faveat Juliano. 1019 EPIST. CXXV, AD JULIANUM CONDESS EPISCOPOM. — Per coEPIST. CXII, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Andrornem mitem Rodanorum De setulio Juliani anxie et postulats; de ecclesiasticis rebus, amoto Aelio, praesupositum esse conomnibus vult instrut.
illicitis retrahat, et faveat Juliano. 1019 EPIST. CXXV, AD JULIANUM CONDESS EPISCOPOM. — Per coEPIST. CXII, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. — I. Andrornem mitem Rodanorum De setulio Juliani anxie et postulats; de ecclesiasticis rebus, amoto Aelio, praesupositum esse conomnibus vult instrut. 1068
illicitis-retrahat-et-faveat-juliano-1019-epist-cxxv-ad-julianum-condess-episcopom-per-coepist-cxii-ad-pulcheriam-augustam-i-andrornem-mitem-rodanorum-de-setulio-juliani-anxie-et-postulats-de-ecclesiasticis-rebus-amoto-aelio-praesupositum-esse-con-omnibus-vult-instrut - queritur. — II. Omnia in statum pristinum restitu postullari. 1023 EPIST. CXXVI, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — Gratias agit EPIST. CXIII, AD JULIANUM EPISCOPUM CONCESSM. — I. Quod pro sedatis Palesitine tumultibus, et restituto in suam ipsi multa patienti compulsas sit, gratias agit, simul de sedem Juvenali Ieroseolymitano; Dioscorum etiam ejusque 1025 sequaces Aegyptus perstringens.
queritur. — II. Omnia in statum pristinum restitu postullari. 1023 EPIST. CXXVI, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — Gratias agit EPIST. CXIII, AD JULIANUM EPISCOPUM CONCESSM. — I. Quod pro sedatis Palesitine tumultibus, et restituto in suam ipsi multa patienti compulsas sit, gratias agit, simul de sedem Juvenali Ieroseolymitano; Dioscorum etiam ejusque 1025 sequaces Aegyptus perstringens. 1069
queritur-ii-omnia-in-statum-pristinum-restitu-postullari-1023-epist-cxxvi-ad-marcianum-augustum-gratias-agit-epist-cxiii-ad-julianum-episcopum-concessm-i-quod-pro-sedatis-palesitine-tumultibus-et-restituto-in-suam-ipsi-multa-patienti-compulsas-sit-gratias-agit-simul-de-sedem-juvenali-ieroseolymitano-dioscorum-etiam-ejusque-1025-sequaces-aegyptus-perstringens - EPIST. CXVII, AD JULIANUM EPISCOPUM CONCESSM. — I. De restituto Ieroseolymitano episcopo, conversis Palestinis monachis et receptis Proterii litteris. — II. De Paschate anni 455 diligentius inquiri cœpit. — III. De epistola sua ad Chalcedonenses episcopos lecta CP. Aetii discussione, et variis epistolis ultro citroque scriptis.
EPIST. CXVII, AD JULIANUM EPISCOPUM CONCESSM. — I. De restituto Ieroseolymitano episcopo, conversis Palestinis monachis et receptis Proterii litteris. — II. De Paschate anni 455 diligentius inquiri cœpit. — III. De epistola sua ad Chalcedonenses episcopos lecta CP. Aetii discussione, et variis epistolis ultro citroque scriptis. 1070
epist-cxvii-ad-julianum-episcopum-concessm-i-de-restituto-ieroseolymitano-episcopo-conversis-palestinis-monachis-et-receptis-proterii-litteris-ii-de-paschate-anni-455-diligentius-inquiri-coepit-iii-de-epistola-sua-ad-chalcedonenses-episcopos-lecta-cp-aetii-discussione-et-variis-epistolis-ultro-citroque-scriptis - EPIST. CXXVIII, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — Laudata principis fide ac religione testatur se libenter Anatolium in gratiam suam recepturum, modo satisfaciat canonibus, et sacerdotum jura non convellat.
EPIST. CXXVIII, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — Laudata principis fide ac religione testatur se libenter Anatolium in gratiam suam recepturum, modo satisfaciat canonibus, et sacerdotum jura non convellat. 1073
epist-cxxviii-ad-marcianum-augustum-laudata-principis-fide-ac-religione-testatur-se-libenter-anatolium-in-gratiam-suam-recepturum-modo-satisfaciat-canonibus-et-sacerdotum-jura-non-convellat - EPIST. CXXIX, AD PROTERIUM EPISCOPUM ALEXANDRINUM. — I. Episcoporum esse vigilare ne fidei unitas violetur, quod vel litterulæ immutatione fieri potest. — II. Ex traditione SS. PP. et suam epistolam catholicam, et docendos esse populos, asserit. — III. Fidem, disciplinam et privilegia Ecclesiarum ex norma vetustatis esse servanda.
EPIST. CXXIX, AD PROTERIUM EPISCOPUM ALEXANDRINUM. — I. Episcoporum esse vigilare ne fidei unitas violetur, quod vel litterulæ immutatione fieri potest. — II. Ex traditione SS. PP. et suam epistolam catholicam, et docendos esse populos, asserit. — III. Fidem, disciplinam et privilegia Ecclesiarum ex norma vetustatis esse servanda. 1075
epist-cxxix-ad-proterium-episcopum-alexandrinum-i-episcoporum-esse-vigilare-ne-fidei-unitas-violetur-quod-vel-litterulae-immutatione-fieri-potest-ii-ex-traditione-ss-pp-et-suam-epistolam-catholicam-et-docendos-esse-populos-asserit-iii-fidem-disciplinam-et-privilegia-ecclesiarum-ex-norma-vetustatis-esse-servanda - EPIST. CXXX, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. De fide Proterii Alexandrini episcopi gratulatur. — II. Alexandrinos ex suæ Ecclesiæ traditione ab illo esse edocendos. — III. Ut epistola Leonis ad Flavianum ab hæreticis falsata in Græcum transferatur de novo, et Alexandrinis publice recitetur.
EPIST. CXXX, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. De fide Proterii Alexandrini episcopi gratulatur. — II. Alexandrinos ex suæ Ecclesiæ traditione ab illo esse edocendos. — III. Ut epistola Leonis ad Flavianum ab hæreticis falsata in Græcum transferatur de novo, et Alexandrinis publice recitetur. 1078
epist-cxxx-ad-marcianum-augustum-i-de-fide-proterii-alexandrini-episcopi-gratulatur-ii-alexandrinos-ex-suae-ecclesiae-traditione-ab-illo-esse-edocendos-iii-ut-epistola-leonis-ad-flavianum-ab-haereticis-falsata-in-graecum-transferatur-de-novo-et-alexandrinis-publice-recitetur - EPIST. CXXXI, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — I. Julianum de receptis Proterii Alex. litteris monet; suam ad Flavianum epistolam ex Latino in Græcum ab eodem transferri cupit ac mandat, quam sub signaculo Augusti missam Alexandrinæ plebi in Ecclesia recitari vult. — II. De Paschate sequentis anni ut rescribatur.
