PL070 — PL070

Aaron interpretatur fortitudinis mons,

Aaron interpretatur fortitudinis mons, 262.

Abel (ab) justo nomen cœpit esse sanctorum,

Abel (ab) justo nomen cœpit esse sanctorum, 423.

Absalom figura fuit Judæ traditoris,

Absalom figura fuit Judæ traditoris, 19.

Abscondi in tabernaculo Dei quid sit,

Abscondi in tabernaculo Dei quid sit, 89.

Absolvitur quisque tanto celerius quanto a semetipso

vivacius damnatur,

vivacius damnatur, 359.

Absorbere quid sit,

Absorbere quid sit, 117.

Abundans unde dictum,

Abundans unde dictum, 486.

Abyssus quid sit,

Abyssus quid sit, 107, 119.

Accedere ad Deum. V. Deus.

Accentus quid sit,

Accentus quid sit, 559.

Accidens quid sit,

Accidens quid sit, 568.

Actus boni clamorem suum habent, 22. Exorant,

Actus boni clamorem suum habent, 22. Exorant, 363.

Retributiones rerum nobis generant, 343. Dominum laudat, qui se probabili actione commendat, 385. Magnitudo

facti potentiam testatur auctoris, 258. Agere viriliter non

solum viris, sed et feminis mandatum est,

solum viris, sed et feminis mandatum est, 90.

Adam ante peccatum intellectum purum possidebat,

quem peccando perdidit, 409. Quis ante et post peccatum, 484. Quare vetus homo dicatur, 29. Quomodo peccavit, 15. Post peccatum Dominum refugit, 452. Quare morte

damnatos, 221. Adæ et Christi comparatio, 14. V. Christus,

Homo.

Admirabile quid sit,

Admirabile quid sit, 565.

Adolescens unde dictus, 324. Quid per adolescentulas

intelligatur,

intelligatur, 725.

Adorandus Dominus triplici de causa, 520. V. Crux.

Adulatio a Domino excludit,

Adulatio a Domino excludit, 477.

Adultero (eum) quis portionem habet,

Adultero (eum) quis portionem habet, 167.

Adverbium quid, 559. Adverbia comparationis ad quid

juvent,

juvent, 505.

Adversa et prospera per diem et noctem intelliguntur,

412. Quæ vera sint adversa, 29. Adversitates remedia divina dicuntur, 459. V. Benedictio.

Ægypti plagæ, 268, 337. Aurum et argentum Ægyptiorum ab Hebræis sublatum non furtum fuit, sed operationis

merces, 388. Ægyptus hic mundus est,

merces, 388. Ægyptus hic mundus est, 459.

Ænigma quid sit,

Ænigma quid sit, 19, 325.

Ætates mundi numerantur,

Ætates mundi numerantur, 513.

Æternitas una dies vocatur, 202, 286. Mala temporalia despicit, qui retributiones æternas considerat,

Æternitas una dies vocatur, 202, 286. Mala temporalia despicit, qui retributiones æternas considerat, 217.

V. Mundus.

Æthiopes significant peccatores,

Æthiopes significant peccatores, 252.

Affectuum duæ sunt species,

Affectuum duæ sunt species, 562.

Affirmatio quid sit,

Affirmatio quid sit, 588.

Afflictionibus (in) gaudendum est in Domino, 106. Cum

fidelis se affligit, iram Dei castigatus evadit, 218. Tanto

quis in futuro consolatus, quanto hic fuerit afflictus,

quis in futuro consolatus, quanto hic fuerit afflictus, 300.

Deo imputatur quod hic affligimur, 128. Gravis est afflictio

a vicinis accepta, 148. V. Persecutio, Tentatio, Tribulatio.

Agareni, id est advenæ,

Agareni, id est advenæ, 285.

Ager ab agendo dictus,

Ager ab agendo dictus, 569.

Agricultura (de) Columella, et Æmilianus scripserunt,

554. V. Hortus.

Alimentum unde dictum sit,

Alimentum unde dictum sit, 109.

Allegoria quid sit,

Allegoria quid sit, 80, 105, 528, 535.

Alleluia nomen est Hebræum a nulla natione translatum,

494, 496. Cur in fine quorumdam psalmorum positum,

494, 496. Cur in fine quorumdam psalmorum positum, 496.

Allophyli alienigenæ,

Allophyli alienigenæ, 371.

Alphabetum perfectum quid designet, quid imperfectum,

487.

Altare unde dictum, 87. Duplex altare, et unde dictum,

145. V. Hæreticus.

Amalech interpretatur parturiens sive dolens,

Amalech interpretatur parturiens sive dolens, 178.

Ambiguitas quid,

Ambiguitas quid, 564.

Amblygonium quid,

Amblygonium quid, 589.

Ambrosius (S.) sex libros in Genesim edidit, quos

Hexaemeron appellavit, 539. Septem libros de Patriarchis,

559. Exposuit S. Lucæ Evangelium, 543. Et omnes S.

Pauli Epistolas, 544. V. Canticum canticorum.

Amicitia quid sit,

Amicitia quid sit, 130.

Amicus quid sit, et unde dictus,

Amicus quid sit, et unde dictus, 130.

Aminadab interpretatur populi mei spontaneus,

Aminadab interpretatur populi mei spontaneus, 537.

Ammon, id est populus turbidus,

Ammon, id est populus turbidus, 281.

Amor Domini duobus articulis hominibus provenit,

Amor Domini duobus articulis hominibus provenit, 388.

Anima Dei amore languet, quando ejus dilectioni nihil

præponit, 509. V. Deus. Cur amor somnus appelletur,

præponit, 509. V. Deus. Cur amor somnus appelletur, 512.

V. Charitas, Dilectio.

Amorrhæus exacerbatio, 465. Amorrhæi amaricantes

dicuntur,

dicuntur, 459.

Anceps quid,

Anceps quid, 595.

Angelus officii nomen non naturæ, 497. Angelus nuntius interpretatur, 548. Quid sit angelus, et quare conversos alligat, 111. Angelis verbum Domini est voluntas ejus,

516. Angeli preces hominum ad Deum deferunt, 78. Spiritus inmundi cupido ne adorari, bonus angelus econtra, 525. Mosquodo angeli possumus feri,

516. Angeli preces hominum ad Deum deferunt, 78. Spiritus inmundi cupido ne adorari, bonus angelus econtra, 525. Mosquodo angeli possumus feri, 111.

Angulus planus unius,

Angulus planus unius, 89.

Anima quid sit, 173 628. Quare anima dicatur, 628. A Deo quod sit, 628. De origine animae, 632. Anima est immortalis, 629. Mutabilitati obnoxia, 630. Mutabilitas animæ unde, 47. Anima quantitatem non habet, 631. Non est corporea. 628. Non est pars Dei, 630. Utrum anima formam habeat, 631. De qualitate substantiali animae, 630. De sede animæ, 633. Anima est tota in partibus corporis, 629. De naturalibus virtutibus animæ, 632. De affectionibus animæ, 629. Anima non crescent, nec fauis alia varia discretione tribuuntur, 632. Qualitas animæ ignea, 630. Lum: n substantiale animæ habent, 631. Quomodo animae sint lumen, 631. Anima hominis proprie dicitur, non pecudum, 628. Quid animae post mortem agat, 637. Animalium virtutes orales quæ sint, 631. Anima pabulum suum habet, quo segnatur, 444. Duobus modis salutatur, 362. Habet sitium suum, 142. Quando anima Deum sit al, 206. Quando sit inanis, quando evanescit, 366. Pinguedo animæ divinarum rerum scientia, 206. In quibus rebus animam levari fassi, in quibus non, 149. Animae sine recla fide sunt terrenæ, 633. Civilas Domini anima pia, 334. Dominus solam animam in sanesi servat, 432. Totum in toto redditur, si anima salvatur, 190. Nihil fortius quam animas salvare, 221. Anima sine Domino semper est captiva, 350. Ad animam justi in manibus Domini collocatam, nulla innocentium vis potest accedere, 415. Anima subjecta passioni corporeæ non caret propria pena, 356. Anima si adhererat corpori, delictis favet; et economa, 402. Quis in vano animam suam accipiat, quis vero non, 81. Anima aquilæ debet esse similis, 343. Per aerolan anima cujusque fidelis intelligitur, 524. Quatuor por estima famulæ animæ vegetantis,

Anima quid sit, 173 628. Quare anima dicatur, 628. A Deo quod sit, 628. De origine animae, 632. Anima est immortalis, 629. Mutabilitati obnoxia, 630. Mutabilitas animæ unde, 47. Anima quantitatem non habet, 631. Non est corporea. 628. Non est pars Dei, 630. Utrum anima formam habeat, 631. De qualitate substantiali animae, 630. De sede animæ, 633. Anima est tota in partibus corporis, 629. De naturalibus virtutibus animæ, 632. De affectionibus animæ, 629. Anima non crescent, nec fauis alia varia discretione tribuuntur, 632. Qualitas animæ ignea, 630. Lum: n substantiale animæ habent, 631. Quomodo animae sint lumen, 631. Anima hominis proprie dicitur, non pecudum, 628. Quid animae post mortem agat, 637. Animalium virtutes orales quæ sint, 631. Anima pabulum suum habet, quo segnatur, 444. Duobus modis salutatur, 362. Habet sitium suum, 142. Quando anima Deum sit al, 206. Quando sit inanis, quando evanescit, 366. Pinguedo animæ divinarum rerum scientia, 206. In quibus rebus animam levari fassi, in quibus non, 149. Animae sine recla fide sunt terrenæ, 633. Civilas Domini anima pia, 334. Dominus solam animam in sanesi servat, 432. Totum in toto redditur, si anima salvatur, 190. Nihil fortius quam animas salvare, 221. Anima sine Domino semper est captiva, 350. Ad animam justi in manibus Domini collocatam, nulla innocentium vis potest accedere, 415. Anima subjecta passioni corporeæ non caret propria pena, 356. Anima si adhererat corpori, delictis favet; et economa, 402. Quis in vano animam suam accipiat, quis vero non, 81. Anima aquilæ debet esse similis, 343. Per aerolan anima cujusque fidelis intelligitur, 524. Quatuor por estima famulæ animæ vegetantis, 632.

Animos unde dicimus, 437. Animus et mens proprie animae non est e cuntur, 623. Quæ sunt communæ animi conceptiones, 589. Duminus animorum qualitates quam creatarum corporum gratias res, id est, 425. Possumus corpore curvari, non animo,

Animos unde dicimus, 437. Animus et mens proprie animae non est e cuntur, 623. Quæ sunt communæ animi conceptiones, 589. Duminus animorum qualitates quam creatarum corporum gratias res, id est, 425. Possumus corpore curvari, non animo, 129.

Anui ingressus a Jano præbebatur, unde et janua,

Anui ingressus a Jano præbebatur, unde et janua, 250.

Annullare quid sit,

Annullare quid sit, 136.

Antichristus universi saeculi pompis abundabit, 178. Superbia Antichristi, 40. Omnia facta et dicta Antichristi peccata sunt, 42. Antichristus omnes senitus habebit pollutas, 40. Nequitia Antichristi duplici perversitate describitur, 41. Omnibus inanis caput est Antichristus, 243. Quare ulla Antichristi a Deo permittuntur, 42. Antichristus leo in cubili, 41. Locch t gura Antichristi,

Antichristus universi saeculi pompis abundabit, 178. Superbia Antichristi, 40. Omnia facta et dicta Antichristi peccata sunt, 42. Antichristus omnes senitus habebit pollutas, 40. Nequitia Antichristi duplici perversitate describitur, 41. Omnibus inanis caput est Antichristus, 243. Quare ulla Antichristi a Deo permittuntur, 42. Antichristus leo in cubili, 41. Locch t gura Antichristi, 176.

Anui-jari-rum opera commendantur, 548. Antiquariorum vocum,

Anui-jari-rum opera commendantur, 548. Antiquariorum vocum, 535.

Aper unde dicitur,

Aper unde dicitur, 276.

Apes unde dicit,

Apes unde dicit, 395.

Apocalypsis a Primario episcopo quinque libris exposita, 544. S. Hieronymus Apocalypsin expositi, quædam vero loca Victorinus et Vigilius Aler antistes,

Apocalypsis a Primario episcopo quinque libris exposita, 544. S. Hieronymus Apocalypsin expositi, quædam vero loca Victorinus et Vigilius Aler antistes, 544.

Apollinarismum error convincitur, 54. Errores Arianorum et Apollinaristarum, 375. V. Christi natura.

Apostoli et patriarchæ, amici Dei, 471. Oculi Christi, 296. Vestigia Christi, 16. Per servos Dei apostoli et prophete designantur, 240. Per virgiles apostoli et doctores Ecclesiæ, 512. Per turbum apostol, 510. Per ventos, 459. Per columns, 254. Per celos apostoli et prophete, 81. Per barbarum apostoli intelligentur, 455. Comparantur arietibus, 93. Monibus, 119, 212. Sagittis, 412. Appellantur mones, 293, 356. Sagitte vocantur, 33. V. Alirum, Christiani, Ecclesia.

Apuleii liber qui inscribitur Perihermenias legendus,

Apuleii liber qui inscribitur Perihermenias legendus, 369.

Aqua unde dicta, 437. Aqua terrensis cum spirituali conferitur, 75. Per aquas populi significantur,

Aqua unde dicta, 437. Aqua terrensis cum spirituali conferitur, 75. Per aquas populi significantur, 262.

Araue unde dicta,

Araue unde dicta, 307.

Arca Noe, et Testamenti typus Ecclesiæ,

Arca Noe, et Testamenti typus Ecclesiæ, 432.

Arcum (quod per) inteligitur, 123. Arcus mandata diviæ significatur, 435. Arcus Dei ad salutem reduitur,

Arcum (quod per) inteligitur, 123. Arcus mandata diviæ significatur, 435. Arcus Dei ad salutem reduitur, 173.

Aréu ad arditate dicta,

Aréu ad arditate dicta, 471.

Argumentatio unde dicur, 566. Quid sit argumentatio, 506. Und assumptia,

Argumentatio unde dicur, 566. Quid sit argumentatio, 506. Und assumptia, 568.

Argumemum quid sit, 111, 571. Quid sit argumentum quod dicitur ratio, 116. Multiplicia sunt argumentorum genera, 571. Duo sunt argumentorum modi, enthymema dicitur et exemplum, ut quid sint, 573. Quæ sint argumentum probabilia, 572. Quid sit probabilie arguentium, 571. Quædam sunt argumenta nec necessaria, nec probabilia, 572. Quibus ex rebus argumenta eruantur, 574, 577, 621, 622. V. Rhetorica.

Aries unde dicitur,

Aries unde dicitur, 93.

Arithmetica quid sit, 385. Cur sic vocata, et qua ejus intentio, 384. Cur consistit ex quantitate discreta, idest. Ejus divisiones, 308. Cur inter mathematicas disciplinas putatur, 384. Quando donata, 563. Ab Abramo Ægyptilis tradita, 384. Apud Graecos exposita, et ab Apuleio et Boecio Latinitate donata, 386. A Pythagora laudata, 584. Non est negligenda, 15. Ejus utilitates,

Arithmetica quid sit, 385. Cur sic vocata, et qua ejus intentio, 384. Cur consistit ex quantitate discreta, idest. Ejus divisiones, 308. Cur inter mathematicas disciplinas putatur, 384. Quando donata, 563. Ab Abramo Ægyptilis tradita, 384. Apud Graecos exposita, et ab Apuleio et Boecio Latinitate donata, 386. A Pythagora laudata, 584. Non est negligenda, 15. Ejus utilitates, 584.

Arius in quo erravit, 8. Error Arii destruitur,

Arius in quo erravit, 8. Error Arii destruitur, 503.

V. Christi, Apollinariste.

Arma unde dicta sunt,

Arma unde dicta sunt, 11.

Argui hic a multis salus est,

Argui hic a multis salus est, 28.

Ars unde dicit, 528. Quæ sit differentia inter artem et disciplinam secundum Platonem et Aristotelem, 583. Iudicium dicendi dedit natura, intuitum artis observatio,

Ars unde dicit, 528. Quæ sit differentia inter artem et disciplinam secundum Platonem et Aristotelem, 583. Iudicium dicendi dedit natura, intuitum artis observatio, 563.

Artes in tres partes dividuntur, 561. Artes et discipline liberalium literarum in sacra Scriptura seminantur,

Artes in tres partes dividuntur, 561. Artes et discipline liberalium literarum in sacra Scriptura seminantur, 538.

Asaph quid significat,

Asaph quid significat, 164, 241, 259.

Assyri interpretantur dirigentes,

Assyri interpretantur dirigentes, 256.

Astronomia quid sit, 119, 584, 590. Astronomiae divisio, 590. De astronomia præcipuus scriptor Ptolemæus habetur, 391. Ad Abrahamo Ægyptius tradita est, 584. Astrologia naturalis laudatur, judiicaria reprobratur, 494. Astronomi judicia sindi corrumpa, et fatuorum nonitia a SS. Patribus damnata, 591. Eugienda,

Astronomia quid sit, 119, 584, 590. Astronomiae divisio, 590. De astronomia præcipuus scriptor Ptolemæus habetur, 391. Ad Abrahamo Ægyptius tradita est, 584. Astrologia naturalis laudatur, judiicaria reprobratur, 494. Astronomi judicia sindi corrumpa, et fatuorum nonitia a SS. Patribus damnata, 591. Eugienda, 239.

Athaunasis (S.) philosophorum virtutes in libro ad Marcellinum patefecit,

Athaunasis (S.) philosophorum virtutes in libro ad Marcellinum patefecit, 341.

Aurium quid sit, et vnde dicitur, 458. Aria Domini sunt apostoli, et square,

Aurium quid sit, et vnde dicitur, 458. Aria Domini sunt apostoli, et square, 322.

Audire qui dicuntur, 165. Per mel et lac auditores designantur,

Audire qui dicuntur, 165. Per mel et lac auditores designantur, 520.

Augustinus (S.) quoq volumina pro Genesis explicatione conscripserit, 539. Quas de libris Regum quæstiones soluat, 540. De eximia Psalmorum expositione laudatur,

Augustinus (S.) quoq volumina pro Genesis explicatione conscripserit, 539. Quas de libris Regum quæstiones soluat, 540. De eximia Psalmorum expositione laudatur, 1.

conscripserit, 539. Quas de libris Regum quæstiones solvat, 540. De eximia Psalmorum expositione laudatur,

conscripserit, 539. Quas de libris Regum quæstiones solvat, 540. De eximia Psalmorum expositione laudatur, 1.

Quatuor libros de concordia euangelistarum scripsit, 543. In salutatione Epistolari ad Romanos unum librum profudit, 541. Epistolam ad Galatas explicavit, ibid. Epistola sancti Jacobi tractavit, 543. In Libro Civilitatis literæ de Apocalypsi aperuit, 544. Laudatur, 531. V. Intelligentia, S. Scriptura.

Auris ab auditis dicta,

Auris ab auditis dicta, 337, 389.

Aurum ab aura dictum,

Aurum ab aura dictum, 242.

Aususn inter et obscucum quæ differt: ita,

Aususn inter et obscucum quæ differt: ita, 20.

Avaritia quid sit, 403. Insigne malum est,

Avaritia quid sit, 403. Insigne malum est, 153.

Avari viri divitarium vocantur,

Avari viri divitarium vocantur, 257.

B

Babylon interpretatur confusio,

Babylon interpretatur confusio, 210, 294.

Baptisma sacri regu la Jordane emanavit, 241. Populus Christianus genus una, de uno fonte baptizatus nata, 283. Nullus sine baptismi fidei esse potest, 515. Per lapisnum et sanctificationem confessionis peccata expiantur, 288. Baptismus nos Adæ puritati restituit, 170. Aquæ refractions vocatur, 79. Per veterum Ecclesiæ solos baptismatis accipitur, 528. Psalmum xlii de ipibendiis creaturalibus Ecclesiæ, 144. Rubrum mare signum quæ baptismatis, quia mixtia sanguine vere latere Christi exili, 251, 279. Sicut populus Israel per mare Rubrun salutatus est, ita Ecclesia gentium per baptismum, 507. Quare diluvium pro sacræ fontibus potuit,

Baptisma sacri regu la Jordane emanavit, 241. Populus Christianus genus una, de uno fonte baptizatus nata, 283. Nullus sine baptismi fidei esse potest, 515. Per lapisnum et sanctificationem confessionis peccata expiantur, 288. Baptismus nos Adæ puritati restituit, 170. Aquæ refractions vocatur, 79. Per veterum Ecclesiæ solos baptismatis accipitur, 528. Psalmum xlii de ipibendiis creaturalibus Ecclesiæ, 144. Rubrum mare signum quæ baptismatis, quia mixtia sanguine vere latere Christi exili, 251, 279. Sicut populus Israel per mare Rubrun salutatus est, ita Ecclesia gentium per baptismum, 507. Quare diluvium pro sacræ fontibus potuit, 95.

Barbarus unde dicitur,

Barbarus unde dicitur, 386.

Basan confusio, 459. Basan societas interpretatur,

Basan confusio, 459. Basan societas interpretatur, 225.

Basilius (S.) novem homiliis in Genesim Graeco sermone compositus, 539. Et librum Hexæmeron,

Basilius (S.) novem homiliis in Genesim Graeco sermone compositus, 539. Et librum Hexæmeron, 591.

Beata gens quæ sit, 108. Omnes beatitudinem volunt adipisci, 318. Beatitudo verbi non potest ex licari,

Beata gens quæ sit, 108. Omnes beatitudinem volunt adipisci, 318. Beatitudo verbi non potest ex licari, 286.

Beatus modus modis dicitur, 12. Esse pauperibus beatis convenit, 135. Quæ beatudo sanctorum, 147. Beatitudo futura describitur, 193, 295. Felicitias bonorum declaratur, 637. Visio beatitica, 638. Lumena et loci necessarium ad visionem beatificam, 218. Quid in gloria posui cognoscere, 658. Felicitas est rerum longe potior et vita præservat, 206. Beatitudo hæreditati comparatur, 202. Gloria sidelium usque ad resurrectionem suspendatur,

Beatus modus modis dicitur, 12. Esse pauperibus beatis convenit, 135. Quæ beatudo sanctorum, 147. Beatitudo futura describitur, 193, 295. Felicitias bonorum declaratur, 637. Visio beatitica, 638. Lumena et loci necessarium ad visionem beatificam, 218. Quid in gloria posui cognoscere, 658. Felicitas est rerum longe potior et vita præservat, 206. Beatitudo hæreditati comparatur, 202. Gloria sidelium usque ad resurrectionem suspendatur, 84, 372, 637.

Beatitudinem qui hic inquit, surgit ante lucem,

Beatitudinem qui hic inquit, surgit ante lucem, 442.

Bellaria (S.) quod de Tobiae, Esther, Judith et Machabelorum exposuit, 343. Hic aut Cassiodori duos libros in Ruth, et alias feurnas subsequentes componuit,

Bellaria (S.) quod de Tobiae, Esther, Judith et Machabelorum exposuit, 343. Hic aut Cassiodori duos libros in Ruth, et alias feurnas subsequentes componuit, 340.

Benedictinus (cumu) Don et per sancta laudanda; cum illo benedicti, 123, 345. Qui Deum benedicunt, 323, 347. Benedictines benediction, qui juri benedictione sacri altarii, 433. Benedictum suii in prosperis, boni etiam in adversis, 169. Mail in ore, non in corde benedictum, 165. Quonad ip sumus esse benedicti,

Benedictinus (cumu) Don et per sancta laudanda; cum illo benedicti, 123, 345. Qui Deum benedicunt, 323, 347. Benedictines benediction, qui juri benedictione sacri altarii, 433. Benedictum suii in prosperis, boni etiam in adversis, 169. Mail in ore, non in corde benedictum, 165. Quonad ip sumus esse benedicti, 457.

Benedictio quae sit firma et vera, 446. Benedictio Domini nos semper augeat, 218. Concessit deo inter hebras benedicendi, 446. V. Episcopus.

Beneficia donata intellectus et memoria commendat, 361. Beneficium nullus fideium obliviscitur, 412. Cur beDigitized by Google

nediciis a Deo collatis bene utendum, 365. Ille nunquam

desinit laudare Deum, qui collata beneficia non obliviscitur,

desinit laudare Deum, qui collata beneficia non obliviscitur, 343.

Benjamin filius dexterae,

Benjamin filius dexterae, 275.

Bethel quid significet,

Bethel quid significet, 511.

Bonitati librum Perihermenias exposuit,

Bonitati librum Perihermenias exposuit, 368.

Bonarum rerum nulla salutiatae, 408. Quando boni sunt

homines, 439. Cur boni malis semper opprobrior sunt,

homines, 439. Cur boni malis semper opprobrior sunt, 228.

Non solum abstinendum a malis, sed bonum est peragendum, si volumus gloriam adipisci, 112. V. Animn, Mali,

Perfectus, Sanctus, Virtus.

Brachium quid significet,

Brachium quid significet, 42, 146, 300.

C

Calix unde dictus,

Calix unde dictus, 44, 55.

Calumnia dicitur capitis alumna, et quid sit,

Calumnia dicitur capitis alumna, et quid sit, 420.

Calumniator, quid sit,

Calumniator, quid sit, 241.

Campi undae dicti,

Campi undae dicti, 452.

Cantare quid sit, 71. Quid sit cantare, exsultare, psallere, 327. Quid sit canticum, 3, 21. Quid sit canticum novum, 135, 493. Quando Deo accepta est vox canticum, 337. V. Psalter, Psalmi.

