Índice temático estático
PL065 — PL065
Lista HTML estática das seções temáticas do volume, preservando o texto original do índice e priorizando links profundos para páginas com referência explícita.
Sumário
ORDO RERUM
ORDO RERUM QUÆ IN HOC TOMO CONTINENTUR.
ORDO RERUM
- Prodest nisi adsit virginitas cordis
Prodest nisi adsit virginitas cordis, 171.
Prodest nisi adsit virginitas cordis - Diabolus virginitatem carnis per hominem, cordis vero per seipsum nititur auferre
Diabolus virginitatem carnis per hominem, cordis vero per seipsum nititur auferre, 171.
Diabolus virginitatem carnis per hominem cordis vero per seipsum nititur auferre - Diabolus si non valet virginitatem carnis perdere, virginitatem spiritus conatur auferre
Diabolus si non valet virginitatem carnis perdere, virginitatem spiritus conatur auferre, 171.
Diabolus si non valet virginitatem carnis perdere virginitatem spiritus conatur auferre - Virgo Christi non debet alias Christianas considerare sui despicere
Virgo Christi non debet alias Christianas considerare sui despicere, 175.
Virgo Christi non debet alias Christianas considerare sui despicere - Virgo Christi non debet de aliorum sibi graviore periculo blandiri, sed de sua infirmitate humiliter tristari
Virgo Christi non debet de aliorum sibi graviore periculo blandiri, sed de sua infirmitate humiliter tristari, 174.
Virgo Christi non debet de aliorum sibi graviore periculo blandiri sed de sua infirmitate humiliter tristari - Christus quia semper vivus, ideo in corde sponsarum ejus vivere semper debet affectus
Christus quia semper vivus, ideo in corde sponsarum ejus vivere semper debet affectus, 158.
Christus quia semper vivus ideo in corde sponsarum ejus vivere semper debet affectus - Delicias carnis virgo Christi fugere debet, præ omnibus autem superbiam
Delicias carnis virgo Christi fugere debet, præ omnibus autem superbiam, 169, 170.
Delicias carnis virgo Christi fugere debet præ omnibus autem superbiam - Christus sponsæ suæ carnem maceratam vult videre
Christus sponsæ suæ carnem maceratam vult videre, 157.
Christus sponsæ suæ carnem maceratam vult videre - In sponsis suis Christus animæ pulchritudinem diligit, non carnis
In sponsis suis Christus animæ pulchritudinem diligit, non carnis, ibid.
In sponsis suis Christus animæ pulchritudinem diligit non carnis - Vestis virginum intinæ castitatis testis est
Vestis virginum intinæ castitatis testis est, 170.
Vestis virginum intinæ castitatis testis est - Ornatus virginis est virginitatis bonum non minus mente quam carne servare
Ornatus virginis est virginitatis bonum non minus mente quam carne servare, 169.
Ornatus virginis est virginitatis bonum non minus mente quam carne servare - Virgo nec vere casta est, nec fidelis Christo, quæ populo aperit magis placere quam sponso
Virgo nec vere casta est, nec fidelis Christo, quæ populo aperit magis placere quam sponso, 170.
Virgo nec vere casta est nec fidelis Christo quæ populo aperit magis placere quam sponso - Virgo quæ ornatum corporeæ vestis affectat, animam suam virtutum splendore despoliat
Virgo quæ ornatum corporeæ vestis affectat, animam suam virtutum splendore despoliat, ibid.
Virgo quæ ornatum corporeæ vestis affectat animam suam virtutum splendore despoliat - Vinco Dei mater
Vinco Dei mater, 287.
Vinco Dei mater - Virgo proprie Θεοτόκος
Virgo proprie Θεοτόκος, 278.
Virgo proprie Θεοτόκος - Virginitas Mariæ
Virginitas Mariæ, 292.
Virginitas Mariæ - Virgo ab eo quem concepit donum incorruptæ fæcunditatis et fæcundæ integritatis accepit
Virgo ab eo quem concepit donum incorruptæ fæcunditatis et fæcundæ integritatis accepit, ibid.
Virgo ab eo quem concepit donum incorruptæ fæcunditatis et fæcundæ integritatis accepit - Vir a virtute dictus
Vir a virtute dictus, 105.