EPIST. CXXXI, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — I. Julianum de receptis Proterii Alex. litteris monet; suam ad Flavianum epistolam ex Latino in Græcum ab eodem transferri cupit ac mandat, quam sub signaculo Augusti missam Alexandrinæ plebi in Ecclesia recitari vult. — II. De Paschate sequentis anni ut rescribatur. 1081
epist-cxxxi-ad-julianum-episcopum-coensem-i-julianum-de-receptis-proterii-alex-litteris-monet-suam-ad-flavianum-epistolam-ex-latino-in-graecum-ab-eodem-transferri-cupit-ac-mandat-quam-sub-signaculo-augusti-missam-alexandrinae-plebi-in-ecclesia-recitari-vult-ii-de-paschate-sequentis-anni-ut-rescribatur - EPIST. CXXXII, ANATOLII EPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI AD LEONEM PAPAM. — I. De intermisso litterarum commercio amice conqueritur. Debitam pontifici obedientiam ostendit. epist-cxxxii-anatolii-episcopi-constantinopolitani-ad-leonem-papam-i-de-intermisso-litterarum-commercio-amice-conqueritur-debitam-pontifici-obedientiam-ostendit
- — II. Aetium restitutum esse, Andreæ vero depositum scribit. — III. Litteris sancti pontificis recreari peroptat. ii-aetium-restitutum-esse-andreae-vero-depositum-scribit-iii-litteris-sancti-pontificis-recreari-peroptat
- — IV. Ambitionis culpam a se amolitur, eamque in cleri sui episcoporumque Orientalium studium refundit. Gestorum Chalcedonensium confirmatio pontificiæ auctoritati reservata traditur.
— IV. Ambitionis culpam a se amolitur, eamque in cleri sui episcoporumque Orientalium studium refundit. Gestorum Chalcedonensium confirmatio pontificiæ auctoritati reservata traditur. 1082
iv-ambitionis-culpam-a-se-amolitur-eamque-in-cleri-sui-episcoporumque-orientalium-studium-refundit-gestorum-chalcedonensium-confirmatio-pontificiae-auctoritati-reservata-traditur - EPIST. CXXXIII, SANCTI PROTERII ALEXANDRINI EPISCOPI AD BEATISSIMUM PAPAM LEONEM ROMÆ URBIS EPISCOPUM.
EPIST. CXXXIII, SANCTI PROTERII ALEXANDRINI EPISCOPI AD BEATISSIMUM PAPAM LEONEM ROMÆ URBIS EPISCOPUM. 1084
epist-cxxxiii-sancti-proterii-alexandrini-episcopi-ad-beatissimum-papam-leonem-romae-urbis-episcopum - EPIST. CXXXIV, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. Laudato Marciano, promittit Anatolio gratiam suam, si resipiscat. epist-cxxxiv-ad-marcianum-augustum-i-laudato-marciano-promittit-anatolio-gratiam-suam-si-resipiscat
- — II. Rogat ut Eutychen virum suum in exsilio spargentem ad secretiora loca relegat. — III. De paschalis diei inquisitione gratias agit, et ut catholicis faveat precatur.
— II. Rogat ut Eutychen virum suum in exsilio spargentem ad secretiora loca relegat. — III. De paschalis diei inquisitione gratias agit, et ut catholicis faveat precatur. 1091
ii-rogat-ut-eutychen-virum-suum-in-exsilio-spargentem-ad-secretiora-loca-relegat-iii-de-paschalis-diei-inquisitione-gratias-agit-et-ut-catholicis-faveat-precatur - EPIST. CXXXV, AD ANATOLIUM EPISCOPUM. — I. Intermisssi litterarum commercii rationem reddit. — II. De destituto Andrea archidiacono et aliis in Ecclesia CP. restitutis laudat. — III. Majorem in agnoscenda culpa sinceritatem desiderat.
EPIST. CXXXV, AD ANATOLIUM EPISCOPUM. — I. Intermisssi litterarum commercii rationem reddit. — II. De destituto Andrea archidiacono et aliis in Ecclesia CP. restitutis laudat. — III. Majorem in agnoscenda culpa sinceritatem desiderat. 1096
epist-cxxxv-ad-anatolium-episcopum-i-intermisssi-litterarum-commercii-rationem-reddit-ii-de-destituto-andrea-archidiacono-et-aliis-in-ecclesia-cp-restitutis-laudat-iii-majorem-in-agnoscenda-culpa-sinceritatem-desiderat - EPIST. CXXXVI, AD MARCIANUM AUGUSTUM. De correctione Anatolii. — I. Cur Anatolio scribere intermiserit. — II. Quibus conditionibus illi reconcilietur. — III. De Andrea ab archidiaconatu dejecto, et Juliano commendato. — IV. Ut Carosus monachus compescatur.
EPIST. CXXXVI, AD MARCIANUM AUGUSTUM. De correctione Anatolii. — I. Cur Anatolio scribere intermiserit. — II. Quibus conditionibus illi reconcilietur. — III. De Andrea ab archidiaconatu dejecto, et Juliano commendato. — IV. Ut Carosus monachus compescatur. 1098
epist-cxxxvi-ad-marcianum-augustum-de-correctione-anatolii-i-cur-anatolio-scribere-intermiserit-ii-quibus-conditionibus-illi-reconcilietur-iii-de-andrea-ab-archidiaconatu-dejecto-et-juliano-commendato-iv-ut-carosus-monachus-compescatur - EPIST. CXXXVII, AD EUMDEM MARCIANUM. — I. Gratias agit pro perfecta inquisitione de die paschali, de qua Proterii litteris se accepisse significat. — II. Œconomorum Ecclesiæ rationes, non judicum, sed sacerdotum examine discutiendas esse.
EPIST. CXXXVII, AD EUMDEM MARCIANUM. — I. Gratias agit pro perfecta inquisitione de die paschali, de qua Proterii litteris se accepisse significat. — II. Œconomorum Ecclesiæ rationes, non judicum, sed sacerdotum examine discutiendas esse. 1100
epist-cxxxvii-ad-eumdem-marcianum-i-gratias-agit-pro-perfecta-inquisitione-de-die-paschali-de-qua-proterii-litteris-se-accepisse-significat-ii-oeconomorum-ecclesiae-rationes-non-judicum-sed-sacerdotum-examine-discutiendas-esse - EPIST. CXXXVIII, AD EPISCOPOS GALLIARUM ET HISPANIARUM. epist-cxxxviii-ad-episcopos-galliarum-et-hispaniarum
- — Hanc formatam paschalis diei indicem ad Gallicanos episcopos mittit, per eosdem ad Hispaniarum Ecclesias transmittendam; ubi et controversiæ status exponitur.
— Hanc formatam paschalis diei indicem ad Gallicanos episcopos mittit, per eosdem ad Hispaniarum Ecclesias transmittendam; ubi et controversiæ status exponitur. 1101
hanc-formatam-paschalis-diei-indicem-ad-gallicanos-episcopos-mittit-per-eosdem-ad-hispaniarum-ecclesias-transmittendam-ubi-et-controversiae-status-exponitur - EPIST. CXXXIX, AD JUVENALEM JEROSOLYMITANUM EPISCOPUM. — I. Ipsum in sedem suam receptum esse gaudet, non dissimulata priori ejus tergiversatione. — II. Eumdem ipsis mysteriorum locis edoceri. — III. Ex veritate crucifixionis veritatem nostræ in Christo carnis defendi. — IV. Errantes circa incarnationem Domini ex utriusque Testamenti paginis instrui.