Cantica canticorum. Cur liber vocetur, 505. Nihil in se habet quod juxta litteram intelligi possit, 551. Eum commentatus est Origenes, 342. E. Iphanius, 542. S. Ambrosius in libro in Patriarcharum multa de Cantico canticorum explanat,

Cantica canticorum. Cur liber vocetur, 505. Nihil in se habet quod juxta litteram intelligi possit, 551. Eum commentatus est Origenes, 342. E. Iphanius, 542. S. Ambrosius in libro in Patriarcharum multa de Cantico canticorum explanat, 542.

Caput a capiendo dictum, 379. Quid per caput debeat accipi,

Caput a capiendo dictum, 379. Quid per caput debeat accipi, 33.

Carcer unde dictus, 479. Duplici modo carcerem intellexerunt maiores,

Carcer unde dictus, 479. Duplici modo carcerem intellexerunt maiores, 479.

Carmelus interpretatur scientia circumcisionis,

Carmelus interpretatur scientia circumcisionis, 528.

Caro unde dictA, 368. Caro pluribus eget quam anima, 206. Cur caro nostra filia Babylonis dicatur, 463. Carnis desideria laquei sunt, 478. Carnis vitia sunt terrae delicta, 417. Hic vere non vivitur ubi carnis fragilitate peccatur, 426. In stercore volvitur, cui vilia carnis dominantur, 385. V. Vitium. In myrrha carnis mortificatio, in hure vero orationum devotio accipitur, 516. Caro nostra luturi corripatur,

Caro unde dictA, 368. Caro pluribus eget quam anima, 206. Cur caro nostra filia Babylonis dicatur, 463. Carnis desideria laquei sunt, 478. Carnis vitia sunt terrae delicta, 417. Hic vere non vivitur ubi carnis fragilitate peccatur, 426. In stercore volvitur, cui vilia carnis dominantur, 385. V. Vitium. In myrrha carnis mortificatio, in hure vero orationum devotio accipitur, 516. Caro nostra luturi corripatur, 285.

Cassiani Dilbe de Institutione monachorum sedulo legendus, 555. A beato Prospero culpatus, 355. Eum Victor Martyrum pars purgavit, ibid.

Cassiodorus omnem Scripturam cum priscis codicibus contulit, 538. Octauchuii textuum in compendium redegit, 540. Libris Regum titulos praefixit Cassiodo us, 540. Auctor et s librorum de Animi et Variaum, 490. Cur litterarum Institutiones divinarum literarum confecerit, 537. Librum de Divisione composuit, 576. Et genuina commentaria in artes Donati, 559. In diversus orbis partes dissererat ad libros conquirendos, 541. Cassiodori ad Christum oratio devotissima, 639. V. Hereticiis.

Castra a castitate dicta,

Castra a castitate dicta, 287.

Categore Aristotlei sunt decem, 568. Cur inteme legende, 368. Instrumenta clegiorum sunt tria, scilicet sequitina, unicoa, denominarum,

Categore Aristotlei sunt decem, 568. Cur inteme legende, 368. Instrumenta clegiorum sunt tria, scilicet sequitina, unicoa, denominarum, 568.

Catharismus,

Catharismus, 282.

Cathedral quid sit,

Cathedral quid sit, 12.

Catuli unde dicti,

Catuli unde dicti, 551.

Causa a casu dicta, 246. Causarum partes status dicuntur, et eorum divisiones, 560. V. Rhetorica.

Cedre interpretatur tenebrae,

Cedre interpretatur tenebrae, 450, 506.

Cervix pro superbia ponitur,

Cervix pro superbia ponitur, 446.

Chalcedonensis concilii codex encyclicus ab Epiphanio Scholastico translatus,

Chalcedonensis concilii codex encyclicus ab Epiphanio Scholastico translatus, 585.

Charas interpresuat humilis, 535. Et mala humilitas,

Charas interpresuat humilis, 535. Et mala humilitas, 459.

Charitas vera in quo consistat, 47. Lex Christi charitas, 447. Latum mandatum est charitas, 412. Cur, 514. Seintia justitiae sunt duo praecepta charitatis, 79. Dilectio Dei et pro inimicis, 61. Chia: ista in summo virtutum collocata, 429. Malitia generalitatem criminum amplectitur, sicut charitas virtutum. 318. Christus oblectatur inter virtutes sanctorum, et praecepit inter eadem et charitatis, 511. Charitas cuncta commutat, 425. Tormentis omnibus fortior, 426. Fervor charitatis tranquillus est, 132. Inge charitatis bearuta conscientia examinatur, 216. Charitatis et unitatis virtus, 437. Per charitatem sancti sunt umquam, 452. Nihil sic terrent malignos spiritus quando charitas, 525. Post carnis continentiam succedit vera charitas, 519. Qui Deum supra cuncta diligunt, ei sub letitia servitut, 553. Quis diligit Deum, 58. Qui Deum ex toto corde diligit, locum vitis non relinquat,

Charitas vera in quo consistat, 47. Lex Christi charitas, 447. Latum mandatum est charitas, 412. Cur, 514. Seintia justitiae sunt duo praecepta charitatis, 79. Dilectio Dei et pro inimicis, 61. Chia: ista in summo virtutum collocata, 429. Malitia generalitatem criminum amplectitur, sicut charitas virtutum. 318. Christus oblectatur inter virtutes sanctorum, et praecepit inter eadem et charitatis, 511. Charitas cuncta commutat, 425. Tormentis omnibus fortior, 426. Fervor charitatis tranquillus est, 132. Inge charitatis bearuta conscientia examinatur, 216. Charitatis et unitatis virtus, 437. Per charitatem sancti sunt umquam, 452. Nihil sic terrent malignos spiritus quando charitas, 525. Post carnis continentiam succedit vera charitas, 519. Qui Deum supra cuncta diligunt, ei sub letitia servitut, 553. Quis diligit Deum, 58. Qui Deum ex toto corde diligit, locum vitis non relinquat, 466.

Quando justi gratis amant Deum, et impii gratis excreantur, 373. V. Deus, Dilectio. Quando proximum sicut ipsum diligimus, 456. Charitatis fraternae laus, 436. Imperare debemus facere omnia quod potest alteri subvenire, 343 Sanctuorum consuetudo nec sibi dolere calamitaties alienas aut proprias, 357. Vir sanctus non in ira corripit; sed

per dilectionem, 477. Dilectio inimicorum. V. Inimicus.

Charitas et misericordia quasi sunt aliae Patris, 56. Charitas claus dicitur, 417. Per vinum fervor charitatis intelligitur, 531. Charitas vernal pluviae comparatur, 47. Per carnes orationes charitatis inge succense intelliguntur,

Charitas et misericordia quasi sunt aliae Patris, 56. Charitas claus dicitur, 417. Per vinum fervor charitatis intelligitur, 531. Charitas vernal pluviae comparatur, 47. Per carnes orationes charitatis inge succense intelliguntur, 450.

Cherubin quomodo interpretandum,

Cherubin quomodo interpretandum, 271, 329.

Chorus quid sit,

Chorus quid sit, 501.

Chrismatis sacri unctione frons Christianorum signantur, 467. Exhiralarut facies in oleo, cum regali chrisma con[?],

citur,

citur, 350.

Christi nomen praeclarum, 242. Nominis Christi est salvare fideliter postulatres, 482. De Salvatore Domino quid credendum, 68, 194. Christo credere salus est et gloria, 204. Christus nostus divinitate solis fidelibus, corpore tantum infidelibus, 261. Christus quomodo venit a Patre, et decessit a mundo, 195. Ad adventum Domini terrae mota est, 59. Per dies plenios primus Christi adventus intelligitur, 246. Vetus ferient dies ante Christi adventum, 133. Quot bona per Christi adventum evenerint, 315. Christi adventu mundi vulnera curata, 214. Genus humanum per adventum Domini sanatum, 212. Christus venit ad nos, ut nos ad eum redeemus, 234. Mysterium incarnationis explicatur, 36. In ipsa incarnationis origine incantiones illum lacti juncta est, 73. Divinitas sine co: fusionis humanitatem as: umpsit, 19. Deus humanatus, 37. Terribilia sunt Dei opera, maxime in uniendo sibi naturam humanam, 214. Incarnationis excellentia, 73, 109. Magnificentia Domini est incarnatio, 34. Beneficio sanctae incarnationis nihil presentatus, 271. Tempus beneplaciti tempus incarnationis, 228. Per concilium Domini incarnatio potest intelligi, 108. Tenebris comparatur, 59. Christus susceptorem poster factus est per incarnationis arcanum, 416. Domirius prorsus nobis, dum humanitatem nostram assumpsit, 310. Deus humanam naturam, quam liberare praeisnaverat, incarnatione exevit, 294. Christus quasi parti perientis, cum carnem nostram suscepit, 310. Christi susce| pio carnis nostra probatur redemptis, 355. Christus veniens in mundum quodam saltus dedit, 310. Veniens Chris o obscuritatis divini Verbi patuit, 60. Nativitas temporalis Christi, 355. Quid in ea eveniret, 169. Cur Christi de utero matris sit, de vacit abstractum, 73. Sine matre in cuo, sine patria in terra, 281. Misericordia Domini et quod de Maria Virgine natus est, 260. Nati tas temporalis Christi potest visitatione appellari, 33. Quaere in ea leantum, 396. Christiurs perfidis apparuit, sed non diatus, 228. In Christo una est tantum persona, 17. Quae persona Christi, 20, 52. Una eademque Dei hominisque persona, 52. In Christo quae sunt naturae, sed una person a, 35, 53, 69, 74, 208. Perfectionem hamonis naturam a sumpsit, quod est contra Apollinarianistas, 290. Duae sunt naturae in Christo perfecte et inclusives, 19, 57, 510. Id proluxit contra Aria nos, 473. In eo sunt due substantes, 16. Ipsarumque operationes exprinuntur, 389. In Christo duoe operationes di initiatis et humanitatis, 525. Cur unus Deus et homo contra Arianos, 149. Dirus deorum est, 164. Deus veritatis dicitur, 98. Deus virtut: m, 266. Inunis virtutum est, 135. Et Filius David et Dominus dicitur, 377. Altissimus jurre dicitur, 213. Cur non homo dicatur, 75. Solus Christus per naturam Filius Dei, sancti vero per gratiam, 299. Filius noster est ad quem omnia referenda, 192. Christu aternus, 243. Non est Deus recens, sed Patri quaternas, 279. Quidquid Christus in templo recepit, secundum bonum nimii illud acquisivit, 18. Divinitas ejus nihil accepti unde crescat vel, 442. Christi creatura omnis subjecta est, 35. In virtute sua et in aeternum don natur, 215. Christus Rex omnipotens, 319. Rex in aeternum, 207. Quae Rex gloriae dicatur, 82. Christus in hoc mundo Rex speculariter ingressus est, 223. Rex a Petra constitutus, 17. Cur Rex, 232. Vere Salomon, id est pacificus, 259. Unctus Christus Regem significat et Sacerdotem, 152. Christus Rex, Propheta, et Pontifex, 455. Christus verae Sacerdos, 579. Christi sus Sacerdos et hostia, 214. Christi anima a peccato originali accepta, 633. Spiritus sanctus in Christo pertransivit, 3. Christus praecant multum habuit, 32. Humilitas Christi multum in labore admisit, 325. Prima gloria Christi fuit, jugredi tabernacula sine manna, 50. Viam est moralitatis solus ambulavisse, 62. Christi via, 544. Iona est nostra vero mala, 122. Christus solus per se immaculatus, alii per gratiam, 398. Christi corpus templum sanctum est, 96. Quomodo caro Christi vivificatrix, adorabilis et salutifera, 111. Caro adorabilis, 59. Corpus Domini quoddam est Dei-itis aestis, 132. Christus quomodo innovatus sit, 35. Quando Christus loquens est, 156. Cur per Dominus Christus dicitur, 22. Christus per liberr et a corus dicitur, et eaque, 508. An forma decoris fuerit, 150. Christus omnibus electis speciosior, 521. Christi imperfectio quid sit, 171. Christus piulpilis, respens et pauper vocatur, tametsi universi Rector et Dominus, 281. Christus unui dures et pauper, 161. Quare dicitur egemus et pauper,

Christi nomen praeclarum, 242. Nominis Christi est salvare fideliter postulatres, 482. De Salvatore Domino quid credendum, 68, 194. Christo credere salus est et gloria, 204. Christus nostus divinitate solis fidelibus, corpore tantum infidelibus, 261. Christus quomodo venit a Patre, et decessit a mundo, 195. Ad adventum Domini terrae mota est, 59. Per dies plenios primus Christi adventus intelligitur, 246. Vetus ferient dies ante Christi adventum, 133. Quot bona per Christi adventum evenerint, 315. Christi adventu mundi vulnera curata, 214. Genus humanum per adventum Domini sanatum, 212. Christus venit ad nos, ut nos ad eum redeemus, 234. Mysterium incarnationis explicatur, 36. In ipsa incarnationis origine incantiones illum lacti juncta est, 73. Divinitas sine co: fusionis humanitatem as: umpsit, 19. Deus humanatus, 37. Terribilia sunt Dei opera, maxime in uniendo sibi naturam humanam, 214. Incarnationis excellentia, 73, 109. Magnificentia Domini est incarnatio, 34. Beneficio sanctae incarnationis nihil presentatus, 271. Tempus beneplaciti tempus incarnationis, 228. Per concilium Domini incarnatio potest intelligi, 108. Tenebris comparatur, 59. Christus susceptorem poster factus est per incarnationis arcanum, 416. Domirius prorsus nobis, dum humanitatem nostram assumpsit, 310. Deus humanam naturam, quam liberare praeisnaverat, incarnatione exevit, 294. Christus quasi parti perientis, cum carnem nostram suscepit, 310. Christi susce| pio carnis nostra probatur redemptis, 355. Christus veniens in mundum quodam saltus dedit, 310. Veniens Chris o obscuritatis divini Verbi patuit, 60. Nativitas temporalis Christi, 355. Quid in ea eveniret, 169. Cur Christi de utero matris sit, de vacit abstractum, 73. Sine matre in cuo, sine patria in terra, 281. Misericordia Domini et quod de Maria Virgine natus est, 260. Nati tas temporalis Christi potest visitatione appellari, 33. Quaere in ea leantum, 396. Christiurs perfidis apparuit, sed non diatus, 228. In Christo una est tantum persona, 17. Quae persona Christi, 20, 52. Una eademque Dei hominisque persona, 52. In Christo quae sunt naturae, sed una person a, 35, 53, 69, 74, 208. Perfectionem hamonis naturam a sumpsit, quod est contra Apollinarianistas, 290. Duae sunt naturae in Christo perfecte et inclusives, 19, 57, 510. Id proluxit contra Aria nos, 473. In eo sunt due substantes, 16. Ipsarumque operationes exprinuntur, 389. In Christo duoe operationes di initiatis et humanitatis, 525. Cur unus Deus et homo contra Arianos, 149. Dirus deorum est, 164. Deus veritatis dicitur, 98. Deus virtut: m, 266. Inunis virtutum est, 135. Et Filius David et Dominus dicitur, 377. Altissimus jurre dicitur, 213. Cur non homo dicatur, 75. Solus Christus per naturam Filius Dei, sancti vero per gratiam, 299. Filius noster est ad quem omnia referenda, 192. Christu aternus, 243. Non est Deus recens, sed Patri quaternas, 279. Quidquid Christus in templo recepit, secundum bonum nimii illud acquisivit, 18. Divinitas ejus nihil accepti unde crescat vel, 442. Christi creatura omnis subjecta est, 35. In virtute sua et in aeternum don natur, 215. Christus Rex omnipotens, 319. Rex in aeternum, 207. Quae Rex gloriae dicatur, 82. Christus in hoc mundo Rex speculariter ingressus est, 223. Rex a Petra constitutus, 17. Cur Rex, 232. Vere Salomon, id est pacificus, 259. Unctus Christus Regem significat et Sacerdotem, 152. Christus Rex, Propheta, et Pontifex, 455. Christus verae Sacerdos, 579. Christi sus Sacerdos et hostia, 214. Christi anima a peccato originali accepta, 633. Spiritus sanctus in Christo pertransivit, 3. Christus praecant multum habuit, 32. Humilitas Christi multum in labore admisit, 325. Prima gloria Christi fuit, jugredi tabernacula sine manna, 50. Viam est moralitatis solus ambulavisse, 62. Christi via, 544. Iona est nostra vero mala, 122. Christus solus per se immaculatus, alii per gratiam, 398. Christi corpus templum sanctum est, 96. Quomodo caro Christi vivificatrix, adorabilis et salutifera, 111. Caro adorabilis, 59. Corpus Domini quoddam est Dei-itis aestis, 132. Christus quomodo innovatus sit, 35. Quando Christus loquens est, 156. Cur per Dominus Christus dicitur, 22. Christus per liberr et a corus dicitur, et eaque, 508. An forma decoris fuerit, 150. Christus omnibus electis speciosior, 521. Christi imperfectio quid sit, 171. Christus piulpilis, respens et pauper vocatur, tametsi universi Rector et Dominus, 281. Christus unui dures et pauper, 161. Quare dicitur egemus et pauper, 158, 251.

De suo dives, propter nos pauper factus, 50. Mendicos de

nostro, dives de suo, 374. Quæ sit ejus abundantia,

nostro, dives de suo, 374. Quæ sit ejus abundantia, 116.

Christus servus Domini dilectus, 118. Cur, 291. Secundum

humanitatem dicit se servum Dei, 100. Cur se vermer

hominel, 73. Humilitas humanitatis Christi exprimtur,

hominel, 73. Humilitas humanitatis Christi exprimtur, 32.

Eam docuit verbis et exemplis, 639. Humilitas Christi de

coerem et fortitudinem habuit, 314. Monstravit et humili

tatis viam, et patientiæ disciplinam, 463. Christi manue

tudo, 141. Actus vite Christi exempla sunt, 190. Omnis

operatio illius ad spem et desiderium supernorum excitai,

523. Christus dura, bonorum viæ ambulavit, 53. Cur la

crymas fuderit, 46. Quomodo cilicium induerit,

crymas fuderit, 46. Quomodo cilicium induerit, 116.

Quando jejunaverit, et quo jejunio, 116. Quando egrota

verit, 96. Cur diabolì tentationem sustinuerit, 191. Chri

stus quomodo legem mundi salvam, 13. Orat Patrem ex

parte humanitatis assumpte, 97. Rogat ut homo, præstat

ut Deus, 376. Puritas orationis Christi, 20. Quod pieteri,

91. Cur petat a Patre qua sibi propriu sunt, 473. Cur

Christus in publicis fidelium sermoni, et non judaeorum,

396. Quare Christus recelit mir. cula, 92. Melius predica

tione quam miraculis salutem operatus est, 251. PaganI

Deum qui posse non credi derum, 21. Passio Christi ge

tis Judaice fabula fuit, 128. Quod judicium a Judæis per

tulerit, 117. Candidus est v r ginitate, rubicundus passione,

522. Quae dixerit: Respice in causam meam, et non in meam

poenâ, 117. Qui si Christus sterilit, 253. Christus se

contrahatum dicit, nusquam desperasse, 99. Christus solus

mori desideravit, 69. Sola mors Christi libera, quia voluntaria, 296. Cur Christus cujus mortem potius elegerit,

mori desideravit, 69. Sola mors Christi libera, quia voluntaria, 296. Cur Christus cujus mortem potius elegerit, 75.

Exitus mortis Christi illi singularis fuit, 223. Cur inscriptio

tituli in passione non fuit delegata, 186. In passione Christi

Dii mentis non absuit, 72. Mors Domini describitur,

Dii mentis non absuit, 72. Mors Domini describitur, 190.

Christi quasi si solo continetur latronum absolvitur,

Christi quasi si solo continetur latronum absolvitur, 75.

Mors Salvatoris sessio vacuam, 469. Dies belli dicitur,

475. Lectus ejus est consummatio beatissime passionis,

451. Totus orbis suxit Christi exitum, 96. Crucis Christi

conterminatio, 25. V. Cruc. Dignum est ut publice laude

tur, qui pati pro communi salute dignatus est, 392. Quænam

instrumenta passionis Christi feros tymis asserverunt,

instrumenta passionis Christi feros tymis asserverunt, 295.

Christi passioius fructus, 571. Utilitas, 5-7. Famulos Dei

in addictionibus confortat, 140. In Christo crucifixo omnes

cru (sic) illi, 186. Christus pro salute generai tantis se obtulit,

52. Causam omnium sunt ferci, 77. Se sacrificium pro om

nibus obtulit, 174. Cur, 463. Ejus passio est sacrificium

justitiae, 174. Humanum genus vinculum liberavit, 522. San

gus Christi totius mundi peccata redemit, 448. Puritas est,

non cruentat, 106. Per Christum peccata facta est a[?] externi

requies, moris salutis introitus, 639. Imperpremium susci

tuli, ut nos patientia sua exsemplo instrueeret; 229. Chri

stus quomodo iaculatur in pulverem deductus, 71. Quo

sensu dictus descéruisse in corruplione, 56. Quare Chri

stus non descenddet in corrupl. tionem, 97. Anima Christi ai

ferioris abstracta est, 96. Ad inferno liberavit animam suam,

163. Quando animi ejus de ne cessitatis liberata,

163. Quando animi ejus de ne cessitatis liberata, 99.

A Christo mors quomodo victa, 20, 185. Necesse fuit mortem

perire, cuius regnum vita pervasit, 222. Quando vero a

Christi reformi, 92. Resurgetnis gloria retribuita fuit pas

sionis, 480. Morte Christi mundus salvandus, ipse v. re resurrectione, 290. Christus Deus a resurrectione reprobatur,

371. Cur super occasum ascenderit a mortuis resurrectio,

290. Resurrectio Domini dormitioni comparatur, 140. Per

resurrectionem virtus divina declarata, et spes cred:tium

firmata, 293. Christianorum est spes, 96, 149. Justorum

corda firmaverit, 400. Respirente Domino spem resurrectio

nis membra perceperunt, 310. Christi excessio apostolis

et toti Ecclesiae utilis erat, 534. Quæ merces humanitati

Christi reddita, 442. Christus quando gloria et honore co

ronatus, 353. Christi laus totius Trinitatis est honor,

ronatus, 353. Christi laus totius Trinitatis est honor, 321.

Sapientia Dei Christus, 551. Sicelita Patris per eum mi

rahilis facta est, 469. Pax Dei est, 288. Dexteræ Excel si

est, 261. Gloria Christi, majestas est Patris, 97. Ch istus

indico dextra, brachium, salutare, et institia Patris,

quia illi conspansibilitas, 327. Misericordia Patris Christus

est, 298. Virtus Patris, 224. Manus Patris, 45-8. Anima

ejus, framæ est Patris, 57. Salus a Christo solo, 51. Solus

tribuit salutem, 490. Spes salutis nostrae Christus Dominus,

50. Cur Christus Salvator dicatur, 273. Conventi nomini

Salvatoris peric latens salvare, 361. Per Christum omnia

pacificata, 534. Christus misericordia peccatorum, et vita

fidelium, 406. Cur Christus misericordia vocetur,

fidelium, 406. Cur Christus misericordia vocetur, 160, 307.

Christus nostra Ecclesias, 512. In eo sola est benefic

iis, 152. Fons est aquarum, 142. Ex eo aqua perennis

prodiit, 265. Christus, via, dux et iter, 19. Mundus non

habet viam nisi Dominum Salvatorern, 206. Christus co

rru ad Patrem veniam, 398. Viri veritatis est, 218. Via

testamentorum est, 460. Duus itineris aucti, 22. Quando

dux noster veraciter est, 98. Nulins mis pro eum in regnum coelorum dari ut vir. 631 Per Christi primum ad ven

tum diabolis relegatus, homo est absolutus, 61. De humilite Christì superbia diaboli vicïa, 421. Quando cum Christo

sumus nullas diaboli insidias, 235. Christus in

nobis diaboulum vincit, 311. V. Dialogus. Christus cur in

Ecclesiam descendit, et ad eam ascendit, 524. Iaus

conjugii Christi et Ecclesiae, 134. Christi us est fundamen

tum et culmen Ecclesiae, 158. Populus Dei unum cor

pus est Christi, 436. Pro membris suìs Christus inspicie

tiam habere dicitur, 227. Cur Christus modo in membris

suis sequensue non regnet, 492. Christus dicitur pati,

quæ membra sustinet, 137. Christus mala mundi dicit sua,

295. Haereditas Christi electi sunt, 92. Quomodo Christus

electos comedat, 520. Quando Christus nos suos esse disju

dicat, 217. Qui proprie Christo subjiciantur, 36. Si Christi

recordemur, e ipse nostri recordabitur, 352. V. Ecclesia.

Respectus Christi nostrun est præsidium, 157. Nos con

vertit, 85. Peccatores a pna.vilalibus concedit, 301. Omne

iniuria cui do dissolvitur, si in Christo fortiter allida

tur, 406. Justis Christus est pax, intiileibus san

dalum, 288. Gaudium Christi est suis bonus generis,

514. Dextera Donorum est Christus, 469. Christus for

titudo capitis nostri, 200. Christus quando panis noster

de terra productur, 319. Panis cœli et angelorum dicitur,

266. Quomodo angelos et homines pascat, ibid. V. Eucharis

tia. Christus quando proximus, quando elongatur,

tia. Christus quando proximus, quando elongatur, 510.