Vir a virtute dictus - Homo sic factus est ut habere virtutem possit
Virtus. Homo sic factus est ut habere virtutem possit, 188.
Virtus, Homo sic factus est ut habere virtutem possit - Dum cogitas de perfectione virtutum, non considera quid alii minus habeant quam tu, sed quid minus habeas quam habere jam debes
Dum cogitas de perfectione virtutum, non considera quid alii minus habeant quam tu, sed quid minus habeas quam habere jam debes, 174.
Dum cogitas de perfectione virtutum non considera quid alii minus habeant quam tu sed quid minus habeas quam habere jam debes - Ad virtutum continuus profectus esse debet
Ad virtutum continuus profectus esse debet, 156.
Ad virtutum continuus profectus esse debet - Angeli esca virtus divina, hominis medicina
Angeli esca virtus divina, hominis medicina, 90.
Angeli esca virtus divina hominis medicina - Hæc virtus hominem reparavit, angelum custodivit
Hæc virtus hominem reparavit, angelum custodivit, ibid.
Hæc virtus hominem reparavit angelum custodivit - Justa vita in futura vita proderit
Vita. Justa vita in futura vita proderit, 562.
Vita, Justa vita in futura vita proderit - Via hominis est vita ejus
Via hominis est vita ejus, 562.
Via hominis est vita ejus - Qui bene vivit viam ingreditur veritatis
Qui bene vivit viam ingreditur veritatis, ibid.
Qui bene vivit viam ingreditur veritatis - Qui male vivit viam tenet erroris
Qui male vivit viam tenet erroris, ibid.
Qui male vivit viam tenet erroris - Quinam justi vivunt
Quinam justi vivunt, 582, 426.
Quinam justi vivunt - Infidelibus non prodest longa vita aut brevis
Infidelibus non prodest longa vita aut brevis, 152.
Infidelibus non prodest longa vita aut brevis - Non prodest longa vita sed bona
Non prodest longa vita sed bona, 153.
Non prodest longa vita sed bona - Vitam non possidet qui aut in crimine aut in infidelitate permanet
Vitam non possidet qui aut in crimine aut in infidelitate permanet, 197.
Vitam non possidet qui aut in crimine aut in infidelitate permanet - Vitam possidet qui a sinu matris Ecclesiæ non recedit
Vitam possidet qui a sinu matris Ecclesiæ non recedit, ibid..
Vitam possidet qui a sinu matris Ecclesiæ non recedit - Hæc vita nobis est via in qua semper de bemus proficere
Hæc vita nobis est via in qua semper de bemus proficere, 178.
Hæc vita nobis est via in qua semper de bemus proficere - In hac vita tristitia et solatium mixta, non in futura
In hac vita tristitia et solatium mixta, non in futura, 452.
In hac vita tristitia et solatium mixta non in futura - In hac mortali vita non potest esse plena securitas
In hac mortali vita non potest esse plena securitas, 179.
In hac mortali vita non potest esse plena securitas - Ex hujus vitæ fine æternæ vitæ pendet initium
Ex hujus vitæ fine æternæ vitæ pendet initium, 389, 394.
Ex hujus vitæ fine æternæ vitæ pendet initium - Vita bona et vita æterna utraque in Christo et a Christo
Vita bona et vita æterna utraque in Christo et a Christo, 9.
Vita bona et vita æterna utraque in Christo et a Christo - Quid Ætas senectutis vita immaculata
Quid Ætas senectutis vita immaculata, 153.
Quid Ætas senectutis vita immaculata - Vitam beatam accipiemus, si nos huic vitæ mortuos æstimemus
Vitam beatam accipiemus, si nos huic vitæ mortuos æstimemus, 187.
Vitam beatam accipiemus si nos huic vitæ mortuos æstimemus - Si vita æterna finitur, inutilis est omnis labor christianus
Si vita æterna finitur, inutilis est omnis labor christianus, 95.
Si vita æterna finitur inutilis est omnis labor christianus - Cum Deus dat vitam æternam, perficit quod justificans inchoavit
Cum Deus dat vitam æternam, perficit quod justificans inchoavit, 9.