EPIST. CXXXIX, AD JUVENALEM JEROSOLYMITANUM EPISCOPUM. — I. Ipsum in sedem suam receptum esse gaudet, non dissimulata priori ejus tergiversatione. — II. Eumdem ipsis mysteriorum locis edoceri. — III. Ex veritate crucifixionis veritatem nostræ in Christo carnis defendi. — IV. Errantes circa incarnationem Domini ex utriusque Testamenti paginis instrui. 1102
epist-cxxxix-ad-juvenalem-jerosolymitanum-episcopum-i-ipsum-in-sedem-suam-receptum-esse-gaudet-non-dissimulata-priori-ejus-tergiversatione-ii-eumdem-ipsis-mysteriorum-locis-edoceri-iii-ex-veritate-crucifixionis-veritatem-nostrae-in-christo-carnis-defendi-iv-errantes-circa-incarnationem-domini-ex-utriusque-testamenti-paginis-instrui - EPIST. CXL, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — Faciliorem fore deinceps errantium correctionem, Dioscoro sublato, cujus mortem Julianus Leoni nuntiaverat. Eumdem monet ut de statu Alexandrinæ Ecclesiæ scribat.
EPIST. CXL, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. — Faciliorem fore deinceps errantium correctionem, Dioscoro sublato, cujus mortem Julianus Leoni nuntiaverat. Eumdem monet ut de statu Alexandrinæ Ecclesiæ scribat. 1109
epist-cxl-ad-julianum-episcopum-coensem-faciliorem-fore-deinceps-errantium-correctionem-dioscoro-sublato-cujus-mortem-julianus-leoni-nuntiaverat-eumdem-monet-ut-de-statu-alexandrinae-ecclesiae-scribat - EPIST. CXLI, AD EUMDEM JULIANUM. — I. De Carosi monachi correctione et Joannis decurionis in Ægyptum legatione. — II. De Maximo Antiocheno episcopo criminis alicujus accusato, quin evenerit, ut rescribat.
EPIST. CXLI, AD EUMDEM JULIANUM. — I. De Carosi monachi correctione et Joannis decurionis in Ægyptum legatione. — II. De Maximo Antiocheno episcopo criminis alicujus accusato, quin evenerit, ut rescribat. 1110
epist-cxli-ad-eumdem-julianum-i-de-carosi-monachi-correctione-et-joannis-decurionis-in-aegyptum-legatione-ii-de-maximo-antiocheno-episcopo-criminis-alicujus-accusato-quin-evenerit-ut-rescribat - EPIST. CXLII, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. Fide Augusti laudat, iterum de consensu suo circa diei festi celebrationem dato certiorem eum facit. — II. Gratias agit pro ablatis Caroso et Dorotheo e suis monasteriis.
EPIST. CXLII, AD MARCIANUM AUGUSTUM. — I. Fide Augusti laudat, iterum de consensu suo circa diei festi celebrationem dato certiorem eum facit. — II. Gratias agit pro ablatis Caroso et Dorotheo e suis monasteriis. 1110
epist-cxlii-ad-marcianum-augustum-i-fide-augusti-laudat-iterum-de-consensu-suo-circa-diei-festi-celebrationem-dato-certiorem-eum-facit-ii-gratias-agit-pro-ablatis-caroso-et-dorotheo-e-suis-monasteriis - EPIST. CXLIII, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Ne hæreticorum reliquiæ in urbe latentes nimia lenitate foveantur ac convalescant.
EPIST. CXLIII, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Ne hæreticorum reliquiæ in urbe latentes nimia lenitate foveantur ac convalescant. 1111
epist-cxliii-ad-anatolium-episcopum-constantinopolitanum-ne-haereticorum-reliquiae-in-urbe-latentes-nimia-lenitate-foveantur-ac-convalescant - EPIST. CXLIV, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. Nunc primum edita ex ms. Ratisponensi. — Ejus diligentiam laudat. Eutychianorum nisus post Marciani mortem. Ipsorum tumulus Alexandriæ.
EPIST. CXLIV, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. Nunc primum edita ex ms. Ratisponensi. — Ejus diligentiam laudat. Eutychianorum nisus post Marciani mortem. Ipsorum tumulus Alexandriæ. 1112
epist-cxliv-ad-julianum-episcopum-coensem-nunc-primum-edita-ex-ms-ratisponensi-ejus-diligentiam-laudat-eutychianorum-nisus-post-marciani-mortem-ipsorum-tumulus-alexandriae - EPIST. CXLV, AD LEONEM AUGUSTUM. — I. Rogat ut perturbatæ Alexandrinorum Ecclesiæ succurrat. — II. De fide bene definita disputandum denuo non esse; et ut catholicus Alexandrinæ Ecclesiæ episcopus præsitatur.
EPIST. CXLV, AD LEONEM AUGUSTUM. — I. Rogat ut perturbatæ Alexandrinorum Ecclesiæ succurrat. — II. De fide bene definita disputandum denuo non esse; et ut catholicus Alexandrinæ Ecclesiæ episcopus præsitatur. 1113
epist-cxlv-ad-leonem-augustum-i-rogat-ut-perturbatae-alexandrinorum-ecclesiae-succurrat-ii-de-fide-bene-definita-disputandum-denuo-non-esse-et-ut-catholicus-alexandrinae-ecclesiae-episcopus-praesitatur - EPIST. CXLVI, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CP. — I. Hæreticorum furore apud Alexandriam perpetrata in excidium Chalcedonensis synodi tendere ex occasione mortis Marciani imp. — II. Se ad Leonem Aug. pro servandis synodi decretis scripsisse.
EPIST. CXLVI, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CP. — I. Hæreticorum furore apud Alexandriam perpetrata in excidium Chalcedonensis synodi tendere ex occasione mortis Marciani imp. — II. Se ad Leonem Aug. pro servandis synodi decretis scripsisse. 1115
epist-cxlvi-ad-anatolium-episcopum-cp-i-haereticorum-furore-apud-alexandriam-perpetrata-in-excidium-chalcedonensis-synodi-tendere-ex-occasione-mortis-marciani-imp-ii-se-ad-leonem-aug-pro-servandis-synodi-decretis-scripsisse - EPIST. CXLVII, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM, ET ALIUM PRESBYTERUM. — I. De silentio conquestus curam et Ecclesiæ commendat. — II. Ut statuta synodi Chalcedonensis inconcussa permaneant, et Alexandriæ catholicus episcopus eligatur.
EPIST. CXLVII, AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM, ET ALIUM PRESBYTERUM. — I. De silentio conquestus curam et Ecclesiæ commendat. — II. Ut statuta synodi Chalcedonensis inconcussa permaneant, et Alexandriæ catholicus episcopus eligatur. 1116
epist-cxlvii-ad-julianum-episcopum-coensem-et-alium-presbyterum-i-de-silentio-conquestus-curam-et-ecclesiae-commendat-ii-ut-statuta-synodi-chalcedonensis-inconcussa-permaneant-et-alexandriae-catholicus-episcopus-eligatur - EPIST. CXLVIII, AD LEONEM AUGUSTUM. — Gaudet Augustum synodi Chalcedonensis esse custodem, et ab eodem pertinacem et insidiosam hæreticorum contentionem compesci postulat.