Dulcissimus somnus est Christi in quæerer, 512. Cur ad

tempus declinet cum quæririt, 324. Quaerere animam

Christi in bonam et in malam partem dic tur, 114. Ille obiit

pacem, qui non amat Christian, 430. Inimici Christi suo

per eum delectati sunt, 95. Christus Ade semper oppo

situr, 161. Christi et Ade comparatio, 15. V. Adam. Chri

stus per Davidem intellegendus, 16. Per diad ma caro a

Christo assumpita intelligitur, 514. Per sacrum corpus eius

significatur, 97. Canonicum novum incarnatiouem Domini

signifi cat, 106. Fenur idem, 151. Pro octava secundus Do

mini adventus significatur, 27. Per perhorma passio Christi

designatur, 507. Per narium, 618. Per christuam, 191. Per

purpureum colorem, 529. Per ascensum purpureum,

purpureum colorem, 529. Per ascensum purpureum, 511.

Per fragrans mali fulsiri, 515. Extensio purarum Moysi

figura illius fuit, 457. Dedicatio resurrectionem Donini

significatur, 93. Et liberatione Davidis, 19. Per capreas Chri

stus et doctores Ecclesiae in intelligitur, 528. Per genas

Sponis Christi pietas vel severitas, 525. Christus quare

quisquti comparatur, 63. Et capreis, et himulo cervorum,

510, 511. Ligno fructifero, 13. Sapientia ejus torrenti,

510, 511. Ligno fructifero, 13. Sapientia ejus torrenti, 120.

Ejus corpus pascititor, 161. Et terra, 75. Virtus ejus estsera,

77. Christus et dea: vlus leoni sub diverso respectu compara

tur, 31. Christus s. l., 531. Verus dies perildis ignotus,

265. Canticaum novum dicitur, 485. Cur sit ex acerbus testi

monii, 525, et Spiritualis petro, 358. Cur lapsi angu

slaris dicatur, 396. Foramina pervasa sunt vultures ejus,

511. Ille solus est mors, qui Patris compatiet,

511. Ille solus est mors, qui Patris compatiet, 222.

Cur non canpi, et non ruris vocetur, 508. Sanguis actus

verba sunt Christi, et quare, 151. Christus fortis mano

dicitur, 91. Quid est sedes sarcinati Christi, 158. Chri sti

oculi sunt dona sancti Spiritus, vel Ecclesiæ doctores,

oculi sunt dona sancti Spiritus, vel Ecclesiæ doctores, 525.

Ejus labia sunt duo Testamenti, 53. Per ubera ejus dul

cedo Evangelii intelligitur, 503. Archia ejus sunt pro

thetæ et apostoli, 62. Pedes ejus sunt apostoli, 75. Corni

ejus discipulorum conventum significat, 69. Umbra ejus e st

protectio Divinitatis, 509. Commutatio Christi est vercrm

hominem in regeneratuiis gratiam evocare, 305. Qui

Christi homo decanbratur, 62, 92. V. lex, Synagoga.

Christiani, de Christo dicit, 63, 243. Patriarchæ erant in

spiritu Christiani, et Christi vocatur, 353. Generatio

ventura vocatur Christiani, 78. Religio Christi per totum

mundum dilatatur, 34. Christiani omnem terram replet,

351. Christianum esse in orbe Romano nunc gloria est,

200. Populus Christianus ha hereditas Domini, 294. Est be

ne reditas acquisitionis, 108. V. Ecclesia. Christiani veri ju

rus, 335. Institutio Christiani in duobus consistit, ut de

cimet a malo, et faciât bonum, 125. In pertu, id est est

Christi omnis adfictor Christianus, 241. Dua per bonos

efficiunt Christianos, 82. Duo solum essepellunt Christiani,

396. Officium temporis habere non decet militem Christi,

490. Fidelis Christianus semper est dies, 467. Locus Domini

est precuts Christiani, et atria Ecclesiae catholicae,

est precuts Christiani, et atria Ecclesiae catholicae, 431.

Dubious nodis Christianis dicitur surgere, 68. Quæ quadi

Christianus niche patitur, beatitudinis cognitione reficiur,

490. Maxima Christianorum affiliatio, 148. Christianus op

pressus fructum nunc reddit, 186. V. Afflicio, Persecutio,

Tribulatio. Christiani quæ laetitia fruantur, 23. Quæ bonâ

Christiani Deus promiserit, 146. Christianus populos quare

per Jacob accipiter, 327. Subreptio benedictionis Jacob

fuit figuræ benedictionis populi Christiani, 69 Filii Torre

Christiani diciuntur, 141, 285. Oves populum Christianum

significat, 36. Famuli Christi obvius comparati, 149. Aquae

maris populum significant Christianum, 107. Christiani in re

pectibus circulatae comparantur,

pectibus circulatae comparantur, 187.

dul, que jussit transferri Cassiodorus, 544. Omnes sancti

Pauli Epistolas Attico sermone exposuit, 514. Epistolam ad

Hebræos Attico sermone tractavit, quam Mutianus in Latinum transtulit,

Hebræos Attico sermone tractavit, quam Mutianus in Latinum transtulit, 545.

Chusi, quid interpretetur,

Chusi, quid interpretetur, 30.

Cicatrix, unde dicatur,

Cicatrix, unde dicatur, 123.

Cicero, duos libros de Rhetorica composuit, quos M. Victorinus commentatus est,

Cicero, duos libros de Rhetorica composuit, quos M. Victorinus commentatus est, 563.

Cilicium, quid sit, et ad quid referatur,

Cilicium, quid sit, et ad quid referatur, 113.

Circulus, quid sit, 525, 589. Quid diametrus circulus,

589. Quid semicirculus,

589. Quid semicirculus, 589.

Circumstantiæ in duo partitur Cicero,

Circumstantiæ in duo partitur Cicero, 531.

Cithara, quid sit, 4, 301, 306. Per citharam virtutes morales accipiuntur,

Cithara, quid sit, 4, 301, 306. Per citharam virtutes morales accipiuntur, 435.

Civitates duæ, in hoc mundo sunt, una Domini, altera diaboli, 434. V. Diabolus, Ecclesia.

Clemens Alexandrinus, quasdam Epistolas canonicas exposuit,

Clemens Alexandrinus, quasdam Epistolas canonicas exposuit, 515.

Clibanus, quid sit,

Clibanus, quid sit, 70.

Climata, septem numerantur, et quid sint,

Climata, septem numerantur, et quid sint, 591.

Cœlum unde dictum, 588. Quidam putaverunt cœlum

esse animal, 497. Est in illis cœlum, qui se cæles i conversatione tractant, 411. Quis in cœlum ponit os suum,

esse animal, 497. Est in illis cœlum, qui se cæles i conversatione tractant, 411. Quis in cœlum ponit os suum, 245.

Cœlum quid significet,

Cœlum quid significet, 17, 44, 494.

Cogitationes, unde dictæ, 158, 490, 628. Cogitationes

nostræ pedes vocantur, 451. Solus D us secreta cogitationum cognoscit, 52. Domus nostra dicitur propria cogitatio,

cujus parietes duo sunt Testamenta, 444. Malæ cogitationes

in ima terræ regnantur, 207. Duplex malum est nequitiam cogitare, eamque palam proferre, 245. V. Cor

Collaudatio, quid sit,

Collaudatio, quid sit, 106, 592.

Collectio, quid,

Collectio, quid, 564.

Columba, unde dicta,

Columba, unde dicta, 185.

Commune inter et epiconion quæ sit differentia,

Commune inter et epiconion quæ sit differentia, 593.

Comparatio, quid,

Comparatio, quid, 564.

Comparativus, duas tantum formas habet, 595. Gradus

comparationis tribus casibus servit,

comparationis tribus casibus servit, 595.

Complacere, quid sit,

Complacere, quid sit, 86.

Compunctionis lacrymas profundimus, quando peccatorum nostrorum recordatione mordemur, 421. Dominus nescit differe, quem compuncto corde sibi senserit supplicicare,

Compunctionis lacrymas profundimus, quando peccatorum nostrorum recordatione mordemur, 421. Dominus nescit differe, quem compuncto corde sibi senserit supplicicare, 420.

Computi augmentum quid, 391. Quid ablatio computi,

591.

Concilia, universalia fidem solidant, 545. Patres et concilia non contraria, sed diversa dixerunt,

Concilia, universalia fidem solidant, 545. Patres et concilia non contraria, sed diversa dixerunt, 545.

Conclusio, quid sit, 50, 563, 564, 571. Conclusio duplicem habet rationem,

Conclusio, quid sit, 50, 563, 564, 571. Conclusio duplicem habet rationem, 562.

Concubinæ, quosnam designent,

Concubinæ, quosnam designent, 562.

Concupiscentia, quid sit, 42. Vid. Fides.

Confidentia, in Deum jam præmium est, 19. Cur in homine non confidendum,

Confidentia, in Deum jam præmium est, 19. Cur in homine non confidendum, 594.

Confirmare, quid sit,

Confirmare, quid sit, 125.

Confundimur, quid,

Confundimur, quid, 265.

Confiteri, quid sit, 251. Confessio quasi confatio licitur,

551. Duobus modis confitemur, 511. Duæ sunt confessiones, una laudis, altera pœnitentiæ, 117, 218, 319, 534. Pia

confessio initium sumit a Domino, 255. Post veram fidem

sancta debet venire confessio, 591. Qui ve e noverunt

Deum, ad humilem confessionem descendunt, 101. Peccata sua confitens dat gloriam Deo, 188. Major gloria Dei

est confitenti parcere, quam viventi s ne offensione præstare, 359. Infirmitatis confessio Dei misericordiam movet, 28. Confessio infirmitatis munera divina consequitur,

517. Deo revelare culpam remedium est, confiteri securitas, 248. Frequentata Deo confessio salutem pariturit,

517. Deo revelare culpam remedium est, confiteri securitas, 248. Frequentata Deo confessio salutem pariturit, 251.

Confessio delictorum propitium sibi judicem reddit,

Confessio delictorum propitium sibi judicem reddit, 275.

Peccata confessi ventura judicia nequeunt formidare,

Peccata confessi ventura judicia nequeunt formidare, 218.

Deus solus judex est, qui tribuit veniam confitenti,

Deus solus judex est, qui tribuit veniam confitenti, 475.

Confessio peccatorum inutilis post mortem, 29. V. Baptismus.

Confundi, quid sit, 114, 255. Duplex confusio, 381. In

isto sæculo si confundimur, emendamus, 295. Quando hic

prospere confundimur, 255. Qui ferant confusionem suam,

158.

Conjectura, simplex quid sit,

Conjectura, simplex quid sit, 584.

Conjunctio, quid,

Conjunctio, quid, 559.

Conscientia, munda aula est Spiritus sancti, 95. Bonæ

conscientiæ metus gravior post veniam errare,

conscientiæ metus gravior post veniam errare, 151.

Considerare, quid sit,

Considerare, quid sit, 126.

Consilium, quid sit, 71. Consilium unde dicatur,

Consilium, quid sit, 71. Consilium unde dicatur, 15, 187.

Quid spiritus consilii, 94. Scelus gravius est, quod consilio

geritur plurimorum,

geritur plurimorum, 100.

Constantini in conversione Ecclesia est mirabiliter glorificata,

Constantini in conversione Ecclesia est mirabiliter glorificata, 517.

Consuetudines vitiosæ cur portæ ancæ, 567. Consuetudo

perditurum hominum,

perditurum hominum, 56.

Consummatio, est virtutum omnium completiva perfectio, 412. Consummare et perfectionem significat et defectum,

Consummatio, est virtutum omnium completiva perfectio, 412. Consummare et perfectionem significat et defectum, 411.

Contemplatio Dei spiritualium substantiarum cibus est,

186.

Conferre nosmetipsos debemus si restaurari volumus,

495.

Continuus homo rex vocatur, 103. V. Charitas, Ecclesiastici ordines.

Contradictio, quid sit,

Contradictio, quid sit, 568.

Controversia, ex Cicerone triplex est,

Controversia, ex Cicerone triplex est, 564.

Converti, in ista vita fas est, 104. Deus quolibet tempore nostram conversionem exspectat, 188. Anima hominis vere conversi aranæ comparatur,

Converti, in ista vita fas est, 104. Deus quolibet tempore nostram conversionem exspectat, 188. Anima hominis vere conversi aranæ comparatur, 154.

Cor, non cerebrum, sapientiæ sedes, 248. Locus cordis

inter ubera, 507. Cor vocem habet, quam audit Divi tas,

89. Cor nostrum sit lingua nostra est, 217. Cor pro mente

ponitur, 556. Per cor mentis arcanum intelligitur,

ponitur, 556. Per cor mentis arcanum intelligitur, 466.

Cor ad intelligenda refertur, 174, 285. Quid per duplex,

quid per unum cor significetur? 45. Proprium est Dei

corda nostra discutere, 52. Recti corde divinæ regulæ conjunci, 517. Corda nostra, non pecudum membra Deo immolanda, 174. Si cogitamus Deum in corde, ibi invenimus

illum, 410. Quis ante Deum cor suum elludat,

illum, 410. Quis ante Deum cor suum elludat, 204.

Quando aperimus corda nostra Christo, 521. Cor altum est

quando cœlestia cogitat, et terrena devitat,

quando cœlestia cogitat, et terrena devitat, 209.

Cor, interpretatur Calvaria, 141. Core colvitium, vel

calvum interpretatur,

calvum interpretatur, 285.

Corporis vita quid sit, 629. De diversis partibus corporis, et de earum dispositione, 654. Omnia membra corpori

necessaria, 655. Desiderium corporale cito fastiditur acceptum, 565. Reges vocantur, qui corpus suum regunt,

258.

Cosmographiæ utilitas, 555. Et qui de ea scripserint, ibid.

Creare, quid sit, 172. Quæ sit differentia inter facere et

creare, 497. Creare aliquando revocare significat,

creare, 497. Creare aliquando revocare significat, 172.

Cur Deus omnes creaturas singulari moderatione distinxerit? 553. Creator sub mensura non est, 46. Soli Creatori

convenit esse in idipsum, 435. V. Deus.

Credibilia tria sunt genera, 562. V. Fides.

Crux, lignum vitæ dicitur, 15. Lignum paradisi et crucis confertur, 535. Hostis antiquus crucis signo destruitur,

484. Crux Christi ad salutem credentibus concessa,

484. Crux Christi ad salutem credentibus concessa, 481.

Quomodo crux Domini orbem terræ pravum atque distortum correxerit, 535. Crux Christi adoranda, 452. Per palmam arbor dominicæ crucis exprimitur, 539. Cur signum

crucis cartæ desuper itus dicatur, 450. Arbor malus crucem

Domini significat, sub qua suscitata est Synagoga,

Domini significat, sub qua suscitata est Synagoga, 552.

V. Christus. Crucis signum, fidei Christianæ signum, 65. In

crucis impressione lumen est vultus Dei, 25. Splendor

Domini super nos est, quando crucis ejus impressione decoramur, 508. Quæ peccata oratione sancta et crucis signaculo superantur,

Domini super nos est, quando crucis ejus impressione decoramur, 508. Quæ peccata oratione sancta et crucis signaculo superantur, 598.

Crystallum, quid sit,

Crystallum, quid sit, 405.

Cubile, unde dicatur,

Cubile, unde dicatur, 22, 110.

Cura pervigiles sensus redit,

Cura pervigiles sensus redit, 290.

Custodire, quid sit,

Custodire, quid sit, 127.

Cymbalum, quid sit,

Cymbalum, quid sit, 502.

Cyprus, quid sit, et quomodo ejus unguentum conficiatur,

Cyprus, quid sit, et quomodo ejus unguentum conficiatur, 518.

Dæmon. V. Diabolus.

Damæus, interpretatur sanguinis potus, vel sanguinis

oculus,

oculus, 528.

Damnatorum pœna describitur, 657. Pœnarum damnatorum pro meritorum qualitate diversitas, 657. Pœna damnatorum æterna, 312. Damnati Deum nunquam visuri sunt,

277. Ipsis quies ab operibus malis, sed non a supplicio,

255. Nunquam ad gratiam Dei venturi sunt, 219. Cur ante

oculos Domini, non permanebunt, 25. Ira damnatorum justa, sed non prolicua, 584. Damnatio justa nocentium, honor regis est, 529. V. Infernus.

Danielis liber apud Hebræos inter hagiographa annumeratur,

Danielis liber apud Hebræos inter hagiographa annumeratur, 541.

David, quid significet, 16, 115, 144. Quomodo sanctus

David prophetiam acceperit, 5. David bis unctus fuit,

David prophetiam acceperit, 5. David bis unctus fuit, 88.

Humilitas David commendatur, 169. Peccatum ejus mundo

profuit, 169. Illius pœnitentia, 169, 175. Eximia pœnitentia

erga persecutores, 51. Quomodo dilexerit inimicum,

erga persecutores, 51. Quomodo dilexerit inimicum, 51.

Cur se olivæ comparet, 178. Bellum Davidis cum Goliath

fuit figura certaminis Christi cum diabolo, 455. Semen David Dominus significat Salvatorem, 64. Bersabeæ Ecclesiæ, David Christi figuram portavit,

fuit figura certaminis Christi cum diabolo, 455. Semen David Dominus significat Salvatorem, 64. Bersabeæ Ecclesiæ, David Christi figuram portavit, 169.

Decidere, quid sit,

Decidere, quid sit, 26.

Defectus, multipliciter accipitur,

Defectus, multipliciter accipitur, 410.

Deficere, quid sit,

Deficere, quid sit, 99.

Definitio, quid sit, 570. Unde oriatur definitio, 12. Quæ

sit differentia inter definitionem et descriptionem,

sit differentia inter definitionem et descriptionem, 574.

Quid sit definitio substantialis, 15. Quid definitio legalis,

364. Definitionum quindecim species sunt, et singularum exempla referuntur, 570, 622, 623. Deliciae cœlestes desiderantur, 220. V. Spiritualis. Delicium, levius est quam peccatum, 83. V. Caro, Injustitia. Dentes, unde dicti, 21. Deprecatio, quid sit, 29, 134, 201, 361, V. Oratio. Derisus, quid sit, 148. Desideriis cœlestibus quo magis anima afficitur, eo amplius terrenis emoritur, 521. Vivimus dum impia desideria moriuntur, et e contra, 465. Cur sanctum desiderium virgultis ligni comparatum, 315. V. Caro. Dies dia, Domino odiosa, 336. Detractores, sunt maximi peccatores, 168. Deum a timore majores nostri appellavere, 72. Deus lingua Græca dicitur timor, 161 Decem Dei nomina apud Hebræos, 533. Cur Deus nomen terribile, 515. Quare magnum, terribile et sanctum, 522. Nomen Dei ubique creditur adorandum, 160. Deus quomodo a quibusdam definiatur, 18. Vera Dei definitio est, finem non habere in perfectionibus, 487. Deus non potest per genus et differentias definiri, 17. Deo proprie convenit esse, 261. Suum proprium Divinitatis est verbum, et quare, 165. Deus vivit per altitudine singulari, 242. In eo una virtus et indiscreta majestas, 45. Solus per essentiam misericors, et miserator, et patiens, 344. Omnes virtutes substantiales in Deo sunt, 424. Lumen et fons apud homines contraria sunt, apud Deum ver unum, 120. Deus solus est, 512. Solus Deus magnus, 201. Quando benedictus dicatur, 61. Quare longanimis dicatur, 53. Quare fortis dicatur, 35. Divinitati fragilitas non imputetur, 290. Deus proprie est, qua nec habet præteritum, nec futurum, 306. Ante Divinitatem omne præsens est præteritum et futurum, 430. Deus ubique totus et præsens, 357. Ubique totus, 135. Ubique plenus, ubique totus, 423. Nulla loci determinatione concluditur, 281. Deum ante conspectum suum proponit, qui ubique præsentein credit, 181. Deus omnia circuit et penetrat, 60. Ubique totus bonus præsens, et malis absens, 439. Deus ineffabilis, 359. Per humanam sapientiam cognosci non potuit, 512. Incomprehensibilis sunt viæ Domini, 84. Actus Dei ex parte alii a possunt notitia nostra comprehendi, substantia vero ejus nunquam, 191. De Deo potest dici quod non est, non potest comprehendi quod est, 480. Qui sint scientes Dominum, 120. Ubi Deus videatur, 223. Quomodo omnes creaturæ Deum confiteantur, 488. Omnia opera Dei humanis sensibus profunda noscuntur, 514. Deus quomodo dicitur videre, 17. Intell ctus Domini omnia complexus est, 462. Cur Deus nihil possit oblivisci, 260. Nihil novum contra præscientiam Dei evenit, 364. Deus non nos probando, sed resciende cognoscit, 216. Facta nostra et cogitationes, etiam antequam existamus, agnoscit, 469. Per præscientiam nos discernit, et quomodo, 281. Deus quomodo angelis et beatis hominibus loquatur, 346. Deo hoc est velle, quod facere, 499. Jussio Domini non dilatat tempus, quia voluntas ejus effectus est, 257. Deo nihil impossibile, 227. Gravissimum peccatum dicere aliquid Deo esse impossibile, 263. Non est in Divinitate naturæ potestatisque distantia, 28. Deus una virtute non sensibus omnia peragit, 24. Deus incomprehensibili virtute omnia operatur, quæ homines per sensus agunt, 417. Deus cuncta facit ad existentiam pervenire, 531. Rex a regendo dicitur, Deus a creando, 286. Quare omnia debeant a Deo commoveri, 107. Cuncta quæ creata sunt Creatoris aut permissioni aut imperio subiacent, 269. Tanta virtus jussionis divinæ est, ut cuncta ei obedire possint, etsi intelligere non possint, 501. Omnes creaturæ Dei jussionibus obe ire ostenduntur, 265. V. Creare. Deus quidquid promisit, perenniter mansurum est, 335. Divinum sacramentum promissionis est securitas, 299. Jurare Dei est ventura promittere, 503. Jurat placidus et iratus, 520. Deus judex æquissimus, 255. Quare justus dicatur, 33. Justitia hominum temporalis est, Dei vero æterna, 422. Quod Dominus judicat, videt, 35. Potestas Domini semper aut miseretur, aut judicat, 532. Ad gloriam Dei pertinet, sive dum parcit, sive dum judicat, 587. Qui Deum credit ultorem, rem malam ante oculos cordis sui non proponit, 533. Quare David dixerit: Laudabo justitiam tuam, non vero pietatem tuam, 174. Deus quomodo in hoc mundo diligat misericordiam et judicium, 107. Misericordiæ Domini æterna stabilitate consistunt, 298. Quomodo Deus misericors et miserator, 498. Omnia Dei erga nos beneficia in misericordia comprehensa, 198. Sine misericordia Domini subsistere non valemus, 461. Quanta sit explicari non potest, 169. Cuncta percurra superat, 364. Debilibus est patria, 228. Miseretur cum suam respicit creaturam, damnat autem cum nostras operas intuetur, 468. Quando deprecationem non amovet, misericordiam suam concedit, 217. Miseretur ut pater, sed quib s pater est, 511. Dominus pater noster, et mater est, et quare, 90. Magis ad misericordiam quam ad iram pronus, 280. Quibus adjutor sit, 491. Misericordia Domini cœlo varie influenti confertur, 314. Misericordia Domini fluvio comparata, 212. V. Gratia, Misericordiæ. Deus quibus sit dulcis, 101, 488. Quantum nobis dulcescit, tanto illi efficimur chariores, 333. Impiis est tenebrosus, religiosis benignus, 324. Cornu salus vocatur, 38. Cur mirabilia Domini a tenebris mentibus non videantur, 297. Quando Deus docet bonitates, quando disciplinam et quando scientiam, 408. Quando Dominus memor sit hominis, 35. Cujus hominis Deus sit pars, 248. Cur portio piorum Deus dicatur, 407. Dei vultus præmium omnium munus est, 475. Conspectus Domini auxilium est, 39. Beneficium est, 44. Respiciere Dei, est ejus non spernere, 340. Quos placatus attendit corrigit, 251. Aspicit iratus et propitius, 420. V. Beatitudo. Deus multis modis legitur habitare, 435. In illo habita, a quo probatur intelligi, 257. Gloriosum efficit, quidquid inhabitat, 87. Quando in nobis est semper salvi manemus, 437. Omnia tolerabilia fiunt, cum ille in sanctis habi at, 438. Deo adhærere quid sit, 207. Quis dicatur Deo adhærere, 25. Quid sit exspectare Dominum, 85. Qui Deo derelinquitur, nulla utilitate fraudatur, 42. Cum diligamus Dominum omnia in eo reperimus, 111. V. Charitas. Dei ira quantum timenda, 29. Quomodo irasci dicatur, 33. Ira Domini duobus dicitur modis, 197. Solum metonymica est, 268, 284. Vocatur retributio peccatorum, 17. Dominus excitatur ad vindictam malis actibus provocatus, 27. Nec ira nec furore turbatur, 28. Quibus Dominus in æternum irascetur, quibus non, 344. Quid per Dei conversionem postulatur, 28. Dei memoriæ le quid sit, 310. Quid per dexteram Domini, quid per sinistram intelligatur, 452. Digilus Dei quid dicatur, 53. Scapulæ sunt operationes ejus mirabiles, 309. Per pedes stabilitas æterna significatur, 378. Quo sensu dicatur odorare, gustare, ambulare, 568. Quando Deum dormire dicimus, 149. Abscondita Dei et in malo et in bono possunt accipi, 57. Voluntas Creatoris scutum vocatur, 26 Deus medico comparatur, 495. Ceroplastis assimilatur, et in quo, 108. Deus omni tempore benedicendus, 141. Quomodo possit exaltari, 191. Exaltatus in gentibus, et in Judæis exaltandus, 156. Præconia Dei nulla creatura sufficienter prævalet complere, 331. Quomodo possit ab hominibus nova prædicatione celebrari, 257. Loca argumentorum ex quibus Deus laudari potest, 487. Fa la Domini narrare, laudasse est, 264. Qui Deo dat laudes se facit laudabilem, 223. Dum exaltamus Dominum, nosipsos exaltamus, 568. Gloriosum nobis esse debet, quando nomen Domini extollitur, 534. Quis vere Deum invocat, 494. Contra Deum persona nulla debet recipi, 416. Fideles injurias Deo illatas ferre non possunt, 23. Despectus propter nomen Dei apud eum magis honorabilis est, 287. Ad Dominum, sive in prosperis, sive in adversis oculi semper elevandi, 436. Quando fidelis Deum contuetur, 220. Deus ipsos regit, qui eum puro corde respiciunt, 275. Pupillus et vidua sunt, qui Dominum pure mente respiciunt, 492. Profunda cæcitas est Deum ante oculos non habere, 40. Immensum crimen Dominum oblivisci, 168. Oblivisci Dominum quid sit, 39. Ad Dominum qua dispositione d bonus accedere, 480. Quis eum vere requirat, 49. Omnibus se pie quærentibus ad est Dominus semper, 521. Recti corde sunt, qui Dominum sequuntur, 439. Quocunque tempore ad Deum venitur, merito juventus nostra dicitur, 235. Deus quomodo dicatur recedere a nobis, 40. Quando ab eo longinqui efficimur, 519. Qui ab eo deseritur, punitur et affligitur, 280. Quos spernit annibilat, 270. Dominum a se habere aver sum malorum omnium extremum, 364. Divina qui conspexit, facile humana despicit, 85. Divinarum rerum nulla est satietas, 89. Dii abusive homines et superas potestates vocantur, 281. Dii paganorum, dii alieni vocantur, quia alienata mente reperi, 280. Diabolus, est spiritus, et dæmones innumerabiles, 331. Opera diaboli nec pondere, nec mensura, nec numero continentur, 358. Nunquam diabolus ad gratiam revocandus, 38. Toties punitur, quoties ab eo peccator subjugatus eripitur, 32. In judicio humanis conspectibus damnatus apparebit, 394. Ante Incarnationem pene totum genus humanum tenebat capti um, 113. Quando caput ejus confractum, 232. Post Christi adventum diabolus religatus, 334. V. Christus. Dæmones animarum sanguinem sitiunt, 528. Persequentur sunt diabolus cum ministris, 418. Impugnatores dicuntur, 111. In hoc sæculo innumerabiles dæmonum insidiæ, 351. Artificium diaboli, 359. Impudentissimus est hostis, 334. Versutissimus est, 513. Iniquitas et diabolus nobis semper insidiatur, 587. Diabolus etiam per bona consuevit nocere, 513. Cur juxta viam laqueum abscondat, 479. Dæmones malis operibus semper insunt, 322. Suggestiones diabolicæ statim rejiciendæ, 334. Quos diabolus actius insequitur, 130. Sanctis maxime insidiatur. 515. Magis circa finem vitæ, 187. Dæmones in eos

atrociter sæviunt, quos seducere non valuerunt, 418. Cur

semper fideles circumdant, 482. Quo tempore diabolus

rapiat, 31. Quid in nos agat cum superiorem evaserit,

rapiat, 31. Quid in nos agat cum superiorem evaserit, 51.