Cum Deus dat vitam æternam perficit quod justificans inchoavit - Tempus acquirendi vitam æternam in ista tantum vita Deus hominibus dedit
Tempus acquirendi vitam æternam in ista tantum vita Deus hominibus dedit, 516.
Tempus acquirendi vitam æternam in ista tantum vita Deus hominibus dedit - Origo vitæ malæ ab originali peccato
Origo vitæ malæ ab originali peccato, 515.
Origo vitæ malæ ab originali peccato - Iniquitas malis moribus polluit vitam
Iniquitas malis moribus polluit vitam, 572.
Iniquitas malis moribus polluit vitam - Voluntas quid
Voluntas quid, 353.
Voluntas quid - Quidquid homo loquitur sciens nonnisi volens loquitur
Quidquid homo loquitur sciens nonnisi volens loquitur, 354.
Quidquid homo loquitur sciens nonnisi volens loquitur - Voluntas in se habet ut possit sponte appetere bonum vel mala
Voluntas in se habet ut possit sponte appetere bonum vel mala, 163.
Voluntas in se habet ut possit sponte appetere bonum vel mala - Voluntas nisi a Deo mutata, aut semper appetit malum aut nunquam appetit bonum
Voluntas nisi a Deo mutata, aut semper appetit malum aut nunquam appetit bonum, 461.
Voluntas nisi a Deo mutata aut semper appetit malum aut nunquam appetit bonum - Bonæ voluntatis initium homo ex se habere non potest
Bonæ voluntatis initium homo ex se habere non potest, 515.
Bonæ voluntatis initium homo ex se habere non potest - Initium bonæ voluntatis a Deo
Initium bonæ voluntatis a Deo, 300.
Initium bonæ voluntatis a Deo - Voluntas bona a Deo datur
Voluntas bona a Deo datur, 506.
Voluntas bona a Deo datur - Voluntas tunc erit bona si Dei præveniat dono, et tunc permanebit bona si ejus non destituatur auxilio
Voluntas tunc erit bona si Dei præveniat dono, et tunc permanebit bona si ejus non destituatur auxilio, 273.
Voluntas tunc erit bona si Dei præveniat dono et tunc permanebit bona si ejus non destituatur auxilio - Voluntas ab eo datur a quo præparatur
Voluntas ab eo datur a quo præparatur, 7.
Voluntas ab eo datur a quo præparatur - paratur
paratur, 7.
paratur - Cur voluntas dicatur præparari a Domino
Cur voluntas dicatur præparari a Domino, ibid.
Cur voluntas dicatur præparari a Domino - Deus bonam voluntatem et operationem prædestinando præparavit
Deus bonam voluntatem et operationem prædestinando præparavit, ibid.
Deus bonam voluntatem et operationem prædestinando præparavit - Voluntas hominis gratiam debet comitari
Voluntas hominis gratiam debet comitari, 469.
Voluntas hominis gratiam debet comitari - Voluntas bonum diligere non poterit nisi discretionis et charitatis gratiam a Deo acceperit
Voluntas bonum diligere non poterit nisi discretionis et charitatis gratiam a Deo acceperit, 465.
Voluntas bonum diligere non poterit nisi discretionis et charitatis gratiam a Deo acceperit - Voluntas Dei cum facimus volentes facimus, sed ut eam faciamus ipse facit in nobis quod placeat coram se
Voluntas Dei cum facimus volentes facimus, sed ut eam faciamus ipse facit in nobis quod placeat coram se, 462.
Voluntas Dei cum facimus volentes facimus sed ut eam faciamus ipse facit in nobis quod placeat coram se - A Deo voluntas hominis regitur gubernatur et regitur
A Deo voluntas hominis regitur gubernatur et regitur, 450, 451.
A Deo voluntas hominis regitur gubernatur et regitur - Voluntas bona fide inchoatur et charitate perficitur
Voluntas bona fide inchoatur et charitate perficitur, 465.
Voluntas bona fide inchoatur et charitate perficitur - Fides et charitas in homine sunt et homini prosunt quia ab eo voluntarie suscipiuntur
Fides et charitas in homine sunt et homini prosunt quia ab eo voluntarie suscipiuntur, 465.