EPIST. CXLVIII, AD LEONEM AUGUSTUM. — Gaudet Augustum synodi Chalcedonensis esse custodem, et ab eodem pertinacem et insidiosam hæreticorum contentionem compesci postulat. 1117
epist-cxlviii-ad-leonem-augustum-gaudet-augustum-synodi-chalcedonensis-esse-custodem-et-ab-eodem-pertinacem-et-insidiosam-haereticorum-contentionem-compesci-postulat - EPIST. CXLIX, AD BASILIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. — I. Præmissa de non misso ordinationis nuntio querela, hortatur ut resistat Eutychianorum furori, qui cæso apud Alexandriam Proterio episcopo, synodum novam, posthabita Chalcedonensi, instaurari poscebant. — II. Leone imper. laudato, omnia in episcoporum constantia posita esse asserit, ne novi tractatus ineantur.
EPIST. CXLIX, AD BASILIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. — I. Præmissa de non misso ordinationis nuntio querela, hortatur ut resistat Eutychianorum furori, qui cæso apud Alexandriam Proterio episcopo, synodum novam, posthabita Chalcedonensi, instaurari poscebant. — II. Leone imper. laudato, omnia in episcoporum constantia posita esse asserit, ne novi tractatus ineantur. 1119
epist-cxlix-ad-basilium-episcopum-antiochenum-i-praemissa-de-non-misso-ordinationis-nuntio-querela-hortatur-ut-resistat-eutychianorum-furori-qui-caeso-apud-alexandriam-proterio-episcopo-synodum-novam-posthabita-chalcedonensi-instaurari-poscebant-ii-leone-imper-laudato-omnia-in-episcoporum-constantia-posita-esse-asserit-ne-novi-tractatus-ineantur - EPIST. CL, AD EUTYCHIUM EPISCOPUM THESSALONICENSEM, ET A PARI AD JUVENALEM JEROSOLYMITANUM, PETRUM CORINTHIUM, ET LUCAM DYRRACHENUM. — Hortatur ut sceleratis ausibus Eutychianorum, qui Proterium Alex. episc. occiderant, strenue resistat; nec patiantur synodum alteram congregari; sed sua Chalcedonensi firmitas asseratur.
EPIST. CL, AD EUTYCHIUM EPISCOPUM THESSALONICENSEM, ET A PARI AD JUVENALEM JEROSOLYMITANUM, PETRUM CORINTHIUM, ET LUCAM DYRRACHENUM. — Hortatur ut sceleratis ausibus Eutychianorum, qui Proterium Alex. episc. occiderant, strenue resistat; nec patiantur synodum alteram congregari; sed sua Chalcedonensi firmitas asseratur. 1120
epist-cl-ad-eutychium-episcopum-thessalonicensem-et-a-pari-ad-juvenalem-jerosolymitanum-petrum-corinthium-et-lucam-dyrrachenum-hortatur-ut-sceleratis-ausibus-eutychianorum-qui-proterium-alex-episc-occiderant-strenue-resistat-nec-patiantur-synodum-alteram-congregari-sed-sua-chalcedonensi-firmitas-asseratur - EPIST. CLI, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Nunc primum edita ex ms. Ratisponensi. — Ipsum laudat, et ut Ecclesiam Constantinopolitanam ab hæresi purget hortatur. De Attico presbytero discutiendo.
EPIST. CLI, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Nunc primum edita ex ms. Ratisponensi. — Ipsum laudat, et ut Ecclesiam Constantinopolitanam ab hæresi purget hortatur. De Attico presbytero discutiendo. 1121
epist-cli-ad-anatolium-episcopum-constantinopolitanum-nunc-primum-edita-ex-ms-ratisponensi-ipsum-laudat-et-ut-ecclesiam-constantinopolitanam-ab-haeresi-purget-hortatur-de-attico-presbytero-discutiendo - EPIST. CLII, AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. — Monet ut epistolæ præcedentes ad metropolitanos scriptæ, ad unumquemque Juliani cura vel Aetii perveniant; episcopalem ante omnia requiri constantiam; nihil esse in sua epistola vel novi, vel obscuri, vel dubii.
EPIST. CLII, AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. — Monet ut epistolæ præcedentes ad metropolitanos scriptæ, ad unumquemque Juliani cura vel Aetii perveniant; episcopalem ante omnia requiri constantiam; nihil esse in sua epistola vel novi, vel obscuri, vel dubii. 1122
epist-clii-ad-julianum-coensem-episcopum-monet-ut-epistolae-praecedentes-ad-metropolitanos-scriptae-ad-unumquemque-juliani-cura-vel-aetii-perveniant-episcopalem-ante-omnia-requiri-constantiam-nihil-esse-in-sua-epistola-vel-novi-vel-obscuri-vel-dubii - EPIST. CLIII, AD AETIUM PRESBYTERUM CP. — I. Ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat. — II. Se pariter misisse litteras a Gallis et Italis ad se scriptas. Item et de aliis.
EPIST. CLIII, AD AETIUM PRESBYTERUM CP. — I. Ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat. — II. Se pariter misisse litteras a Gallis et Italis ad se scriptas. Item et de aliis. 1123
epist-cliii-ad-aetium-presbyterum-cp-i-ut-litteras-in-orientem-scriptas-unicuique-dirigat-ii-se-pariter-misisse-litteras-a-gallis-et-italis-ad-se-scriptas-item-et-de-aliis - EPIST. CLIV, AD EPISCOPOS ÆGYPTIOS. — Episcopos Ægyptios pro fide extorres consolatur, et ut pro incarnationis mysterio patienter adversa tolerent, hortatur.
EPIST. CLIV, AD EPISCOPOS ÆGYPTIOS. — Episcopos Ægyptios pro fide extorres consolatur, et ut pro incarnationis mysterio patienter adversa tolerent, hortatur. 1124
epist-cliv-ad-episcopos-aegyptios-episcopos-aegyptios-pro-fide-extorres-consolatur-et-ut-pro-incarnationis-mysterio-patienter-adversa-tolerent-hortatur - EPIST. CLV, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — I. Eum ad vigilantiam contra hæreticorum conatus incitat. — II. Conniventiam clericorum Constantinop. arguit, circa quos vigorem in Anatolio desiderat pastoralem.
EPIST. CLV, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — I. Eum ad vigilantiam contra hæreticorum conatus incitat. — II. Conniventiam clericorum Constantinop. arguit, circa quos vigorem in Anatolio desiderat pastoralem. 1125
epist-clv-ad-anatolium-episcopum-constantinopolitanum-i-eum-ad-vigilantiam-contra-haereticorum-conatus-incitat-ii-conniventiam-clericorum-constantinop-arguit-circa-quos-vigorem-in-anatolio-desiderat-pastoralem - EPIST. CLVI, AD LEONEM AUGUSTUM. — I. Post Chalcedonensem synodum nihil esse denuo tractandum circa fidem. epist-clvi-ad-leonem-augustum-i-post-chalcedonensem-synodum-nihil-esse-denuo-tractandum-circa-fidem
- — II. Antichristum eum esse qui veritatem ab Ecclesia declaratam rursus examinat. — III. Parricidas Alexandrini episcopi Ecclesiæ præsidere nefas esse. — IV. Preces Leoni Augusto oblatæ tam a catholicis quam ab hæreticis, in quo differant. — V. Omnia Christianæ religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. — VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat.