Diaboli esca terreni homines, non cœlestes, 352. Se persequitur, qui diabolum sequitur, 44. Diligere Dominum

est odisse diabolum, qui malus dicitur, 326. Arma contra

diabolum, quæ? 149. Plorando diabolus superatur,

diabolum, quæ? 149. Plorando diabolus superatur, 342.

Quando a diaboli potestate tollimur, 31. Quomodo illudatur ab angelis et fidelibus viris, 352. Dæmones nihil agunt

in homines nisi Dei permissione, 331. Nullus tentatur a

diabolo sine permissione Domini, 352. Quare Deus permittat diabolum in servos suos sævire, 381. Paulus petit

nec auditur; diabolus autem exauditus est, 72. Diabolus

princeps appellatur, 394. Cur, 423. Diabolus et ministri

fortes vocantur, et quare, 195. Peccator et peccatores

terræ dicuntur, 334, 474. Via iniquitatis diabolus, 402. Et

actus diabolicus, 473. Cur diabolus calumniator dictus,

actus diabolicus, 473. Cur diabolus calumniator dictus, 240.

Homo dicitur, 73, 187. Per hominem malum intelligitur,

474. Fœneratori comparatus, 374. Miles appellatur,

474. Fœneratori comparatus, 374. Miles appellatur, 156.

Cur draco dicatur, 352. Feris comparatur, 76. Vocatur

aspis, basiliscus, leo et draco, 310. Olla comparatur,

aspis, basiliscus, leo et draco, 310. Olla comparatur, 371.

Maleus est, 328. Umbra mortis est, 79. Diaboli civitas est

Babylonia, 158. Civitates diaboli sunt populi infideles,

Babylonia, 158. Civitates diaboli sunt populi infideles, 38.

Dialectico, oratori, philosopho, sophistæ disserendi omnis ratio subjecta est, 372. Aristoteleæ dialecticæ argumenta ad regulas quasdam perduxit,

Dialectico, oratori, philosopho, sophistæ disserendi omnis ratio subjecta est, 372. Aristoteleæ dialecticæ argumenta ad regulas quasdam perduxit, 365.

Dicta priscorum laudare et prædicare, gloriosum.

Dicta priscorum laudare et prædicare, gloriosum. 337.

Didymus, Proverbia exposuit, 511. Et septem Epistolas

canonicas, 515. Laudatur,

canonicas, 515. Laudatur, 542.

Dies a diis suis pagani dixerunt, 15. Dies in singulari

pro toto tempore vitæ frequenter ponitur, 125. Quæ sit

differentia in er dies temporales et æternos, 260. Qui dies

nostri dicendi, 393. Qui sint dies boni, 111. Dies justos,

nox terrenos homines significat, 232. Die lætitia, nocte

adversitas declaratur,

adversitas declaratur, 293.

Differentia, quid sit,

Differentia, quid sit, 567.

Digitus, multas habet significationes, 484. Cur decem

digiti in manibus et pedibus,

digiti in manibus et pedibus, 654.

Dilemma, quid sit,

Dilemma, quid sit, 470.

Diligo, unde dictum sit, 38. Dilectio Christi fortis est ut

mors, 333. Oleum peccato: is est dilectio simulata verborum, 477. V. Amor, Charitas.

Dionysius, canones ecclesiasticos composuit, 332. Dionysii Exigui commendatio,

Dionysius, canones ecclesiasticos composuit, 332. Dionysii Exigui commendatio, 332.

Diplois, duplex est genus pallii,

Diplois, duplex est genus pallii, 376.

Discendi duplex genus,

Discendi duplex genus, 539.

Disciplinæ, nunquam opinionibus deceptæ fallunt,

Disciplinæ, nunquam opinionibus deceptæ fallunt, 381.

Quis dis jolium odit,

Quis dis jolium odit, 167.

Discordibus nulla benedictio præstatur,

Discordibus nulla benedictio præstatur, 435.

Discipulis Deus non amat,

Discipulis Deus non amat, 495.

Dispositio, quid,

Dispositio, quid, 365.

Dives, unde dictus, 163. Actiones pauperum et divitum

conferuntur, 77. Pax peccatorum divitum semper cum

conscientia rixatur, 245. Quando elati sunt oculi divitis

evangelici, 419. Quando divites terrarum egent et esuriunt, 111. Vitæ finem timent, 162. Morientium divitum

pompa describitur, 162. Quare divites non timendi,

pompa describitur, 162. Quare divites non timendi, 163.

Divitiæ bonæ sunt et malæ, et quomodo,

Divitiæ bonæ sunt et malæ, et quomodo, 205.

Divisionum et subdivisionum utendum,

Divisionum et subdivisionum utendum, 347.

Doctorum duo sunt genera, 173. Quis divinarum rerum

doctus, 402. Doctores irreprensibiles esse debent,

doctus, 402. Doctores irreprensibiles esse debent, 495.

Doctissimorum virorum occupationes, 350. Quando doctores saturantur, 197. Quando sunt jejuni, 197. Oculi Ecclesiæ sunt, 528. Cur sint oculi Ecclesiæ dentes, collum et

duo ubera, 516. Sunt mammæ Ecclesiæ, 517. Quando

ubera sunt Ecclesiæ, quando bori, 530. Fugant dæmones,

508. V. Ecclesia. Doctores Ecclesiæ designantur per vigiles qui custodiunt civitatem, 522. Per sexaginta fortes,

513. Per oculos, 315. Per dentes, ibid. Per collum et

turrem eburneam, 528. Per columnas, 514. Per muros

civitatis, 532. Per ligna, 508. Ovibus tonsis et lotis comparantur, 515. Doctrinæ efficacissimum genus, 14. Duo

sunt efficacissima instrumenta doctrinæ, 123. Generatio

quædam ex doctrina descendit, 442. Doctrina Christi panis

vocatur, 140. Per fructum ventris Christi doctrina intelligitur,

vocatur, 140. Per fructum ventris Christi doctrina intelligitur, 453.

Douch. V. Antichristus.

Dolor unde dicatur, 53. Panem doloris perfecti comedunt Christiani,

Dolor unde dicatur, 53. Panem doloris perfecti comedunt Christiani, 412.

Dolosus, quis dicatur, 25, 142. Quando fiat dolus,

Dolosus, quis dicatur, 25, 142. Quando fiat dolus, 112.

Dolosi homines vulpibus comparati,

Dolosi homines vulpibus comparati, 207.

Dominus. V. Deus.

Domus Domini quid sit, 433. Quid sit ejus decor,

Domus Domini quid sit, 433. Quid sit ejus decor, 87.

Quæ sint bona domus Dei, 211. Domus Domini Palatiis

omnibus superior, 287. V. Ecclesia.

Dona Domini sunt continuo petenda, 403. Dona sancti

Spiritus. V. Spiritus sanctus.

Donatus, partes orationis cur ordinaverit,

Donatus, partes orationis cur ordinaverit, 592.

Donatistarum error, 202, 218. V. Ecclesia.

Donec, in Scripturis pro brevi tempore, et pro æternitate ponitur, 378. Donec pro semper ponitur,

Donec, in Scripturis pro brevi tempore, et pro æternitate ponitur, 378. Donec pro semper ponitur, 512.

Dormire, quid sit,

Dormire, quid sit, 140.

Dorsum, unde dictum,

Dorsum, unde dictum, 230.

Draco, quid sit,

Draco, quid sit, 497.

E

Ebrietas, in Scripturis pro satietate ponitur, 520. Ebrietas spiritualis describitur, et unde proveniat indicatur,

120. Ebrietatis spiritualis encomium,

120. Ebrietatis spiritualis encomium, 120.

Ecclesiæ, in plurali et in singulari quid significet,

Ecclesiæ, in plurali et in singulari quid significet, 87.

Ecclesia interpretatur collectio, 499. Quid sit Ecclesia,

Ecclesia interpretatur collectio, 499. Quid sit Ecclesia, 21.

Unica est, id est catholica, 76. Cur una sit, 526. Quare

caro Christi et Ecclesia unica dicantur, 116. Una est Ecclesia in præcedentibus et in subsequentibus Patribus,

331. Ex multis Ecclesiis una est electa, 511. Ecclesia in

patriarchis etiam constituta, 35. Fons hortorum et puteus

aquarum viventium est primitiva Ecclesia, 519. Quæ differentia sit inter Synagogam et Ecclesiam, 281. Synagoga

unius gentis fuit, Ecclesia vero habet populos, 534. Sicut

Jacob fratris benedictionem præripuit, ita Ecclesia Synagogæ, 458. Ecclesia ante adventum Christi sponsi sui sterilis; sed post mater filiorum facta, et quomodo, 385. Ejus

ætas describitur, 333. V. Synagoga. Ecclesiam localem

putavit Donatus, 212. Per orbem propagata est, 333. Dicitur magna, 157. Ubique Dominum benedicit, 346. Universitas fidelium catholicam admittitur Ecclesiam, 526. V.

Christiani. Ecclesia ex quibus construatur, 306. E diversis

nationibus formatur, sicut ex diversis floribus corona,

nationibus formatur, sicut ex diversis floribus corona, 199.

Terræ super stabilitatem fundata est Ecclesia, ex terrenis

hominibus collecta, et super Christum fundata, 548. Ecclesia habet uterum, 192. Quomodo in utero Ecclesiæ concipimur et generamur, 253. Ecclesia in æternum firmata,

139. Non commovebitur, et quare, 135. Quando Christus

eam firmaverit, 514. Quare petat fidem suam custodiri,

83. Nescit loqui, nisi quod expedit credi, 8. Fundamentum

ejus Christus, 295. Ecclesia, soror Christi et amica,

ejus Christus, 295. Ecclesia, soror Christi et amica, 520.

Filia et sponsa Christi, 527. Sponsa et soror Christi, et

quomodo, 517. Christo juncta, ab ipso non discedet,

quomodo, 517. Christo juncta, ab ipso non discedet, 277.

Cur Christi vidua dicatur, 435. Christus Ecclesiæ semper

curam habet, 531. Cur in Christi vulneribus moretur,

curam habet, 531. Cur in Christi vulneribus moretur, 511.

Portat imaginem Christi, 450. Mons montium et sancta

sanctorum ob Christi habitationem dicitur, 350. Hortus

Christi sancta Ecclesia, 334. V. Christus. Ecclesia catholica sponsa est et ancilla Domini, 392. Vestis Domini,

Christi sancta Ecclesia, 334. V. Christus. Ecclesia catholica sponsa est et ancilla Domini, 392. Vestis Domini, 517.

Domini Domini est, 513. Civitas Dei est, 138. Hæreditas

Domini est, 24. Filii Ecclesiæ hæreditas Domini,

Domini est, 24. Filii Ecclesiæ hæreditas Domini, 142.

Quando vox Ecclesiæ in auribus Domini sonet, 511. Quando

Deo faciem suam ostendat, ibid. Ecclesiæ dignitas quæ,

135. Bona Domini adit et possidet. 21. Laus Ecclesiæ,

135. Bona Domini adit et possidet. 21. Laus Ecclesiæ, 8.

Tunicæ Christi mysticæ, id est Ecclesiæ laus, 127. Virtus

catholicæ Ecclesiæ ostenditur, 341. Gloria Ecclesiæ conversio Judæorum principum, 153. Sub lingua Ecclesiæ mel

et lac, 518. Quæ sit juventus, senectus et senium Ecclesiæ, 237. Quæ sit ejus statura, 529. Cur non stare, sed

progredi Ecclesia dicatur, 526. Cur de vestis varietate

laudetur, 137. Quando flores emittat, quando vero flores

fructus parturiant, 350. Domus refugii est, et quare,

fructus parturiant, 350. Domus refugii est, et quare, 98.

Civitas habitationis est, 369. Quis vere eam habet,

Civitas habitationis est, 369. Quis vere eam habet, 81.

Navis Ecclesiæ populos credentes portat, 351. Innocentes

soli et recti adhaerent Ecclesiæ, reliquos cum labore tolerat, 85. Qui ab Ecclesia separantur filii alieni sunt,

soli et recti adhaerent Ecclesiæ, reliquos cum labore tolerat, 85. Qui ab Ecclesia separantur filii alieni sunt, 485.

Quidquid extra Ecclesiam catholicam geritur, Domini laudibus non applicatur, 395. Qui sine Ecclesia Christum

quærit, errare potest, sed non proficere, 524. Ecclesia

duobus modis probatur, terroribus videlicet et blandimentis, 519. Duobus modis laborat, 201. Maledicorum turba

semper præcingitur, 376. Tribulationes ejus describuntur,

137. Ab ipsis primordiis sævissimas contrarietates sustinuit, 445. Quo accubitus conculcatur, eo majorem virtutum

odorem ex emittit, 519. Persecutionibus crescit, humiliate extollitur, 207. Crevit quando eam inimicus afflixit,

60. Persecutionibus augetur, ibid. Nigra est persecutionibus sed formosa virtutibus, 506. Quando captivet quando

libera, 440. Quando Ecclesia vindicatur, 64. V. Persecutio.

Ecclesiæ populus Christianus unicus est et pauper,

Ecclesiæ populus Christianus unicus est et pauper, 83.

Quæ sit humilitas Ecclesiæ, ibid. Nihil maledictionis voto

optat, 26. Spes ejus in membris suis, 23. Leculus illius

est requies præsentiæ vitæ, 508. Justus cum Dei Ecclesiam cupit augeri, peccatores optat converti, 335. Ecclesia

sanctorum congregatione beata, 26. Eccles a terrenis ad

exemplum cœlestis informatur, 526. Cœlestis Jerusalem

est mater Ecclesiæ, 531. Præsidio angelorum undique

circumdatur, 511. Sanctorum intercessione muniri gaudet,

513. Ecclesiæ radices sunt prophetæ, 278. Custodes sunt

prophetæ, apostoli et eorum successores, 531. Cur apostoli et eorum successores portæ illius dicantur, 531. Collum ejus prædicatores et doctores ejus sunt, 507, 515. Per

næum sancti doctores intelliguntur, 528. Per dentes firma

sermonum ejus habilitas intelligitur, 525. Cur per ubera

ejus sancti doctores significantur, 526, 527. Gressus illius

sunt velox apostolorum prædicatio, 527. Calceamenta ejus

sunt Patrum procedentium exempla, ibid. V. Doctores.

Ecclesia dicitur Sion, 17. Dicitur filia multitudinis,

Ecclesia dicitur Sion, 17. Dicitur filia multitudinis, 528.

Vocatur area sanctificationis Domini, 492. Cur columba

deargentata dicatur, 21. Torcularis nomen ei convenit.

54. Cur murus dicatur, 535. Cella vinaria est, in qua charitas ordinatur, 509. Hortus est conclusus, et cur,

54. Cur murus dicatur, 535. Cella vinaria est, in qua charitas ordinatur, 509. Hortus est conclusus, et cur, 518.

Filia Sion Ecclesiæ sunt, 514. Ecclesia figuratur per arcam Noe, 8, 428. Et innocentia ejus per columbam,

Filia Sion Ecclesiæ sunt, 514. Ecclesia figuratur per arcam Noe, 8, 428. Et innocentia ejus per columbam, 508.

Significatur per Israel, 50. Per oram vestimenti Christi,

455. Per tubam inconsutilem Christi, 75, 485. Per

tabernaculum, 101. Per locum tabernaculi, 142. Per

lectulum Salomonis, 515. Per naves, 568. Per lunam,

550. Per lunam et stellas ipsa et ejus diversi ordines, 462. Per ligna Libani doctores et perfecti qui in ea

sunt, 519. Per Aquilonem et Austrum flatus persecutionum

contra eam, 519. Per consummationem tabernaculi Ecclesiæ perfectio significatur, 95. Ecclesia comparatur lunæ,

55. Cur soli et lunæ comparata, 556. Oculis

columbæ, 514. Mari, 514. Insulis, 321. Vineæ, quæ fossa

plus proficit, et putata multiplicatur, 276. Torculari,

plus proficit, et putata multiplicatur, 276. Torculari, 582.

Uri, 107. Virgultis fumis, myrrhæ et thuris, 513. Statura

ejus palmæ comparatur, 529. Venter ejus acervo tritici,

528. Vestimenta illius thuri comparantur, 518. Ecclesiæ

typum gerit Petrus, Judas damnandæ Babyloniæ,

typum gerit Petrus, Judas damnandæ Babyloniæ, 574.

Ecclesia gentium per meretricem, et per Judam et Thamar significata,

Ecclesia gentium per meretricem, et per Judam et Thamar significata, 169.

Ecclesiastici greges per jumenta significantur, 194. Gradus Ecclesiæ numerantur, 160. Tres sunt ordines Ecclesiæ, doctorum scilicet, continentium et conjugatorum,

Ecclesiastici greges per jumenta significantur, 194. Gradus Ecclesiæ numerantur, 160. Tres sunt ordines Ecclesiæ, doctorum scilicet, continentium et conjugatorum, 525.

Ecclesiæ consuetudines in processionibus et communione,

396. Utilitas librorum, qui de ecclesiastica disciplina tractant, 519. Insipiens est, qui Omnipotenti detrahit, nec catholicis regulis acquiescit,

396. Utilitas librorum, qui de ecclesiastica disciplina tractant, 519. Insipiens est, qui Omnipotenti detrahit, nec catholicis regulis acquiescit, 179.

Ecclesiastici auctor Jesus filius Sirach, 512. Quæ sit differentia inter Ecclesiasten et Ecclesiasticum, ibid.

Eclipsis solis quid sit, 591. Eclipsis lunæ. V. Luna.

Edom, interpretatur sanguineus, vel terreus,

Edom, interpretatur sanguineus, vel terreus, 465.

Elucere, quid sit,

Elucere, quid sit, 122.

Effrem, interpretatur fructificatio,

Effrem, interpretatur fructificatio, 200.

Egentium duo genera, 519. Quis egenus pretiosus

Deo,

Deo, 77.

Eleemosyna, perfecta quæ sit, 123. Quomodo danda,

159. Non morose danda, 527. Indigentibus danda, sed præcipue viris sanctis, 159. Eam a solis Christianis accipit

Christus, 457. Merces eleemosynam facientis, 159. Deo acceptissima est, 145. Generis humani est reconciliatrix,

Christus, 457. Merces eleemosynam facientis, 159. Deo acceptissima est, 145. Generis humani est reconciliatrix, 159.

Per eam purgatio fit peccatorum, ibid.

Elias, interpretatur Deus meus Dominus, et Christum significat,

Elias, interpretatur Deus meus Dominus, et Christum significat, 539.

Eloquutio, quid,

Eloquutio, quid, 563.

Eloquentia, quid sit, 6. Eloquentia divina var is disciplinis atque artibus ditatur, 28. De eloquentia legis divinæ,

Eloquentia, quid sit, 6. Eloquentia divina var is disciplinis atque artibus ditatur, 28. De eloquentia legis divinæ, 6.

Eloquium Domini Verbum Patris est, 495. Divina eloquia diversitatem intelligentiæ habent, 180. Cum fuerint

degutu dulcescunt, 414. Cur eloquium Domini ignitum

dicatur, 421. Aqua dicitur, 60. Quæ sit differentia inter

decere ab eloquio Domini, et in eloquio,

decere ab eloquio Domini, et in eloquio, 410.

Eman, interpretatur frater ejus,

Eman, interpretatur frater ejus, 295.

Emendationes Domini pietatis intentione fidelibus proveniunt,

Emendationes Domini pietatis intentione fidelibus proveniunt, 507.

Engaddi fons bædi interpretatur, et cur baptismum significet,

Engaddi fons bædi interpretatur, et cur baptismum significet, 508.

Enthymema, quid sit,

Enthymema, quid sit, 70, 566.

Enuntiatio, quid sit,

Enuntiatio, quid sit, 565.

Ephrata, interpretatur speculum,

Ephrata, interpretatur speculum, 452.

Ephræm, interpretatur fructificatio, et frugifer, 261, 270,

275,

275, 571.

Epicaonon, quid sit,

Epicaonon, quid sit, 536.

Epicheirema, quid sit,

Epicheirema, quid sit, 88, 121, 566.

Epiphanius, V. Canticum canticorum.

Episcopi nomen non tam honoris quam laboris, 575. Nomen Patris proprium episcopo, 577. Episcopatus summus

in Ecclesia gradus, 575. Episcopales cathedras prædicationum opere fundaverunt apostoli, 471. Benedictiones per

antistites salubriter dantur,

antistites salubriter dantur, 396.

Epithalamium, quid,

Epithalamium, quid, 130.

Eremitæ, per pellicanos significantur,

Eremitæ, per pellicanos significantur, 358.

Erroris origo quæ sit, 512. Tribus modis errores proveniunt hominibus: sed neutiquam Christo, 12. Prævaricatores omnes sunt, qui aliquo errore delinquunt, 417. Deus

totum dixit, totum moquit, ne velimus errare,

totum dixit, totum moquit, ne velimus errare, 490.

Erubescere, quid sit, 85. Erubescere decepti est,

Erubescere, quid sit, 85. Erubescere decepti est, 110.

Qui erubescit seipsum condemnat,

Qui erubescit seipsum condemnat, 118.

Eructare, quid,

Eructare, quid, 130.

Eruditus, unde dicatur,

Eruditus, unde dicatur, 18, 507.

Esca, ab edendo dicta, 267. Omnibus una esca est largitas dispensata Creatoris, 489. Oportet nos escas spirituales

expetere,

expetere, 491.

Esdræ libros duos exposuit Origenes,

Esdræ libros duos exposuit Origenes, 545.

Ethan, fortis interpretatur, et diabolum significat,

Ethan, fortis interpretatur, et diabolum significat, 252, 298.

Etymologia, quid sit,

Etymologia, quid sit, 12, 560.

Eucharistia. In eucharistia Christus corpus et sanguinem

suum in panis ac vini erogatione consecravit, 579. Corpus

et sanguinem Domini inter summi mysterii sacramenta

quotidie adorat Ecclesia, 467. Corpus et sanguis Domini

in sacra communione recipiuntur, 212. Christus nos hic

corporis sui participatione reficit, 495. Esca timentium

Deum communicatio corporis et sanguinis sacri, 581. Christus corpore et sanguine suo fideles saginat, 465. Sacrificium sanctæ Ecclesiæ. Immolatio est solemnis corporis et

sanguinis Christi, 68. Fideles congregati sunt immolatione

corporis Christi, 53. Vinum lætificat cor, cum sacramentum

fuerit in sanguinem Christi, 550. Quomodo sanguis Domini

inebriet, 80. Christus manna in communione, 566 Manna

interpretatur quid sit hoc, quod sanctæ communioni decenter aptatur, 266. Per defunctionem laudum Davidis sacrificiorum veterum transitus in immolationem corporis

Christi figuratur, 244. Oblatio Melchisedech in Domini corporis præfiguratione suscepta, 425. V. Sacrificium.