Fides et charitas in homine sunt et homini prosunt quia ab eo voluntarie suscipiuntur - Differentia donationum Dei soli divinæ voluntati tribuenda
Differentia donationum Dei soli divinæ voluntati tribuenda, 453.
Differentia donationum Dei soli divinæ voluntati tribuenda - Humana voluntas per gratiam non mutata aut nesciens peccat, aut vitium suum vitio prævaricationis accumulat
Humana voluntas per gratiam non mutata aut nesciens peccat, aut vitium suum vitio prævaricationis accumulat, 451.
Humana voluntas per gratiam non mutata aut nesciens peccat aut vitium suum vitio prævaricationis accumulat - Bonam voluntatem nemo propriis viribus potest resumere
Bonam voluntatem nemo propriis viribus potest resumere, 454.
Bonam voluntatem nemo propriis viribus potest resumere - Nihil est aliud quod servus nequam ligari manibus jubetur et pedibus, nisi ut in manibus mali operis reatus, in pedibus autem malæ voluntatis puniendus ostendatur affectus
Nihil est aliud quod servus nequam ligari manibus jubetur et pedibus, nisi ut in manibus mali operis reatus, in pedibus autem malæ voluntatis puniendus ostendatur affectus, 403.
Nihil est aliud quod servus nequam ligari manibus jubetur et pedibus nisi ut in manibus mali operis reatus in pedibus autem malæ voluntatis puniendus ostendatur affectus - Mala voluntas mali supplicium
Mala voluntas mali supplicium, 14.
Mala voluntas mali supplicium - Deus ordinator est malarum voluntatum, non auctor
Deus ordinator est malarum voluntatum, non auctor, 20.
Deus ordinator est malarum voluntatum non auctor - Malam voluntatem creator optimus non fecit
Malam voluntatem creator optimus non fecit, 15.
Malam voluntatem creator optimus non fecit - Voluntas vel bona vel noxia ex fine rei cujusque pensanda est
Voluntas vel bona vel noxia ex fine rei cujusque pensanda est, 184.
Voluntas vel bona vel noxia ex fine rei cujusque pensanda est - Voluntas omnipotens necessitate est ip omnibus impletur
Voluntas omnipotens necessitate est ip omnibus impletur, 488.
Voluntas omnipotens necessitate est ip omnibus impletur - Quomodo dicatur voluisse Christus quod noluit Hierusalem
Quomodo dicatur voluisse Christus quod noluit Hierusalem, 585.
Quomodo dicatur voluisse Christus quod noluit Hierusalem - Divinam voluntatem mutari aut virtutem adversitate aliqua superari ne impii quidem audent dicere
Divinam voluntatem mutari aut virtutem adversitate aliqua superari ne impii quidem audent dicere, 484.
Divinam voluntatem mutari aut virtutem adversitate aliqua superari ne impii quidem audent dicere - Deus eos non vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire quibus mysterium suæ agnitionis occultat
Deus eos non vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire quibus mysterium suæ agnitionis occultat, 486.
Deus eos non vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire quibus mysterium suæ agnitionis occultat - Deus voluntatem hominis malam cur punit
Deus voluntatem hominis malam cur punit, 410.
Deus voluntatem hominis malam cur punit - Facere voluntatem Dei nihil aliud est, nisi facere opera quæ nobis inspirat et in nobis operatur voluntas ejus
Facere voluntatem Dei nihil aliud est, nisi facere opera quæ nobis inspirat et in nobis operatur voluntas ejus, 8.
Facere voluntatem Dei nihil aliud est nisi facere opera quæ nobis inspirat et in nobis operatur voluntas ejus - Votum de licitis et ad profectum melioris vitæ pertinentibus fieri debet
Votum de licitis et ad profectum melioris vitæ pertinentibus fieri debet, 521.
Votum de licitis et ad profectum melioris vitæ pertinentibus fieri debet - Ei qui non noverit non est peccatum si non reddat
Ei qui non noverit non est peccatum si non reddat, 147.
Ei qui non noverit non est peccatum si non reddat - Licitarum rerum tamdiu lici us est usus, quamdiu renuntiatio non vovetur
Licitarum rerum tamdiu lici us est usus, quamdiu renuntiatio non vovetur, 147.