— II. Antichristum eum esse qui veritatem ab Ecclesia declaratam rursus examinat. — III. Parricidas Alexandrini episcopi Ecclesiæ præsidere nefas esse. — IV. Preces Leoni Augusto oblatæ tam a catholicis quam ab hæreticis, in quo differant. — V. Omnia Christianæ religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. — VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. 1127
ii-antichristum-eum-esse-qui-veritatem-ab-ecclesia-declaratam-rursus-examinat-iii-parricidas-alexandrini-episcopi-ecclesiae-praesidere-nefas-esse-iv-preces-leoni-augusto-oblatae-tam-a-catholicis-quam-ab-haereticis-in-quo-differant-v-omnia-christianae-religionis-officia-et-mysteria-apud-alexandriam-esse-intercepta-vi-scripta-de-fide-prolixiora-promittit-anatolii-incuriam-taxat-catholicos-commendat - EPIST. CLVII, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — I. Ut apud imperatorem, quem laudat, pro comprimendis hæreticis strenue agat; idque curet ut Chalcedonensis synodus firma permaneat, et pax Ecclesiæ Alexandrinæ restituatur. — II. Ut parricidæ ab ea pellantur, et afflicti Ægypti episcopi adjuventur. — III. Profugis ex Ægypto episcopis opem esse ferendam; synodi adversariis constanter resistendum esse. — IV. De Attico presbytero et Andrea, ut vel corrigantur, vel repellantur ab Ecclesia.
EPIST. CLVII, AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — I. Ut apud imperatorem, quem laudat, pro comprimendis hæreticis strenue agat; idque curet ut Chalcedonensis synodus firma permaneat, et pax Ecclesiæ Alexandrinæ restituatur. — II. Ut parricidæ ab ea pellantur, et afflicti Ægypti episcopi adjuventur. — III. Profugis ex Ægypto episcopis opem esse ferendam; synodi adversariis constanter resistendum esse. — IV. De Attico presbytero et Andrea, ut vel corrigantur, vel repellantur ab Ecclesia. 1132
epist-clvii-ad-anatolium-episcopum-constantinopolitanum-i-ut-apud-imperatorem-quem-laudat-pro-comprimendis-haereticis-strenue-agat-idque-curet-ut-chalcedonensis-synodus-firma-permaneat-et-pax-ecclesiae-alexandrinae-restituatur-ii-ut-parricidae-ab-ea-pellantur-et-afflicti-aegypti-episcopi-adjuventur-iii-profugis-ex-aegypto-episcopis-opem-esse-ferendam-synodi-adversariis-constanter-resistendum-esse-iv-de-attico-presbytero-et-andrea-ut-vel-corrigantur-vel-repellantur-ab-ecclesia - EPIST. CLVIII, AD EPISCOPOS CATHOLICOS ÆGYPTI APUD CONSTANTINOPOLIM CONSTITUTOS. — Consolatur episcopos pro fide extorres, et ad patientiam hortatur spe cœlestis retributionis objecta, et promissa sua apud imperatorem actione. epist-clviii-ad-episcopos-catholicos-aegypti-apud-constantinopolim-constitutos-consolatur-episcopos-pro-fide-extorres-et-ad-patientiam-hortatur-spe-coelestis-retributionis-objecta-et-promissa-sua-apud-imperatorem-actione
- EPIST. CLIX, AD NICETAM EPISCOPUM AQUILEIENSEM. — I. Quod debeant feminæ quæ, captis viris, nupserint aliis, regressis de captivitate viris prioribus copiari, ut quod suum est unusquisque recipiat. — II. Quod non probetur esse culpabilis qui uxorem captivi in matrimonium videtur esse sortitus. — III. Ut si viri de captivitate regressi intemperantia uxorum offensi non fuerint, et voluerint eas in conjugium recipere, liberam habeant facultatem. — IV. Ut si mulieres ad priores maritos redire noluerint, velut impiæ ecclesiastica communione privandæ sint. — V. Captivis aut terrore[illegible], errore], aut fame, non venerat[ione], eos manducatis edere compulsi, pœnitentia concedenda est. — VI. Quod hi qui ad iterationem baptismi, vel vi vel errore coacti, animos inclinarunt, sint sublevandi remedio, ita ut senilis ætatis, periculorum quoque et ægritudinum, cæterarumque necessitatum habeatur sollicita consideratione respectus. — VII. Ut qui ab hæreticis baptizati sunt, sola sancti Spiritus invocatione firmentur.
EPIST. CLIX, AD NICETAM EPISCOPUM AQUILEIENSEM. — I. Quod debeant feminæ quæ, captis viris, nupserint aliis, regressis de captivitate viris prioribus copiari, ut quod suum est unusquisque recipiat. — II. Quod non probetur esse culpabilis qui uxorem captivi in matrimonium videtur esse sortitus. — III. Ut si viri de captivitate regressi intemperantia uxorum offensi non fuerint, et voluerint eas in conjugium recipere, liberam habeant facultatem. — IV. Ut si mulieres ad priores maritos redire noluerint, velut impiæ ecclesiastica communione privandæ sint. — V. Captivis aut terrore[illegible], errore], aut fame, non venerat[ione], eos manducatis edere compulsi, pœnitentia concedenda est. — VI. Quod hi qui ad iterationem baptismi, vel vi vel errore coacti, animos inclinarunt, sint sublevandi remedio, ita ut senilis ætatis, periculorum quoque et ægritudinum, cæterarumque necessitatum habeatur sollicita consideratione respectus. — VII. Ut qui ab hæreticis baptizati sunt, sola sancti Spiritus invocatione firmentur. 1135
epist-clix-ad-nicetam-episcopum-aquileiensem-i-quod-debeant-feminae-quae-captis-viris-nupserint-aliis-regressis-de-captivitate-viris-prioribus-copiari-ut-quod-suum-est-unusquisque-recipiat-ii-quod-non-probetur-esse-culpabilis-qui-uxorem-captivi-in-matrimonium-videtur-esse-sortitus-iii-ut-si-viri-de-captivitate-regressi-intemperantia-uxorum-offensi-non-fuerint-et-voluerint-eas-in-conjugium-recipere-liberam-habeant-facultatem-iv-ut-si-mulieres-ad-priores-maritos-redire-noluerint-velut-impiae-ecclesiastica-communione-privandae-sint-v-captivis-aut-terrore-illegible-errore-aut-fame-non-venerat-ione-eos-manducatis-edere-compulsi-poenitentia-concedenda-est-vi-quod-hi-qui-ad-iterationem-baptismi-vel-vi-vel-errore-coacti-animos-inclinarunt-sint-sublevandi-remedio-ita-ut-senilis-aetatis-periculorum-quoque-et-aegritudinum-caeterarumque-necessitatum-habeatur-sollicita-consideratione-respectus-vii-ut-qui-ab-haereticis-baptizati-sunt-sola-sancti-spiritus-invocatione-firmentur - EPIST. CLX, AD EPISCOPOS ET CLERICOS CATHOLICOS EX ÆGYPTO APUD CONSTANTINOPOLIM CONSTITUTOS. — I. Consolatur exortes Ægypti episcopos et clericos, monetque de suis legatis in Orientem ex imperatoris voluntate mittendis. — II. Hortatur ut omnem novum de fide tractatum amoveant, sufficiente synodi auctoritate.