Euge, sermo laudantis est,

Euge, sermo laudantis est, 335.

Eugenius, abbas, ex operibus divi Augustini lib. unum confecit, ei Probæ virgini dedicavit,

Eugenius, abbas, ex operibus divi Augustini lib. unum confecit, ei Probæ virgini dedicavit, 551.

Eusebius, Cæsariensis, canones evangelicos collegit,

515. Chronica Eusebii a S. Hieronymo translata, et usque

ad sua tempora deducta, 550. Eusebii historia cum adjectionibus Rufini legenda, 550. Eusebius ab infantia cæcus,

doctissimus tamen exstitit, 542. Novatiano errore detentus,

doctissimus tamen exstitit, 542. Novatiano errore detentus, 512.

Eutychis et Nestorii hæreses damnantur, 214. V. Christi

naturæ.

Evangelicæ perfectionis dignitas transcendendi omnem laudem legalis observationis, 517. Prædicatio evangelica per

Christum, non per alium annuntiari debuit in mundo,

Christum, non per alium annuntiari debuit in mundo, 570.

Quatuor Evangelia quasi quatuor quadrigæ sunt Novi Testamenti, cui præsidet Christus, 527. Libri evangelici codi

dicuntur, 55. Evangelistæ sunt sagittæ Domini, 60. V:

Scriptura sacra.

Exaltare, quid sit,

Exaltare, quid sit, 98.

Excutere, quid sit,

Excutere, quid sit, 412.

Exemplabile, quid,

Exemplabile, quid, 566.

Exemplis communibus se hortantur viri perfecti,

Exemplis communibus se hortantur viri perfecti, 454.

Exordium, quid sit,

Exordium, quid sit, 27, 565.

Expositores, quid boni habeant,

Expositores, quid boni habeant, 552.

Exprobrare, quid sit,

Exprobrare, quid sit, 148.

Expulsus, quis dicatur,

Expulsus, quis dicatur, 26.

Exspectantes quando exspectamus,

Exspectantes quando exspectamus, 135.

Exsultare, quid sit, 57, 105. V. Beatitudo.

Exsurgere, quid sit,

Exsurgere, quid sit, 20.

Exterminari, quid sit,

Exterminari, quid sit, 122.

F

Facies, pro præsentiæ ponitur,

Facies, pro præsentiæ ponitur, 47.

Fascinum, quid sit,

Fascinum, quid sit, 7.

Fatum, V. Astronomia.

Fatus, V. Illuminatus.

Felicitate in quibus ponant peccatores, in quibus vero

fideles 486. Felicitas æterna describitur, 212. V. Beatitudo.

Fæminæ, pudicæ elephantis comparantur,

Fæminæ, pudicæ elephantis comparantur, 152.

Festus, dies solemnis in honore Domini et sanctorum

confessione sacratus,

confessione sacratus, 596.

Fideles, interitum non videbunt, 162. Cur fidelis mundi

tenebris non involvatur, 406. Dominus non circuit nisi

quem sibi fidelem cognoscit, 459. Quando in hoc sæculo vir

fidelis prædignum est, 256. Fundamentum fidelium Christus,

465. Ut Christus petra, sic fideles petræ, 519. Cur fideles

non in se, sed in Christo exaltandi, 215. Christus alter dominatur fidelibus, alter ingratis, ibid. Thronus Dei an ma

fidelis, 505. Munera fidelium non hæreticorum altarihus

offerenda, 258. Fideles in hoc sæculo multis cladibus premuntur, 467. Quando Deus fidelibus suis dura ostendit,

199. Quando fideles escam possunt habere diabolum,

199. Quando fideles escam possunt habere diabolum, 252.

Acquisitionis fidelis gaudium parit acquirenti, 445. Fideles

oves pacuæ Domini, 520, 541. Congregatio Christi sunt multitudo

dines fidelium, qui elatis palmarum comparantur, 552. Per

unam ovem fidelium omnium congregatio intelligitur,

unam ovem fidelium omnium congregatio intelligitur, 428.

Per Israel omnis fidelis significatur, 527. Comparantur cervo, 141, 545. Et silvicibus, 464. Per hiemem et imbrem asperitas infidelitatis exprimitur, 510. V. Gratia.

Fides, unde dicta, 267. Fides vera lux sanctorum propria, 326. Quid sit fides solida, 26. Vir catholicus in fide

immobilis permanet, 87. Ibi stete unt pedes Christi, ubi

fidei veritas approbatur esse fundata, 652. San ui viri semper talia petunt, quæ ad fidei augmenta proficiunt,

fidei veritas approbatur esse fundata, 652. San ui viri semper talia petunt, quæ ad fidei augmenta proficiunt, 274.

Tantum crescit calor fidei, quantum subtractum fuerit de

calore concupiscentiæ, 411. Directio cordis est fidei catholicæ sancta regula, 393. Semen Christi sunt omnes qui ei

crediderunt, 301. Deo non credere corruptio est, 179. Dormitat Dominus quando nos in fide ejus te, escimus,

crediderunt, 301. Deo non credere corruptio est, 179. Dormitat Dominus quando nos in fide ejus te, escimus, 431.

Non est deus mortui dicitur,

Non est deus mortui dicitur, 297.

Figura, quid sit, 16, 389. Quid sint planæ figuræ,

Figura, quid sit, 16, 389. Quid sint planæ figuræ, 589.

Quid figuræ solis, 583. Figura composita fit quatuor modis,

Quid figuræ solis, 583. Figura composita fit quatuor modis, 587.

Filius Dei (de) quid fides doceat, 17. Filius Dei semper

Patri æqualis est, 65. Æternitas ejus explicatur, 17. Verbum bonum dicitur, 130. Quare Deus, lumen, non tamen

Filium exaudiret, 75. Dextera Patris est Filius, 58. V.

Christus, Verbum.

Finis, quid significent,

Finis, quid significent, 153.

Finis, duobus modis dicitur, 4. Quid sit, 21. In finem dupliciter dicitur, 468. V. Psalmi.

Finitivus, quid,

Finitivus, quid, 364.

Fistula et cinnamomum, quid sint, et significent,

Fistula et cinnamomum, quid sint, et significent, 518.

Flagellum, intelligigitur ultio divina,

Flagellum, intelligigitur ultio divina, 310.

Flamma, unde dicta,

Flamma, unde dicta, 352.

Fons, unde dicitur, 224. Cur fons signatus,

Fons, unde dicitur, 224. Cur fons signatus, 518.

Forma, quid sit,

Forma, quid sit, 631.

Formicari a Domino quid sit,

Formicari a Domino quid sit, 218.

Fortitudo, quid sit, 143, 632. Impulsus cadit, cui Domini fortitudo subtrahitur,

Fortitudo, quid sit, 143, 632. Impulsus cadit, cui Domini fortitudo subtrahitur, 395.

Fortunatia us tria volumina de Rhetorica confecit,

Fortunatia us tria volumina de Rhetorica confecit, 585.

Framea, quid significet,

Framea, quid significet, 38, 57, 114.

Fraus, dicitur quasi fracta fides,

Fraus, dicitur quasi fracta fides, 257.

Frenum, frænum est ac furentium,

Frenum, frænum est ac furentium, 16.

Frenum, unde dicatur,

Frenum, unde dicatur, 105.

Fructum dare quid sit,

Fructum dare quid sit, 11.

Fructus, unde dicatur,

Fructus, unde dicatur, 14, 369.

Frumentum, unde dicatur,

Frumentum, unde dicatur, 23.

Funes, unde dicti,

Funes, unde dicti, 53.

Furor, quid sit, 28. Furor. V. Ira.

G

Galaad interpretatur acervus testimonii,

Galaad interpretatur acervus testimonii, 199, 513, 525.

Et transmigration,

Et transmigration, 571.

Gaudium (ad) qui veniant, qui vero non,

Gaudium (ad) qui veniant, qui vero non, 441.

Gebal, vallis vana,

Gebal, vallis vana, 285.

Gemitus, unde dicatur, 20, 129. Gemitus imperfeciorum

et perfectorum longe diversus, 558. Quis gemitus a Christianis requirendus, 29. Gemitus pius Deo non absconditur,

129. Magna fiducia est ante pium Auctorem nostrum gemere,

129. Magna fiducia est ante pium Auctorem nostrum gemere, 320.

Gens, unde dicta, 18 272. Quando gentes conturbatæ

sunt, 133. Appellatur solitudo, 183. Lignis silvarum comparantur,

sunt, 133. Appellatur solitudo, 183. Lignis silvarum comparantur, 325.

Genus, quid sit,

Genus, quid sit, 567.

Geometrica, quid, 583. Geometriæ definitio, ejusque divisio, 589. Quis primum ea usus sit, 588. Qui de ea scripserint, 589. Deus verus geometra,

Geometrica, quid, 583. Geometriæ definitio, ejusque divisio, 589. Quis primum ea usus sit, 588. Qui de ea scripserint, 589. Deus verus geometra, 588.

Gladius, quid significet, et dicatur, 125. Cur diaboli gladius malignus, Domini vero benignus,

Gladius, quid significet, et dicatur, 125. Cur diaboli gladius malignus, Domini vero benignus, 485.

Gloria, quid sit,

Gloria, quid sit, 82, 93, 236, 500.

Grammatica, unde nomen acceperit, 559, Quid sit grammatica, ibid. Qui de grammatica ornatius scripserint,

Grammatica, unde nomen acceperit, 559, Quid sit grammatica, ibid. Qui de grammatica ornatius scripserint, 559.

Gratia, omnibus gratis datur, 267, 344. Sine Christo nullum bonum vel incipere vel implere homo prævalet,

Gratia, omnibus gratis datur, 267, 344. Sine Christo nullum bonum vel incipere vel implere homo prævalet, 18.

Nemo de se ad aliqua Dei munera potest pervenire,

Nemo de se ad aliqua Dei munera potest pervenire, 196.

Nemo suis virtutibus, sed sola gratia Dei salvari potest,

515. Nihil probi habet homo, nisi quod a Domino acceperit, 44. Deus per se bonus, homines per ejus gratiam,

515. Nihil probi habet homo, nisi quod a Domino acceperit, 44. Deus per se bonus, homines per ejus gratiam, 394.

Quidquid in nobis est laudabile, divinæ constat esse clementiæ, 366. Sine Christo vero sole vita omnis umbrosa

est, 359. Deus solos illos audire dicitur, quibus præstare

dignatur, 337. Gratia Dei conceditur, quod in hominum

bona voluntate monstratur, 232. Gratia est principium bonæ vitæ, sine qua male vivitur, 339. Defenditur contra Pelagianos gratia præveniens, 171. Domini gratia cuncta prævenit, 297. In omni bono gratia Domini prævenimur,

bona voluntate monstratur, 232. Gratia est principium bonæ vitæ, sine qua male vivitur, 339. Defenditur contra Pelagianos gratia præveniens, 171. Domini gratia cuncta prævenit, 297. In omni bono gratia Domini prævenimur, 400.

Bona Dei nos præveniunt, 222. Meritum omne præcedit

vocatio Domini, 27. Deus gratis vocat universos, 343. Deus

gratis nos elegit, 211. Nullus suis meritis ad gratiam Domini venit, 85. Humanis meritis nihil applicandum,

gratis nos elegit, 211. Nullus suis meritis ad gratiam Domini venit, 85. Humanis meritis nihil applicandum, 90.

Gratia Christi nos præparat, adjuvat, corroborat et coronat,

287. Quomodo misericordia Domini præcedit et subsequitur, 89. Fideles vocantur filii Dei per gratiam, non per naturam, 282. Homo per gratiam reparatus, qui fuerat per

justitiam jure damnatus,

justitiam jure damnatus, 258.

Gratuita est peccatoris conversio, 188. Nisi indulgentia

Deus præveniret peccatorem, in judicio non absolveret

errantem, 275. Cujus dextera a Domino tenetur, semper absolvitur, 247. Respicere Dei liberare est, et gratiam conferre, 289. Cantat Domino canticum novum, qui gratia innovatus est, 321. Quando quis ad gratiam pervenerit ejus

juventus vocatur, 257. Cur gratia lege jucundior,

juventus vocatur, 257. Cur gratia lege jucundior, 293.

Ubera sunt gratia, 506. Per oleum gratia intelligitur,

Ubera sunt gratia, 506. Per oleum gratia intelligitur, 376.

Gratuitum, quid dicamus,

Gratuitum, quid dicamus, 115

Gressus, actus humanos significant,

Gressus, actus humanos significant, 33, 244.

H

Hæreditas, unde dicta, 18, 33, 270. Ponibus olim terrarum hæreditas dividebatur, 55. Differentia inter hæreditatem humanam et Christi, 317. Hæreditas Christi est prædestinata multitudo sanctorum, 53. Sors justorum est hæreditas Domini, 439. Hæreditas Dei in sanctis hominibus

constituta,

constituta, 272.

Hæreticus, quid sit, 475. Hæreticorum pravitas detegitur, 474. Perversitas designatur, 485. Malignitas, 474. Doctores hæreticorum describuntur, 569. Hæretici loquuntur

mendacium, 23. Non laudant Deum, 106. Cur hæreticis altare submovetur, 485. V. Fidelis. Christus pastor unius

gregis, hæretici vero pastores multorum, et greges diabolo

pascunt, 507. Hæretici juxta petram, non stant in petra, ut

fideles, 477. Quomodo nocturni hæretici, stantes juxta petram Christi stant, merguntur, 477. Hæretici possident tantum

in egressibus, non in ingressibus, 486. Quo sensu dicuntur sodalibus Christi, 506 Laudabile putant contra

antiquos sapere, 545. Quomodo testimonia Domini perscrutantur, 398. Mos hæreticorum describitur,

antiquos sapere, 545. Quomodo testimonia Domini perscrutantur, 398. Mos hæreticorum describitur, 160.

Hæreticorum disputationes exponuntur, 485. Cur contentiones quærant, 224. Cassiodorus, ubi datur occasio,

hæreticos consulat, 77. Deus nos in hæreticorum contradictionibus probat, 279. Per vulpes intelliguntur hæretici, qui Ecclesiam demoliantur, 511. Hæreticorum

lingua aspidibus comparatur, 474. Hæretici ranis

comparati, 76. Hæretici sagittariis imitantur, 43 Cisternæ hæreticorum documenta, 5.9. Hæretici et schismatici

umbræ mortis dicuntur,

umbræ mortis dicuntur, 79.

Harmonia, quid sit, 502, 587. Suavissima virtus harmoniæ, quando vox operibus consonat,

Harmonia, quid sit, 502, 587. Suavissima virtus harmoniæ, quando vox operibus consonat, 333.

Hebræi, semper ad Jerusalem conversi orabant, 91. Justificationes Hebræo um, 399. Hebræa nomina nulla declinatione frangenda, 547. V. Judæus.

Hemisphærion, super terram quid, 590. Quid hemisphærion sub terra,

Hemisphærion, super terram quid, 590. Quid hemisphærion sub terra, 590.

Hermion, significat anathema,

Hermion, significat anathema, 500, 453.

Hermothim, quid significet,

Hermothim, quid significet, 145.

Herodes duo Christum persecuti sunt,

Herodes duo Christum persecuti sunt, 16.

Heselon, interpretatur cingulum mortis,

Heselon, interpretatur cingulum mortis, 538.

Hieronymus (sanctus), laudatur, 557 Libros omnes Veteris Testamenti de Hebræo in Latinum transulit,

Hieronymus (sanctus), laudatur, 557 Libros omnes Veteris Testamenti de Hebræo in Latinum transulit, 545.

Quomodo, 538, 545, 546. Multas de Genesi quæstiones

Hebraicas solvit, 539. Librum Job transtulit, et commentatus est, 542. Ecclesiasten exposuit, 542. Commentaria

fecit in Isaiam, Jeremiam, Ezechielem, Danielem et duodecim prophetas minores, 541 Omnes prophetas explanavit, ibid. Quatuor Evangelia commentatus est, 5.3. Epistolam ad Ephesios, ad Titum, ad Philemonem, etc., commentatus est, 544. Divi Hieronymi epistola ad Paulinum

mirifica, 551. Libri de Viris Illustribus sancti Hieronymi

et Gennadii perlegendi, 550. V. Apocalypse.

Hilarius sanctus, laudatur,

Hilarius sanctus, laudatur, 550.

Hircus, unde dictus,

Hircus, unde dictus, 216.

Historia, quid sit,

Historia, quid sit, 264.

Hodie, in Scripturis pro perpetuitate ponitur.

Hodie, in Scripturis pro perpetuitate ponitur. 17.

Holocausta, quid sint, 68, 156, 216. Quæ sint holocausta

medullata,

medullata, 216.

Hominis dignitas, 635. Illud libenter audit Dominus,

quod ad suam imaginem in nobis cognoscitur operatus,

466. Insufflasse cur Deus dicatur, 652. Status primi hominis ante et post peccatum, 634. Toties de se nos creat,

quoties de vetustate peccati in novum hominem nos instaurat, 352. Homo non potest dare pretium redemptionis

suæ, 162. Homo est spiritus mundum præsentern pertransiens, 345. Omnis homo præter Christum vanitati subjectus, 153. Anni hominum herbæ facile consumptibili

comferuntur, 506. Homo est quasi pulvis a vento translatus, 481. Quæ sit differentia inter homines et filios hominum, 119. Imbecillitas humana feno comparata, 545. Cur

humanum genus feno comparetur, 358. Homo terrenus

pulvis dicitur, 14. Quando homines limus profundi facti

sunt, 226. Quando homo est lux, quando lana, 495. Sola

anima, vel sola caro pro homine ponuntur, 211. Per umbilicum fragilitas nostræ mortalitatis accipitur, 527 Sævissimus homo novaculæ comparatur,

anima, vel sola caro pro homine ponuntur, 211. Per umbilicum fragilitas nostræ mortalitatis accipitur, 527 Sævissimus homo novaculæ comparatur, 177.

Horeb, interpretatur Calvaria,

Horeb, interpretatur Calvaria, 362.

Horologia a Cassiodoro præparata,

Horologia a Cassiodoro præparata, 556.

Hortis (de) colendis scripsit Gargilius Martialis,

Hortis (de) colendis scripsit Gargilius Martialis, 554.

Hospes, quis dicatur,

Hospes, quis dicatur, 228.

Humile quid,

Humile quid, 565.

Humilitas, duplex, 229, 506, 567. In isto sæculo humiles esse debemus ob necessitatem veniæ postulandæ,

Humilitas, duplex, 229, 506, 567. In isto sæculo humiles esse debemus ob necessitatem veniæ postulandæ, 258.

Humilitas et necessitate subitur, et voluntate suscipitur,

412. Humilitatis effectus, 415. Humilitatis encomium, 545,

639. Virutes ccelorum humilitate præculta, 385. Ipsi

sunt Altissimo viciniores, qui se profundius humiliant,

sunt Altissimo viciniores, qui se profundius humiliant, 447.

Deus humilia respicit, ut fiant altissima, 385. Humiles

Deum jugiter laudant, et se semper accusant, 253. Sancta

humilitas omnia pariter, omnia cum gratiarum actione

sustinet, 406. Pulchritudo humilium mentium Christus,

sustinet, 406. Pulchritudo humilium mentium Christus, 508.

Securior est humilitas ternefectatio, quam superbiorum

præsumptio, 353. Solus humilis a devotis v[?]...resesianm

Dei quærit, 354. Qui se humiliat et expendit, meltem dirigit, 284. In isto mundo elevantur impii, in futuro humilis, 121k. Cur D'us humiliet superbum, et humilem exaltet, 335. Canales humilitatem sanctorum significant,

Dei quærit, 354. Qui se humiliat et expendit, meltem dirigit, 284. In isto mundo elevantur impii, in futuro humilis, 121k. Cur D'us humiliet superbum, et humilem exaltet, 335. Canales humilitatem sanctorum significant, 329.

Conuales popu'os humiles significant, 213. Per sensorem

humilitas intelligentur, 412. Humilitas. V. Christus, Superbia.

Hymnus, quod sit, 27, 133, 217. Inter actus vitiosos

hymnus Domini non est cantandus,

hymnus Domini non est cantandus, 463.

Hyssopi mysticæ signific. ationes exprimuntur,

Hyssopi mysticæ signific. ationes exprimuntur, 171.

I

Idiothum, quid significet,

Idiothum, quid significet, 131, 203.

Idelium, unde et, cum, 325. Idoio cuilum irridenda, 387,

600. Captivitas peccati servire idolIs,

600. Captivitas peccati servire idolIs, 248.

Idololatre, graues corde vocantur,

Idololatre, graues corde vocantur, 22.

Idumaea et Idumæi, quid significent,

Idumaea et Idumæi, quid significent, 205, 283, 571.

Ignorantes, mala multa facinus,

Ignorantes, mala multa facinus, 84.

Illatio, quid,

Illatio, quid, 366.

Illuminatio: inter et falvos differentia,

Illuminatio: inter et falvos differentia, 391.

Imago et similitudio differrunt, 133. Imago, est similitudo

parlata,

parlata, 247.

Immaculatus, duobus modis dicitur,

Immaculatus, duobus modis dicitur, 208.

Impius et impii, qui dicendi sint, 12, 14, 15, 86. Impietas malorum omnium extremum, 245. Quare Dominus dicitur viram iustorum scire, et nescire iter temporum,

Impius et impii, qui dicendi sint, 12, 14, 15, 86. Impietas malorum omnium extremum, 245. Quare Dominus dicitur viram iustorum scire, et nescire iter temporum, 15.

Mos sceleratum hominum, 56. Ad rectam viam non perveniunt, 46. Quando alteruntur judicia Dei a corde impii,

40. Vita temporum corruptio est et infelicitas, 49. Semen

impiorum, id est opera peribunt, 129. Cur impii di mission poterunt conspectibus apparere, 227. Clamores impiorum in externio judic l irriti, 63. Impii in futuro confundentur, 147. Felicitas eorũ in rebus transitoriis tantùm

versatur, 486. Impiorum erigi cadere est, 247. Impio pereunte, commoneatur innoxius cautus et rectare, 193. Per

aquas et abyssoæ impii accipiuntur, 348. Quomodo rosin similes sint, 284. Montibus comparati, 328. Feno et oleribus,

121. V. Justi, Mali, Peccatores.

Impudentium coustetudo exprimitur,

Impudentium coustetudo exprimitur, 476.

Incarnatio. V. Christus.

Incela, quid sit,

Incela, quid sit, 134, 430.

Increditorum corda lapidea,

Increditorum corda lapidea, 320.

Increpare, quid sit, 401. Increpatio viros strenuos edicit

eantes,

eantes, 267.

Indigens, quid, 585. Indigentia spiritalis gravior corpores,

Indigens, quid, 585. Indigentia spiritalis gravior corpores, 368

Induratio, quid sit,

Induratio, quid sit, 566, 572.

Infantes et vaclentes, qui sint, 36. Quare infantes et juvenus exordes,

Infantes et vaclentes, qui sint, 36. Quare infantes et juvenus exordes, 452.

Infernos, unde dictus, 39. Infermus sub terris positus,

293 f. inferna inferioris describitur, 186. Quæ sit natura ignis

inferalis, 70. Infernus divitas puppila vocatur, et quare,

inferalis, 70. Infernus divitas puppila vocatur, et quare, 371.

Quomodo quis in infernum vivens descendat, 181. V. Vamlu tio.

Infidelium mentes sepulcrum dicuntur, 297. Cur corpus

infiditium dominus iniquitatem vocetur, 235. Cur infidelium

vita soimus dicatur, 257. Desertum vocantur. V. Fides.

In idipsum, dicantur quid,

In idipsum, dicantur quid, 235.

Inimicorum quatuor sunt genera, 114. Non debemus

estimare inimicos qui proxmui, 468. Cur inimicos nostros

amare praecepimus, Dei aut.unde disesse devotum est,

amare praecepimus, Dei aut.unde disesse devotum est, 472.

Sancta conscientia pro inimicis et conversature curat,

Sancta conscientia pro inimicis et conversature curat, 30.

Duos prope præs pro inimicis factas libenter accipint, 101. Dubus modis confunduntur inimici, 239. Quando inimici venitandi,

Duos prope præs pro inimicis factas libenter accipint, 101. Dubus modis confunduntur inimici, 239. Quando inimici venitandi, 147.

In invicem, quid significet,

In invicem, quid significet, 110.

Iniquius, quod sit, 145. Quid sit iniquitas, 447. Iniquum est

totum, quod divina pietas extenuat, 334. Quis poens in

injustitie dicatur, 177. Quando iniquitates nostre elevant

se super caput nostrorũ, 129. Opera iniquitatis est obiigatio, quae nostra vinculnis pravitatis innectit, 439. Quid sit iniustitiae melioris, 119. Quomodo Dominus iniquitatem

apponerit, 351. Iniquum cum modestuntur, desperant; justi

consora,

consora, 403.

Injustitia, quid, et quid delictum,

Injustitia, quid, et quid delictum, 101.

Innocentia, constat Dei muneribus, 287. Lavati inter innocentes manus suas qui bene operantur, 346. Quid sit inreriore innocenter,

Innocentia, constat Dei muneribus, 287. Lavati inter innocentes manus suas qui bene operantur, 346. Quid sit inreriore innocenter, 41.