Licitarum rerum tamdiu lici us est usus quamdiu renuntiatio non vovetur - Vota Deo reddenda absque excusatione
Vota Deo reddenda absque excusatione, ibid.
Vota Deo reddenda absque excusatione - Non toto animo vovens obligatur voto, et eo damnabilior est quod ad Deum luctus accedit
Non toto animo vovens obligatur voto, et eo damnabilior est quod ad Deum luctus accedit, 148.
Non toto animo vovens obligatur voto et eo damnabilior est quod ad Deum luctus accedit - Votum in tribulatione emissum persolvi debet
Votum in tribulatione emissum persolvi debet, 147.
Votum in tribulatione emissum persolvi debet - Quod vovens Deo sibi in continentiae negotio admisit voluntas, nulla deinceps impune permittit usurpare necessitas
Quod vovens Deo sibi in continentiae negotio admisit voluntas, nulla deinceps impune permittit usurpare necessitas, 148.
Quod vovens Deo sibi in continentiae negotio admisit voluntas nulla deinceps impune permittit usurpare necessitas - De voto nihil licet retinere aut repetere
De voto nihil licet retinere aut repetere, 149.
De voto nihil licet retinere aut repetere - Ananiæ et Saphiræ cor satanas implevit, quia partem de voto uterque retinuit
Ananiæ et Saphiræ cor satanas implevit, quia partem de voto uterque retinuit, ibid.
Ananiæ et Saphiræ cor satanas implevit quia partem de voto uterque retinuit - Non possunt nubere qui continentiam voverunt
Non possunt nubere qui continentiam voverunt, 520, 521.
Non possunt nubere qui continentiam voverunt - Votum continentiae tam virgines ac viduas quam nuptas, si ex consensu voverint, obligat
Votum continentiae tam virgines ac viduas quam nuptas, si ex consensu voverint, obligat, 148.
Votum continentiae tam virgines ac viduas quam nuptas si ex consensu voverint obligat - Vota continentiae obligant sub peccato mortali, etiam si a maritalis ex consensu emittantur
Vota continentiae obligant sub peccato mortali, etiam si a maritalis ex consensu emittantur, 521.
Vota continentiae obligant sub peccato mortali etiam si a maritalis ex consensu emittantur - Post votum a conjugibus emissum illicita omnis commixtio
Post votum a conjugibus emissum illicita omnis commixtio, 148.
Post votum a conjugibus emissum illicita omnis commixtio - Conjugibus non est licentia vovendi sicut viduæ aut virgini
Conjugibus non est licentia vovendi sicut viduæ aut virgini, ibid.
Conjugibus non est licentia vovendi sicut viduæ aut virgini - Conjux sine conjugis voluntate vovere non potest
Conjux sine conjugis voluntate vovere non potest, ibid.
Conjux sine conjugis voluntate vovere non potest - Conjugis votum sine conjugis consensu temerarium
Conjugis votum sine conjugis consensu temerarium, 149.
Conjugis votum sine conjugis consensu temerarium - Tale est ut quis conjugatus velit continentiam profiteri, quale si quis de alterius substantia aut eleemosynam facere, aut sacrificium conetur offerre
Tale est ut quis conjugatus velit continentiam profiteri, quale si quis de alterius substantia aut eleemosynam facere, aut sacrificium conetur offerre, 148.
Tale est ut quis conjugatus velit continentiam profiteri quale si quis de alterius substantia aut eleemosynam facere aut sacrificium conetur offerre - Voti quod ex utriusque consensu est, impunita violatio esse non potest
Voti quod ex utriusque consensu est, impunita violatio esse non potest, ibid.
Voti quod ex utriusque consensu est, impunita violatio esse non potest - Quæ vox sit cujus Spiritus scientiam habet
Vox. Quæ vox sit cujus Spiritus scientiam habet, 251.
Vox, Quæ vox sit cujus Spiritus scientiam habet - Nihil nocet ablata vox ei qui quando potuit confessus est
Nihil nocet ablata vox ei qui quando potuit confessus est, 221.
Nihil nocet ablata vox ei qui quando potuit confessus est - Vulvam matris Christus solus aperuit
Vulvam matris Christus solus aperuit, 501.
Vulvam matris Christus solus aperuit