EPIST. CLX, AD EPISCOPOS ET CLERICOS CATHOLICOS EX ÆGYPTO APUD CONSTANTINOPOLIM CONSTITUTOS. — I. Consolatur exortes Ægypti episcopos et clericos, monetque de suis legatis in Orientem ex imperatoris voluntate mittendis. — II. Hortatur ut omnem novum de fide tractatum amoveant, sufficiente synodi auctoritate. 1140
epist-clx-ad-episcopos-et-clericos-catholicos-ex-aegypto-apud-constantinopolim-constitutos-i-consolatur-exortes-aegypti-episcopos-et-clericos-monetque-de-suis-legatis-in-orientem-ex-imperatoris-voluntate-mittendis-ii-hortatur-ut-omnem-novum-de-fide-tractatum-amoveant-sufficiente-synodi-auctoritate - EPIST. CLXI, AD PRESBYTEROS, DIACONOS ET CLERICOS ECCLESIÆ CONSTANTINOPOLITANÆ. — I. Ut in fide stabiles et ab hæreticorum societate alieni perseverent hortatur. — II. Ut novum judicium non instauretur, et ut Atticus et Andreas ordinis sui honore priventur, nisi voce scriptoque fidei Chalcedonensi adhærere se profiteantur.
EPIST. CLXI, AD PRESBYTEROS, DIACONOS ET CLERICOS ECCLESIÆ CONSTANTINOPOLITANÆ. — I. Ut in fide stabiles et ab hæreticorum societate alieni perseverent hortatur. — II. Ut novum judicium non instauretur, et ut Atticus et Andreas ordinis sui honore priventur, nisi voce scriptoque fidei Chalcedonensi adhærere se profiteantur. 1142
epist-clxi-ad-presbyteros-diaconos-et-clericos-ecclesiae-constantinopolitanae-i-ut-in-fide-stabiles-et-ab-haereticorum-societate-alieni-perseverent-hortatur-ii-ut-novum-judicium-non-instauretur-et-ut-atticus-et-andreas-ordinis-sui-honore-priventur-nisi-voce-scriptoque-fidei-chalcedonensi-adhaerere-se-profiteantur - EPIST. CLXII, AD LEONEM AUGUSTUM. — I. Ut fidem semel definitam ad examen revocari non sinat. — II. Se nec posse hæreticis communione sociari, nec definitis a synodo dissentire. — III. Legatos a se mittendos, non ut disputent, sed ut instruant. — IV. Fugiendos hæreticos, quibus et pœnam imminere significat.
EPIST. CLXII, AD LEONEM AUGUSTUM. — I. Ut fidem semel definitam ad examen revocari non sinat. — II. Se nec posse hæreticis communione sociari, nec definitis a synodo dissentire. — III. Legatos a se mittendos, non ut disputent, sed ut instruant. — IV. Fugiendos hæreticos, quibus et pœnam imminere significat. 1145
epist-clxii-ad-leonem-augustum-i-ut-fidem-semel-definitam-ad-examen-revocari-non-sinat-ii-se-nec-posse-haereticis-communione-sociari-nec-definitis-a-synodo-dissentire-iii-legatos-a-se-mittendos-non-ut-disputent-sed-ut-instruant-iv-fugiendos-haereticos-quibus-et-poenam-imminere-significat - EPIST. CLXIII, AD ANATOLIUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Quod sua monita Anatolio displicuerant expostulat monetque ut Atticus presbyter propria subscriptione publice recitanda Eutychianum damnet errorem, si catholicus videri velit.
EPIST. CLXIII, AD ANATOLIUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Quod sua monita Anatolio displicuerant expostulat monetque ut Atticus presbyter propria subscriptione publice recitanda Eutychianum damnet errorem, si catholicus videri velit. 1146
epist-clxiii-ad-anatolium-constantinopolitanum-quod-sua-monita-anatolio-displicuerant-expostulat-monetque-ut-atticus-presbyter-propria-subscriptione-publice-recitanda-eutychianum-damnet-errorem-si-catholicus-videri-velit - EPIST. CLXIV, AD LEONEM AUGUSTUM. — I. Legatos mittit vice sua pro Ecclesiæ libertate acturos, rogatque ne bene definita ad novum tractatum revocentur. — II. Semper disputationi locum fore, si humano ratiocinio et rhetorum loquacitate expendi mysteria sinantur. — III. Quam Evangelio et humanæ saluti inimicum sit Eutychianorum dogma a synodo proscriptum; cui nulla disputatione derogari debet. — IV. Parricidas Alexandrinos omni indulgentia indignos esse; quibus tamen, si resipiscant, de misericordia non desperandum. — V. Legatos commendat, quos misit non disceptaturos, sed supplicaturos; quænam pro pace Ecclesiæ sint agenda; correctis pœnitentiam non negandam, obduratis sub synodali sententia remanentibus. epist-clxiv-ad-leonem-augustum-i-legatos-mittit-vice-sua-pro-ecclesiae-libertate-acturos-rogatque-ne-bene-definita-ad-novum-tractatum-revocentur-ii-semper-disputationi-locum-fore-si-humano-ratiocinio-et-rhetorum-loquacitate-expendi-mysteria-sinantur-iii-quam-evangelio-et-humanae-saluti-inimicum-sit-eutychianorum-dogma-a-synodo-proscriptum-cui-nulla-disputatione-derogari-debet-iv-parricidas-alexandrinos-omni-indulgentia-indignos-esse-quibus-tamen-si-resipiscant-de-misericordia-non-desperandum-v-legatos-commendat-quos-misit-non-disceptaturos-sed-supplicaturos-quaenam-pro-pace-ecclesiae-sint-agenda-correctis-poenitentiam-non-negandam-obduratis-sub-synodali-sententia-remanentibus
- EPIST. CLXV, AD LEONEM AUGUSTUM. — I. Promissa prius scripta adversus Eutychianum dogma se mittere indicat. — II. Nestorii et Eutychetis dogmata exponuntur, quorum hic Apollinarem, Valentinum, et Manichæum æmulatus est. — III. Nicæno Symbolo omnia hæc hæresum monstra confodi. — IV. Reconciliationem hominum ex incarnatione pendere, sine qua nec mediatoris nec redemptoris officium Christus implet. — V. Solo Christi sacrificio vel reconciliatum Deo fuisse mundum, vel justificatos peccatores. epist-clxv-ad-leonem-augustum-i-promissa-prius-scripta-adversus-eutychianum-dogma-se-mittere-indicat-ii-nestorii-et-eutychetis-dogmata-exponuntur-quorum-hic-apollinarem-valentinum-et-manichaeum-aemulatus-est-iii-nicaeno-symbolo-omnia-haec-haeresum-monstra-confodi-iv-reconciliationem-hominum-ex-incarnatione-pendere-sine-qua-nec-mediatoris-nec-redemptoris-officium-christus-implet-v-solo-christi-sacrificio-vel-reconciliatum-deo-fuisse-mundum-vel-justificatos-peccatores
- — VI. Utriusque in Christo naturæ proprietates ex diversis ejus actionibus manifestari. — VII. Veritatem carnis in Christo ex veritate mortis, sepulturæ et resurrectionis comprobari. — VIII. Christi exaltationem nisi in vera hominis natura perfici non potuisse. — IX. Sub specie Deitatis honorandæ magna eam injuria affici, cum sub mendacio phantasmatis latuisse asseritur. — X. Ex SS. Patrum traditione catholicam fidem inconcusse firmari, quam tueri imperatorem in primis dignum. — XI. Testimonia SS. Patrum tam Græcorum quam Latinorum pro asserenda veritate carnis in Christo.