Innoetitus V. Iniquius.

Inopia dicitur ubi nulla copia,

Inopia dicitur ubi nulla copia, 296.

Insaniæ falsæ, quæ sunt, 136. Corda dementia maris

fundo comparata,

fundo comparata, 212.

Insipientes qui sin',

Insipientes qui sin', 162, 312.

Institutionis divinar m litterarum libri quæ utilitas,

Institutionis divinar m litterarum libri quæ utilitas, 537.

Intelligere quid sit, 104 Intellectus duplex, mundanus

scilicet, et secundum eloqum un Dei, 427. Quid spiritus hustelligeniæ, 94. De modis intelligentiæ experimenti sanctus

Augustinus, Ticonius, Harduarus, Eucherius et Juniulus,

quos colleger' Cassiodorus,

quos colleger' Cassiodorus, 545.

Invenitio, quid sit,

Invenitio, quid sit, 363.

Invidere perituris incongruus zelus est,

Invidere perituris incongruus zelus est, 245.

Ira, quid sit, 28. Quid sit ira, quid furo', 122. Quid sit

indignatio irae, 250. Ira ad ultionem pernit, indignatio ad

motium animi medio creni, 353. Quid sit venialis ira,

motium animi medio creni, 353. Quid sit venialis ira, 22.

Ira et invidia judicia carent, 437. Dentibus fremere furorium bellumrun est, quas imitatur furorandus, 123. V. Deus.

Irreligiosi viri, per corvos intelliguntur,

Irreligiosi viri, per corvos intelliguntur, 491.

Irsmeilite, 1 i est obedientes mundo,

Irsmeilite, 1 i est obedientes mundo, 263.

Isosceles quid,

Isosceles quid, 589.

Israel, interpretatur vir videns Deum, 85, 256. Israelitæ

Deum videntes, 293, 298. Duodecim tribus Israel, sicut in

populo Romano erant triginta quinque curiæ, 433. Quomodo gentes populum Israeliticum supplanarunt,

populo Romano erant triginta quinque curiæ, 433. Quomodo gentes populum Israeliticum supplanarunt, 206.

Iter, unde dicatur,

Iter, unde dicatur, 15.

Jabin, id est sapiens,

Jabin, id est sapiens, 281.

Jacob supplanator interpretatur, 266. Per Jacob et Judacorum populus et Christianus potest intelligi,

Jacob supplanator interpretatur, 266. Per Jacob et Judacorum populus et Christianus potest intelligi, 30.

Jejunium, unde dictum sit, 116. Quid sit jejunium,

Jejunium, unde dictum sit, 116. Quid sit jejunium, 128.

Qui pro humanis favoribus jejunat, in manibus myriham

habet, sed non in digitis,

habet, sed non in digitis, 521.

Jeæmis, captivitatem Jerusam quadrapolci alphabetio

defl. vii,

defl. vii, 85.

Jerusalem, interpretatur visio pacis,

Jerusalem, interpretatur visio pacis, 323, 293.

Jerusalem cœles et civitas mundi dicitur, 200. Maer est

fidelium, 463. Quotidie usque ad mundi consummationem

vi. i. lapidibus construir, 433. Portæ cœlestis Jerusalem

sunt frides, christas, baptismata, spetialenta, etc., 293. Differentia inter Jerusalem terrestren et ccelestem,

sunt frides, christas, baptismata, spetialenta, etc., 293. Differentia inter Jerusalem terrestren et ccelestem, 433.

Jerusalem terrestris laudatur, 292, 503. Quomodo in ea

mirifica Ilii Domuius misericordiam suam, 401. A protectorhi

urbis Jerusalem exigecraiur invitare attendatur,

urbis Jerusalem exigecraiur invitare attendatur, 219.

Jesus nomen est salutis professio, 84. V. Christus.

Joannes Baptista, lucerna Christi, 454. Lucerna est Ecclesia,

Joannes Baptista, lucerna Christi, 454. Lucerna est Ecclesia, 61.

Job patientia di simulando injurias, 150. Quare passio

B. Job rofretur, 127. Fortitudo di claratur,

B. Job rofretur, 127. Fortitudo di claratur, 131.

Jonadah, interpretatur Domini spontoreus,

Jonadah, interpretatur Domini spontoreus, 251.

Jonæ cetus fuit oratorum,

Jonæ cetus fuit oratorum, 447.

Jordaniis, interpretatur descio,

Jordaniis, interpretatur descio, 143.

Joseph, significant augmentum, 279. Interpretatur siue

opprobrium, 273. Interpretatur crescens, 262 Cur nomine

Joseph gentium fides interlectuat, 262. Cur Joseph vir vocetur,

Joseph gentium fides interlectuat, 262. Cur Joseph vir vocetur, 335.

Josephus septem libris descripsit bellum Romanorum in

Ju:cas, 250. Josephi libri jussu Cassiodori de Greco in Latinum translat',

Ju:cas, 250. Josephi libri jussu Cassiodori de Greco in Latinum translat', 350.

Jubilation, unde dictatur, 89, 157, 278. Quid sit jubilatio,

107,

107, 137, 214, 300, 327.

Judas, homo I acis dicitur, et quare, 140. Diatur conftens, sive clarissimus, 270. Judæ traditio expenditur,

Judas, homo I acis dicitur, et quare, 140. Diatur conftens, sive clarissimus, 270. Judæ traditio expenditur, 410.

Quis fuit locus quem Judas exacavit, 33. Unanimis, dux et

dux indictur,

dux indictur, 181.

Judæa, interi r etitum contrites, 250. Judaeum inimicus et

defensor dicitur, 33. Qui Judæi vocandi, 386. Qui veri sint

Judæi, 52 Deseruerunt intellectum legis, 63. Messiam

non venisse, sed venturum esse credunt, 16. Servi sunt,

quia filii esse no'uerunt, 353. Synagoga circumhaeitabint, non inhabilabant, 100 Cur genis pravuam et personarum vocentur, 264. Cor Judæurum lapideum, 75. V. Innocents est, 349. Quæ done Juda is Jatu Desu promiserint,

quia filii esse no'uerunt, 353. Synagoga circumhaeitabint, non inhabilabant, 100 Cur genis pravuam et personarum vocentur, 264. Cor Judæurum lapideum, 75. V. Innocents est, 349. Quæ done Juda is Jatu Desu promiserint, 146.

Hereditas Dei populo Hebreorum, 291. Domini benedlas fuit quandiu populo servivit, 243. Ad incendium

Domurum provocaverunt, quia injustum pauvervit,

Domurum provocaverunt, quia injustum pauvervit, 252.

Fuerunt scieries, 115. Ex ipsudo Judaerum notis, per primas

provenit, 369. Quomodo Deus eos judicia exit, 460. Quomodo Iositi sunt deorsum, 71. Malis suis aliis sunt,

provenit, 369. Quomodo Deus eos judicia exit, 460. Quomodo Iositi sunt deorsum, 71. Malis suis aliis sunt, 39.

Quare errantes, et per mundum dispernant, 196, 288. Quare

Christus Judaeam plerum diate suam, 240. Christus Judaeo fratries appellat, 228. Judæi et gentes duo partes

angulari lapide: Christo conjuncti, 319. Duplex genem isto,

unu liberoraru, altera Christi amaro, 340, 487. Populus

Judaeorum ictimatis a Christo immunidus est, ad eum convesuas sopes fieri, 251. Abundantiores fructus gentes quam

Judæi alluerunt, 213. Contra Judæos et contra Nazonii

atque Eutychis errores invenitur Cassiodorus, 282. Quare

Judæorum subsellitatum invehitur, 309. Hortatur Judæos

Digitized by Google

ad fidem in Christum, et ad pœnitentiam, 168. In quibusdam Judæis in nomine vindicatum, cum facti sunt Christiani, 393. Judæi ad Christum in fine convertendi,

ad fidem in Christum, et ad pœnitentiam, 168. In quibusdam Judæis in nomine vindicatum, cum facti sunt Christiani, 393. Judæi ad Christum in fine convertendi, 193, 314, 443.

Judæi, quare filii hominum vocati, 49. Cur viri sanguinum dicantur, 193. Vocantur claudicantes, 65. Et v tili, 74. Aspidis et leones fuerunt, 175. Quare unicornes appellati sunt, 91. Tauri principes Judæorum designant, 74. Comparati jumentis insipientibus, 17. Onagris, 519. Canibus, 71, 195. Aspidi, 49. Per petram Judæorum duritia intelligenda,

Judæi, quare filii hominum vocati, 49. Cur viri sanguinum dicantur, 193. Vocantur claudicantes, 65. Et v tili, 74. Aspidis et leones fuerunt, 175. Quare unicornes appellati sunt, 91. Tauri principes Judæorum designant, 74. Comparati jumentis insipientibus, 17. Onagris, 519. Canibus, 71, 195. Aspidi, 49. Per petram Judæorum duritia intelligenda, 387.

Judicium, unde dictum, 126, 210. Judicium in singulari extremum significat, 6. Facit judicium quisquis judicat contra se, 418. Rectum judicium contra se irasci, 130. Judicium et misericordia mutuam semper ineunt societatem, 332. Omnes cum Christo judicant, qui ejus regulis non repugnant, 500. De quibus rebus possimus judicare, 192. Homines de vestibus alios judicant, Deus vero minime, 77. A judiciis Domini non declinare, est in via recta consistere, 414. Quod judicium Dei petere debeamus, 121. Petitio hæc quibus periculosa, et quibus procliva, 86. Judicii dies, mala dies dicitur, et quare, 159. Per malum tempus intelligitur dies judicii, 121. Dies judicii ira et furor vocatur, 28. Hominibus incognita non humanitati Christi, 42. Quando Dominus cognoscetur judicia facere, 39. Opinio quorumdam circa diem judicii, 27. Deus silet modo, at in judicio non silebit, 163. Potestas Dei in judicio futuro, 19. In judicio omnia apparebunt, 122. Qui in judicio damnabuntur, 25. Sancti in æqualitate, peccatores autem cum justitia judicandi sunt, 58. Recordatio judicii extremi prolicua, 24. Pœnites arvus diem judicii significat, et quis eam fugiet? 19. Dies judicii tempestati comparatus, et quare, 281. Tempestas dicitur, 165. Judicia Domini abyssis comparantur,

Judicium, unde dictum, 126, 210. Judicium in singulari extremum significat, 6. Facit judicium quisquis judicat contra se, 418. Rectum judicium contra se irasci, 130. Judicium et misericordia mutuam semper ineunt societatem, 332. Omnes cum Christo judicant, qui ejus regulis non repugnant, 500. De quibus rebus possimus judicare, 192. Homines de vestibus alios judicant, Deus vero minime, 77. A judiciis Domini non declinare, est in via recta consistere, 414. Quod judicium Dei petere debeamus, 121. Petitio hæc quibus periculosa, et quibus procliva, 86. Judicii dies, mala dies dicitur, et quare, 159. Per malum tempus intelligitur dies judicii, 121. Dies judicii ira et furor vocatur, 28. Hominibus incognita non humanitati Christi, 42. Quando Dominus cognoscetur judicia facere, 39. Opinio quorumdam circa diem judicii, 27. Deus silet modo, at in judicio non silebit, 163. Potestas Dei in judicio futuro, 19. In judicio omnia apparebunt, 122. Qui in judicio damnabuntur, 25. Sancti in æqualitate, peccatores autem cum justitia judicandi sunt, 58. Recordatio judicii extremi prolicua, 24. Pœnites arvus diem judicii significat, et quis eam fugiet? 19. Dies judicii tempestati comparatus, et quare, 281. Tempestas dicitur, 165. Judicia Domini abyssis comparantur, 119.

Jurare, quid sit, et unde dicatur, 51, 379, 413. Juravit dicitur, jure oravit, 299. Quis in Deo juret, 207. Quis per dolum jurat, 81. Veraciter jurare in Veteri Testamento prohibitum non est, in Novo vix permissum, ibid. Cur homines jurare prohibeantur, 320, 379. V. Deus.

Jussio. V. Mandatum.

Justificationes, duplici modo accipiuntur, 417. Quid sit facere justificationes, 416. Speruntur a Domino, qui ab ejus justificationes discedunt, 417. Justificationes Hebræorum. V. Hebræi.

Justitia, quid sit, 631. Justus sibi semper displicet, peccator vero sibi unde præstat, 180. Justus non abscondit veritatem, 157. Quomodo os justi meditabitur sapientiam in cœlo, 126. Via justorum Dominus, et iter peccatorum diabolus, 15. Perfecta devotio justi est Domino sub mentis jucunditate famulari, 351. Justi Deum, et antequam mala patiantur, et cum patiuntur, quærunt, 267. Quid justus aliis commodet, 125. Solus Dominus vias justorum cognoscit, 124. Quomodo justus nunquam derelinquitur, 125. Clamor justorum ad æternam utilitatem semper auditur, 112. Cur justis reverentia adhibenda sit, 501. Duplici ratione justorum gaudia simulantur, 126. In hac terra justi sunt incolæ, 401. In hoc mundo confunduntur, impii vero in futuro, 117. Quando justi cadunt, impii rident, pii dolent, 150. Quare justi affliguntur, 148. Deus justos in manibus impiorum relinquit in hoc sæculo, in alio non, 126. Latus Domini est corona justorum, 509. Justi homines campis comparati, 213. Palmæ et cedro, 513. Quando justitia hominum in judicium convertetur, 517. Servitus injustitiæ nos præcipitat ad ruinam, 402. V. Deus.

Juventus, quid significet, 84. Juventus pro vitæ novitate ponitur,

Juventus, quid significet, 84. Juventus pro vitæ novitate ponitur, 145.

L

Labores, in hoc sæculo cur sancti viri sustineant, 215. P. labores opera bona significantur,

Labores, in hoc sæculo cur sancti viri sustineant, 215. P. labores opera bona significantur, 444.

Lac, a liquore dictum,

Lac, a liquore dictum, 408.

Lacrymas amaras cur fideles fundant. 464. Piarum lacrymarum virtus, 188. Lacrymæ in precibus violentæ, 151. Spiritualis seminatio semper in lacrymis est, 440. Juges lacrymæ satietatem inferunt, 142. Quando pauc lacrymarum cibamur,

Lacrymas amaras cur fideles fundant. 464. Piarum lacrymarum virtus, 188. Lacrymæ in precibus violentæ, 151. Spiritualis seminatio semper in lacrymis est, 440. Juges lacrymæ satietatem inferunt, 142. Quando pauc lacrymarum cibamur, 275.

Lacus, quid sit,

Lacus, quid sit, 35.

Lætari, quid sit, 98, 108. Quæ sit perfecta lætitia,

Lætari, quid sit, 98, 108. Quæ sit perfecta lætitia, 54.

Lamenta, unde dicta,

Lamenta, unde dicta, 270.

Lampare, id est splendore,

Lampare, id est splendore, 331.

Laqueus, dolum significat,

Laqueus, dolum significat, 41.

Largitas donatoris ubi non habet defectum, petendi numquam debet esse fastidium,

Largitas donatoris ubi non habet defectum, petendi numquam debet esse fastidium, 418.

Latus, unde dictum,

Latus, unde dictum, 509.

Laus, unde dicatur, 110. Deus solus debet laudari, 210. Laudis Dei nullus est finis, 352. Cur, 118. Quando laus Dei semper sit in ore justi, 110. Quis se per Deum laudet, 118. Quis Deum vere laudet in corde suo, 217. Vera laudis confessio toto promitur mentis arcano, omniq[ue] Christiano

convenit, 292. Laus divina oris est et operis, 354. In laudationibus Domini actus i, se habet præmium suum, 492. Tunc est Domino jucunda laudatio, quando in unum vox et vita conven. rint, 492. Laudes Domino in tribulatione exhibere eximium est, 415. Sacrificium laudis Deo acceptum, 332. Hostia laudis præstantior quam pecudum victimæ, 367. Gloria Domini est, ut fideles Christi laudes ejus cantare non d. sinant, 467. Nocturnis laudibus catholicæ Ecclesia se consolatur, 256. Semper surgitur, cum ad Domini præconia festinatur, 407. Sensus noster spirituali gratia repleatur inter laudes Domini, 250. V. Deus, Psallere. Laus omnino certa est quam adversarii profitentur,

convenit, 292. Laus divina oris est et operis, 354. In laudationibus Domini actus i, se habet præmium suum, 492. Tunc est Domino jucunda laudatio, quando in unum vox et vita conven. rint, 492. Laudes Domino in tribulatione exhibere eximium est, 415. Sacrificium laudis Deo acceptum, 332. Hostia laudis præstantior quam pecudum victimæ, 367. Gloria Domini est, ut fideles Christi laudes ejus cantare non d. sinant, 467. Nocturnis laudibus catholicæ Ecclesia se consolatur, 256. Semper surgitur, cum ad Domini præconia festinatur, 407. Sensus noster spirituali gratia repleatur inter laudes Domini, 250. V. Deus, Psallere. Laus omnino certa est quam adversarii profitentur, 280.

Lectio divina cœlestia virtus est,

Lectio divina cœlestia virtus est, 519.

Lectus, unde dicatur, 21. Quid per lectum debeat intelligi,

Lectus, unde dicatur, 21. Quid per lectum debeat intelligi, 29, 159.

Levare, quid sit,

Levare, quid sit, 451.

Lex, unde dicatur, 15. Quid sit lex Domini, ibid. Legis verissimus lator est Deus, 40. Lex per Moysen data et per Christum impleta, 61. Veritas legis est Dominus Christus, 422. Christus in lege, non sub lege ut cæteri homines, 15. Finis fuit legis, 4. Lex peccatum detegit, 417. Quis dicatur legem quotidie meditari, 15. Fructus legis in actione monstratur, 145. Quis contra legem agat, 255. Legis Domini obliviscitur qui ejus præcepta non complet, 186. Dissignare legem est aliter vivere quam præscribit, 419. Lex divina sanctuarium Dei vocatur, 246. Mensa Domini est utriusque legis intellectualis epulatio, 250. Lex Domini spiritualis esca vocatur, de qua impiorum mens fame jejuna est, 367. Quare calix dicatur, 255. Per vinum austeritas legis significatur, 505. Legis mysteria ceræ comparata, 74. Per sagittas verba legis intelligenda,

Lex, unde dicatur, 15. Quid sit lex Domini, ibid. Legis verissimus lator est Deus, 40. Lex per Moysen data et per Christum impleta, 61. Veritas legis est Dominus Christus, 422. Christus in lege, non sub lege ut cæteri homines, 15. Finis fuit legis, 4. Lex peccatum detegit, 417. Quis dicatur legem quotidie meditari, 15. Fructus legis in actione monstratur, 145. Quis contra legem agat, 255. Legis Domini obliviscitur qui ejus præcepta non complet, 186. Dissignare legem est aliter vivere quam præscribit, 419. Lex divina sanctuarium Dei vocatur, 246. Mensa Domini est utriusque legis intellectualis epulatio, 250. Lex Domini spiritualis esca vocatur, de qua impiorum mens fame jejuna est, 367. Quare calix dicatur, 255. Per vinum austeritas legis significatur, 505. Legis mysteria ceræ comparata, 74. Per sagittas verba legis intelligenda, 450.

Libanus, quomodo interpretandus,

Libanus, quomodo interpretandus, 350, 513, 517.

Libanus, unde dictus, 558. Cooperiendorum codicum artifices insinuit Cassiodorus, 555. Liber viventium notitia Domini inviolabilis firmæque sententiæ,

Libanus, unde dictus, 558. Cooperiendorum codicum artifices insinuit Cassiodorus, 555. Liber viventium notitia Domini inviolabilis firmæque sententiæ, 251.

Liberum arbitrium ad bonum Adam peccante perdidimus, 594. Per liberum arbitrium utilitas mortalium non est explicanda, 594. Vocatur pes in sacra Scriptura, 244. In mala parte execrabilis libertas arbitrii,

Liberum arbitrium ad bonum Adam peccante perdidimus, 594. Per liberum arbitrium utilitas mortalium non est explicanda, 594. Vocatur pes in sacra Scriptura, 244. In mala parte execrabilis libertas arbitrii, 594.

Linea, quid, 589. Quid sit linea intelligibilis, 525. Quid recta linea, 589. Quid rectilineæ, 589. Quid inæquales, 585. Quid perpendicularis,

Linea, quid, 589. Quid sit linea intelligibilis, 525. Quid recta linea, 589. Quid rectilineæ, 589. Quid inæquales, 585. Quid perpendicularis, 589.

Linguæ laus, 490. Utilitates linguæ, 490. Deus iratus linguas divisit; adunavit propitius, 185. Diversa linguæ usus, 7. Lingua sequitur mentis arbitrium, 80. Difficile est indeliberatum rectum esse sermonem, 475. Pessimi non ante cogitant quam loquantur, 177. Viri perfecti est et competenter tacere, et apte loqui, 152. Lingua nos trahit frequenter ad vitia, et quomodo ab illis retrahatur, 478. Superflua verba raro vitæ vel continens, 152. Facilius culpa refugitur tacendo quam loquendo, ibid. Nihil dicendum nisi quod et loquentem juvet, et audientium sensus ædificet, 427. Quid sit lingua magniloqua, 45. Quid sit magna loqui, 119. Gratum dicendi genus, cum anima sua loqui, 345. Loquitur ipse alieno ministerio, qui loqui facit, 263. Quorum lingua dolum concinnant, 167. Lingua sæviens occidit, 430. Gutur eorum qui mortifera loquuntur, sepulcrum est,

Linguæ laus, 490. Utilitates linguæ, 490. Deus iratus linguas divisit; adunavit propitius, 185. Diversa linguæ usus, 7. Lingua sequitur mentis arbitrium, 80. Difficile est indeliberatum rectum esse sermonem, 475. Pessimi non ante cogitant quam loquantur, 177. Viri perfecti est et competenter tacere, et apte loqui, 152. Lingua nos trahit frequenter ad vitia, et quomodo ab illis retrahatur, 478. Superflua verba raro vitæ vel continens, 152. Facilius culpa refugitur tacendo quam loquendo, ibid. Nihil dicendum nisi quod et loquentem juvet, et audientium sensus ædificet, 427. Quid sit lingua magniloqua, 45. Quid sit magna loqui, 119. Gratum dicendi genus, cum anima sua loqui, 345. Loquitur ipse alieno ministerio, qui loqui facit, 263. Quorum lingua dolum concinnant, 167. Lingua sæviens occidit, 430. Gutur eorum qui mortifera loquuntur, sepulcrum est, 89.

Littera et syllaba, quid sint, 539. V. Orthographa. Omnes litteræ apud Hebræos significantias suas habent, 121. Cur sæcularium litterarum studia non respuenda,

Littera et syllaba, quid sint, 539. V. Orthographa. Omnes litteræ apud Hebræos significantias suas habent, 121. Cur sæcularium litterarum studia non respuenda, 534.

Litteræ sacræ. V. Scriptura.

Locus est liber et spatiosus quem diabolus non occupat,

Locus est liber et spatiosus quem diabolus non occupat, 99.

Locus dialecticus, quid sit, 571, 575. Locorum agnitio dialecticos atque oratores multum juvat, 574. De locis rhetoricis in generali et in particulari, 575, 574, 575. Ex quibus locis medii sumantur, 576. In persona et negotio on est locorum ratio constituta est, 581. Loci partitione sumpti multiplici sunt modo,

Locus dialecticus, quid sit, 571, 575. Locorum agnitio dialecticos atque oratores multum juvat, 574. De locis rhetoricis in generali et in particulari, 575, 574, 575. Ex quibus locis medii sumantur, 576. In persona et negotio on est locorum ratio constituta est, 581. Loci partitione sumpti multiplici sunt modo, 577.

Lucernas perpetuas invenerat Cassiodorus,

Lucernas perpetuas invenerat Cassiodorus, 556.

Luna et stellæ, ad obsequium, non ad imperium conditæ, 462. Quid eclipsis lunæ, 591. V. Eclipsis.

M

Maceria, quid sit,

Maceria, quid sit, 303.

Machabæorum libri II maximam partem sanctus Ambrosius in libro Patriarcharum exposuit, 543. Libros Machabæorum Bellator presbyter commentatus est.

Machabæorum libri II maximam partem sanctus Ambrosius in libro Patriarcharum exposuit, 543. Libros Machabæorum Bellator presbyter commentatus est. 545.

Madian, interpretatur declinans judicium.

Madian, interpretatur declinans judicium. 251.

Magnitudo, numerabilis quid,

Magnitudo, numerabilis quid, 589.

Mahele, interpretatur chorus divina verba decantans,

Mahele, interpretatur chorus divina verba decantans, 295.

Maledicere corde quis dicatur,

Maledicere corde quis dicatur, 204.

Malitia, ex macie dicta, 243. Nobis non est naturalis, sed adventitia, 184. Est omnium criminum mater, 119. Qui in malitia sperat, seipsum decipit,

Malitia, ex macie dicta, 243. Nobis non est naturalis, sed adventitia, 184. Est omnium criminum mater, 119. Qui in malitia sperat, seipsum decipit, 205.

Malum, quid sit, 112. Duplex malum, 412. Cur malum non sit substantia. 226. Omne malum suam im|ortat ultionem, 195. Deus bene utitur malis alienis, 333. Dominus retribuet nobis bonum pro malo, 391. Quævis mala nos n

debent a Christi gratia segregare, 148. Nocentes malum inferendo prosunt innocentibus, 91. Quem Deus adjuvat malorum contritione non deficit, 33. Malum intellectum vulnus

insanabile, 187. V. Peccatum. Quando omnia mala finienda,

insanabile, 187. V. Peccatum. Quando omnia mala finienda, 42.

Malorum hominum quæ sint indicia, 635. Malorum pœna

et a munere Divinitatis arceri, 297. Malis societate misceri

non debemus, 121. Populus Dei nescit cum malis morum

permixtione confundi, 279. Quoties mali committit patim

eis consentire videmur, 168. Malus dum prædicatur extollitur, 41. Cur mali odio habeant bonos, 123. Felicitas eorum velut somnium evigilantium, 247. Cur mali oves vocentur, 507. V. Peccatores.

Mala punica, quid significent, 518, 526, 530. Quid punicum et granatum significet,

Mala punica, quid significent, 518, 526, 530. Quid punicum et granatum significet, 532.

Manasses interpretatur oblitus,

Manasses interpretatur oblitus, 199, 275, 371.

Mandata Domini dicta sunt ut fiant, non ut tantum cantentur, 345. Præcepta Domini triplici doctrina continentur, 21. Omnia Dei præcepta nos implere convenit,

Mandata Domini dicta sunt ut fiant, non ut tantum cantentur, 345. Præcepta Domini triplici doctrina continentur, 21. Omnia Dei præcepta nos implere convenit, 238.

Quis ad præcepta Domini custodienda paratus dicatur,

Quis ad præcepta Domini custodienda paratus dicatur, 407.

Quis sermones Domini custodiat, 399. Per dilectionem non

per timorem mandandum præceptum Domini decet sanctos

viros operari, 413. Via mandatorum nisi dilatato corde non

curritur, 405. Mandata Domini bene servantur, cum nulla

adversitas metuitur, 407. Vere Deum diligit, qui mandata

ejus custo it; et is a Deo exauditur, 350. Illi semper hilares sunt, qui a jussis Domini non recedunt, 338. Psallit Domino in cithara, qui per actum carnalem mandata Divinitatis operatur, 327. Exercitatio nostra jussionum Domini

observatio dicitur, 261. Mandata perfecte discuntur, cum

fiunt, 468. Intellectus mandatorum sancta operatio est,

412. Vera Dei recordatio mandatorum ejus observatio,

412. Vera Dei recordatio mandatorum ejus observatio, 264.

Mandata qui custodit, et ab ipsis custoditur, 401. Beati

sunt qui præcepta Domini pura mente custodiunt,

sunt qui præcepta Domini pura mente custodiunt, 359.

Mandata Domini veram prudentiam conferunt et salutem,

404. Ipsi virtute possunt, qui jussis Domini obediunt,

404. Ipsi virtute possunt, qui jussis Domini obediunt, 346.

Cur a mandatis Domini qui non declinat, nulla deceptione

capiatur, 415. Sub defensione Domini sumus, dum a præceptis ejus non deviamus, 413. In mandatorum nullo peccandum, 399. Persequitur, qui Domini jussa non sequitur, 312. Per partes perit, qui divinis jussionibus reluctatur, 357. Præcepta legis futurorum umbra et speculum,

339. Per denarium divina præcepta intelliguntur,

339. Per denarium divina præcepta intelliguntur, 326.

Mandragora, quid sit, et ad quid apta,

Mandragora, quid sit, et ad quid apta, 530.

Manes, in quo erravit,

Manes, in quo erravit, 8.

Manifeste, unde dicatur,

Manifeste, unde dicatur, 163.

Manna. V. Eucharistia.

Mansuetos inter et mites quæ differentia, 84. Quid dicantur mansueti, 110, 123. Suscipiuntur in cœlum,

Mansuetos inter et mites quæ differentia, 84. Quid dicantur mansueti, 110, 123. Suscipiuntur in cœlum, 493.

Mansueti montibus comparantur,

Mansueti montibus comparantur, 538.

Manus, potestatem significat, 146. Quid per lævam, quid

per dexteram intelligatur, 509, 532. Per manus operatio

designatur, per digitos vero operationis discretio,

designatur, per digitos vero operationis discretio, 41, 521.

Levare manus significat bonis operibus occupari, 405. Qui

dexteram muneribus repleant, 87. Quis spiritualiter manus

lavet,

lavet, 87.

Marcellini (de) historia,

Marcellini (de) historia, 550.

Mare, a mæando dictum, 351. Per mare mundus intelligitur, 211. Gentes, 519. V. Mundus.

Marius, Victorinus, librum de Hypotheticis Syllogismis

edidit,

edidit, 569.

Martyrium verum solus Ecclesiæ filius meretur, 392. Martyrium urum est iter carni, sed beata est vita animæ,

Martyrium verum solus Ecclesiæ filius meretur, 392. Martyrium urum est iter carni, sed beata est vita animæ, 223.

Est calix salutaris, et cur, 391. Quando martyres de tribulationibus liberati, 122. Ut martyres Deus coronet, patitur

eos tormenta sustinere, 387. Eos tradit ad pœnas, ut reddat coronas, 326. Per genas ecclesiæ martyres significantur, 513. Per cedros, 276. Per colles, 213. Martyres ovibus

comparati, 147. Ossibus, 477. Et turribus, 453. Per mustum

malorum granatorum dilectio sanctorum martyrum designatur,

malorum granatorum dilectio sanctorum martyrum designatur, 532.

Mathematica, quid sit, 559. Quid, et in quas partes dividatur, 583. Cur doctrinalis vocetur, 539. Quid magnitudines rationales et irrationales,

Mathematica, quid sit, 559. Quid, et in quas partes dividatur, 583. Cur doctrinalis vocetur, 539. Quid magnitudines rationales et irrationales, 589.

Matthæum (sanctum) B. Hieronymus, sanctus Hilarius et

Victorinus episcopus explicuerunt,

Victorinus episcopus explicuerunt, 345.

Matutinum, dicitur quasi mane primitivum, 71. Quis

mane deprecatur,

mane deprecatur, 25.

Meditatio, frequens est mater intelligentiæ, 358. Quid

sit cum corde meditari, 260. Meditatio divinæ Scripturæ

ex usu dulcescit, 261. Quæ meditatio beatos faciat,

ex usu dulcescit, 261. Quæ meditatio beatos faciat, 403.

Melchisedech. V. Eucharistia, Sacrificium.

Memoria, quid sit,

Memoria, quid sit, 315, 363.

Mendacium, ore prolatum est labor labiorum, 475. Cur

mendacium significet idola, 22. Sepulcrum mortui guttur

est mentientis,

est mentientis, 26.

Mensa, unde dicta, 79. Mensa in bono et in malo ponitur, 80. V. Eucharistia.

Mens nostræ intuitus qualis, 451. V. Anima.

Meridies, unde dictus,

Meridies, unde dictus, 183.

Meritum. V. Gratia.

Metempsychoseos error damnatur,

Metempsychoseos error damnatur, 515.

Miracula, a sanctis hominibus facta describuntur,

Miracula, a sanctis hominibus facta describuntur, 638.

Sancti post mortem miraculis coruscant, 513. V. Christus.

Misericordia, est in manu Domini, 448. Nos misercordiæ Dei offerre debemus, et cur, 139. Nullum tempus a

misericordia Dei exceptum, 385. Corda nostra sine pluvia

misericordiæ, sicut terra sine aqua, 319. Misericordia Domini tormentorum consolatrix, 40. Dominus miseretur

miserentibus, 30, 313. Misericordia illa est de qua alter

non gemit, 411. V. Deus.

Missarum ordo in psalmo LXXXI videtur descriptus,

Missarum ordo in psalmo LXXXI videtur descriptus, 113.

Trisagion in missarum celebratione canit Ecclesia,

Trisagion in missarum celebratione canit Ecclesia, 87.

V. Eucharistia.

Mitis. V. Mansuetus.

Moab, id est ex patre, 283. Moab interpretatur ex patre,

371.

Monasticæ vitæ laus, 350. Vita cœnobitica et eremitica

commendatur, 413. Non est alienum a monachis hortos colere, et agros exercere, 534. Rustici a monachis erudiendi, 536. Monachi passeribus comparati,

commendatur, 413. Non est alienum a monachis hortos colere, et agros exercere, 534. Rustici a monachis erudiendi, 536. Monachi passeribus comparati, 330.

Mons, in Scripturis divinis æquivoce est, 43. Montes in

bono et malo ponuntur, 431. Quid per montem significetur,

20. Per montes sancti viri, vel libri Domini, vel angeli

possunt intelligi, 431. Per montes apostoli et prophetæ significantur,

possunt intelligi, 431. Per montes apostoli et prophetæ significantur, 240.

Mortalitas, est paries quidam constitutus inter Deum et

homines,

homines, 510.

Morte affici, quid sit, 149. Quid sit mors, 629, 637. Quæ

sit vera mors, 148. Vespera nostra est nostra mors,

sit vera mors, 148. Vespera nostra est nostra mors, 476.

Fidelibus mors somnus est, 412. V. Sanctus.

Moyses, interpretatur assumptus, 202, 303. Minister est

Veteris Testamenti, et prophetæ Novi, 503. Virga Moysi

hæreditas vocata,

hæreditas vocata, 249.

Mundi figuram ovi similitudini Varro comparavit,

Mundi figuram ovi similitudini Varro comparavit, 501.

Totus mundi ætas æterni ati comparata, nimis est exigua,

311. Mundus hic a Deo regitur. V. Deus. Mundus hic lacus

quidam est, 91. Locus afflictionis est, 143. Locus peccatoris est, et quare, 122, 127. Duobus modis transitur,

quidam est, 91. Locus afflictionis est, 143. Locus peccatoris est, et quare, 122, 127. Duobus modis transitur, 126.

In hoc mundo peregrinatur omnis qui Christo devotus est,

406. Felici as mundi non quærenda, 169. Quan o quis superna desiderat, tanto erga ea quæ mundi sunt languescit,

522. Qui mundana spernit, suavitate divinæ contemplationis expletur, 239. Nec hominem nec diabolum timet, qui

mundana despicit, 189. Quæ animæ mundum vicerint,

mundana despicit, 189. Quæ animæ mundum vicerint, 402.

Mundum deserentes malorum oblocutionibus subjacent,

429. Luxus, avaritia, superbia primitiva sunt mundi quæ

Dominus percurssit, 462. Amatores mundi illa diligunt unde

perire noscuntur, 430. Mundus iste mare dicitur, 223. Per

noctem mundus iste intelligitur, 406. Cur desertum dicatur, 463. Mundani homines ceræ liquenti comparati,

noctem mundus iste intelligitur, 406. Cur desertum dicatur, 463. Mundani homines ceræ liquenti comparati, 525.

V. Sæculum, Sanctus.

Murenulæ, quid sint juxta litteram et mysticum sensum,

507.

Murmurantium cogitationes intus latentes agnoscit

Deus, 206. Exaltat cornu, qui contra Deum murmurat,

235.

Musica, quid sit, 328, 583, 585. Quis musicæ inventor

586. Musicæ disciplinæ commendatio et divisio, 278. Recensentur omnes toni musicæ, et qui sint, 587, 588. V.

Tonus. Utilitas musicæ, et qui de ea tam Græce quam Latine scripserint, 588. Cœlum et terra non sunt sine musica,

538. Quomodo musica per omnes actus vitæ nostræ diffundatur, ibid.

Myrrha et aloes, quid sint et quid significent,

Myrrha et aloes, quid sint et quid significent, 519.

N

Nardus, quid sit, 507. Fragrantiam virtutum designat,

quæ a tempore Incarnationis excrevit,

quæ a tempore Incarnationis excrevit, 507.

Nares, unde dictæ,

Nares, unde dictæ, 587.

Narratio, quid sit, 23, 462, 505. Narratio, cor et anima

causarum vocatur,

causarum vocatur, 103.

Natura, quid sit,

Natura, quid sit, 52, 72.

Necessitas, unde dicatur, 99. Quid sit necessarium,

Necessitas, unde dicatur, 99. Quid sit necessarium, 371.

Quid necessarium ac non probabile,

Quid necessarium ac non probabile, 571.

Negatio, quid sit,

Negatio, quid sit, 568.

Negationes, quæ permittantur,

Negationes, quæ permittantur, 237.

Negligentibus et infidelibus Deus dormit,

Negligentibus et infidelibus Deus dormit, 270.

Nephthalim, id est dilatatio mea,

Nephthalim, id est dilatatio mea, 224.

Nequam, unde dicatur,

Nequam, unde dicatur, 122.

Nequitia, quid, 122. V. Peccator.

Nimius, quid dicatur,

Nimius, quid dicatur, 598.

Nomen, unde dictum, 245, 592. Quid sit,

Nomen, unde dictum, 245, 592. Quid sit, 559, 568, 592.

De nominum casibus et numeris, 396, 597, 598. De nominum generibus, 596. De nominum declinationibus,

De nominum casibus et numeris, 396, 597, 598. De nominum generibus, 596. De nominum declinationibus, 598.

De gradu positivo, comparativo et superlativo, 595, 596,

537. Nomen et adverbium quamdam habent inter se cognationem, 392. Nomina antiqua veniente Christo mutata sunt,

537. Nomen et adverbium quamdam habent inter se cognationem, 392. Nomina antiqua veniente Christo mutata sunt, 353.

Nox undec dicta,

Nox undec dicta, 13.

Noxia audire et non respondere fortissimum est,

Noxia audire et non respondere fortissimum est, 130.

Numerus, quod sit, 15. Quid significet, 102. Nomen non potest numerus dicri, 15. Quaternarii numeri commendatio, 24. Quinquarius numerus cui attributur, 47. Senarius numerus perfectionem significat, 326. Cur, 313. Quare senarius numerus potentibus aptetur, 30. Septenarius numerus quid significet, 34, 55. Septenarius numerus Spiritus sancti virtute perfectus, 334. Septuplum perfectionem numeris caelestis significat, 274. Numerus septenarius ad sensi/formem Spiritum respicit, 46. Numerus octonarius magna sacra amen a in Scripturis continet, 36. Numerus novarius quod sacramentum continet, 43. Numeri denarii commendatio, 44. Significat remuneratiores, 313. Numerus udenarius quod mysterium indicet, 40. Numerus duodenarius mysticus, 48. Laudatur, 335, 659. Numerus decimus tertius quid repraesentet, 50. Quid numerus decimus quartus repraesentet, 52. Quid numerus decimus quintus signficet, 54. Numerus decimus sextus quod mysterium repraesentet, 57. Num rus decimus septimus magna legis sacramenta concludit, 64. Qui numerus decimus octavus significet, 71. Quod sacramentum numerus decimus nonus contineat, 69. Quid numerus vigesimus significet, 71. Numerus vicesimus primus quod sacramenta contineat, 78. Numerus vicesimus secundus quid significet, 80. Numerus vicesimus tertius ad quid spectet, 82. Numerus vicesimus quartus quae mysteria declarat, 86. Quid numerus vicesimus quintus significet, 88. Numerus trigesimus quid significet, 102. Numerus trigesimus tertius quae mysteria contineat, 113. Numerus quadragesimus purificationi aptatur, 138. Numerus quadragesimus secundus quod mysterium contineat, 145. Numerus quadragesimus sextus quae sacramenta declarat, 158. Numerus quinquagesimus quod significat annuuin jubilæum, 173. Numerus sexagesimus ad quos perveniat, 302. Numerus septuagesimus legis, octogesimus vero populo Christiano quomodo deputetur, 307. Octogenarius numerus in mundo aliquando applicatur, 526. Numerus nonagesimus quomodo sanctum Trinitatem repraesentet, 311. Millenarius numerus pro summa perfectione ponitur, 534. Ratio interpretandi numerorum, quando excedunt, 90. Quid numerus circulatorius, 5, 0. De numeris ad arithmeticam pertinentibus in genere et in particulari,

Numerus, quod sit, 15. Quid significet, 102. Nomen non potest numerus dicri, 15. Quaternarii numeri commendatio, 24. Quinquarius numerus cui attributur, 47. Senarius numerus perfectionem significat, 326. Cur, 313. Quare senarius numerus potentibus aptetur, 30. Septenarius numerus quid significet, 34, 55. Septenarius numerus Spiritus sancti virtute perfectus, 334. Septuplum perfectionem numeris caelestis significat, 274. Numerus septenarius ad sensi/formem Spiritum respicit, 46. Numerus octonarius magna sacra amen a in Scripturis continet, 36. Numerus novarius quod sacramentum continet, 43. Numeri denarii commendatio, 44. Significat remuneratiores, 313. Numerus udenarius quod mysterium indicet, 40. Numerus duodenarius mysticus, 48. Laudatur, 335, 659. Numerus decimus tertius quid repraesentet, 50. Quid numerus decimus quartus repraesentet, 52. Quid numerus decimus quintus signficet, 54. Numerus decimus sextus quod mysterium repraesentet, 57. Num rus decimus septimus magna legis sacramenta concludit, 64. Qui numerus decimus octavus significet, 71. Quod sacramentum numerus decimus nonus contineat, 69. Quid numerus vigesimus significet, 71. Numerus vicesimus primus quod sacramenta contineat, 78. Numerus vicesimus secundus quid significet, 80. Numerus vicesimus tertius ad quid spectet, 82. Numerus vicesimus quartus quae mysteria declarat, 86. Quid numerus vicesimus quintus significet, 88. Numerus trigesimus quid significet, 102. Numerus trigesimus tertius quae mysteria contineat, 113. Numerus quadragesimus purificationi aptatur, 138. Numerus quadragesimus secundus quod mysterium contineat, 145. Numerus quadragesimus sextus quae sacramenta declarat, 158. Numerus quinquagesimus quod significat annuuin jubilæum, 173. Numerus sexagesimus ad quos perveniat, 302. Numerus septuagesimus legis, octogesimus vero populo Christiano quomodo deputetur, 307. Octogenarius numerus in mundo aliquando applicatur, 526. Numerus nonagesimus quomodo sanctum Trinitatem repraesentet, 311. Millenarius numerus pro summa perfectione ponitur, 534. Ratio interpretandi numerorum, quando excedunt, 90. Quid numerus circulatorius, 5, 0. De numeris ad arithmeticam pertinentibus in genere et in particulari, 384, 585, 586.

Oblationes piae, cbaritatis studio factae, non sunt reponundae,

Oblationes piae, cbaritatis studio factae, non sunt reponundae, 5.

Obiit in, eo originali peccato descendit,

Obiit in, eo originali peccato descendit, 400

Obliqui, quid sit,

Obliqui, quid sit, 148.

Obscurum, quid,

Obscurum, quid, 353.

Obsecrare, quid sit,

Obsecrare, quid sit, 123.

Obsidio, unde dicta,

Obsidio, unde dicta, 74.

Obturare, a sacerdotibus traxum, et quomodo,

Obturare, a sacerdotibus traxum, et quomodo, 192.

Occasus, unde dictus,

Occasus, unde dictus, 366.

Occidens, ilis locus, quid,

Occidens, ilis locus, quid, 590.

Occultus (pro) libi quid significet,

Occultus (pro) libi quid significet, 37.

Octava, ad aeternam pertinet requiem,

Octava, ad aeternam pertinet requiem, 41.

Oculus, unde dictatur, 29. Oculus intellectum significat,

Oculus, unde dictatur, 29. Oculus intellectum significat, 99.

Odium, unde dictum, 472. Perfectum odium est homines diligere, et eorum vitae semper horrere,

Odium, unde dictum, 472. Perfectum odium est homines diligere, et eorum vitae semper horrere, 472.

Officii divini vigilias horasque gratas faciunt psalmi,

Officii divini vigilias horasque gratas faciunt psalmi, 2.

O. Vigilia.

Og interpretator coacervans, 465. Og interpretatur conclusio,

Og interpretator coacervans, 465. Og interpretatur conclusio, 463.

Olei unctio, quare frequenter adhibita, 80. Oleum in loco et in malo coniure,

Olei unctio, quare frequenter adhibita, 80. Oleum in loco et in malo coniure, 177.

Olera, unde dicta sunt,

Olera, unde dicta sunt, 121.

Operare qui album faciat, se gravat,

Operare qui album faciat, se gravat, 438.

Opera hominum, vitae dierum sunt, 55. Fulgor Dei operum qualitates aperit, 122. Opera bona, hic velut semina jacantur, 383. Sunt semen fructus eterni, 342. Suam vocem habent, 290. Diluculo semper exurgit qui piis operibus in Ecclesia Deum laudat, 370. Plaudunt manibus bene operantes, 157. Cibus Domini bona nostra opera sunt, 519. Opera pia per elevationem manuum intelliguntur, 478. Semeo opera nostra signification, 125. Et opera bona, 88. Bona opera citheræ comparant,

Opera hominum, vitae dierum sunt, 55. Fulgor Dei operum qualitates aperit, 122. Opera bona, hic velut semina jacantur, 383. Sunt semen fructus eterni, 342. Suam vocem habent, 290. Diluculo semper exurgit qui piis operibus in Ecclesia Deum laudat, 370. Plaudunt manibus bene operantes, 157. Cibus Domini bona nostra opera sunt, 519. Opera pia per elevationem manuum intelliguntur, 478. Semeo opera nostra signification, 125. Et opera bona, 88. Bona opera citheræ comparant, 166.

Oppositio anima, quid,

Oppositio anima, quid, 553.

Opprobrium, quid significet, 99. Graviora sunt opprobra quae visibilis novit,

Opprobrium, quid significet, 99. Graviora sunt opprobra quae visibilis novit, 272.

Orae, Oratio, Orator. Oratio oris ratio dicta, 289. Oratio duobus modis diuina, 54. Quid sit oratio, 134. Quae sit cordis petitio, 122. Oratio: una genera, 336. Orationis forma, 319. Quis vereciter Deum invocet, 449. Omis perfecte orat, 55. Quomodo ante Deum semper oramus, 618. Regula recte petititions, 337. Modus orationis perfecta judicat, 22, 337. AdDeum plus clamat causa quam lingua, 104. Quando misiperter ei sapienter petimus, 72. Oratio ex humili, manuseto et sincerio debet cordis procedere, 480. Depeci peti anima supplicatione quod summum est, 415. Unius et ult jugiter rogatur, qui, si non petatur, offenditur, 418. Nunquam debet a precibus cessare, qui pociunda perviale peccavit, 290. Aliud est pælwe tentandi, aliud voutbento, 265. Fidelium clamor est devoaie mentis affectus, 422. Ad Dominum n clamant, nisi qui petitionem suam adum loco corporis affectu dirigit, ibid. Ille tantum clamat ad Deum, qui petit quae fidelibus dantur, 259. Vox deprecatio est puritas orationis, 474. Suggestionibus inimic o ortando non cedere certamen magnum, 356. Si Deum invoces i devotus, judicium postulas, non venian, 254. Boni quid ordaino petunt, mali vero quid, 889. Oratio dominica, quotidiana oratio vocatur, 277. Sanctus Cyprianus oration o ad omnium cims prius epxosuit, 343. Sancti Cypriani liber de Orationis dominicae Expositio laudatur, 350. Orate communicuer iis in suis manibus in modum crucis, 306. Mos ora diiens manibus in modum crucis, 190. Oratio est sacrificium, 143. Per orationem Deo præsentaimur, 427. Verba orationis quasi quaedam persona ad conspectum Domini introeunt, 295. Contra peccata continua remedium est Domino jugiter supplicare, 476. Oratio is effectus, 305, 476. Clamavi homne, ne sileat Deus, 91. Bonas orationes velut aliquid vniuosum Deus inspicit, 478. Deus fidelis er supplicanes efficaciter auditur, 330. Sæpe ad initiatum suam audiuntur, qui clamant ad Dominum, 71. Multi petunt a Deo, sed feliciter differunt, 489. Irao cum a Christo fundatur, v-tiuitio est sancta fideliun; cum a subjectis agitatur, satisfactio est delinctorum, 90. Judiciu ille solus probatur evadere, qui recurrit ad preces, 481. Justitia est diuinae supplicationi parcere, 253. Vitium orantibus communune, et maxime otiosis, 129. Oratio inno-comparatur, 476. Incensus orationis significat, 216. Deas repellit a mandatis subdolæ rogantes, 401. Orator qui sit, ejus officium et finis, 363. Quae sit differentia inter diale etum orationem in philosophum, 572. Tra debet prae-rare orator, 562. Orator vitio beidhancare caret, et quare, 365. Revolvuntur in mulis oratores articuilos, 101. Oratio quid sit, 568. Orationis duo sunt gener a, 562. Quivd sint pas res orationis, 359, 560, 592. Quid sit demonstrativum genus, 363. Quid ostendit, 56. Quid honestum causae e gentis, 365. Q id sent initiale, 566. Quid deliberativum, 256, 562. Quid judicicale, 563. Quaesito judicabilis duabus partibus segregatur, 581. Quod sit qualitas judicialis, 564. Quid remoto criminis, 561. Quid sit conjecturalis status, 569. In sacroendo et dissuadendo tria spectanda, 562. Quando fiat vitiosa oratio, 365. Eclipses est defectus orationis, 235. V. Elogentia, Eloquentia.

Ordines rerum non convertit, nisi qui eas fecit,

Ordines rerum non convertit, nisi qui eas fecit, 381.

Ordinees ecclesiasticil. V. Ecclesiastici, Paullicheria.

Orb interpellatur siccitas,

Orb interpellatur siccitas, 284.

Organum, quid sit, 501. Per organa Scripturarum divinarum collatio intelligitur,

Organum, quid sit, 501. Per organa Scripturarum divinarum collatio intelligitur, 464.