— VI. Utriusque in Christo naturæ proprietates ex diversis ejus actionibus manifestari. — VII. Veritatem carnis in Christo ex veritate mortis, sepulturæ et resurrectionis comprobari. — VIII. Christi exaltationem nisi in vera hominis natura perfici non potuisse. — IX. Sub specie Deitatis honorandæ magna eam injuria affici, cum sub mendacio phantasmatis latuisse asseritur. — X. Ex SS. Patrum traditione catholicam fidem inconcusse firmari, quam tueri imperatorem in primis dignum. — XI. Testimonia SS. Patrum tam Græcorum quam Latinorum pro asserenda veritate carnis in Christo. 1155
vi-utriusque-in-christo-naturae-proprietates-ex-diversis-ejus-actionibus-manifestari-vii-veritatem-carnis-in-christo-ex-veritate-mortis-sepulturae-et-resurrectionis-comprobari-viii-christi-exaltationem-nisi-in-vera-hominis-natura-perfici-non-potuisse-ix-sub-specie-deitatis-honorandae-magna-eam-injuria-affici-cum-sub-mendacio-phantasmatis-latuisse-asseritur-x-ex-ss-patrum-traditione-catholicam-fidem-inconcusse-firmari-quam-tueri-imperatorem-in-primis-dignum-xi-testimonia-ss-patrum-tam-graecorum-quam-latinorum-pro-asserenda-veritate-carnis-in-christo - EPIST. CLXVI, AD NEONEM RAVENNATEM EPISCOPUM. — De his qui de Captivitate redeuntes, incertum habent utrum ante captivitatem baptismum consecuti sint. — I. De parvulis qui in captivitatem devenerunt, et baptismi gratiam non reminiscuntur. — II. Ut ab hæreticis baptizatus, per manus impositionem accipiat Spiritum sanctum.
EPIST. CLXVI, AD NEONEM RAVENNATEM EPISCOPUM. — De his qui de Captivitate redeuntes, incertum habent utrum ante captivitatem baptismum consecuti sint. — I. De parvulis qui in captivitatem devenerunt, et baptismi gratiam non reminiscuntur. — II. Ut ab hæreticis baptizatus, per manus impositionem accipiat Spiritum sanctum. 1191
epist-clxvi-ad-neonem-ravennatem-episcopum-de-his-qui-de-captivitate-redeuntes-incertum-habent-utrum-ante-captivitatem-baptismum-consecuti-sint-i-de-parvulis-qui-in-captivitatem-devenerunt-et-baptismi-gratiam-non-reminiscuntur-ii-ut-ab-haereticis-baptizatus-per-manus-impositionem-accipiat-spiritum-sanctum - EPIST. CLXVII, AD RUSTICUM NARBONENSEM EPISCOPUM. — I. Quod non habeantur episcopi quos nec clerus elegit, nec populus exquisivit, nec provinciales episcopi consecrarunt. epist-clxvii-ad-rusticum-narbonensem-episcopum-i-quod-non-habeantur-episcopi-quos-nec-clerus-elegit-nec-populus-exquisivit-nec-provinciales-episcopi-consecrarunt
- Si qui tamen clerici ab his pseudo episcopis ordinentur, rata potest ordinatio talis existere. — II. Quod presbyteri aut diaconi, si in aliquo crimine detecti fuerint, non possint per manus impositionem pœnitentiæ remedium consequi. — III. Quod diaconi, sicut episcopus et presbyter, cessare debeant ab opere conjugali, non tamen repudiare conjugia. — IV. Quod aliud sit uxor, aliud concubina; nec erret quisquis filiam suam in matrimonium tradiderit ei qui habuit concubinam. — V. Quod non sit conjugii duplicatio quando ancilla rejecta, uxor assumitur. — VI. De his qui communione privantur, et ita moriuntur. — VII. De his qui pœnitentiam agere differunt. — VIII. Quod oporteat eum qui pro illicitis veniam poscit, etiam a licitis abstine-re. — IX. Quod pœnitenti nulla negotiationis lucra exercere conveniat. — X. Quod ad militiam sæcularem post pœnitentiam redire non debeat. — XI. Quod adolescens, si urgente quocumque periculo, pœnitentiam gessit, et non se continet, uxoris possit remedio sustineri. — XII. Quod si quis propositum monachi deseruerit, publicæ sit pœnitentiæ satisfactione purgandus. — XIII. Quod puellæ quæ, non coactæ, sed voluntate propria virginitatis propositum susceperunt, peccant, si nupserint, licet nondum fuerint consecratæ. — XIV. De his qui dubitant utrum baptizati sint, necesse est eos baptizari. — XV. Quod eos qui se baptizatos agnoscunt, sed in qua professione nesciunt, per manus impositionem suscipi conveniat. — XVI. De his qui convivio gentilium et escis immolatitiis usi sunt.
Si qui tamen clerici ab his pseudo episcopis ordinentur, rata potest ordinatio talis existere. — II. Quod presbyteri aut diaconi, si in aliquo crimine detecti fuerint, non possint per manus impositionem pœnitentiæ remedium consequi. — III. Quod diaconi, sicut episcopus et presbyter, cessare debeant ab opere conjugali, non tamen repudiare conjugia. — IV. Quod aliud sit uxor, aliud concubina; nec erret quisquis filiam suam in matrimonium tradiderit ei qui habuit concubinam. — V. Quod non sit conjugii duplicatio quando ancilla rejecta, uxor assumitur. — VI. De his qui communione privantur, et ita moriuntur. — VII. De his qui pœnitentiam agere differunt. — VIII. Quod oporteat eum qui pro illicitis veniam poscit, etiam a licitis abstine-re. — IX. Quod pœnitenti nulla negotiationis lucra exercere conveniat. — X. Quod ad militiam sæcularem post pœnitentiam redire non debeat. — XI. Quod adolescens, si urgente quocumque periculo, pœnitentiam gessit, et non se continet, uxoris possit remedio sustineri. — XII. Quod si quis propositum monachi deseruerit, publicæ sit pœnitentiæ satisfactione purgandus. — XIII. Quod puellæ quæ, non coactæ, sed voluntate propria virginitatis propositum susceperunt, peccant, si nupserint, licet nondum fuerint consecratæ. — XIV. De his qui dubitant utrum baptizati sint, necesse est eos baptizari. — XV. Quod eos qui se baptizatos agnoscunt, sed in qua professione nesciunt, per manus impositionem suscipi conveniat. — XVI. De his qui convivio gentilium et escis immolatitiis usi sunt. 1197
si-qui-tamen-clerici-ab-his-pseudo-episcopis-ordinentur-rata-potest-ordinatio-talis-existere-ii-quod-presbyteri-aut-diaconi-si-in-aliquo-crimine-detecti-fuerint-non-possint-per-manus-impositionem-poenitentiae-remedium-consequi-iii-quod-diaconi-sicut-episcopus-et-presbyter-cessare-debeant-ab-opere-conjugali-non-tamen-repudiare-conjugia-iv-quod-aliud-sit-uxor-aliud-concubina-nec-erret-quisquis-filiam-suam-in-matrimonium-tradiderit-ei-qui-habuit-concubinam-v-quod-non-sit-conjugii-duplicatio-quando-ancilla-rejecta-uxor-assumitur-vi-de-his-qui-communione-privantur-et-ita-moriuntur-vii-de-his-qui-poenitentiam-agere-differunt-viii-quod-oporteat-eum-qui-pro-illicitis-veniam-poscit-etiam-a-licitis-abstine-re-ix-quod-poenitenti-nulla-negotiationis-lucra-exercere-conveniat-x-quod-ad-militiam-saecularem-post-poenitentiam-redire-non-debeat-xi-quod-adolescens-si-urgente-quocumque-periculo-poenitentiam-gessit-et-non-se-continet-uxoris-possit-remedio-sustineri-xii-quod-si-quis-propositum-monachi-deseruerit-publicae-sit-poenitentiae-satisfactione-purgandus-xiii-quod-puellae-quae-non-coactae-sed-voluntate-propria-virginitatis-propositum-susceperunt-peccant-si-nupserint-licet-nondum-fuerint-consecratae-xiv-de-his-qui-dubitant-utrum-baptizati-sint-necesse-est-eos-baptizari-xv-quod-eos-qui-se-baptizatos-agnoscunt-sed-in-qua-professione-nesciunt-per-manus-impositionem-suscipi-conveniat-xvi-de-his-qui-convivio-gentilium-et-escis-immolatitiis-usi-sunt - EPIST. CLXVIII, AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER CAMPANIAM, SAMNIUM ET PICENUM CONSTITUTOS. — I. Ut non omni tempore baptismi regeneratio detur, nisi in Pascha et Pentecoste, et nisi periculosa infirmitas oppresserit. — II. De pœnitentia fidelium, ut confessio eorum non publicetur.