Origenes, quot libris in Octaecbum confecerit, et quomodo sit legendus, 539. Episotlam ab Rom. viginti libris declaravit, quos Rufinus in decem redegit, 514. Cassiodorus loca prava Origenis seculo addonavit,

Origenes, quot libris in Octaecbum confecerit, et quomodo sit legendus, 539. Episotlam ab Rom. viginti libris declaravit, quos Rufinus in decem redegit, 514. Cassiodorus loca prava Origenis seculo addonavit, 540.

Orosi (de) historia,

Orosi (de) historia, 350.

OrtHogonium, quid,

OrtHogonium, quid, 383.

Orthographia, quid, 560. Utilitas et dignitas orthographiae, 606. Ex quibus auctoribus orthographia a Cassiodoro desumpa, 606. Orthographia apud Græcos sane ambiguæ late expressa, non vero apud Latinos, 539. Orthographos antiquos col ligit Cassiodorus, 585. Orthographi præs frequenter relegendi, 548. Quædam vocabula non seibuntur modo per easdem litteras per quas adequiuntis, 605. D quosdam litteris, et quomodo scribi debeant, 696, 607, 608, 609 et seqq. Alter scribere et aliter pronuntiare recurdus est,

Orthographia, quid, 560. Utilitas et dignitas orthographiae, 606. Ex quibus auctoribus orthographia a Cassiodoro desumpa, 606. Orthographia apud Græcos sane ambiguæ late expressa, non vero apud Latinos, 539. Orthographos antiquos col ligit Cassiodorus, 585. Orthographi præs frequenter relegendi, 548. Quædam vocabula non seibuntur modo per easdem litteras per quas adequiuntis, 605. D quosdam litteris, et quomodo scribi debeant, 696, 607, 608, 609 et seqq. Alter scribere et aliter pronuntiare recurdus est, 601.

Ossua, fortitudinem animi significant, et quomodo, 28, 115. Et similitudines, 145. Et similitudinem rustrationem, qui non currerentur,

Ossua, fortitudinem animi significant, et quomodo, 28, 115. Et similitudines, 145. Et similitudinem rustrationem, qui non currerentur, 113.

Ostium, ab osando dictum,

Ostium, ab osando dictum, 476.

Ottium V. Christiani.

Oves Domini quae sunt,

Oves Domini quae sunt, 274.

Oxygonum, quid,

Oxygonum, quid, 389.

Pacificus, quis sit, 127. Pacifi eos Domiues quaerit,

Pacificus, quis sit, 127. Pacifi eos Domiues quaerit, 434.

Pactum, quid sit et unde dictum,

Pactum, quid sit et unde dictum, 421.

Pagani, dicil quod a civilitate Dei longe sint, 550. V. Christi paxio.

Pallium. V. Diplios.

Palma unde dicta,

Palma unde dicta, 513.

Palpebrae, unde dicta.

Paradisus, vocatur terra viueuilon, 90, 479. Quid significa cet paradisus, 470. Paradisi descriptio,

Paradisus, vocatur terra viueuilon, 90, 479. Quid significa cet paradisus, 470. Paradisi descriptio, 635.

Parallela, qui, 1. 5.

Parallela, qui, 1. 5. 9.

Parcît Deus, cum sibi non parcit reus, 1. 4. Damnantibus se parcit Dominus, 26. Dominus cum hic punit, in judicio parcit,

Parcît Deus, cum sibi non parcit reus, 1. 4. Damnantibus se parcit Dominus, 26. Dominus cum hic punit, in judicio parcit, 124.

Participium, quid,

Participium, quid, 539.

Partitio, quid, 3.

Partitio, quid, 3. 5.

Passeri, quinam comparentur,

Passeri, quinam comparentur, 553.

Passio Christi. V. Christus.

Pater. V. Deus.

Pater æternus. V. Trinitas.

Patientia, quid sit, 31, 40, 253. Convenit Christiano,

155. Patientiæ effectus mirabiles, 103. Si patientia a corde

recesserit, turbamur; si permanserit firmanur, 129. Patientia semper mitigaturus adversa, 516. Per patientiæ bonum divinum nobis venit præsidium, 492. Vincit qui patitur, vincitur qui vulnerat, 517. Nullum crimen est quod

non impatentia matre nascatur, 5.

non impatentia matre nascatur, 5. 2.

Patria, qui si patris atria dicit,

Patria, qui si patris atria dicit, 522.

Patrum scripta, sedulo legenda, 548. Labor Cassiodori

Patrum codices legendo,

Patrum codices legendo, 555.

Psaltim liber de Theodosio principe eloquens,

Psaltim liber de Theodosio principe eloquens, 551.

Paulus (sanctus) per Benjamin designatur,

Paulus (sanctus) per Benjamin designatur, 224.

Paulus simplex dæmonibus imperavit,

Paulus simplex dæmonibus imperavit, 559.

Pauper unde dictus sit, 82. Spiritualis pauper quis sit,

411. Qui pauperes Dei sint, 240. Qui sint pauperes Christi, 435. Pauperes Christi sunt apostoli vel prophetæ,

411. Qui pauperes Dei sint, 240. Qui sint pauperes Christi, 435. Pauperes Christi sunt apostoli vel prophetæ, 240.

Pauperes Christi sunt qui delicias voluptatesque despiciunt, 252. Pauperem Christi laus, 356. Qui pauperes saturandi sunt, 77. Pauper eumdem quem judicem habet

refugium, 35. Quando pauper ad studium virtutis accenditur, 40. Virtus animi in paupertate infirmatur, 93. Cur

eam Christus elegerit, 308. V. Egenus.

Pax, unde dicta, 454. Pax vera, 254. Quis pacem cum

Domino habeat, 257. Pax æterna ex divina contemplatione

provenit, 495. Pax sequenda, quia fugit,

provenit, 495. Pax sequenda, quia fugit, 112.

Peccare. Peccatum. Peccatum originale astruitur contra

Pelagianos, 170. Quis eorum error circa hoc peccatum,

339. An peccatum originale sit per traductionem in anima,

655. Quam juste sanctus Augustinus de hoc dubitaverit,

655. Peccatum originale prævenit antequam nascamur,

655. Peccatum originale prævenit antequam nascamur, 5.

Infantes originali peccato obnoxii sunt, 481. Et omnis qui

vivit, 67. Delicia ignorantiae peccatum originale dicitur,

81. Originale peccatum ad vitia semper nos trahit,

81. Originale peccatum ad vitia semper nos trahit, 412.

Peccatum originale per baptismum deletur, 655. Quando

quis priscorum delictis reus sit,

quis priscorum delictis reus sit, 574.

Peccata inter et iniquitates quæ sit differentia,

Peccata inter et iniquitates quæ sit differentia, 105.

Omnes vincti sumus lege peccati, 252. Sine levi peccato

vita ista non ducitur, 516. Sancti viri culpas ex toto vitare

non possunt, 147. Nemo quandiu vivit potest effugere peccatum, ideo jugiter petendum est absolvi,

non possunt, 147. Nemo quandiu vivit potest effugere peccatum, ideo jugiter petendum est absolvi, 447.

Peccatum omne tribus modis contrahitur, 375. Quando

per oculos peccamus, 404. Pingue et validum peccatum

quod arbitrio committitur, 245. Peccata graviora, quando

cum advertentia sunt commissa, 170. Maximum est vitium

post peccatum ad excusationes confugere, 476. Cur,

post peccatum ad excusationes confugere, 476. Cur, 255.

In vicem est facti, sceleris prolata sententia, 2. 8. Gravissimum est peccatum occasionem alicui præbere peccandi,

217. Quis alterius peccati particeps,

217. Quis alterius peccati particeps, 167.

Peccata quanto majora sunt, tanto longius a Deo repellunt, 26. Qui peccat, gratiam sancti Spiritus amittit,

Peccata quanto majora sunt, tanto longius a Deo repellunt, 26. Qui peccat, gratiam sancti Spiritus amittit, 175.

Peccatum contra nos stat quasi figurata imago, 170. Multa

peccata ingentes excitant luctus, 528. Quare copiosum dicitur peccatum,

peccata ingentes excitant luctus, 528. Quare copiosum dicitur peccatum, 88.

Peccatum mortuus est animarum, 140. Peccata sunt vincula, 497. Peccata tenebrosa sunt,

Peccatum mortuus est animarum, 140. Peccata sunt vincula, 497. Peccata tenebrosa sunt, 165.

Peccata nostra nisi intelleximus, ad pœnitentiam non

venimus, 192. Profundæ ignorantiae est aliquem nescire,

quod peccat, 217. Peccatorum nostrorum memores semper esse debemus, 127. Peccati minores sua facta refugiunt, seque ad beneficia Domini convertunt, 301. Singulare remedium quo peccata vitentur, est præsentia Dei,

54. Nunquam peccatum relinquit, qui amat quod peccat,

177. Revertitur in dimidio dierum suorum, qui ad antiqua

delicia revertitur, 541. Abominatio peccatorum est absolutio nostra,

delicia revertitur, 541. Abominatio peccatorum est absolutio nostra, 588.

Peccata quomodo deleantur, 172. Multis modis peccata

dimittuntur, 27. 258. Cum Deus delicta respicit, punit;

cum hominem intuetur, absolvit, 108. Peccata per spinas

intelliguntur, 395. Cineribus peccata comparantur,

intelliguntur, 395. Cineribus peccata comparantur, 559.

Peccata aquis comparata, 298. Peccata fumo comparata,

124. V. Iniquitas, Malum.

Peccator, quis sit, 13, 15. Duo sunt genera peccantium,

15. 118. In peccatores invenitur Cassiodorus, 635. Modus

excedendi peccatoribus datus est, 548. Detestabilium hominum consuetudo, 56. Peccatores vitiant illam imaginem in qua creati sunt, 482. Non intelligunt dignitatem

suam, 102. Plerumque per deorem compositæ locutionis

se abscondunt, 177. Quando completa sit nequitia peccatorum, 52. Vota vel facia peccantium semina dicuntur,

se abscondunt, 177. Quando completa sit nequitia peccatorum, 52. Vota vel facia peccantium semina dicuntur, 70.

Dominus nulla reprehendenda constituit, peccator econtra, 104. Quæ sint divitiæ peccatorum, 125. Mutuatur

peccator et justus, sed diversimode, 124. Dies peccatorum

cum festinatione transeunt, 227. Infelicitas peccatorum

describitur, 105. Projicitur a facie Domini, qui curari non

vult, 172. Deus peccatores vilet, ut eos perdat, 112. Quomodo mors peccatorum sit pessima, 115. Peccatores a regno Dei excluduntur, 25. Locus est peccatorum suppliciis

præparatus, 39. Cur locus eorum mortis umbra dicatur,

286. Peccatores non sola peccatorum suorum recordatione

puniendi, 59. In diaboli retia ullo cadunt peccatores,

puniendi, 59. In diaboli retia ullo cadunt peccatores, 478.

Peccatoris conversio describitur, 655. Quæ a peccatoribus

erga Deum agantur, 557. Deus jubet peccatores se semper

affligere, 421. Qui peccatores Domino propinquent,

affligere, 421. Qui peccatores Domino propinquent, 105.

Occidit Deus peccatorem cum moritur peccato, ut vivat

Domino, 471. Deus elevat et elidit feliciter peccatores,

559. Illos ad eorum salutem destruit, 198. Eos percutit, ut

misericordiam per pœnitentiam impetrent, 555. Peccator

quomodo tacet, et loquitur, 105. V. Grata. Peccatores in

Christum refugium habentes herina in comparatio,

Christum refugium habentes herina in comparatio, 550.

Quid sit gladius peccatoris, 125. Velum quoddam est densitas peccatorum, 122. Peccatores sunt carbones, 59.

Quid sit gladius peccatoris, 125. Velum quoddam est densitas peccatorum, 122. Peccatores sunt carbones, 59. 450.

Voluptates peccatorum pulveri comparantur, 114. Capra

peccatoris figura est, 5. 5. Per terram peccator intelligitur,

198. Cur, 528. Vas luteum comparatur, 18. Dies peccatorum

glubi funiferis exæquantur, 557. Peccatores feno comparati, 2. 5. 446. Luto platearum, 65. Fumo et ceræ,

glubi funiferis exæquantur, 557. Peccatores feno comparati, 2. 5. 446. Luto platearum, 65. Fumo et ceræ, 219.

Peccatores obstinati crystallo comparati, 498. Quid sit puteus, et quando in eum cadant,

Peccatores obstinati crystallo comparati, 498. Quid sit puteus, et quando in eum cadant, 221.

Pecudum (in) vice qui apud Deum sint,

Pecudum (in) vice qui apud Deum sint, 227.

Pelagianorum error, 69. Quam perniciosus, 85. Exsecrandus, 98. Damnatur, 55. Objectiones solvuntur,

Pelagianorum error, 69. Quam perniciosus, 85. Exsecrandus, 98. Damnatur, 55. Objectiones solvuntur, 171.

V. Peccatum originale, Gratia.

Peregrinus, unde dicatur, 151. Quæ peregrinis et ægrotis præparantur sunt cœlestia,

Peregrinus, unde dicatur, 151. Quæ peregrinis et ægrotis præparantur sunt cœlestia, 554.

Perfectio nostra ad Dominum pervenire, 189. Perfectiorum est nunquam a Deo velle recedere, 278. Perfectorum

potestas, 556. V. Consummatio, Gemitus.

Perfidorum genus duplex, 555. Perfidi immemores sunt

Dei,

Dei, 29.

Pericula quæ labentur occulta graviora sunt,

Pericula quæ labentur occulta graviora sunt, 174.

Persecutio Ecclesiæ, triplex, 41. Quid persecutores decelant Christ-adis afflictiis, 144. Ils credere nesciunt Christi

membra, 576. Persecutorum tormenta castigatio Domini

vocatur, 595. Utilitas ex persecutionibus, 518. Ecclesia

persecutionibus improborum crescit, 415. Electorum numerus crescit, quantum se tyrannorum ira succendit,

persecutionibus improborum crescit, 415. Electorum numerus crescit, quantum se tyrannorum ira succendit, 424.

Perfidiam passionibus fideles, 528. Perfectus Christianus

in prosperis, et in adversis temperatus, 552. Per aquas et flumina persecutionum minæ et blandimenta intelliguntur,

in prosperis, et in adversis temperatus, 552. Per aquas et flumina persecutionum minæ et blandimenta intelliguntur, 555

Persecutores abyssis comparantur, 548. V. Ecclesia, Mali.

Persona, quid sit,

Persona, quid sit, 51.

Pes, qui, 555. Quid significet, 59. Per pedes motus

animi intelliguntur, 420. Pes in singulari pro superbia et

pro affectu mentis ponitur,

pro affectu mentis ponitur, 120.

Pessimum, unde dictum sit, 115. Quare pessimi fugiendi,

Pessimum, unde dictum sit, 115. Quare pessimi fugiendi, 87.

Petrus, abbas, Commentaria in omnes Epistolas sancti

Pauli ex operibus sancti Augustini confecit,

Pauli ex operibus sancti Augustini confecit, 515.

Phantasia, quid,

Phantasia, quid, 41.

Pharo, interpretatur dissipatio,

Pharo, interpretatur dissipatio, 190.

Philosophia, quid sit, et quotuplex, 567. Errores philosophorum, mundum nunquam aut creatum aut fluendum,

rite eversi, 541. In philosophos paganos invehitur Cassiodorus, 655. Pisces maris philosophos significant, 50. Vid.

Dialectica, Oratio, Psalmus XL.

Pietatis spiritus, quid, 94. Pietatem non potest invenire qui eam aliis impendere contempsit,

Pietatis spiritus, quid, 94. Pietatem non potest invenire qui eam aliis impendere contempsit, 574.

Pilatus, quando ambulavit in magnis,

Pilatus, quando ambulavit in magnis, 449.

Placabilem semper reperiri summa virtus Christiani,

Placabilem semper reperiri summa virtus Christiani, 450.

Placet Domino qui sibi displicet,

Placet Domino qui sibi displicet, 195.

Plagæ, quid sint,

Plagæ, quid sint, 154.

Pœnitentia, quid sit, 22. Quæ sit vera pœnitudo, 29. Perfecta pœnitentia est peccata futura cavere, et lugere præterita, 170. Quæ differentia sit inter pœnitentes et lamentantes, 218. Quæ sit formula pœnitentium, 50. Pœnitentia

privata non arctat ad ordinum susceptionem, sed publice,

175. In hoc sæculo tempus est pœnitentiæ, 445. Homo debet semper lugere quod peccat, 258. Pœnitentium encomium, 151. Pœnitentiæ laus, 419. 485. Condito beata pœnitentium, 512. Duobus modis perfecta pœnitentiæ virtus

ostenditur, 151. Pœnitentia est medicina inæstimabilis,

105. Deus resistentes sibi inimicos dimittit, et pœnitentes

protegit, 250. Confusio pœnitentium æternum tollit opprobrium, 298. Fœdo peccata redimunt; sed pœnitentiæ lavacro reddunt decorem, 522. Recipiunt proficuam pœnam, qui

propter vitam torquentur æternam, 468. Pœnitentia est

quoddam judiciale genus, 50. Peccatori laus divina interdicitur, non pœnitenti, 167. Omnis pœnitentia est oratio,

356. Cur pacientes talia se dicunt perpeti qualia hominis

natura non potuisset sustinere, 358. Penitentiam agere

etiam in vite termino non desperandum, 290. De vero poenitente peccata non redecunt, 172. Carones ius sunt

patientie cruciatus, 475. Per nycticoraeum penitentis

intelliguntur, 533. Convalis lerymarum est pacientiis

humilitas,

humilitas, 286.

Populi, per aquas intelliguntur,

Populi, per aquas intelliguntur, 455.

Porta, unde dicta, 82, 223. Portae Domini, 331. Portae

vocantur apostoli, Christus vero porta, et quare, 395. Quid

sit porta mortis, 39. Portae mortis a diabolo positae,

sit porta mortis, 39. Portae mortis a diabolo positae, 82.

Portio a parte dicta,

Portio a parte dicta, 406.

Potentia summi principis dignitatem servientis angit,

450. Cur iniquam potestatem non permittat Dominus diutius grassari, 459. Virga boni malique potestas significatur,

450. Cur iniquam potestatem non permittat Dominus diutius grassari, 459. Virga boni malique potestas significatur, 459.

Præceptum. V. Mandatum.

Præmonitio, quid significet,

Præmonitio, quid significet, 97.

Prædestinatio (in) consistit quidquid in mundi administratione evenerit, 311. Cogitationes cordis Domini significant prædestinatio non rerum, 105. Per plantationem in

domo Domini prædestinatio ejus sic indicatur,

domo Domini prædestinatio ejus sic indicatur, 515.

Prædicatoribus, quid agere debeat, 521. Prædicatoribus

vulnera deest verbi Dei prædicatio, 527. Deum prædicando non eam magnificamus, sed nos magnificamur,

vulnera deest verbi Dei prædicatio, 527. Deum prædicando non eam magnificamus, sed nos magnificamur, 213.

Deus pro ægritate mentis temperat verbum prædicationis, 323. Verba prædicationum pis imbres, perdis igniuillaquei, 41. Vox tonitrui prædicatio sanetorum, 518. Boves

prædicatores designant, 590, 216. Pedes prædicationes significant, 197. Per cælos veri prædicatores sunt legibus,

269. Nubes prædicationibus prophetarum comparati,

269. Nubes prædicationibus prophetarum comparati, 110.

Per nubem verbi Domini prædicator intelligitur, 63, 202,

341. Per famum et vinum sancti prædicationes ligantur,

520. Cur veri prædicatores moribus æternis comparari

possint, falsi vero non, 257. Sancti prædicatores cur vitæ

cœlestis color comparantur,

cœlestis color comparantur, 515.

Præmia Domini tanto plus desiderantur, quanta probantur largitate concedi, 151. Cur videndo alterius premia

proliciat sancta consuetudo, 409. Quid Deus in nobis coronet, quid damnet,

proliciat sancta consuetudo, 409. Quid Deus in nobis coronet, quid damnet, 483.

Præpositio, quid, 559. Cur sic vocetur, 601. De præpositionibus singulis,

Præpositio, quid, 559. Cur sic vocetur, 601. De præpositionibus singulis, 601, 610, 611.

Præsumendum in sola Domini pietate, 425. Nihil de sua

possibilia præsumendum,

possibilia præsumendum, 312.

Preces. V. Oratio.

Primus liber, Quid faciat hæresum, 541. V. Apocalypsis.

Principes, unde dictus,

Principes, unde dictus, 16.

Probabilis ac non necessarius, quid sit,

Probabilis ac non necessarius, quid sit, 572.

Procuratio passionem significat, visitatio resurrectionem,

55.

Processio. V. Ecclesia.

Prodigium, unde dictum,

Prodigium, unde dictum, 156, 268, 557, 159.

Profanum, unde dictum,

Profanum, unde dictum, 503.

Profutura non amare dementis est,

Profutura non amare dementis est, 419.

Progenies, duæ a Deo positae: prima ab Adam ad Christum; secunda a Christo ad finem sæculi,

Progenies, duæ a Deo positae: prima ab Adam ad Christum; secunda a Christo ad finem sæculi, 258.

Pronomen, quid,

Pronomen, quid, 553.

Pronuntiatio, quid,

Pronuntiatio, quid, 5, 3.

Prœmii causa quæ sit,

Prœmii causa quæ sit, 362.

Prophetia, quid sit, et quotiensplex, 5. Prophetae videbant mente quo ore prædicarent, 501. Spiritus sanctus

in prophetis non semper manuit, 5. Prophetæ virtus,

in prophetis non semper manuit, 5. Prophetæ virtus, 150.

Prophete lia Domini, 5, 3. Pennæ Domini monita prophetarum, 309. Prophetarum prædicationes fulgura et

pluviae sunt, 459. Prophetæ tempus evangelica prædicationis optaverunt, 221. Excusores prophetice vocantur,

412. Nubes prophetæ vocantur, et quare, 191. Firmamentum prophetarum Christus,

412. Nubes prophetæ vocantur, et quare, 191. Firmamentum prophetarum Christus, 245.

Proportio, qui sit, 589. Diversæ proportiones explicantur,

Proportio, qui sit, 589. Diversæ proportiones explicantur, 590.

Proportionalitas, in tribus terminis invenitur, 390. Quæ

confusa proportionalitas appellatur,

confusa proportionalitas appellatur, 590.

Propositio, quid, 566, 571. Duæ sunt propositionum

species, sub quibus multæ alie, 571. Quid sint termini

propositionum,

propositionum, 571.

Proprium, quid sit,

Proprium, quid sit, 508.

Prosper (sanctus) tres libros totius auctoritatis divinæ

conscripsit, 539. Sanctus Prosper Chronicæ ab Adam ad

Genseric tempora perduxit,

Genseric tempora perduxit, 355.

Prosperari, quid sit, 226. Modo in prosperitate et in adversitate pastorum describitur, 44. Scelerati homines

alienis prosperitatibus iraturoscunt,

alienis prosperitatibus iraturoscunt, 336.

Prospicere, quid sit,

Prospicere, quid sit, 108.

Protectio Domini aliis comparata,

Protectio Domini aliis comparata, 202.

Prothei factum,

Prothei factum, 623.

Proverbia Greco sermone exposuit Didymus,

Proverbia Greco sermone exposuit Didymus, 541.

Proximi, qui sint, 150. V. Charitas.

Prudentia, quid sit,

Prudentia, quid sit, 672.

Psalmiorum, quid sit, 35, 71. Quid sit Deo psallere,

Psalmiorum, quid sit, 35, 71. Quid sit Deo psallere, 24.

Quid sit psallere sapienter, 157. Quid sit canare, quid sit

psalmum dicere, 89. Quis Deo cantet et nomini ejus psalmum dicat, 220. Quibus instrumentis psalmi cum cætebantur, 3. Quando psallimus decem chordis, 160. Quis

quis psallat Domino,

quis psallat Domino, 523.

Psalmologia, quid sit, 465. Vocis devotio et mentis hilaritas in psalmodia debent socari, 318. Psalmodia virtus

exponitur, 231, 466. Psalmodia et poenitentia perfectum

efficient Christianum, 112. Psalmodia iter ad Deum vocatur, 168. Per vocem exsultationis psalmodia designatur,

137. V. Deus, Laus.

Psalmorum divisio secundum antiquos Patres, 259. De

quinquefaria psalmorum divisione, 8. Utrum in quinque

voluminibus psalmorum sit secanda contextio; an certe

unum liber debeat nuncupari, 3. Psalmorum ordo dispositio rerum mirabili em iudicat, 496. Duplici mysterio

decursus, 302. Quid contineant psalmi, 8. Psalmorum præcones sunt tituli, 201. De una titlorum inscriptione,

decursus, 302. Quid contineant psalmi, 8. Psalmorum præcones sunt tituli, 201. De una titlorum inscriptione, 5.

Inscriptiones psalmorum per allusionem intuendæ, ibid.

Quare nomina propria in titulis psalmorum ponantur,

Quare nomina propria in titulis psalmorum ponantur, 141.

Quare nomina Idthum, Asaph, præleguntur titulis psalmorum, 4. Cur in titulis finis se frequenter repetatur,

Quare nomina Idthum, Asaph, præleguntur titulis psalmorum, 4. Cur in titulis finis se frequenter repetatur, 48.

Cur in titulis psalmorum frequenter in finem positum

sit, 45. Quare psalmi a beatitudine incipiant, 12. Psalmorum numerus quæ mysteria contineat, 9. Cur secundus

psalmus in Scriptura vocetur primus, 15. In psalmo xi. tres

philosophiæ partes docentur, 141. Psalmi penitentiales

cur sint sepleni, 27, 485. Quare psalmi penitentiales ad