EPIST. CLXVIII, AD UNIVERSOS EPISCOPOS PER CAMPANIAM, SAMNIUM ET PICENUM CONSTITUTOS. — I. Ut non omni tempore baptismi regeneratio detur, nisi in Pascha et Pentecoste, et nisi periculosa infirmitas oppresserit. — II. De pœnitentia fidelium, ut confessio eorum non publicetur. 1209
epist-clxviii-ad-universos-episcopos-per-campaniam-samnium-et-picenum-constitutos-i-ut-non-omni-tempore-baptismi-regeneratio-detur-nisi-in-pascha-et-pentecoste-et-nisi-periculosa-infirmitas-oppresserit-ii-de-poenitentia-fidelium-ut-confessio-eorum-non-publicetur - EPIST. CLXIX, AD LEONEM AUGUSTUM. — I. De ejecto Timotheo Æluro ab Alexandrina Ecclesia, et catholico præsule in ejus locum eligendo. — II. Et fidei integritatem et probitatem morum in sacerdote requiri. — III. Impium Ælurum, etsi fides ejus forte integra, restitui non posse. epist-clxix-ad-leonem-augustum-i-de-ejecto-timotheo-aeluro-ab-alexandrina-ecclesia-et-catholico-praesule-in-ejus-locum-eligendo-ii-et-fidei-integritatem-et-probitatem-morum-in-sacerdote-requiri-iii-impium-aelurum-etsi-fides-ejus-forte-integra-restitui-non-posse
- EPIST. CLXX, AD GENNADIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Queritur quod Timotheus Constantinopolim venire sit permissus; nullam ei restitutionis spem esse relinquendam; cavendumque ne se publicis privatisve colloquiis immisceat.
EPIST. CLXX, AD GENNADIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. — Queritur quod Timotheus Constantinopolim venire sit permissus; nullam ei restitutionis spem esse relinquendam; cavendumque ne se publicis privatisve colloquiis immisceat. 1214
epist-clxx-ad-gennadium-episcopum-constantinopolitanum-queritur-quod-timotheus-constantinopolim-venire-sit-permissus-nullam-ei-restitutionis-spem-esse-relinquendam-cavendumque-ne-se-publicis-privatisve-colloquiis-immisceat - EPIST. CLXXI, AD TIMOTHEUM EPISC. ALEXANDRINUM. — I. De electione ejus gratulatur, charitatemque commendat. — II. Ut fidei rebus invigilet, frequenterque ad ipsum scribat.
EPIST. CLXXI, AD TIMOTHEUM EPISC. ALEXANDRINUM. — I. De electione ejus gratulatur, charitatemque commendat. — II. Ut fidei rebus invigilet, frequenterque ad ipsum scribat. 1215
epist-clxxi-ad-timotheum-episc-alexandrinum-i-de-electione-ejus-gratulatur-charitatemque-commendat-ii-ut-fidei-rebus-invigilet-frequenterque-ad-ipsum-scribat - EPIST. CLXXII, AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ECCLESIÆ ALEXANDRINÆ. — Ad concordiam in Ecclesia Alexandrina servandam augendamque invitat; et ut qui ab hæreticis seducti sunt, ad pœnitentiæ remedium provocentur.
EPIST. CLXXII, AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ECCLESIÆ ALEXANDRINÆ. — Ad concordiam in Ecclesia Alexandrina servandam augendamque invitat; et ut qui ab hæreticis seducti sunt, ad pœnitentiæ remedium provocentur. 1216
epist-clxxii-ad-presbyteros-et-diaconos-ecclesiae-alexandrinae-ad-concordiam-in-ecclesia-alexandrina-servandam-augendamque-invitat-et-ut-qui-ab-haereticis-seducti-sunt-ad-poenitentiae-remedium-provocentur - EPIST. CLXXIII, AD QUOSDAM ÆGYPTI EPISCOPOS. — De electo Timotheo catholico in locum Timothei Æluri gratulatur; unitatem commendat, et ut sollicitudinem suam ejus curæ jungant ad reducendos errantes, invitat.
EPIST. CLXXIII, AD QUOSDAM ÆGYPTI EPISCOPOS. — De electo Timotheo catholico in locum Timothei Æluri gratulatur; unitatem commendat, et ut sollicitudinem suam ejus curæ jungant ad reducendos errantes, invitat. 1217
epist-clxxiii-ad-quosdam-aegypti-episcopos-de-electo-timotheo-catholico-in-locum-timothei-aeluri-gratulatur-unitatem-commendat-et-ut-sollicitudinem-suam-ejus-curae-jungant-ad-reducendos-errantes-invitat - DISSERTATIO de Epistolis deperditis tum S. Leonis ad alios, tum aliorum ad S. Leonem, ac de aliis monumentis ad epistolas pertinentibus.
DISSERTATIO de Epistolis deperditis tum S. Leonis ad alios, tum aliorum ad S. Leonem, ac de aliis monumentis ad epistolas pertinentibus. 1217
dissertatio-de-epistolis-deperditis-tum-s-leonis-ad-alios-tum-aliorum-ad-s-leonem-ac-de-aliis-monumentis-ad-epistolas-pertinentibus - APPENDIX PRIMA ad secundam partem operum S. Leonis. appendix-prima-ad-secundam-partem-operum-s-leonis
- — EPISTOLÆ SUPPOSITITIÆ.
— EPISTOLÆ SUPPOSITITIÆ. 1235-1255
epistolae-supposititiae - APPENDIX II. — Quædam fragmenta.
APPENDIX II. — Quædam fragmenta. 1255-1263
appendix-ii-quaedam-fragmenta - QUESNELLI OBSERVATIONES ET NOTÆ in Epistolas S. Leonis Magni.
QUESNELLI OBSERVATIONES ET NOTÆ in Epistolas S. Leonis Magni. 1265-1306
quesnelli-observationes-et-notae-in-epistolas-s-leonis-magni